孔令敏

(山東省東營市墾利區(qū)永安中學(xué) 山東 東營 257000)

1.初中語文在古典詩歌教學(xué)中所出現(xiàn)的問題

1.1 學(xué)生缺乏對古代詩歌的興趣。能被納入初中語文教材中的詩歌無一不是經(jīng)典之作，它不僅是對作者的肯定，而且反應(yīng)當時的時代背景，具有獨特的時代特點。但身為新時代的初中生，現(xiàn)在學(xué)生的思維方式與古代的文學(xué)家之間本就存在一道無法逾越的時代“鴻溝”，無法切身地去體會其中的美感與意境，這就促使學(xué)生出現(xiàn)審美疲勞，甚至出現(xiàn)抵觸的心理，還可能導(dǎo)致對文言詩歌的學(xué)習(xí)興趣消磨殆盡，影響美育的效果。

1.2 缺乏充足的閱讀時間。除去日常的教學(xué)任務(wù)，老師在進行詩歌審美滲透時，會不夠深入，也沒有辦法為學(xué)生留出額外的時間進行詩歌的審美活動，課堂的美育效果不大。

2.如何加強初中語文古典詩歌的美育滲透

2.1 讓學(xué)生在交流中體會“思想”之美。古代詩歌的創(chuàng)作大多都是古人的人生經(jīng)歷、社會遭遇和思想上的一些認知進行的“具象化”。但初中階段的學(xué)生本就沒什么生活閱歷，所以會在詩歌上的理解感悟能力有限，難去體會詩詞中的“美”的思想。所以，老師可以以美為切入點對詩歌進行小組美育。將學(xué)生根據(jù)對詩歌的不同理解和情感體會分成不同的美育學(xué)習(xí)小組，引導(dǎo)學(xué)生與志同道合的同伴交流自己對詩歌獨特的美育感受，開拓學(xué)生的美感思維，使每個學(xué)生在快樂中得到獨特的美育感受。

例如：在《觀滄?！返膶W(xué)習(xí)中，有很多學(xué)生會認為這只是描寫景物的詩詞，有的同學(xué)在讀過相關(guān)的歷史書籍后知道這是曹操在北伐烏恒成功后，在路過碣石山時而作的，在這次勝利之后，曹操得志充滿一統(tǒng)天下的豪邁氣魄，面向滄海寫下這首詩詞，所以，老師根據(jù)學(xué)生認知分為不同的小組來交流詩歌的感情美和思想美，集思廣益，在小組中每個人可以發(fā)表自己的美感體會。老師引導(dǎo)學(xué)生加深對《觀滄?！返拿栏畜w會即可。真正讓學(xué)生在交流中體會“思想”之美。

2.2 讓學(xué)生在視覺中體會“畫面”之美。相較于純文字的枯燥教學(xué)，學(xué)生更喜歡有意思的多媒體教學(xué)，這可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于詩歌的美育教育而言，是一個不錯的選擇。詩歌從來都是完美地詮釋著“詩中有畫，畫中有詩”，用多媒體學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在環(huán)相關(guān)情景中受到熏陶，在提高學(xué)生審美能力的同時，可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加直觀。

例如：在《木蘭詩》的學(xué)習(xí)中，詩人以濃厚的情感描繪出一個機智、勇敢、女扮男裝替父從軍的英雄形象。老師便可以在課前為學(xué)生播放花木蘭的相關(guān)視頻，讓學(xué)生感受到戰(zhàn)爭中的生活場景和兒女情懷，以便學(xué)生更直觀地理解詩歌中的畫面美，讓學(xué)生感染上詩歌中的風趣藝術(shù)，學(xué)習(xí)到木蘭詩的精髓。

2.3 讓學(xué)生在朗讀中體會“音韻”之美。詩歌具有押韻的特性，讀起來也朗朗上口，所以老師可以在教學(xué)中讓學(xué)生帶有感情地朗讀。在朗讀韻律中去體會感受詩歌的節(jié)奏美，音樂美。

注意用聲之美。每個人的聲音條件和用聲方法各不相同，音域的寬窄、音色的虛實、共鳴的使用、吐字的技巧等各具特色，在朗誦詩歌時，都具有美感。

注意聲調(diào)抑揚婉轉(zhuǎn)之美。音節(jié)中這種豐富的變化再加上詩歌語句中語調(diào)上的高低起伏，使得詩歌朗誦具有很強的音樂性。

老師要以美學(xué)教育為切入點，通過朗讀對詩歌進行意境和思維上的分層，引導(dǎo)學(xué)生對古典詩歌進行探究和閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感思維，此外，老師還可以為學(xué)生提供有關(guān)詩歌鑒賞的課外活動，讓學(xué)生在不同的環(huán)境中去體會詩歌中的美，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提升自身的綜合能力和美育修養(yǎng)。

3.結(jié)束語

綜上所述，在初中語文古典詩歌的學(xué)習(xí)中，對于美育的滲透是一個循序漸進的過程,這不僅要貼合我們現(xiàn)在的教育理念，也要加強對學(xué)生美學(xué)思維的培養(yǎng),老師可以講古代文學(xué)當做媒介，讓學(xué)生在其中去提升審美。