吳雄偉
(湖北省武漢市江岸區(qū)銘新街小學(xué) 湖北 武漢 430000)
奧古斯特·羅丹曾說過:“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!苯處熢诮虒W(xué)的過程中不僅是要讓學(xué)生記住課本中的知識,更重要的是要讓學(xué)生真正的理解。美術(shù)作為藝術(shù)的形式之一,教學(xué)更應(yīng)當(dāng)是如此。教師在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中,要學(xué)會通過民間美術(shù)的形式激發(fā)學(xué)生對于美的發(fā)現(xiàn),通過中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生在美術(shù)當(dāng)中的學(xué)習(xí)成果,讓學(xué)生能夠獲得全面的發(fā)展。
小學(xué)階段的學(xué)生大多數(shù)比較喜歡美術(shù)、音樂、體育之類的課程。不僅是因為學(xué)生對于其他學(xué)科知識學(xué)習(xí)感到困難。而是美術(shù)學(xué)科能夠帶給學(xué)生豐富的課堂內(nèi)容。作為小學(xué)階段的學(xué)生而言,性格大多數(shù)處于比較活潑的狀態(tài),因此美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容更加容易吸引學(xué)生。作為美術(shù)教學(xué)要積極利用這一點(diǎn),通過課堂內(nèi)容中民間美術(shù)的融合,讓學(xué)生能夠提高對于美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情,將注意力積極的投入到課堂當(dāng)中。
例如美術(shù)二年級下冊第10課中《頭飾的設(shè)計》,教師不僅是要基于課本中的內(nèi)容對學(xué)生展開教學(xué),同時教師可以在教學(xué)內(nèi)容中積極融入民間美術(shù)的形式。通過對傳統(tǒng)文化中不同朝代人的不同頭飾展示,讓學(xué)生了解頭飾對于美觀和實用的變化過程的同時,通過頭飾可以讓學(xué)生了解到我們國家歷史發(fā)展的變化。通過民間美術(shù)的形式豐富課堂當(dāng)中的內(nèi)容,提高學(xué)生對于美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)興趣。
民間美術(shù)不僅是單一的美術(shù)形式,同時蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn),民間美術(shù)多種多樣表現(xiàn)形式在中華文明的歷史長河中都是積累了豐富的文化底蘊(yùn)的。民間美術(shù)不僅是美術(shù)的表現(xiàn)形式之一,同時也是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中,開展關(guān)于民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容的同時,教師要重視對于民間美術(shù)的來源和傳承進(jìn)行重點(diǎn)的講解。在幫助學(xué)生提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的同時,通過對我國悠久歷史文化內(nèi)容的講解,可以提高學(xué)生的民族自信心。通過民間美術(shù)的形式,讓學(xué)生不僅了解到國家的傳統(tǒng)文化,同時還能夠提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)[1]。
在美術(shù)六年級下冊第16課我們會學(xué)習(xí)到《剪紙匯總的古老記憶》一課。窗花剪紙的藝術(shù)形式最早可以追溯到漢代,經(jīng)過長期的發(fā)展演變已經(jīng)成為了人們?nèi)粘I町?dāng)中的一部分。在學(xué)習(xí)剪紙的過程中,教師除了要讓學(xué)生了解到剪紙的文化歷史,同時還要讓學(xué)生知道剪紙的形式是我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一部分。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,教師可以適當(dāng)?shù)恼故静糠旨艏垉?nèi)容,讓學(xué)生認(rèn)識優(yōu)秀的剪紙作品。在美術(shù)的課堂當(dāng)中,通過傳統(tǒng)文化的滲透,不僅提高了學(xué)生對于學(xué)美術(shù)的熱情,同時在民間美術(shù)形式的了解中也提高了學(xué)生對于中華民族文化的自信。
民間美術(shù)來源于民間的生活,因此在美術(shù)教學(xué)中,民間美術(shù)的教學(xué)素材也應(yīng)當(dāng)來源于我們的生活。小學(xué)階段的學(xué)生對于學(xué)習(xí)知識往往缺少天然的興趣,需要教師通過引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)興趣。同時生活化素材在學(xué)生日常生活中能夠接觸到,學(xué)生對于美術(shù)中民間美術(shù)的印象更為深刻一點(diǎn),有利于課堂教學(xué)的開展。由此可見,在教學(xué)的過程中生活化素材的選擇就變得尤為重要了。只有良好教學(xué)素材的選在,才能夠讓學(xué)生更好的投入到課堂當(dāng)中,同時通過貼近學(xué)生生活的素材,培養(yǎng)學(xué)生對于藝術(shù)的感受以及審美能力[2]。
在四年級下冊的學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們會在第15課學(xué)習(xí)到《學(xué)畫農(nóng)民畫》。農(nóng)民畫作為我國民間藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。畫家會根據(jù)題材以及主體思想,把要變現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)慕M織起來,構(gòu)成一個協(xié)調(diào)完成的畫面。農(nóng)民畫的內(nèi)容也是較為貼合實際生活的,教師在向?qū)W生展示優(yōu)秀作品的時候,需要幫助學(xué)生了解作品的內(nèi)容,通過對作品內(nèi)容的了解提高對于畫作更深層次的理解。當(dāng)學(xué)生能夠真正的明白素材中實際的活動,同時在生活中學(xué)生也接觸了解過相似的活動之后,學(xué)生自然會提高對于畫作的欣賞能力。教師在此基礎(chǔ)上能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的藝術(shù)審美能力。
綜上所述,美術(shù)的表現(xiàn)形式是多種多樣的,將中國民間美術(shù)的形式融入小學(xué)美術(shù)的教學(xué)當(dāng)中,不僅能夠提高學(xué)生對中國民族傳統(tǒng)文化的了解,同時也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的民族自豪感。民間美術(shù)的形式和學(xué)生的生活更為貼近,能夠加強(qiáng)學(xué)生對于美術(shù)的理解和認(rèn)識,同時有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和對作品的深度了解。讓學(xué)生能夠認(rèn)識美術(shù),感受到美術(shù)的魅力。