“四位一體”機制下民辦高校美育創(chuàng)新工作室運行模式的研究與實踐
——以武漢城市學院美育創(chuàng)新工作室為例

吳瓊

（武漢城市學院，湖北武漢435000）

黨的十八大報告明確提出，要把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。而教育部于2019年4月印發(fā)的《關(guān)于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》中指出，高校美育是培根鑄魂的工作，是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系的重要基礎(chǔ)。民辦高校由于受到辦學條件等客觀因素的限制，美育工作在學校的教育管理中一直處于弱勢和邊緣化狀態(tài)，難以較好地完成為高校學生人文素質(zhì)提升和人格塑造服務的任務。因此，本文在調(diào)查研究民辦高校美育工作的現(xiàn)狀與存在的問題的基礎(chǔ)上，通過運行美育創(chuàng)新工作室，為改善與推進民辦高校的美育工作探索有效的實踐路徑。

一、民辦高校美育工作現(xiàn)狀與存在的問題

（一）美育觀念落后，重視程度不足

在民辦高校的辦學實際中，德、智、體三方面能夠得到較好的貫徹執(zhí)行，美育與勞育則相對薄弱，原因有二：一是黨的十八大以來，雖然美育在國家層面重視程度大幅提升，但是各層次的高校在落實層面卻參差不齊，跟公辦高校相比，“民辦高校由于缺乏明確的政策指導性文件，美育的機構(gòu)設(shè)置不健全，制度化的方法指引不足等，都影響了美育功能的發(fā)揮”［1］；二是民辦高校絕大多數(shù)都是定位于應用型或技能型大學，對美育存在認知偏差，認為美育只有輔助作用，忽視了德智體美勞的均衡發(fā)展。

（二）資源投入有限，執(zhí)行落實困難

美育是通過藝術(shù)教育實現(xiàn)的，相對于專業(yè)技能教育，需要具備單獨的符合美育工作需要的設(shè)施與設(shè)備、師資力量、氛圍與環(huán)境，才能取得良好的效果。而這些硬件和軟件方面的資源投入將會是一筆較大的經(jīng)費投入，民辦高校辦學經(jīng)費來源單一，大部分的辦學經(jīng)費主要用于教育主體目標的實現(xiàn)，即專業(yè)技能教育獲得高質(zhì)量發(fā)展。因此，美育工作難以爭取到足夠的經(jīng)費保障，也就難以滿足實際需求。

（三）師資力量單薄，育人效果欠佳

民辦高校師資力量薄弱是不爭的事實，不僅教師數(shù)量緊缺，教師結(jié)構(gòu)也偏向工科、商科、文科。承擔美育任務的師資必須具有藝術(shù)類專業(yè)背景，這類教師在民辦院校本就屬于稀缺資源，即使一些民辦高校開設(shè)有藝術(shù)類專業(yè)，教師也因為承擔過重的教學任務和科研任務，而無過多精力承接美育方面的育人任務?！耙驗槊烙I(lǐng)域的教學活動和實踐活動較少，教師在美育領(lǐng)域的理論與實踐研究探索也相應較少，導致課程開發(fā)不夠，教學效果難以提升，實踐活動單一、美育效果評價不高等問題的出現(xiàn)”［1］。

（四）學生基礎(chǔ)薄弱，審美能力不足

民辦高校招生處于劣勢的地位，生源結(jié)構(gòu)特點普遍存在文化基礎(chǔ)薄弱、學習能力差、自我約束力較弱的問題，因此造成民辦高校的學生審美能力不足。第一，審美取向大眾化、世俗化、功利化。因為文化底蘊較薄弱，民辦學校的學生在精神追求方面，更加容易受到社會大眾主流、網(wǎng)絡文化的影響，而缺乏個人特性與高層次價值化的追求。第二，審美創(chuàng)新能力不足。創(chuàng)新需要基于雄厚的知識儲備，而民辦高校的學生學習動力欠缺，知識儲備與轉(zhuǎn)換能力較弱，尤其在互聯(lián)網(wǎng)資源如此發(fā)達的社會，知識的“拿來主義”變得十分容易，大大降低了學生的創(chuàng)新動力與意愿。

（五）課外活動豐富，育人內(nèi)涵不足

美育環(huán)境氛圍的營造需要全員的參與，雖然民辦高校師生對美育的需求表現(xiàn)出極高的熱情，學生課外實踐活動也豐富多彩。但一方面，民辦高校辦學時間普遍不長，校園文化積淀較淺，學生難以在校園文化氛圍的影響下形成屬于特定高校的審美價值與情操。另一方面，民辦高校側(cè)重于對學生專業(yè)技能與實踐應用能力的提升，因此，在課外活動類型方面也偏向于實用型，再加上學生素質(zhì)與教師指導能力偏低等因素，課外活動表現(xiàn)出外表形式豐富多彩，文化內(nèi)涵與美育內(nèi)涵相對不足的情況。

二、美育創(chuàng)新工作室的實踐路徑

本文根據(jù)民辦高校美育工作的實際情況，基于“四位一體”機制，建設(shè)美育創(chuàng)新工作室，通過師資隊伍的組建、教學環(huán)節(jié)的安排、育人平臺的搭建、育人課程的開發(fā)、育人內(nèi)涵的提升等幾方面，特別注重課程教學的改革、實踐活動的創(chuàng)新、校園文化的營造、藝術(shù)展演的推廣等四個方面的有機結(jié)合，有利于實現(xiàn)美育創(chuàng)新工作室的有效運行并取得較好的育人效果。

（一）秉承“以美育人”的理念

為了加快民辦高校對現(xiàn)代人才培養(yǎng)需求的觀念轉(zhuǎn)變，進而轉(zhuǎn)變民辦高校對美育工作的全新認識，工作室應始終秉承“以美育人”的理念開展育人工作?！耙悦烙恕辈粌H包括培養(yǎng)學生的審美欣賞能力，還包括提升學生的綜合素質(zhì)水平，更重要的是要充分調(diào)動人的個性特點和創(chuàng)造潛能，激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的主動性，形成獨立、高尚的人格道德情操，最終實現(xiàn)“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用”［2］的育人目標。

（二）以學生為本，實施人性化管理的開放式運行模式

以學生為中心，關(guān)注學生的德智體美勞全面發(fā)展，在工作室中，學生需要完成從學習者向探索者與研究者的轉(zhuǎn)變，由被動學向主動學轉(zhuǎn)變，由文化的學習者向文化的傳播者轉(zhuǎn)變。

工作室依靠學生團隊形成自治組織，學生團隊建設(shè)采取梯隊式學生團隊方式，以藝術(shù)類專業(yè)為主，其他專業(yè)為輔。即一、二年級學生形成低階團隊，主要任務是學習與體驗，三、四年級的學生形成高階團隊，作為工作室的主力，主要的任務是協(xié)助開展教學活動、競賽活動、文化沙龍等交流活動，工作室的高效運轉(zhuǎn)主要就是依靠這個團隊。

工作室全天候向?qū)W生開放，以課程教學為基礎(chǔ)，以校外競賽為促進，以文化沙龍和觀展觀影為提升，以定期成果展示和互動性文化市集為檢驗，全方位提升學生的文化積淀與人文素養(yǎng)。開放式的運行模式能極大激發(fā)學生主動學習的熱情，學生在專業(yè)課內(nèi)成績、課外專業(yè)獲獎、文化推廣傳播以及綜合素質(zhì)提升等方面成績斐然。

（三）建設(shè)以人文性為主、專業(yè)性為輔的課程教學體系

為實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新的目標，工作室的課程體系以人文性為主，專業(yè)性為輔，主要的課程以荊楚民間藝術(shù)與荊楚非遺文化為核心，包括中國畫、雕刻、剪紙、竹藝、刺繡等內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上開設(shè)藝術(shù)設(shè)計類課程，包括插畫、板畫、創(chuàng)新設(shè)計等。所有課程的開設(shè)方式均是以專業(yè)教師為主、高階學生團隊為輔。即專業(yè)教師講授文化理論知識以及核心技藝傳授，高階學生團隊主要負責技藝練習與技能提升。目的一是緩解專業(yè)教師的壓力與負擔，二是給予學生充分的相互交流提升的平臺與機會，通過“朋輩”相長的關(guān)系，實現(xiàn)雙向鍛煉高、低階學生團隊。

另一方面，課程教學的方式以互動交往式為主，以問題為導向，任務為驅(qū)動，不采取傳統(tǒng)的灌輸式授課方式。指導教師以現(xiàn)場技藝傳授、作品現(xiàn)場創(chuàng)作交流、作品點評賞析、集體討論指導等多種授課方式，以師傅帶徒弟的形式，在提升技藝的同時，更主要的目的是通過交流與討論提升學生的文化修養(yǎng)與內(nèi)涵。

（四）組建以非遺傳承人為核心的美育師資隊伍

黨的十八大以來，國家高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［3］?！敖處熓敲烙逃膱?zhí)行者以及文化的傳承者，決定著美育教育的質(zhì)量和水平”［4］，美育創(chuàng)新工作室利用藝術(shù)專業(yè)教師資源，組建一支高水平的教師隊伍，而且全部都是具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊與民間技藝的老師，其中包括武漢木雕非遺傳承人、國家社科基金藝術(shù)學主持人、湖北省學院空間研究院研究員等，在理論研究或?qū)嵺`創(chuàng)新方面都能給予學生很好的指導。工作室還培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的高階學生團隊，很大程度上減輕了專業(yè)教師運行工作室的負擔，幫助教師團隊在繁重的教學科研任務之余，仍有精力教授他們熟悉的專業(yè)課程。高階學生團隊成績斐然，也會激發(fā)教師進入工作室的熱情。借助工作室自身指導教師的平臺與資源，以“非遺”文化為突破口，充分開展院校交流，通過聘請與引入校外導師，擴充師資隊伍深度與廣度，提升師資隊伍水平。

（五）探索以成果展示與交流互動為主體的校園文化傳播途徑

校園文化是全校師生員工共同參與的精神文化的互動過程，工作室的師生人數(shù)畢竟有限，需要通過各種文化活動，將價值理念與文化內(nèi)涵傳遞出來，影響更多的人。美育創(chuàng)新工作室形成課程結(jié)束即定期開展主題作品展與文化市集等文化傳播活動的模式，定期制作作品手冊，通過成果展示和交流互動的方式，一方面擴大工作室的影響力，深化工作室文化育人的內(nèi)涵，更廣泛地進行文化傳播，由點及面，形成全員參與的美育環(huán)境，最終達到校園文化全員滲透。另一方面，通過文化市集等互動性強的活動，不再是單向輸出，而是輸入輸出同步進行，互動交流的過程對學生的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)要求更高，進而加深學生對人文知識的理解，拓展學生的人文素養(yǎng)，通過美育的鍛煉，實現(xiàn)學生德智體美勞全面發(fā)展。

（六）利用互聯(lián)網(wǎng)拓展工作室的交互性與開放性

“當今社會互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為時代的重要標志，互聯(lián)網(wǎng)以高度的開放性、交互性、便捷性，成為大學生獲取各種信息和資源的重要渠道?！保?］課程教學的手段與方式也應隨之改變，美育更需要直觀與形象的表達。因此，高校應充分利用互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字媒體的優(yōu)勢，通過擴大公眾號的影響力與點擊量，擴大工作室的交互性與開放性，最大程度占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)陣地，利用學生喜愛的方式，取得線上線下全員參與、全員育人的美育效果。

（七）利用企業(yè)資源引入商業(yè)模式，開發(fā)文創(chuàng)系列產(chǎn)品

在深入發(fā)掘校園文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，工作室應結(jié)合中國傳統(tǒng)文化與非遺技藝，從開發(fā)校園師生喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品出發(fā)，逐步推廣至社會進而形成品牌，在實現(xiàn)經(jīng)濟效益的同時，做好文化價值理念的推廣與傳播，利用富有文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品深入師生的生活，普及美育意識，提升美育效果。

三、結(jié)語

本文基于“四位一體”機制，建設(shè)美育創(chuàng)新工作室，進行整體運行模式的實踐與研究。工作室以具有傳統(tǒng)文化底蘊與技藝的師資隊伍為核心，以特色課程教學為基礎(chǔ)，一方面通過組織參賽、觀展、文化沙龍等“體驗互動”模式，培養(yǎng)與提高學生的審美能力與人文素養(yǎng)，另一方面通過定期開展主題展覽與文化市集推廣活動，擴大全員參與、全員育人的效果，豐富校園文化氛圍與提升校園育人內(nèi)涵，為改善與推進民辦高校的美育工作探索出一條有效的路徑。