陶曉鶯
(無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,江蘇 無錫 214063)
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”這是黨的十九大報告關(guān)于文化和文化自信的重要論斷。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行,并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。[1]工匠精神因其具有的豐富文化意蘊(yùn),在培育文化自信中扮演著重要角色,在當(dāng)代顯示出重要價值。
“工匠精神”根植于中國傳統(tǒng)文化的深厚土壤,工匠精神無論是其形成發(fā)展還是內(nèi)涵氣質(zhì),都深深打上了中華傳統(tǒng)文化的烙印。
中華文化源遠(yuǎn)流長,“工匠”一詞的文字記載可追溯到先秦時代?!兑葜軙の膫鳌诽岬健吧揭运炱洳模そ骋詾槠淦?,百物以平其利,商賈以通其貨?!薄盾髯印と逍А酚涊d“人積耨耕而為農(nóng)夫,積斵削而為工匠,積反貨而為商賈?!边@里的工匠即是指有手藝專長的人。到殷商時期,青銅器的制作達(dá)到一個高峰,社會上也已形成一個特殊的社會階層——百工,他們掌握專門的手工業(yè)技術(shù),形成精細(xì)的分工。隨著社會的發(fā)展,工匠在社會生活的多個領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用,比如手工藝制作、建筑、服飾、家居、工具器械鍛造、刻繪等等,并逐步形成一個固定的階層。春秋時期我國就有了士農(nóng)工商的分類,其中“工”即是指工匠這一群體。在悠長的歷史文化長河中,他們以精湛的技藝和“至善、誠敬、創(chuàng)新”的智慧和人格光芒,孕育發(fā)展了中華工匠文化。這種工匠文化成就了昔日制造業(yè)的輝煌,成為中華文明發(fā)展的動力之源,并以其強(qiáng)韌的生命力,流傳至今,成為“工匠精神”的文化之源。[2]
1.中國的工匠精神凝聚著“天人合一”的哲學(xué)理念?!疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體?!疤烊撕弦弧本褪桥c先天本性相合,回歸大道,歸根復(fù)命。它不僅僅是一種思想,而且是一種狀態(tài)。在當(dāng)代,它被賦予了更多的意義,通常指領(lǐng)會生命的語言,感受生命的存在,與大自然和諧共存,人與物、物與物之間實(shí)現(xiàn)極度巧妙完美的結(jié)合。這種哲學(xué)理念深刻地影響著中國的工匠精神。在杰出的工匠眼中,每一塊木頭、每一樣器物都有自己的條紋和肌理,有自己的生命密碼,要在尊重、了解它們的基礎(chǔ)上發(fā)掘它們?!肚f子》記載的“庖丁解牛”中,庖丁“依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然”,將對技術(shù)的追求上升到了“道”的高度,清代魏源之后又提出“技可進(jìn)乎道,藝可通乎神”。我們看到,中國的工匠精神追求的是一種順其自然、善體物性、遵循生命自然法則的哲學(xué)境界,這與西方人征服自然的理念有著很大區(qū)別。
2.中國的工匠精神是人格的,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德觀。在西方文化中,工匠精神主要是指手工業(yè)者在生產(chǎn)和制造中追求精益求精的態(tài)度和專注的品質(zhì)以及對于產(chǎn)品精雕細(xì)琢、對技術(shù)執(zhí)著創(chuàng)新的精神。中國的工匠精神在這一基礎(chǔ)上,則更多了層人格和精神的意義。[3]中國的匠人,通常要求先修心性再學(xué)技藝,即我們常說的要有一顆“匠心”,才能有“匠藝”。先秦典籍《左傳·文公七年》記載了“六府三事”,“六府”涵蓋人類技術(shù)活動的各個方面,“三事”指“正德、利用、厚生”,闡發(fā)了技術(shù)活動的要求。“正德”居于首,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性。社會對于工匠的要求,除了具有精湛的技藝外,還要富有家國情懷,守信義,尤其杰出的工匠,更要人格完備。匠人如果品德方面有瑕疵,即使他身懷絕技,也很難在社會上立足。因此,工匠精神追求的不僅僅是精湛高超的技術(shù),更是追求一種將技術(shù)與人格融為一體的“善美境界”。這種精神表現(xiàn)為一絲不茍的敬業(yè)精神、追求卓越、敢于創(chuàng)新的探索精神和“利用厚生”的經(jīng)世致用、為國為民精神,體現(xiàn)了中國工匠精神人格化的特點(diǎn),也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)道德觀。
3.中國的工匠精神是文化的,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化與思想的價值追求。
一種精神背后體現(xiàn)的更深層的東西往往是價值追求。西方的工匠精神比較注重實(shí)用價值,因此它們較多地體現(xiàn)為現(xiàn)世和現(xiàn)實(shí)的價值追求,帶有較強(qiáng)的功利性。而中國幾千年來農(nóng)耕社會精耕細(xì)作的文化傳統(tǒng)和積淀下來的寧靜致遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)為工匠精神打上了許多文化的底色,使中國的工匠精神更多的體現(xiàn)為一種文化與思想的價值追求,反映了中國傳統(tǒng)文化中“格物致知”、追求物我合一的價值觀。[3]工匠們雖以職業(yè)獲取金錢,但他們對自己的職業(yè)始終充滿敬畏,不為錢所奴役,堅(jiān)守自己的職業(yè)準(zhǔn)則和職業(yè)理想,演繹了中國人淡泊明志、注重內(nèi)省的文化秉性和通過技藝悟“道”,并通過職業(yè)來實(shí)現(xiàn)其人生價值的價值觀念以及對社會充滿責(zé)任感的使命擔(dān)當(dāng)。
2016 年3 月,李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提出培養(yǎng)精益求精的“工匠精神”,由此,工匠精神的現(xiàn)代復(fù)興再次回歸大眾視野。工匠精神在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,煥發(fā)出新的生命力,發(fā)展出了具有鮮明時代特色的當(dāng)代文化意蘊(yùn)。
傳統(tǒng)的工匠精神,強(qiáng)調(diào)的是精湛技藝和追求精益求精、追求卓越的態(tài)度和精神,當(dāng)代的工匠精神在全球制造業(yè)發(fā)展迅速,中國向制造業(yè)強(qiáng)國全力邁進(jìn)的時代背景下,除了強(qiáng)調(diào)對技藝和卓越的追求及專注的態(tài)度,更強(qiáng)調(diào)一種職業(yè)精神。[4]十九大報告提出“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”。很顯然,報告中的“工匠精神”被賦予了新的文化內(nèi)涵,它涵蓋了職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)等內(nèi)容,成為全民族共同追求的一種文化力量,并上升到國家戰(zhàn)略的高度。比如中國航天科技集團(tuán)公司高鳳林不為高薪所動,堅(jiān)守崗位,長期從事火箭發(fā)動機(jī)噴管焊接,把自己的產(chǎn)品當(dāng)藝術(shù)品來對待,一次次攻克了發(fā)動機(jī)噴管焊接技術(shù)難關(guān),為我國航天事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。還有千千萬萬個新時代的勞動者們,兢兢業(yè)業(yè)地堅(jiān)守在自己的崗位上,把職業(yè)當(dāng)成事業(yè),堅(jiān)守初心、不斷精進(jìn)、超越自我、專注專業(yè)、勇于創(chuàng)新,用自己的勞動詮釋著新時代的職業(yè)精神和職業(yè)文化。
傳統(tǒng)的工匠精神,也包含著創(chuàng)造、創(chuàng)新的含義,但相較而言,闡釋傳統(tǒng)工匠精神時更常用的字眼往往是“專注”“堅(jiān)持”“一絲不茍”。黨的十九大報告中明確指出,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。同時隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在創(chuàng)新活動中日益廣泛的應(yīng)用,個性化制造的興起和創(chuàng)客運(yùn)動的蓬勃發(fā)展,許多新的創(chuàng)新模式不斷涌現(xiàn),大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的格局正在逐步形成。創(chuàng)新成為當(dāng)下最熱的詞匯之一,也在全社會形成了一種創(chuàng)新文化。在堅(jiān)持中國特色自主創(chuàng)新道路、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)“中國智造”的新時代,社會呼喚新時代的工匠精神,它在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,更加注重產(chǎn)品的突破性和創(chuàng)新性,強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品應(yīng)源于生活,并高于生活,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造而非制造。[6]這種創(chuàng)造不僅僅是一種精神,更成為當(dāng)代中國的一種發(fā)展理念和文化力量,是當(dāng)下創(chuàng)新文化的重要組成。
當(dāng)代工匠精神不僅僅是勞動者個體的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn),同時也是全社會共同追求的一種價值取向。大家對自己的職業(yè)充滿敬畏,精益求精地追求產(chǎn)品的專業(yè)價值,在實(shí)現(xiàn)自我價值中創(chuàng)造社會價值。全社會營造一種敬業(yè)勤業(yè)樂業(yè)的文化氛圍:把工作不僅僅看成是工作,而是把它看成是一種社會責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng),整個社會有著堅(jiān)定執(zhí)著的理想信仰、超越世俗功利的為世情壞和追求卓越的價值擔(dān)當(dāng)。新時代的工匠們把技藝的磨煉、傳承、創(chuàng)新不僅僅視為安身立命的需要,更內(nèi)化為社會的責(zé)任和自我的擔(dān)當(dāng)。各行各業(yè)的勞動者在工作中完成自我的發(fā)展,不僅感受著個體職業(yè)勞動帶來的快樂,更感受著通過自身勞動促進(jìn)社會和國家進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)步的幸福。在這樣的社會氛圍下,工匠精神也具有更深層次的文化意蘊(yùn),它更多的是一種培育的目標(biāo)和弘揚(yáng)的理想,體現(xiàn)了社會對人和勞動的認(rèn)同和尊重,反映出用人文情懷關(guān)照現(xiàn)實(shí)的宏闊文化視野。
在當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)程中,文化自信的重要性不言而喻,它是一個國家、一個民族永葆活力、永不消亡的根本之所在,也是一個國家、一個民族發(fā)展中“更基本更深沉的力量”。我們的文化自信,主要來源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。[5]
1.工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和精彩呈現(xiàn)。中華民族在悠長的歷史長河中,積淀了浩瀚如星河的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它孕育并滋養(yǎng)了許多寶貴的精神文化,“工匠精神”就是其中之一。安徽省社科院研究員錢念孫高度概括地指出:“工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一”。在中國的古代典籍中,我們記住了一個個閃亮的名字,“工匠祖師”魯班、“中華科圣”墨子、“造車鼻祖”奚仲等等,他們巧奪天工、他們專注執(zhí)著、他們精益求精,他們止于至善,他們不斷創(chuàng)新。他們匯聚成一個獨(dú)特的群體——工匠。他們以其匠心匠德及不斷的實(shí)踐,發(fā)展出中華民族獨(dú)特的工匠文化。得益于這樣的文化土壤,工匠精神不斷創(chuàng)新發(fā)展,成為中華民族優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容。工匠精神所呈現(xiàn)的成果從陶器、玉器到各種精美絕倫的手工藝品,從四大發(fā)明到清明上河圖,展示著中華文明的燦爛與輝煌,是中國工匠文化在世界文化多樣性中最具國家文化意義的特征與代表,其背后厚重的歷史文化底蘊(yùn)更是我們堅(jiān)定文化自信的底氣。
2.工匠精神在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展,成為社會主義先進(jìn)文化的一部分。工匠精神不僅僅是一種傳承,更是一種創(chuàng)新,它源于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又在新的歷史背景下不斷發(fā)展。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“國際形勢正發(fā)生前所未有之大變局”。新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命到來,全球化、數(shù)字化、智能化時代到來,中國從制造業(yè)大國向制造業(yè)強(qiáng)國邁進(jìn),都在呼喚著新時代的“工匠精神”。它包括精益求精的作風(fēng)、愛崗敬業(yè)的態(tài)度、持續(xù)專注的品質(zhì)、守正創(chuàng)新的信念等等。中國“天眼”、國產(chǎn)大飛機(jī)C919、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)等中國科技發(fā)展的最新成就,是當(dāng)代中國工匠精神的有力彰顯,在增強(qiáng)中國文化自信方面發(fā)揮著不可替代的作用。其中愛崗敬業(yè)的態(tài)度、虔敬守信的品德、善于合作的精神,與社會主義先進(jìn)文化中的核心價值觀高度契合,都在公民個人層面倡導(dǎo)“愛崗、敬業(yè)、誠信、友善”。因此,工匠精神已經(jīng)發(fā)展成為社會主義先進(jìn)文化的一部分,展示著它的時代價值和永恒魅力。
中華民族精神是各民族生活方式、理想信仰、價值觀念的文化濃縮,它在不同歷史時期、不同社會發(fā)展時期有著不同的具體內(nèi)容。在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上,習(xí)近平主席對“中華民族精神”進(jìn)行了高度凝練的闡釋:中華民族精神,是“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神”。主要涵蓋了“偉大創(chuàng)造精神”“偉大奮斗精神”“偉大團(tuán)結(jié)精神”與“偉大夢想精神”。工匠精神隨著社會的發(fā)展逐步滲透到人們的日常生活和思想意識,對中華民族的性格和精神的塑造產(chǎn)生了重要影響,體現(xiàn)了當(dāng)代民族精神的重要內(nèi)容。
1.工匠精神體現(xiàn)了當(dāng)代民族精神的核心——愛國主義傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的工匠精神強(qiáng)調(diào)“正德”、“利用”、“厚生”。其中“厚生”即是指工匠的勞動要服務(wù)于治國和惠民。比如墨家的科學(xué)技術(shù)實(shí)踐的核心要義是“興利除害”,體現(xiàn)了愛國為民的精神?,F(xiàn)代工匠精神的愛國主義內(nèi)涵則在“厚生”的基礎(chǔ)上不斷拓展,如大慶精神、兩彈一星精神、焦裕祿精神、航天精神等既是工匠精神的當(dāng)代體現(xiàn),又彰顯了當(dāng)下以振興中華為己任,自覺奉獻(xiàn)國家和社會,為中國的發(fā)展奮斗進(jìn)取、改革創(chuàng)新的新時代愛國主義精神。尤其在中國從制造大國邁向制造強(qiáng)國的重要關(guān)口,發(fā)揚(yáng)工匠精神,打造中國品牌,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,就是愛國主義的重要體現(xiàn)。
2.工匠精神體現(xiàn)了中華民族的偉大創(chuàng)造精神。春秋戰(zhàn)國時期記述官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)《考工記》有這樣的闡述:“知者創(chuàng)物,巧者述之守之,世謂之工。百工之事,皆圣人之作也?!薄皠?chuàng)物”的核心在于開創(chuàng),“創(chuàng)物”的百工被譽(yù)為“圣人”,顯示出創(chuàng)造精神對于工匠精神的重要性。中國創(chuàng)造的絲綢、陶瓷,以及魯班、墨子等工匠大師們數(shù)不清的發(fā)明,無不體現(xiàn)著古代中國工匠的創(chuàng)造性智慧。到了當(dāng)代,這種創(chuàng)造精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大:被公認(rèn)是“當(dāng)今世界上最具挑戰(zhàn)性工程”的港珠澳大橋,創(chuàng)造性地完成了極高難度的33 節(jié)沉管的完美對接,被英國《衛(wèi)報》譽(yù)為“新世界七大奇跡”;具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的中國標(biāo)準(zhǔn)動車組“復(fù)興號”更是當(dāng)代工匠精神的完美體現(xiàn),也是“中國創(chuàng)造”的典型代表……這種創(chuàng)造精神成為當(dāng)代社會發(fā)展的重要力量和迫切需要,李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提出“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。其中我們不難發(fā)現(xiàn),“個性化”、“創(chuàng)品牌”都是在強(qiáng)調(diào)工匠精神的創(chuàng)造性。創(chuàng)新創(chuàng)造是工匠精神的重要內(nèi)涵,更是民族精神的重要內(nèi)容。
3.工匠精神體現(xiàn)了中華民族的偉大奮斗精神。中華民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族,奮斗是我們一直以來保持的一種姿態(tài)。工匠精神的核心是對職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的敬畏及為了實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)理想的努力奮斗。翻開中華民族奮斗史,一代又一代的工匠還有勞動者用他們孜孜以求和鍥而不舍的奮斗精神勾勒出屬于勞動者的偉岸身影。南北朝的綦毋懷文,苦心鉆研歷代煉鋼工匠的冶煉技能,經(jīng)歷了長期不懈的努力奮斗,終于突破性地發(fā)展和完善了古代煉鋼法,為我國冶金技術(shù)的發(fā)展做出了劃時代的貢獻(xiàn)。第44 屆世界技能大賽汽車噴漆項(xiàng)目冠軍蔣應(yīng)成花了五年多的時間,付出了常人難以想象的努力,最終將噴漆中油漆厚度的誤差控制到了0.01 毫米的精度。要練得一手嫻熟的技藝,工匠們需要長期刻苦而單調(diào)的磨煉,這背后的重要支撐就是執(zhí)著的奮斗精神。中華民族能夠屹立于世界民族之林,離不開中國自古以來無數(shù)勞動者的艱苦奮斗,他們的昂揚(yáng)斗志是工匠精神的體現(xiàn),也是中華民族的偉大奮斗精神的體現(xiàn)。
4.工匠精神體現(xiàn)了中華民族的偉大夢想精神。中華民族是一個在腳踏實(shí)地奮斗的同時,經(jīng)常仰望星空的民族。對偉大夢想的追求已經(jīng)深深融化在中國人民的血脈中,也烙印在中華文明的基因里。盤古開天、女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘗草、夸父追日、嫦娥奔月、精衛(wèi)填海等古代神話表現(xiàn)的就是中華兒女最初的夢想。中華民族的夢想不僅源遠(yuǎn)流長,而且超越時空,具有強(qiáng)大生命力。在追逐夢想的過程中,有一些身影,格外引人注目:古代大發(fā)明家魯班,他發(fā)明的木雀代表著無數(shù)中國人對天空的夢想,發(fā)明的鐵鋸、斧頭、曲尺、墨斗等,更是承載著造福人類的夢想;工匠大師的重要代表人物墨子,一生追求的是社會和諧的夢想;大型客機(jī)配件制作員施品芳追求的是飛機(jī)夢;讓“墨子”號在世界精彩亮相的中國科學(xué)家們,完成了曾被認(rèn)為是遙不可及的夢想的加密技術(shù),并刷新了世界科技夢想……
當(dāng)然,工匠精神內(nèi)涵豐富,除了體現(xiàn)中華民族的“偉大創(chuàng)造精神”、“偉大奮斗精神”、“偉大夢想精神”,還體現(xiàn)了中華民族實(shí)事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、追求和諧的和合精神等等。
文化意識是現(xiàn)代文化素質(zhì)的核心層次,它深刻而長遠(yuǎn)地影響著人的思維和行為。隨著制造業(yè)的快速發(fā)展和企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的需要,技能型人才的需求越來越突出,而工匠精神則是技能型人才必備的素養(yǎng)之一,因此,作為培養(yǎng)技能型人才搖籃的職業(yè)院校和吸納技能型人才的企業(yè),無疑成為培育和弘揚(yáng)工匠精神的重要陣地。隨著工匠精神的重要性日益提升,工匠精神也逐步成為企業(yè)文化和職業(yè)院校校園文化的精髓和靈魂。
1.工匠精神是企業(yè)文化的精髓。
企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐中所創(chuàng)造和形成的具有本企業(yè)特色的精神,其中企業(yè)精神文化是企業(yè)文化的核心內(nèi)容。現(xiàn)代企業(yè)之間的競爭越來越突出地表現(xiàn)為企業(yè)文化的競爭,企業(yè)要想在長期的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟,必須要打造具有競爭力的企業(yè)精神文化。從個體層面來說,員工要愛崗敬業(yè),對職業(yè)敬畏,對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),對細(xì)節(jié)精益求精。從企業(yè)層面而言,要腳踏實(shí)地、“深耕細(xì)作”,要不懈追求技術(shù)的升級、質(zhì)量的提升和服務(wù)的優(yōu)化,用心打造一流產(chǎn)品和服務(wù),為社會提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)體驗(yàn)。這些個體和企業(yè)所需的品質(zhì),正是工匠精神的完美體現(xiàn)。所以說工匠精神是企業(yè)文化建設(shè)的重要精神支撐,是企業(yè)文化的精髓,它內(nèi)化到企業(yè)每個工作者的行為中,形成思想和文化上的共同價值觀,最終形成優(yōu)良的企業(yè)文化基因,推動企業(yè)的長足發(fā)展。
2.工匠精神是職業(yè)院校校園文化的特征和靈魂。
校園文化是社會整體文化的組成部分,本質(zhì)上是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍,是一種群體文化。一般指學(xué)校共同成員在學(xué)校發(fā)展過程中,逐步形成的包括學(xué)校最高目標(biāo)、價值觀、校風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神總和,為學(xué)校培養(yǎng)人才服務(wù)。職業(yè)院校的辦學(xué)目標(biāo)和宗旨是依托行業(yè),服務(wù)行業(yè),面向社會,培養(yǎng)多層次、實(shí)用型、復(fù)合型、技術(shù)型的職業(yè)技術(shù)人才。因此,職業(yè)院校在校園文化建設(shè)中,非常注重從職業(yè)發(fā)展和職業(yè)教育視角入手,使職業(yè)院校文化融入更多技術(shù)道德、技術(shù)理想、技術(shù)特征、技術(shù)素養(yǎng)。而工匠精神所具有的精益求精、德技并舉、知行合一、敬業(yè)樂業(yè)等價值取向,與職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)及校園文化建設(shè)的主要目標(biāo)高度契合,尤其在當(dāng)前倡導(dǎo)技術(shù)進(jìn)步、制造業(yè)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時代大背景下,工匠精神正逐步融入職業(yè)院校人才培養(yǎng)的方方面面,融入高職院校校園文化建設(shè),成為師生思想行為的共同“文化基因”和校園文化的“文化名片”,給職業(yè)教育傾注更豐富的思想內(nèi)涵和人文價值,成為職業(yè)院校校園文化的靈魂和特征。[7]
工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它繼承了中國的傳統(tǒng)文化,又在這基礎(chǔ)上發(fā)展出豐富的當(dāng)代文化意蘊(yùn)。大力發(fā)掘工匠精神的文化價值對于培育工匠精神,提升文化自信,弘揚(yáng)民族精神,建設(shè)企業(yè)文化和校園文化具有非常重要的作用。而文化的融入對于涵養(yǎng)工匠精神又有著非常獨(dú)特的意義,因此在全社會大力培育弘揚(yáng)工匠精神的今天,我們更要思考如何將文化要素更好地融入工匠精神的培育。我們要加強(qiáng)頂層設(shè)計,在全社會營造愛崗敬業(yè)、尊重勞動、精益求精、追求卓越、不斷創(chuàng)新的文化氛圍,讓工匠精神的培育擁有更好的社會文化土壤。同時要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)工匠精神,讓中國的工匠精神呈現(xiàn)鮮明獨(dú)特的民族氣質(zhì)和特征。企業(yè)和職業(yè)院校要加強(qiáng)校企合作,實(shí)現(xiàn)校企文化的融通,使企業(yè)文化和校園文化與工匠精神有機(jī)結(jié)合起來,讓工匠精神具有更豐富的文化載體。只有這樣,工匠精神在當(dāng)代才能發(fā)揮出更大的價值。