李 會 宋桂娟
(吉林省長春市德惠市大房身鎮(zhèn)楊樹中心小學(xué) 吉林 德惠 130322)
在美術(shù)的教學(xué)中,學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中,更主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和對美的認(rèn)知。而長期以來,教師在教學(xué)的過程中,更加重視學(xué)生美術(shù)理論知識的學(xué)習(xí),學(xué)生對美術(shù)理論講述的頭頭是道,但缺乏自身對美的體悟,無法充分發(fā)掘美術(shù)作品的藝術(shù)性,對美術(shù)作品美的感知能力不強(qiáng)。而隨著新課標(biāo)的發(fā)布,明確了小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生培養(yǎng)的方向,這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,在新課標(biāo)的引導(dǎo)下,積極對教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
自改革開放以來,我國對外交流日益頻繁,而互聯(lián)網(wǎng)的普及,也使得人們獲取信息更加便捷,流行文化時刻沖擊著我國小學(xué)學(xué)生的思想。而想要我國小學(xué)學(xué)生健康成長,就必須加強(qiáng)藝術(shù)的教育,借助美術(shù)教學(xué),為學(xué)生樹立起正確的價值觀和審美觀。小學(xué)學(xué)生在成長的過程中,自身的素養(yǎng)的提升和學(xué)生接觸的知識面的廣度和深度有著巨大的關(guān)系,而在學(xué)生發(fā)展中,藝術(shù)的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)是學(xué)生成長和完善自我不可或缺的部分,不僅影響學(xué)生的情操,思想道德建設(shè),還對學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生只有在美術(shù)的教學(xué)中,才能夠體會到中華民族文化的博大精深,才能感受到自己生活的環(huán)境是多么的美麗和幸福,學(xué)生在自己審美提升的同時,對民族的認(rèn)同和祖國的熱愛逐漸加強(qiáng),學(xué)生從小就會樹立建設(shè)社會主義社會的崇高理想。在美術(shù)的實(shí)踐教學(xué)中,教師借助創(chuàng)新教學(xué),可以讓學(xué)生逐漸對美術(shù)產(chǎn)生喜愛,之后借助各種手段,讓學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中,逐漸認(rèn)識美,學(xué)生的想象力、審美力等都得到了提升。而學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)中,借助美術(shù)的視角,去認(rèn)識事物,自身的思路和眼界得到了擴(kuò)展,學(xué)生對整個世界的認(rèn)知更加全面,自身的創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中,教師在講課的過程中理論性過強(qiáng),即使是在實(shí)踐活動中,大部分時間依舊是在進(jìn)行理論內(nèi)容的學(xué)習(xí),學(xué)生在課堂中感受不到美術(shù)的趣味和美感,學(xué)生在課堂上容易分心。教師只有積極進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,才能改變美術(shù)教學(xué)的枯燥性,借助創(chuàng)新手段,全面調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生主動參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中。而創(chuàng)新的教學(xué)方法,能夠使得教師在教育的過程中,以學(xué)生為主,所有的教學(xué)過程,圍繞著學(xué)生進(jìn)行,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法和教師的教學(xué)手段相應(yīng),從而促使美術(shù)教學(xué)的效果得到全面提升。而在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,美術(shù)是對美的一種表達(dá),其實(shí)踐性非常強(qiáng),借助教學(xué)的創(chuàng)新,學(xué)生能夠很好地參與到實(shí)踐中,在實(shí)踐中加深對美的認(rèn)識,學(xué)生身心各個方面在實(shí)踐中得到了鍛煉[2]。
2.1 感覺挪移教學(xué)。隨著人們對教育認(rèn)知的提高,人們對審美的認(rèn)識逐漸深入,了解到了審美主要依靠眼、耳、鼻、舌等感覺器官來對事物進(jìn)行判斷,又在自己的閱歷和心理刺激下,形成自己對美的認(rèn)識和感知。而這些感知在審美的過程中是可以挪移和轉(zhuǎn)換的。小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中,既有美術(shù)知識學(xué)習(xí),又有作品賞析和美術(shù)活動,內(nèi)容較為豐富。教師借助感覺挪移教學(xué)法,可以將美術(shù)抽象的理論內(nèi)容,變得生動起來,學(xué)生借助自己多個感覺器官的挪移和轉(zhuǎn)化,對美術(shù)形成整合性的認(rèn)識和感知,學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,對美的感知更加豐滿、立體,學(xué)生更容易受美的感染。學(xué)生在這種愉悅的體驗(yàn)中,身心放松,感受美術(shù)中蘊(yùn)含的美的魅力,學(xué)生參與教學(xué)的積極性大幅提升,課堂氣氛更為熱烈,教學(xué)質(zhì)量也會有所上升[3]。
2.2 借助現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著我國社會科技的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)已經(jīng)在我國非常成熟和普及了。借助這些新的高新技術(shù)與教育的融合,可以豐富美術(shù)教學(xué)資源,使得美術(shù)的教學(xué)方法更加多元化。特別是在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,豐富的資源,能夠引發(fā)學(xué)生的興趣。教師借助現(xiàn)代教育技術(shù),可以將美術(shù)作品更加生動、形象地展示在學(xué)生面前,學(xué)生在近距離的觀賞中,對美術(shù)作品的細(xì)節(jié)和整體都能夠有效地把握。
2.3 借助動畫導(dǎo)入創(chuàng)新,增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐興趣。在小學(xué)的美術(shù)學(xué)習(xí)中,美術(shù)實(shí)踐是學(xué)生對自身所學(xué)和對自己認(rèn)識美的一種表達(dá)。學(xué)生對于未知的事物都有著探索欲和好奇心。教師在美術(shù)的實(shí)踐教學(xué)中,可以借助動畫引導(dǎo)的方式,勾起學(xué)生實(shí)踐的欲望。同時,生動形象的動畫內(nèi)容,也可以活躍課堂氛圍,為學(xué)生創(chuàng)造輕松的實(shí)踐氣氛。教師在導(dǎo)入動畫素材選取上,要和本課的教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系,又要體現(xiàn)動畫的趣味性,吸引學(xué)生參與到教學(xué)實(shí)踐中。
2.4 互助教學(xué)。在美術(shù)的學(xué)習(xí)中,每個學(xué)生對美的感知和理解都是不盡相同的,教師在教學(xué)的過程中,借助新課改的教學(xué)理念,突出學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的互助、協(xié)作,從而讓學(xué)生在彼此分享交流中,對美術(shù)的認(rèn)識更為全面和深刻。具體在教學(xué)中,教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組,之后在教師的引導(dǎo)下,對美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行探索和賞析。
綜上所述,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會的進(jìn)步,必然推動著人才素質(zhì)的提升,從而倒逼教育體制的改革,使得教育能夠培養(yǎng)出適合社會發(fā)展的人才。而新課改正是在這種趨勢下誕生的。美術(shù)作為小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一,其必要性和重要性是不言而喻的。現(xiàn)代人才需要的是多學(xué)科、多技術(shù)、人文社科知識體系綜合運(yùn)用。小學(xué)教師要認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)的重要性,將教學(xué)和現(xiàn)代教育技術(shù)相融合,積極創(chuàng)新,從而為學(xué)生的成長注入新的活力。