黃 麗

(安徽省亳州五中 安徽 亳州 236800)

古詩詞研究在語文教學中占據十分重要的地位，傳統(tǒng)的教學模式大多是進行單純的文章釋義講解，然而據我國《普通高中語文課程標準》教學建議，教師在教學中應注重學生學習方式的改變，在課堂上創(chuàng)設綜合性教學情境，讓學生根據自我需求，開展自主、合作、探究的學習模式。

1.我國詩詞教學存在的弊端

《普通高中新課程標準》針對古詩詞教學的課程目標是鑒賞文學作品，提高學生審美能力，增強文化自信，傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，然而教師在教學中和學生在學習中都存在諸多問題，需要加以改變以適應新的時代要求。

1.1 學生對詩詞學習過于功利化。傳統(tǒng)的古詩詞教學是老師通過各種教學工具解釋古詩詞寓意，學生進行知識記錄。雖然課堂上老師講解的很詳細，但是學生學習的效果并不好。因為大多數學生的學習目的是為了應對考試，進行大篇幅的背誦也只是停留在機械學習層次，加上與作者所處時代的隔閡，不能真正領會到古詩詞的思想感情。

1.2 教師教學模式單一。由于課堂教學時間有限，在古詩詞教學中教師大多進行填鴨式的灌輸，這樣單一的教育模式對學生來講，只是被動式學習，不能激發(fā)學生學習的主動性，反而養(yǎng)成逆反心理，學生根本無法沉下心來認真揣摩作者的思想感情。

2.以審美鑒賞與創(chuàng)作為學科素養(yǎng)的教學

高中語文古詩詞教學應該更加關注對學生以審美鑒賞與創(chuàng)作為學科素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就要求我們教師在教學中轉變傳統(tǒng)單一的教學模式，創(chuàng)設綜合性教學情境，轉變學生學習模式，引領他們主動學習，進行自主合作探究。

2.1 教學模式：從文言知識講解轉化為整體感知詩詞。傳統(tǒng)的古詩詞教學教師只是從文言知識角度進行講解，忽視從整體上來闡釋全文，而每一首古詩詞都跟作者所處的時代背景和生平經歷息息相關，里面都蘊含著作者獨特的自我情感。新課標要求古詩詞教學要在審美鑒賞的基礎上進行傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，因此對古詩詞整體的理解尤為重要。

2.2 建立和諧融洽雙向互動的師生關系。在傳統(tǒng)課堂中，教師是講授者，一般會詳細介紹詩詞的寫作背景、作者的生平經歷、文言知識等，看似講解的事無巨細，其實學生反饋的效果卻大打折扣。教師應該發(fā)揮學生的主動性，轉變自我身份，從引導者和啟發(fā)者出發(fā)，引領學生進行自我探索，啟發(fā)學生探索詩詞中作者的思想感情，建立和諧融洽雙向互動的新型師生關系。

2.3 轉變傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學方法。

(1)提倡誦讀式的教學模式。自古以來，在語文教學中一直提倡進行誦讀式教學，即書讀百遍，其義自見。古詩詞教學一般要求進行背誦，而背誦也是以誦讀為基礎的，教師可以引導學生進行默讀、自讀、齊讀等多種靈活的教學方法，讓學生在多讀多誦中對詩詞產生興趣，領悟詩人所表達的思想情感。

(2)知人論世的重要性。每首古詩詞都是詩人在向外界傳達自己內心最真實的思想感情，但由于詩人所寫詩詞時代的久遠和古人的含蓄之美，讓我們學生在鑒賞詩歌時與古人產生心靈隔閡，因此知人論世尤為重要，要想讀懂古詩詞，先要讀懂詩人本人，讓學生走近古人，思古人所思，想古人所想。

(3)創(chuàng)設綜合性情境，進行意象意境解讀。古詩詞鑒賞大多從品讀意象，鑒賞意境入手。意象是包含了作者主觀情感的客觀事物，意境是意象的多重組合所建構的思想境界，里面?zhèn)鬟_著詩人的思想感情，所以要想真正讀懂詩歌要進行意象和意境的解讀，這就要求教師在教學中引領學生找出古詩詞中的意象，啟發(fā)學生自主合作探討詩詞意境，從而真正剖析詩詞中詩人所傳達的真情實感。

(4)比較式閱讀，拓展延伸。比較式閱讀在語文教學設計中屬于拓展延伸模塊，在課堂上教師會把相同或相近的古詩詞作品進行對比教學講解，以便讓學生在不同的對比中加深對本詩詞的理解。例如在古詩詞教學中經常把婉約派和豪放派不同代表人物的詩詞進行對比閱讀，從詩詞風格的差異性中闡釋詩人內心情感，這種教學方法就是讓學生從自我歸納研究中進行審美鑒賞與創(chuàng)作。

古詩詞文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中華民族的靈魂，弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化任重而道遠。而課堂教學是高中語文古詩詞教學研究的主陣地，教師在課堂上傳道、授業(yè)、解惑，學生在課堂上學習、思考、交流，可以說學校教育中絕大部分知識技能的傳授和學習都是在課堂上實現(xiàn)的。因此，要想讓學生通過古詩詞的閱讀學習，挖掘中華傳統(tǒng)文化的精神價值，就必須改變傳統(tǒng)的課堂教學模式，創(chuàng)新教學方法，調整乃至創(chuàng)設合乎學情、生情的教學策略。