學校課外體育活動中體育非遺教育傳承的現狀調查與問題分析

張 勤

一、導言

體育非物質文化遺產(以下簡稱“體育非遺”)是指“在我國各民族中，被其視為本民族文化的組成部分，并能夠世代相承流傳至今的體育活動，包括與之相關的器材和場地”(1)叢密林、張曉義:《體育非物質文化遺產概念及分類的詮釋與重構: 基于對達斡爾、鄂溫克、鄂倫春族聚居區(qū)的田野考察》， 《沈陽體育學院學報》2018年第2期。，傳統(tǒng)體育文化遺產是在中華民族“一體多元”的背景之下不斷融合發(fā)展的文明遺存，是在中華大地上由各個民族共同創(chuàng)造的文化資源，它不僅為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供重要的載體，同時也為世界了解中華文化提供了有效途徑。(2)王舜、程美超:《傳統(tǒng)體育非物質文化遺產的傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究——基于習近平總書記關于文化遺產深刻論述的分析》,《體育與科學》2020年第4期。近年來，我國陸續(xù)出臺了學校體育非遺教育傳承的相關政策，顯示出國家期望借助學校教育的功能作用和現代教育的方式手段，一方面實現“在傳承中教育，在教育中傳承”的非遺教育傳承理念，促進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化發(fā)揚光大；而另一方面，則是將體育非遺教育傳承作為開展學校體育教育的一種途徑與方法，促進“健康第一”教育目標的實現。

課外體育活動是學校體育教育的一個重要組成部分，它既是實現學校體育教育目標的有效途徑與手段，也是校園體育非遺教育傳承的主要傳承場域。當前我國校園體育非遺教育傳承雖取得了一定的成效，但遠未達到預期的目的，目前我們對體育非遺教育傳承與學校課外體育活動這兩個系統(tǒng)如何有機結合的認識尚處初級階段。同時，根據查閱相關文獻的結果來看，關于校園體育非遺教育傳承的研究主要集中在體育課程與教學方面，課外體育活動中體育非遺教育傳承的調查與研究處于相對薄弱的地帶。本文運用現狀調查的方法，聚焦學校課外體育活動領域，考察課外體育活動中體育非遺教育傳承的實施現狀，分析問題并提出相應的改進方案。

二、數據來源與研究方法

(一)數據來源

本文選取了進行武術類體育非遺教育傳承的川西南和粵西的8所中小學為調研對象，這些學校都是當地學校體育非遺教育傳承的基地或特色學校，在積極傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚中華武術精神方面做出了貢獻。

(二)研究方法

1.文獻資料法

通過整理、分析近20年體育非遺教育傳承和學校課外體育活動等文獻，概括歸納出該領域理論和實踐方面的研究成果，并著手制訂針對性的調查計劃。

2.問卷調查法

從不同維度設計學生問卷，并進行問卷預調查，確保問卷的客觀性、公正性與全面性。本次問卷調查對象選擇的是進行武術類體育非遺教育傳承的川西南和粵西的8所中小學的學生，通過隨機抽樣方式選取了8所學校共830名學生，其中，收回有效問卷827份，男生問卷415份，女生問卷412份。該次調查所選擇的樣本具有一定的代表性，能夠對本研究進行給出較為客觀和準確的反映。

本次課外體育非遺教育傳承開展現狀的調查包括學校課外體育非遺教育傳承的內容、體育非遺教育傳承活動組織形式及學生參與比例、課外體育非遺教育傳承對象(學生)對體育非遺教育傳承的態(tài)度及傾向、學習興趣及學習喜愛、課外體育非遺教育傳承組織管理及師資等17個維度。

3．訪談法

除上述問卷調查外，課題組還制定了訪談提綱，對學校參與課外體育非遺教育傳承活動的相關人員進行針對性的訪談，整合有效的信息資料。通過與相關領導、教師訪談，對學校課外體育非遺教育傳承的開展情況有更為全面與深層的考察，從整體上把握了學校課外體育非遺教育傳承的目的、活動方式、管理特色與教育成效等。

4．統(tǒng)計分析法

本文對調查問卷的分析主要采用SPSS14.0統(tǒng)計軟件，以期對發(fā)放的問卷做科學的分析、研究。問卷回收以后建立數據庫，應用SPSS軟件對所得數據進行具有統(tǒng)計學意義的分析整理，并根據調查結果進行進一步的成因及相關因素分析。

三、學校課外體育活動中體育非遺教育傳承的現狀調查

(一)學校課外體育非遺教育傳承的內容及其比例

調查顯示(參見圖1)，目前這8所學校的武術類體育非遺教育傳承項目的內容主要涉及六大類，即：項目的介紹(如項目起源、特點及作用等)；項目的基本活動禮儀規(guī)范、武德教育、拳理、套路與功法、中國傳統(tǒng)哲理和文化、保健養(yǎng)生方法等。而學生接觸較多的體育非遺傳承內容有(按百分比由大到小的排列)：項目的介紹(項目起源、特點特色等)、項目的基本禮儀規(guī)范、拳理、套路和功法、武德教育、中國傳統(tǒng)哲理和文化、武術方面的保健養(yǎng)生。

圖1 課外體育非遺教育傳承的內容及其比例

(二)學校課外體育非遺教育傳承活動的組織形式和學生參與比例

目前，這8所學校課外體育非遺教育傳承活動主要采用的組織形式有：早操、大課間，代表隊訓練、表演展示(校內及校外)，運動競賽(校內及校外)等。調查顯示(參見圖2)，學生參與較多的活動形式及比例(按高低順序排列)依次為：大課間(63.86%)、校內武術比賽(31.33%)、校外武術表演(30.12%)、開幕式表演(27.71%)、武術代表隊訓練(26.51%)、校內武術比賽(22.89%)。

圖2 課外體育非遺教育傳承活動的組織形式及其學生參與比例

由于這8所學校都是當地體育非遺教育傳承的示范基地和特色學校，因此，外出參加體育非遺活動的機會較多，其中，受邀在活動主辦方開幕式上進行武術集體或個人表演展示是一個重要的活動方式。

(三)學生參與學校課外體育非遺教育傳承活動的目的與興趣調查

1．學生參與課外體育非遺教育傳承活動的目的

數據顯示(參見圖3)，學生參與課外體育非遺教育傳承活動的目的排列前四位的依次是：希望學習武術防身自衛(wèi)的技能與方法(62.65%)、強身健體(61.45%)、想了解中華武術(57.83%)、想鍛煉和增強自己的意志品質(54.22%)。另外，有的學生參與該活動的目的是：增強自己的自信心(39.76%)、希望提高自己的武術技能水平(39.76%)、希望學習武術的健身養(yǎng)生方法(38.55%)、可豐富與調節(jié)學習生活(37.35%)、可以增強自己與同學間的交往和友誼(31.33%)；還有學生參與活動的目的是滿足自己對武術的愛好(21.69%)。

圖3 學生參加課外體育非遺活動的目的

由此可見，防身自衛(wèi)、強身健體、了解中華武術是廣大學生參與課外體育非遺教育傳承活動的主要目的。

2.學生對目前學校開展的課外體育非遺教育傳承活動內容的興趣調查

調查顯示(參見圖4)，學生們對學校課外體育非遺教育傳承內容安排的興趣度方面，比較感興趣和非常感興趣的比例為61%，興趣一般的學生約占24%，而完全沒興趣和不太感興趣的學生約占15%。上述調查數據反映出學校在課外體育活動中所設立的活動是比較吸引學生的，受到了學生們的歡迎。

圖4 學生對課外體育非遺教育傳承活動內容的興趣

(四)學生對學校現有課外體育非遺教育傳承內容的喜愛調查

在關于學生喜愛的課外體育非遺教育傳承內容的調查中，數據顯示(參見圖5)，有關拳理、套路及功法方面的體育非遺教育傳承內容受到了65%的學生的喜愛，其次是有關武術的保健養(yǎng)生方法的教育傳承內容，約22.89%的學生表示喜愛，另外還有，關于武術的基本禮儀規(guī)范(約占16.89%)，武德教育內容(約占15.71%)，有關項目起源、發(fā)展的內容(約占12.66%)，中國傳統(tǒng)哲理和傳統(tǒng)文化的內容(約占10.58%)。

圖5 學生喜愛的課外體育非遺教育傳承內容

上述調查顯示，運動技能類的體育非遺教育傳承內容是課外體育非遺教育傳承的主要內容。其中，學生對課外體育非遺教育傳承運動技能類活動內容的喜愛有這樣的調查結果(參見圖6)：對技能類體育非遺傳承內容非常喜歡和比較喜歡的學生約占55%，一般喜愛的學生約占18%，而不太喜歡和非常不喜歡的學生約占27%。

圖6 學生對課外體育非遺(運動技能類)活動的喜愛 圖7 學生喜歡的具體武術技能內容

在關于學生喜歡的武術技能內容方面(參見圖7)，防衛(wèi)技術是調查中最受學生喜愛的武術技能內容，受到了男女學生的歡迎。男生的調查數據顯示，排列前三的武術技能內容依次是防衛(wèi)技術(72%)、攻防對抗類武術套路(65%)、表演性的武術套路(35%)；最受女生喜歡的武術技能內容排在前三的則為：防衛(wèi)技術(73%)、健身養(yǎng)生類武術(47%)、表演性的武術套路(46%)。從該項調查來看，反映出學生學習武術的主要目的是健身保健和實用類的防身自衛(wèi)。鑒于這8所學校都是當地體育非遺教育傳承示范基地和特色學校，學校承擔著許多校外體育非遺表演類活動任務，校方在課外活動中安排了較多的表演性武術套路學習，使得學生對表演性的武術套路接觸機會多，一定程度上也影響了男女學生對表演性武術套路的喜愛。

(五)學生對學校課外體育非遺活動方式的態(tài)度調查

1．學生對現有學校課外體育非遺活動方式的喜愛

目前，學校課外體育非遺教育傳承活動(運動技能類)的組織形式主要是“兩操”、課外武術興趣班/武術社團活動、體育節(jié)中各類體育非遺項目活動、學校武術代表隊訓練活動以及校內外的競賽或非遺活動上的武術表演展示等。數據顯示(參見圖8)，學生喜愛的課外體育非遺教育傳承活動形式(由高到低排列)大課間的武術活動(30.12%)、課外武術興趣班/武術社團活動(29.11%)、武術比賽(28.09%)、武術隊訓練的活動方式(26.51%)、非遺武術表演展示(25.30%)、早操時段進行非遺武術活動(10.84%)。

圖8 學生對現有課外體育非遺教育活動方式的喜愛

2．學生期望的課外體育非遺活動(技能類)方式

由上可知，在學校所開展的課外體育非遺(運動技能類)活動組織方式中，學生最喜愛的活動方式是表演展示類活動和武術競賽類活動。這與我們進行的“學生期望的課外體育非遺教育傳承實施活動方式的調查”的結果相吻合，該調查數據表明(參見圖9)，有七成多的學生喜歡多參加非遺武術競賽活動和非遺武術表演展示活動。另外，該項調查還顯示，有五成多的學生希望多參加校外的各項體育非遺活動(參見圖9)。

圖9 學生對課外體育非遺教育傳承實施活動方式的期望

(六)學生不愿意參加課外體育非遺教育傳承活動的原因調查

有關“學生不愿意參加課外體育非遺教育傳承活動的原因”的調查數據顯示(參見圖10)：學生不愿意參加課外體育非遺教育傳承活動的主要原因排前五位的依次是：學習壓力(30.12%)、沒有自己想學的武術內容(26.51%)、非遺武術活動形式單一(25.30%)、沒有專業(yè)的武術老師指導(19.28%)、我喜歡其他的運動項目(18.07%)。

圖10 學生不愿意參加課外體育非遺教育傳承活動的原因

由上可知，學業(yè)壓力、課外體育非遺教育傳承活動的內容設置和活動組織方式與學生的需求間的矛盾、專業(yè)師資缺乏、其他運動項目對學生的吸引力等因素對學生參與課外體育非遺教育傳承活動的影響較大。

(七)學生獲取和了解體育非遺知識的途徑和學校課外體育非遺教育資源建設情況

通過調查發(fā)現(參見圖11)，目前學生獲取和了解體育非遺知識的途徑主要有兩種途徑：一是校內途徑，如體育教師的講授、學校體育活動等；二是校外途徑，如電視電影、網絡、小說等。其中，重要的途徑依次有：電視電影(54.22%)；學校體育活動(51.81%)、體育教師講授(39.76%)、網絡(14.46%)。

圖11 學生獲取和了解體育非遺知識的途徑

由以上數據可知，學生們所獲取和了解的武術知識一是較為零散或碎片式的；二是學生多從非正規(guī)渠道獲得和了解武術知識，而小說、電視與電影這些非正規(guī)渠道對相關武術的藝術性呈現，造成了學生對武術的曲解，使得學生不能正確認識武術的本質、特點和作用。這說明，學生所形成的非遺武術的知識圖譜是處于一種非系統(tǒng)、不完善的狀態(tài)。由此造成的后果是學生心目中的武術內容和課外體育非遺教育傳承活動中的武術內容存在差異，這就不利于學校體育非遺教育活動的開展和最終的教育成效。這種影響已從我們對這8所學校學生對武術的了解情況的調查中得到了印證(參見圖12)，如：多數學生不僅不了解什么是武術，即使一部分了解武術的學生(包括曾經的武術隊成員和現役的校武術隊)，其認識也是有偏差的。

圖12 學生對武術的認知

目前，學生獲取和了解體育非遺文化的渠道現狀，一定程度上也反映出當前學校課外體育非遺教育傳承學習資源缺乏的窘境。

通過我們對幾所學校相關體育教師的訪談了解到，目前，在課外體育非遺教育傳承活動中并無相關專門的體育非遺教育學習資源。目前，教師手中成型的體育非遺學習資料主要為學校體育教研組自編的有關本校開展的體育非遺運動項目的簡易手冊，此類手冊的內容主要包括該傳承項目的簡介(如項目起源、發(fā)展等)、該傳承項目(如青城太極、站樁功等)的技術動作介紹(文字與技術動作圖片)、學校開展該傳承項目的活動的情況介紹，以及學校參與的體育非遺競賽獲獎情況等。嚴格意義上講，這并不是規(guī)范的體育非遺教育的學習資源(如教材、講義等)，只能算是一本體育非遺教育傳承活動的宣傳手冊。

由于學校缺乏專門的體育非遺教學習資源，在課外體育非遺活動的開展過程中，負責相關活動的體育教師主要是根據自己發(fā)掘整理的相關體育非遺文獻資料、自己所掌握的體育非遺運動技能以及自編的課外體育非遺教育內容來對學生進行體育非遺的教育傳承活動。由于教師和學生手上都沒有系統(tǒng)的課外體育非遺教學材料，導致活動的開展過程中基本采用的是“口口相傳”的教學方式，學生只能通過課外體育非遺教育傳承的活動現場來學習、掌握相關的體育非遺文化知識與技能。一定程度上，這也使得學生對體育非遺文化的學習缺乏導向性和系統(tǒng)性，也不能充分滿足部分學生進一步學習非遺文化的拓展需求。

可以說，目前，學校系統(tǒng)的體育非遺文化學習資源缺失，不僅使學生對體育非遺文化相關知識的了解處于碎片化、不系統(tǒng)的狀態(tài)，影響了學生對體育非遺文化豐富內涵的理解，也妨礙了學生對體育非遺運動技能的學習與掌握，最終影響到體育非遺文化教育傳承的效果。

(八)學校課外體育非遺教育傳承活動實施及管理的機構與人員配置

課外體育非遺教育傳承活動組織體系的完善是學校實施課外體育非遺活動的重要保障，只有在完善的組織體系之下，才能保證組織有序、責任到位的有效管理。當前，我國中小學所開展的“大課間”、學生體育社團活動、校代表隊訓練、運動會等是學校主要開展的課外體育活動組織形式。其活動管理機構體系采用的是垂直組織管理模式，即：校長 — 學校課外(體育)活動管理小組(體育教研組主要負責)— 年級管理小組 — 班主任。

其中，在面對全校學生的諸如“兩操”、大課間等常規(guī)課外體育活動，主要由體育教研組牽頭，年級組長和班主任協(xié)助工作來實施體育非遺活動與管理；學生體育社團興趣活動和常規(guī)的校代表隊訓練，則主要是由專項體育教師負責活動的實施與管理，年級組長和班主任主要負責協(xié)助體育教師組織學生參加社團選課和代表隊選拔；運動會、體育節(jié)等大型課外體育競賽類活動則主要由學校、體育教研組牽頭，年級與班級組織協(xié)助參與。

我們所調查的8所學校，它們作為武術類體育非遺教育傳承基地和特色學校，課外體育非遺教育傳承活動得到了教育局、學校領導層的高度重視，學校所開展的各類課外體育非遺教育傳承活動推行的力度較大，得到了全校人力、物力、財力等各方面的支持，活動的開展較之一般學校而言，是十分順利的。

這些學校在課外體育非遺教育傳承活動的管理組織體系仍沿用學校原有體育活動管理的垂直組織機構模式，來負責日常課外體育非遺教育傳承活動的運作?？傮w來說，所調研學校的課外體育非遺教育傳承活動的組織管理(運行實施)體系基本成形，其組織(運作)體系方面基本健全且運作實施效果基本良好。這為課外體育非遺教育傳承活動的開展起到了積極的推動作用，不僅使體育非遺教育傳承活動有機地融入學校常規(guī)的課外體育活動中，起到了體育非遺文化的教育傳承作用，同時，形成了良好的校園體育非遺教育傳承氛圍，也積極地促進了學生體質健康。

我們認為，目前這幾所學校存在的主要問題是課外體育非遺教育傳承活動的管理體系中缺乏相應的監(jiān)督與問責機制，未能形成明晰的監(jiān)管與督查責任，造成了這幾所學校共同存在的一個現象，即活動有開展，活動的開展有責任，卻無人問責，或問責人的權力非常有限。這種現象的存在，一定程度上影響了課外體育非遺教育傳承活動的成效，影響了這些學校課外體育非遺教育傳承活動的進一步完善。

(九)學生參與課外體育非遺教育傳承的收獲

調查顯示(參見圖13)，學生認為自己參與課外體育非遺教育傳承活動后有許多收獲，其中，有四到五成的學生認為自己的收獲(排列前六位)體現為：提高自身運動能力、了解中華武術文化、增強自信、提高武術水平、增進同學間友誼、更喜愛武術、增進了健康等；有三成多的學生認為自己的收獲體現在：開發(fā)思維，促進文化課學習、滿足自己的興趣愛好、增進自身健康、人際關系更加融洽等；有兩成多的學生則認為體驗到了運動樂趣、使自己的學習生活更愉快、提高了學習積極性、獲得了更多的成功體驗、提升了自身的修養(yǎng)和遵守校紀校規(guī)的自愿性等。

圖13 學生參與學校課外體育非遺教育傳承活動的收獲

可以說，學校課外體育非遺教育傳承活動的成效是十分明顯的，使學生們獲得了不同方面多樣化的收獲，這對學生的德智體等方面的全面發(fā)展都有較好的促進作用。

(十)學生對課外體育非遺教育傳承德育功能的評價

課外體育活動是我國學校體育教育的一個重要組成，國家大力提倡的校園體育非遺教育，其目的是傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，同時，它作為一種學校體育教育的新形式，也擔負著學校體育教育的功能任務。這就要求課外體育非遺教育傳承活動要與現有的學校體育教育功能有機結合，在學生德智體方面的發(fā)展起到積極的促進作用。

調查顯示(參見圖14、15)，學生們對當前課外體育非遺教育傳承的德育功能的評價反映是良好的，認為課外體育非遺教育傳承活動對學生的道德品質有促進作用，如：有九成多的學生認同課外的武術活動對于培養(yǎng)學生自強不息、正義不屈的精神有積極作用(91.57%)，有八成多的學生認同課外的非遺武術活動能培養(yǎng)學生的尊師重道、寬宏禮讓的品格(84.34%)。許多學生表示課外體育非遺教育傳承中諸如武德教育和其他一些非遺武術的文化教育活動培養(yǎng)了自己良好的道德規(guī)范和人格品質，認為自己參與了課外體育非遺活動后，在尊師愛友、吃苦耐勞、樂于助人、見義勇為、熱愛傳統(tǒng)文化等方面有了更深的體會，也更愿意將其付諸行動。學生們的這些反映也說明了課外體育非遺教育傳承活動在德育上的積極意義。

圖14 課外體育非遺教育傳承活動有助于培養(yǎng)自強不息、正義不屈的精神

圖15 課外體育非遺教育傳承活動能培養(yǎng)學生尊師重道、寬宏禮讓的品格

(十一)學生對課外體育非遺教育傳承活動智育功能的評價

學校的體育教育不僅僅是使學生健身強體，同時，它也會對學生的智育發(fā)展起到積極的作用。體育活動對學生的智育功能主要體現在兩個方面：一是通過身體的訓練促進智力的發(fā)展；二是體育活動中蘊含著智育的成分?？茖W研究已證明，體育鍛煉活動能保證大腦能源物質和大腦供氧量，提升大腦皮層細胞的活動強度、均衡性、靈活性，提高大腦消除疲勞的能力，促進其頭腦清晰、思維迅速。(3)蔡春先、張運亮:《運動改善大腦執(zhí)行功能機制的研究進展》，《成都體育學院學報》2019年第6期。對于非遺武術活動而言，傳統(tǒng)武術項目本身對于學生感知覺的形成有其獨到之處，調查發(fā)現，武術類體育非遺項目都著眼于手眼與身法、步法的協(xié)調配合，并與呼吸、意念協(xié)調，強調直覺體悟，重視直覺思維，以形象感知來理解和把握事物?？梢哉f，這些非遺武術項目的特點，對學生的學習思維產生了潛移默化的有益影響，使得學生的思維更靈活、深刻、開放，也使其思維活動較之一般的文化課學習有了更廣大的自由空間，促進了學生的創(chuàng)造力發(fā)展。再加上學校課外體育非遺教育傳承活動中會傳授相關的中國傳統(tǒng)哲理和文化，傳承武德和武禮的規(guī)范，使得學生更深入地受到了“天人合一”“主客同構”“知行合一”“知情合一”等中華民族智慧的熏陶。可以說，學生參與課外武術非遺教育活動，不僅對于青少年神經系統(tǒng)的發(fā)育有益，為其智育發(fā)展奠定了良好的生物基礎，同時，也對學生思維方式的培養(yǎng)起到了積極的促進作用，這些作用最終將有利于學生學習活動的順利開展。

在我們進行的調查中，相關數據也顯示(參見圖16)，有六成的學生認為參與課外武術非遺教育活動對其學業(yè)發(fā)展產生了積極作用，在前面關于“學生參與學校課外體育非遺教育傳承活動的收獲”的調查中也顯示，有32.53%的學生反映課外體育非遺教育活動有助于思維的開發(fā)，對文化課學習有幫助；有24.10%的學生則認為該教育傳承活動提高了自己在文化課程上的積極性。許多學生反映，較之未參加課外體育非遺活動前，學習的專注度、學習的持久性，以及思考力都有了明顯的進步。在我們對學校武術隊成員的調查中，也有六成的學生表述參加校武術隊訓練，對自己的文化課學習有積極作用。

圖16 參加學校課外體育非遺教育傳承活動對自己學業(yè)的影響

(十二)學生對課外體育非遺教育傳承活動體育功能的評價

從前面“學生參與學校課外體育非遺教育傳承活動的收獲”的調查可知(參見圖13)，有近七成的學生反映自己的運動能力得到了提升(65.06%)，有四成多的學生認為提高了自己的武術技能水平(46.99%)，有三成多的學生則認為增進了自身健康(33.73%)。而在關于課外體育非遺教育傳承活動對學生體育鍛煉習慣培養(yǎng)的調查中，數據顯示(參見圖17)，近一年內，有15.66%的學生每周在家自覺進行3次以上體育非遺項目的鍛煉，有48.19%的學生則每周在家進行1～2次非遺項目的鍛煉活動。雖然，目前關于衡量青少年是否已經形成鍛煉習慣，尚無統(tǒng)一的量化標準。但課題組參考的評價標準是“有體育鍛煉習慣的學生為每周參加3次以上體育鍛煉，并能堅持1年以上”。(4)姚好如:《大學生具有體育鍛煉習慣的心理特征初探》，《四川體育科學》2000年第3期。此次調查的是學生在家自覺進行非遺項目的鍛煉情況，按照上述評價標準，有六成的學生是可以判斷為已經形成體育鍛煉習慣，課外體育非遺教育傳承活動在體育功能發(fā)揮方面確實取得了一定的成效。

圖17 近一年內學生每周在家進行3次以上體育非遺項目的鍛煉

(十三)課外體育非遺教育傳承活動在傳承、保護和弘揚中華傳統(tǒng)文化方面的作用

國家大力提倡校園體育非遺的文化教育，其目的之一就是使廣大學生了解中國五千多年文明發(fā)展中孕育出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認識，增強學生們的文化自覺和文化自信，繼續(xù)弘揚、傳承與保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力，延續(xù)和發(fā)展中華文明。

為此，我們設立三項調查來評估學校課外體育非遺教育傳承活動在該方面所取得的成效。

1)課外體育非遺教育傳承對學生了解中華傳統(tǒng)文化的促進作用

數據顯示(參見圖18)，課外體育非遺教育傳承活動在幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化上的作用是十分顯著的。有45.78%的學生認為課外體育非遺教育傳承活動非常有助于自己了解中華傳統(tǒng)文化；有26.51%的學生認為比較有幫助；認為沒有促進作用的僅占3.61%。這說明學校在課外體育非遺教育傳承活動中所開展的中華傳統(tǒng)文化類的教育取得了成效，使近七成多的學生對中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有了進一步了解。

圖18 學生對課外體育非遺教育有助于對中華傳統(tǒng)文化了解的評價

2)學生主動宣傳和保護體育非遺文化的意愿

調查顯示(參見圖19)，學生通過親身參與學校組織的課外體育非遺教育傳承活動，不僅對體育非遺項目有了更深的體驗，同時，也激發(fā)了他們宣傳和弘揚非遺武術文化的積極性。有44.58%的學生表示非常愿意主動去宣傳和保護體育非遺文化；有25.30%的學生表示比較愿意主動去宣傳和保護非遺文化；有19.28%的學生則表示有此意愿。

圖19 學生主動宣傳和保護體育非遺文化的意愿

3)學生對保護、傳承家鄉(xiāng)體育非遺文化理念的認同

中華大地幅員遼闊，中華文化是中華大地各地區(qū)、各民族優(yōu)秀文化的結晶。各地區(qū)的體育非遺文化具有鮮明的地域特點、豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊和特色。這些寶貴的地區(qū)體育非遺項目不僅具有重要的文化價值，也是地方社會與經濟發(fā)展不可或缺的重要資源，需要當代人繼續(xù)傳承和發(fā)揚。國家提出學校要立足于當地，深入挖掘地方有特色的體育非遺文化資源，開發(fā)地方校園體育非遺教育傳承課程，其目的是使學生在了解和掌握本地優(yōu)秀體育非遺文化成果的同時，形成對本地區(qū)文化的情感、態(tài)度和價值觀，熱愛上家鄉(xiāng)體育非遺文化。學生對于家鄉(xiāng)體育非遺文化認同感的高低，對于開展地方體育非遺文化的傳承和保護十分重要。

為此，課題組設立了“學生對保護當地體育非遺文化的認同感”這一問題調查，作為衡量地方學校課外體育非遺教育傳承活動成效的指標之一。

數據顯示(參見圖20)，在經歷了學校組織的課外體育非遺文化的教育傳承活動后，有九成多的學生認同應該大力保護和傳承家鄉(xiāng)的體育非遺文化，并將其發(fā)揚光大。有74.70%的學生非常認同這一個觀點；16.87%的學生比較認同；僅有1.20%的學生表示不認同該觀點。從該調查結果看，熱愛家鄉(xiāng)的體育非遺文化，保護和繼承地方的體育非遺文化，并將之發(fā)揚光大的理念已成為了廣大學生的共識，并得到高度認可。

圖20 學生對保護傳承當地體育非遺文化的認同感

(十四)學生在參與學校課外體育非遺活動前后的態(tài)度轉變

態(tài)度是個體對他人、對事物的較持久的肯定或否定的內在反應傾向，(5)斯蒂芬·P·羅賓斯，蒂莫西·A·賈奇:《組織行為學(第14版)》，孫健敏、李原、黃小勇譯，北京：中國人民大學出版社，2012年。它不是天生就有，是由一定的對象引起的，是在人的活動中形成的，同時，它也是可以改變的。一般情況下，態(tài)度是行為的決定因素，也是預測行為的最好途徑。

通過開展校園體育非遺教育傳承活動，引導和促使學生對體育非遺文化產生積極的態(tài)度，將有助于激發(fā)學生們產生積極參與非遺文化活動的良好行為，這是校園體育非遺教育傳承活動得以順利開展和取得成效的堅實基礎。鑒于此，課題組關于學校課外體育非遺教育傳承成效的調查中專設了一項關于“學生參與學校課外體育非遺活動前后對武術運動的態(tài)度”的調查，這也是考察學校課外體育非遺教育傳承活動成效的重要指標。

數據顯示(參見圖21)，學生對體育非遺教育傳承活動所持的積極態(tài)度方面(如“非常喜歡”、“比較喜歡”)，較之參與課外體育非遺教育活動前，都有了不同程度的提升。其中，提升幅度較大的是“非常喜歡”這一維度，從參與活動前的9.64%轉變?yōu)?4.03%，提升幅度差為14.39%；在學生對體育非遺教育傳承活動所持的消極態(tài)度方面(如“非常不喜歡”和“不太喜歡”)，較之參與課外體育非遺教育活動前，都有了不同程度的下降。其中，“非常不喜歡”這一態(tài)度維度下降的幅度為16.16%；“不太喜歡”的維度下降幅度為8.15%。由此可知，學生對于體育非遺文化教育活動的態(tài)度呈現出一種良好的發(fā)展態(tài)勢，說明學校所開展的課外體育非遺教育傳承活動取得了成效，在這種發(fā)展態(tài)勢的影響下，相信會有更多的學生以更加積極的態(tài)度參與到課外體育非遺文化教育傳承活動中來，這也會使學校的體育非遺教育傳承活動得到更好的發(fā)展。

圖21 學生參與學校課外體育非遺活動前后對武術運動的態(tài)度

(十五)學生參與學校課外體育非遺傳承活動的忠誠度

忠誠，是主體對客體表現出來的一種行為態(tài)度，它表現為誠信、守信和服從。(6)皇甫剛等:《從組織承諾到組織忠誠: 華人組織忠誠的概念內涵與結構》，《心理科學進展》2013年第3期。學生參與課外體育非遺教育傳承活動的忠誠度應為學生對課外體育非遺教育傳承活動及其相關活動的認可、參與和堅持。學生對課外體育非遺教育傳承活動的忠誠度的提高將有利于培養(yǎng)其非遺保護意識，對于體育非遺的傳承和弘揚也是十分有益的。因而，課題組將其作為考察學校課外體育非遺教育傳承成效的一項重要指標。

調查顯示(參見圖22)，有近五成多的學生表示愿意繼續(xù)參與課外體育非遺教育傳承活動，其中，有32.53%的學生表示非常愿意；有26.51%的學生表示比較愿意；有20.48%的學生表示一般愿意。而表示不愿意的學生約占16.87%，其中，不太愿意再繼續(xù)參與的學生約為12.05%，非常不愿意再參與的學生為4.82%。

圖22 學生愿意繼續(xù)參加課外體育非遺教育傳承活動

上述數據表明，多數學生愿意繼續(xù)參加課外體育非遺教育傳承活動，意味著這些學生對這個活動項目產生了忠誠度，體現出學生在思想和情感上對該項活動的一種較高的信任和認可，這也反映了學生們對該項活動品質一種良好的綜合評價。

(十六)學校課外體育非遺教育傳承環(huán)境的營造情況

皮亞杰曾說過，環(huán)境的潛移默化功能，遠大于知識傳授的功能。(7)雷永生、王至元等著:《皮亞杰發(fā)生認識論述評》，北京：人民出版社，1987年。環(huán)境的重要性主要體現在四個方面，即一是潤育作用；二是助推作用；三是“土壤”功能；四是熏陶與仿效。(8)喬玉成:《青少年鍛煉習慣的養(yǎng)成機制及影響因素》，《體育學刊》 2011年第3期。學校是民族文化遺產傳承與發(fā)展的最重要渠道之一，校園體育非遺教育傳承的環(huán)境主要是指在校學生所處的校園體育非遺教育傳承環(huán)境的物化條件和人文氛圍，包括了教育者的素質、活動的制度管理、運動場所和器械的便利、活動組織的吸引力和凝聚力、活動參與者的積極性等因素。

鑒于校園體育非遺教育傳承環(huán)境作用的重要性，學校應該大力營造濃厚的體育非遺教育傳承環(huán)境，使廣大學生“耳濡目染”“潛移默化”地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，逐步讓學生在學習體育非遺項目中親近體育非遺文化，在親近中熱愛體育非遺文化，在熱愛中弘揚中國體育非遺傳統(tǒng)文化，在弘揚中傳承體育非遺文化。

作為體育非遺教育傳承基地，所調查的8所學校較之其他學校，在體育非遺教育傳承者的素質、體育非遺教育傳承所需的場所和器械的便利，非遺教育傳承的組織管理制度與活動形式等方面都是有優(yōu)勢的，同時，在校園體育非遺教育傳承氛圍的營造方面也是取得了以下的明顯成效：

一是物化環(huán)境的創(chuàng)建。如8所學校都在學校四周、教室的走廊、草坪空地布置了有關體育非遺項目發(fā)展的介紹、武德警句、學生們學習活動的照片等主題展示，進入校園的每一個角落，都能感受到體育非遺的文化魅力；二是活動實施者的態(tài)度和行為。不管是我們對學校領導和老師的訪談，還是實地觀看學校課外體育非遺各項活動的開展，都可以切身感受到校方領導和老師對開展課外體育非遺教育傳承活動的態(tài)度是十分支持的，在具體實施過程中的行動也是積極的；三是學生參與課外體育非遺教育傳承活動的積極性。在我們關于“對周圍同學參加學校課外體育非遺教育傳承活動積極性的感受”的問卷調查中，相關數據顯示(參見圖23)，感覺周圍同學非常積極和比較積極參與課外體育非遺活動的比例約占五成(51.8%)，感覺積極性一般的僅占2成(21.69%)。這表明廣大同學都積極參與課外體育非遺教育傳承活動，它已成為了學校多數學生的一種共同行為習慣。

圖23 對周圍同學參加學校課外體育非遺教育傳承活動積極性的感受

行為心理學理論認為，人的行為是個體與環(huán)境交互作用的結果，個體對于某事物或活動的看法和行為，在一個多數人共同行為的環(huán)境影響下，通過模仿、暗示、從眾、認同等心理機制的影響下，并通過主體自我內化而發(fā)生轉變，從而與周圍的環(huán)境協(xié)調起來。(9)約翰·華生:《行為心理學》，孫健敏、李原、黃小勇譯，北京：現代出版社，2016年。因此，我們有理由相信，在現有學校所構筑的良好課外體育非遺教育傳承環(huán)境下，借助上述“環(huán)境”四大作用，目前參與課外體育非遺教育傳承活動積極性不高的那部分學生，其態(tài)度及行為在周圍多數同學、學校老師以及學校組織活動與管理氛圍的影響下，將會逐步發(fā)生轉變，最終將會積極地投入到學校課外體育非遺教育傳承活動中來。

(十七)家長對學校課外體育非遺教育傳承活動的態(tài)度

“加強家庭、社會與學校之間的配合，形成教育合力”是教育部出臺的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中提出的加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本原則之一。學生家長作為學校體育教育傳承活動的利益相關者之一，家長對學校工作的支持是學校開展各項體育教育工作的有力保證之一?？梢哉f，家長對孩子參與課外體育非遺教育活動的態(tài)度，將直接影響到學生的參與積極性，也會對學生的體育意識、體育習慣等產生直接影響。當然，家長對于學校課外體育非遺教育活動的支持度高低，也會在一定程度上，對學校課外體育非遺活動的開展起到某種推進或阻礙作用。

調查顯示(參見圖24)，有五成多的學生家長(約占57.8%)對于學校所開展的課外體育非遺活動的態(tài)度表現為非常支持和比較支持，愿意配合學校工作；有兩成的學生家長(20.48%)表示一般支持；不支持和不太支持的家長不到一成(8.43%)。這表明，學校在宣傳課外體育非遺教育傳承的功能方面取得了一定的成效，爭取到了多數家長們的普遍支持，可以說，這為學校進一步開展課外體育非遺活動提供了較為充分的保障。

圖24 家長對孩子參與學校課外組織的體育非遺教育傳承活動的態(tài)度

四、學校課外體育非遺教育傳承中存在的問題分析

根據前面的現狀調查，我們將目前學校課外體育非遺教育傳承活動主要存在的問題歸納為以下四個方面：

(一)課外體育非遺教育傳承活動的內容設置、活動方式與學生需求間的矛盾

青少年時期是身心發(fā)展的重要階段，現在的中小學生面臨著很多壓力，特別是中學階段有升學壓力，這段時期學校和家庭不注重學生的協(xié)調發(fā)展，會嚴重影響其身心健康發(fā)育，參加體育活動不僅能促進學生的協(xié)調發(fā)展，還可以緩解學習壓力，培養(yǎng)運動興趣，增強動手以及思維能力，使學生得到全面發(fā)展。(10)Hallal,P.C,Victora,C.G.,Azevedo,M.R，et al，“Adolescent physical activity and health：A systematic review”，Sports Medicine，VoL.12,no.36,2006.然而現實是：首先，體育課程開設不足，并且存在一些占課現象。其次，不管是大課間還是體育課的活動內容都比較單一，學生對運動興趣不足，鍛煉動機不強。

我們所調查的學校都是體育非遺教育傳承(武術)基地和特色學校，開展的課外體育非遺教育傳承活動主要是圍繞本校的傳承項目而展開。目前，這8所學校課外體育非遺教育傳承活動的設置內容一般是中華傳統(tǒng)文化教育、武德教育、武術基本禮儀、武術運動技能。雖然，相關數據表明(參見圖4)，課外體育非遺活動的內容方面，有近六成的學生對學?，F有的非遺教育傳承內容感興趣，但也有近四成的學生對其內容安排興趣一般和不感興趣；其中，有五成多的學生對現有課外體育非遺武術技能非常和比較有興趣；有近三成(26.51%)的學生認為當前體育非遺活動中沒有自己想學的武術內容，造成了自己不愿繼續(xù)參加課外體育非遺教育活動(參見圖10)。另外，調查也顯示(參見圖7)，在關于學生喜歡的非遺武術技能方面，防衛(wèi)、攻防套路技術、健身養(yǎng)生類的非遺教育內容最受學生喜愛。

上述數據說明，多數學生認為中華武術首先是能防身自衛(wèi)，學習了非遺武術就可以保護自己；其次是非遺武術可以用來鍛煉自己的身體，強身健體。這種認知和活動參與動機既反映了這個年齡段青少年的心理特點，也體現了學生在體育活動上面的興趣愛好特征。現有的學校武術類體育非遺教育內容普遍偏重套路的模仿學習，強調動作規(guī)格和練習要點，忽略了動作的攻防用法與養(yǎng)生功能，與學生的認識、興趣以及心理特點發(fā)生了沖突，從而使活動內容與學生需求產生了矛盾。

武術的本質是一種融入了中國傳統(tǒng)文化的技擊術。(11)楊建營:《對“技擊是武術本質”的深化研究》，《武漢體育學院學報》2010年第11期。武術向體育化的轉變，雖然使其技擊價值有所流失，但其發(fā)展過程中保留的技擊特點仍可以滿足人們自衛(wèi)的心理需求和健身、養(yǎng)生方面的需求。(12)李小進、趙光圣:《武術的本質特征研究》，《沈陽體育學院學報》2017年第1期。武術自身所具備的技擊性和養(yǎng)生性是武術的重要內容，套路本身也是一連串含有技擊和攻防的動作組合。各級學校的武術類體育非遺教育傳承在內容的選取方面應該考慮到學生的身心發(fā)展特點和興趣愛好，增加攻防趣味與運動養(yǎng)生內容。

另外，當前課外體育非遺教育傳承過程中的活動方式在一定程度上也與學生活動方式的需求和期望存在一定的偏差。調查數據顯示(參見圖8)，學生對學?，F有課外體育非遺活動方式的喜愛度均不高；有近三成(25.30%)的學生認為學校的武術活動形式單一(參見圖10)，造成了自己不愿繼續(xù)參與課外體育非遺活動等；而在學校所開展的課外體育非遺(運動技能類)活動方式中，有七成多的學生希望多參加武術競賽活動和武術表演展示活動，其中，有六成多的學生希望多參加校外的各項體育非遺活動(參見圖9)。這表明廣大學生希望學校現有的課外體育非遺教育傳承活動的方式能有所調整，如希望有更多的校內外表演展示和競賽的機會。學校應該充分重視學生的需求，在課外體育非遺教育傳承活動方式的選擇上，充分利用學校自身條件，促進活動方式的多樣化，盡量滿足學生需求。

(二)課外體育非遺教育傳承的師資和學習資源仍舊薄弱，活動管理機制有待完善

訪談發(fā)現，這些學校課外體育非遺教育傳承活動的師資主要來源于學校的在職體育教師，且普遍存在師資匱乏現象。僅就我們所調查的8所學校而言，學校體育非遺教育活動項目屬于武術類，而武術具有一定的特殊性，一般體育教師的武術業(yè)務水平很難保證武術類體育非遺教育傳承活動的科學性和準確性。加之，校園體育非遺教育傳承活動才剛剛起步，即使現有的少量的武術教師，他們原來接受的也基本上是競技武術的培養(yǎng)模式，對體育非遺教育傳承活動的文化內涵、體育價值等領會還不夠深刻。雖然，這些學校中有的學校為了解決體育非遺教育傳承活動的師資問題，聘請了校外體育非遺傳承人來校進行非遺教育傳承活動，但由于這些傳承人本身對于學校體育教育工作特點和功能缺乏認識，而且并不熟悉體育教育的方式方法，這就在一定程度上會影響其功能的發(fā)揮，也影響到學生對課外體育非遺傳承內容的接受，如調查顯示(參見圖10)，有兩成的學生認為沒有專業(yè)的武術老師指導(19.28%)造成了自己不愿繼續(xù)參加體育非遺的課外活動。我們認為，在校園體育非遺教育傳承活動的大力推廣過程中，學校應對負責體育非遺教育傳承活動的體育教師在體育非遺的教育理念、知識技能水平、認知程度、責任感等方面提出更高的要求，積極建構相應的師資培訓體系，并讓課外體育非遺教育傳承活動成為其充分展示自我的平臺。

此外，課外體育非遺教育傳承的學習資源建設也是當務之急。這些調研的學校作為體育非遺教育傳承基地，其體育非遺教育傳承的學習資源仍處在起步階段，并未形成規(guī)范化的學習資源體系，老師的教和學生的學主要采用非遺傳承傳統(tǒng)的“口口相傳”的方式，這種教學方式對于受眾面較廣的學校課外體育非遺活動而言，其傳承效率是不高的，并且不能充分滿足學生深入學習體育非遺文化內涵的需求。訪談發(fā)現，造成此問題的原因主要有：一是校園體育非遺教育傳承活動的開展才剛剛起步，許多體育教師自身對非遺文化的了解與認識不足，受其影響，教師在體育非遺教育傳承方面的業(yè)務水平參差不齊，對于編制有質量的教材，確實存在能力水平的限制；二是體育教師日常肩負的工作任務較重，精力和時間有限，較難開展相關體育非遺教育傳承的教材編撰；三是受傳統(tǒng)觀點的影響，學校和教師對于課外體育非遺教育活動中學習資源的意義和功能作用認識不足，思想上也不夠重視體育非遺教育傳承活動的學習資源。

在課外體育非遺教育傳承活動的管理機制方面，多數學校借助原有的體育活動管理垂直組織機構模式來開展相關課外體育非遺教育傳承活動，目前，該組織機構運行情況基本良好。然而，依然還是存在監(jiān)督機制的不完善問題，主要是組織設計還有欠缺，未能形成責任明晰、實施到位、問責完備的制度體系，阻礙了監(jiān)管與督查功能作用的發(fā)揮，一定程度上，降低了課外體育非遺教育傳承活動的組織管理績效。我們認為，應該結合課外體育非遺教育傳承活動管理的特性，設計適應其監(jiān)督評估的功能機制，制定明確的課外體育非遺教育活動的監(jiān)督考評的規(guī)章制度和管理辦法，明確相關教師的獎勵與問責制度，并保障其嚴格實施，保證課外體育非遺教育傳承活動科學而有序地進行，鼓勵體育教師積極參與課外體育非遺教育傳承活動，并有效地提升活動的組織管理績效。

(三)課外體育非遺教育傳承活動的體育教育功能有待加強

課外體育非遺教育傳承是新時期學校體育教育的一項重要工作，傳承和保護中華優(yōu)秀體育傳統(tǒng)文化是其主要教育目的。我們認為，作為學校體育教育的一個組成部分，課外體育非遺教育傳承活動也承擔著學校體育教育的目的任務。

從前面的調查可知，學校課外體育非遺教育傳承活動對于學生的“德、智、體、美、勞”方面的教育取得了一定的成效，顯示出其對于學校體育教育的功能起到了有效的推動補充作用。但我們也發(fā)現，相關數據顯示(參見圖13)，參與課外體育非遺教育活動的學生中，有近六成多的學生反映自己的運動能力得到了提升(65.06%)，有4成多的學生認為提高了自己的武術技能水平(46.99%)，有三成多的學生則認為增進了自身健康(33.73%)，有一成多的學生每周在家自覺進行3次以上的體育鍛煉(15.66%)，由此可以了解到，具有積極狀態(tài)的學生比例還有不少提升的空間，說明課外體育非遺教育傳承活動作為學校體育教育的一個主要功能——“體育”(強身健體、運動技能的提升，以及鍛煉習慣培養(yǎng)等)的功能還有待加強。

國民體質健康是一個國家和民族發(fā)展的基礎，國家提出學校體育教育要堅持“健康第一”的教育指導思想，如何在課外體育非遺教育傳承活動中，加強體育的功能，積極促進學生強身健體、提升運動技能、培養(yǎng)體育鍛煉習慣等是今后學校課外體育非遺教育傳承活動組織者應該認真思考的問題。

(四)學業(yè)壓力重、家長的支持度低對課外體育非遺教育傳承活動推廣的阻礙

體育非遺文化是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，體育非遺運動項目的學練不僅符合中小學生的身體條件，且能展示學生陽光健康的精神風貌，更能引起他們加強體育鍛煉的興趣。調查顯示，目前，課外體育非遺教育傳承活動得到了校方領導的積極支持和廣大學生的認可，也取得了一定的教育成效，但我們認為，該領域也存在著諸多阻礙其發(fā)展的不利因素。調查顯示(參見圖10)，學業(yè)負擔重、學生沒有時間參加課外活動、家長們支持不夠等因素對學校課外體育非遺教育傳承活動的繼續(xù)推廣和開展產生了阻礙。

學業(yè)負擔重所造成學生參與課外體育活動積極性不高是一個普遍的現象，這是當前所有中小學體育教育所面臨的問題。因此，這個問題出現在學校課外體育非遺教育傳承活動領域也是必然的，如何進行學業(yè)減負，是國家和學校長期要解決的教育改革問題。目前，國家已經啟動中小學學生學業(yè)減負的教育改革，相信隨著改革工作的不斷推進，改革成效將很快惠及到學校課外體育非遺的教育傳承工作。

“加強家庭、社會與學校之間的配合，形成教育合力”是教育部出臺的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中提出的加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本原則之一。學生家長作為學校體育教育成效的利益相關者之一，家長對學校工作的支持是學校開展各項體育教育工作的有力保證之一。調查顯示(參見圖24)，雖然有五成多(57.8%)的家長對學校的課外體育非遺教育活動持積極支持的態(tài)度，但仍有四成多的家長的態(tài)度處于“一般”(20.48%)、“不明朗”(13.25%)、“不太支持(3.61%)和“不支持”(4.82%)的狀態(tài)。這說明，目前學校維持現有課外體育非遺教育活動或進一步推廣該活動仍面臨較大的阻礙。

如何向家長進一步宣傳體育非遺教育活動的意義和功能，如何改變家長們對孩子參與課外體育非遺教育活動的態(tài)度，以及如何提升其對非遺活動的支持度是當前學校進行體育非遺教育傳承的一個重要內容。

五、學校課外體育非遺教育傳承的改革建議

(一)構建學校課外體育非遺教育傳承層次化的內容體系

校園體育非遺教育傳承活動，面對的是各層級的在校學生，學校課外體育非遺教育傳承內容的構建應該是一個內容體系的構建，應該能夠適應各個學段學生的身心發(fā)展特點、認知水平差異以及不同學生的興趣愛好特點等。我們認為，構建該內容體系主要需關注以下幾個方面：一是兼顧國家校園體育非遺教育的目標，充分挖掘與發(fā)揮地區(qū)體育非遺資源的特色與優(yōu)勢，打造有學校自身校園特色的體育非遺教育傳承的內容體系；二是充分考慮大、中、小學不同學段學生的身心發(fā)展特點、認知差異與興趣愛好，進行體育非遺教育內容資源的分級改造；三是重視不同學段體育非遺教育傳承內容的遞進、銜接，形成層次化的內容體系。

我們建議組織高水平隊伍，在體育非遺相關專家與體育非遺項目傳承人指導下對學校體育非遺項目內容進行分化、提煉，整理出娛樂休閑、康復保健、表演比賽、競技搏擊等不同類別的活動內容，培養(yǎng)出練、打、演相結合的高素質傳承人，以適應學生們的各種需求，再劃分出初、中、高三個級別的教學方案，根據學員的實際情況進行訓練，因材施教、循序漸進。另外，能夠根據不同的學習需求，制定教育傳承不同的目標內容，努力探索出各類有針對性的體育非遺項目內容的科學訓練體系，加強學生的參與積極性，提高訓練與學習的效率。

(二)完善多樣化的活動形式、創(chuàng)新活動方式

課外體育非遺教育傳承內容體系的實施需要相應的課外體育非遺教育活動組織形式為載體。目前，學生課外體育非遺活動的忠誠度影響因素之一也正是參與課外體育非遺活動的形式。我們應創(chuàng)設多樣化的課外體育非遺教育傳承的活動形式，應充分考慮到學生參與課外體育活動的形式特點和學生喜愛的活動方式的需求，如學生參加課外體育活動的形式主要是與同伴一起，喜歡競賽性、趣味性的活動等，既要充分利用現有課外體育活動的傳統(tǒng)方式，又要適當地改造、調整傳統(tǒng)課外體育活動形式，開發(fā)創(chuàng)新符合青少年身體發(fā)育與認知發(fā)展特色的活動項目，豐富課外體育非遺教育傳承的活動手段，實現課外體育非遺教育傳承活動的形式多樣化，使各級各類學生積極參與并愛上課外體育非遺的教育傳承活動。

(三)加強課外體育非遺教育傳承的資源建設

課外體育非遺教育傳承資源包括了體育非遺教育傳承師資和體育非遺學習資源。

建設一支師資合格、數量充足的教師隊伍是目前校園體育非遺教育傳承中應著力解決的重要問題。目前，較為可行的改革途徑是注重對現有教師的培訓，不斷提高現有課外體育非遺教育傳承的師資力量。具體思路為：一是依托地方資源，聘請體育非遺專家和當地的非遺傳承人來校參與對現有教師的培訓或授課，逐步提高教師對體育非遺文化的認識，提升專業(yè)水平；二是重視校園體育非遺教育傳承相關教師的內部業(yè)務學習，規(guī)范課外體育非遺教育傳承的內容、方法與活動程序，保障活動質量及水平的穩(wěn)步提高；三是通過各種途徑和形式對體育教師的體育非遺教育的理論、技能和課外體育非遺教育傳承實踐活動進行考核，并對成績優(yōu)秀的教師進行獎勵。

構建課外體育非遺教育傳承的學習資源是當前校園體育非遺教育傳承活動開展的重要基礎。我們認為，學校應成立相關的領導小組，邀請校外體育非遺專家以及負責本校體育非遺教育傳承活動的體育教師，成立課外體育非遺教育傳承的教材編撰小組，開展本地體育非遺項目的教材編寫以及資料庫的建設工作。這樣既可以保障教材與資料庫的建設能夠切合體育非遺教育傳承的目標任務，體現非遺教育傳承的特色、特點，也能準確地依據不同學段學生認知發(fā)展的規(guī)律，遵循體育教育活動的原則。另外，應該先行研制出適合學?；顒訔l件和特色的課外體育非遺教育傳承活動的內容體系與活動方法，以便使相關非遺教育傳承的教材編撰與資料庫建設能夠有的放矢、切實有力地實施，從而保證課外體育非遺教育傳承的質量。

(四)完善課外體育非遺教育傳承活動的監(jiān)督機制

從當前學校課外體育非遺教育傳承現狀來說，完善體育非遺教育傳承活動的監(jiān)督機制是進一步規(guī)范校園體育非遺教育傳承活動和提升非遺教育傳承質量與效率的當務之急。

我們認為，應該為學校課外體育非遺教育傳承活動建立內部和外部兩種監(jiān)督機制。外部監(jiān)督強調他律，內部監(jiān)督強調自律。(13)鄭小鳳等:《改革開放40年我國學生體質測試監(jiān)督機制的發(fā)展與完善》，《武漢體育學院學報》2018年第12期。內部監(jiān)督機制是指建立學校課外體育非遺教育傳承的活動管理小組，并于小組之內指定專人定期進行自查評估，具體包括：檢查教育傳承的執(zhí)行進度，考查學生參與情況，測試學生目標內容的掌握程度，建立各年級的學習檔案，等等。外部監(jiān)督機制是指在學校建立評估與督導小組，制定對學校課外體育非遺教育傳承活動的督導評估制度，定期對學校課外體育非遺教育傳承活動內部監(jiān)督機制的運行情況進行監(jiān)督，對內部監(jiān)督的各項內容逐項檢查落實，建立相關的抽查復核制度。

這個內外結合的監(jiān)督機制應突出兩個功能作用：一是評估；二是調控。前者的主要職責是幫助學校對課外體育非遺教育傳承活動的實施情況進行客觀了解及優(yōu)劣判斷，發(fā)現問題，提示錯誤；后者則是對體育非遺教育傳承活動應該如何調整與完善提供方向指引，并且推動實施?？梢哉f，這個監(jiān)督機制的構建對于學校體育非遺教育傳承活動的完善與提升至關重要，不可或缺。

(五)加強課外體育非遺教育傳承的體育教育功能

國家提出的“健康第一”的教育理念是學校體育教育工作開展的重要教育指導思想，作為學校課外體育活動的一個組成部分，“健康第一”的教育理念也應該貫徹到校園體育非遺教育活動中。目前，在該領域所出現的體育教育功能發(fā)揮不足的現象，從一個側面反映了我們對這個教育理念貫徹不到位。

學校應積極引導教師全面地認識課外體育非遺教育傳承活動的目的與任務，同時，也要使其認識到課外體育非遺教育傳承與學校體育教育工作之間的互利關系，從而促進體育教師認真思考在課外體育非遺教育傳承活動中如何根據非遺教育特點來發(fā)揮體育教育的功能。只有體育教師充分認識到二者的相互關系，才能將課外體育非遺教育傳承活動中的活動內容、方法手段與體育育人的相關理論結合起來，使學生在課外體育非遺教育傳承活動中盡可能地收獲體育之益。

(六)響應國家“減負”號召，減輕學業(yè)壓力，改變家長態(tài)度，提升學生積極性

目前，國家的“減負”教育改革已正式啟動，在這樣的改革形勢影響下，學生學業(yè)壓力偏重的局面將逐漸得到改變，這對于課外體育非遺教育傳承活動的開展與推廣是一個積極促進因素。我們認為，學校應積極順應“減負”改革，制訂相應的學校“減負”措施，切實減輕學生的學業(yè)壓力，使阻礙學生積極參與課外體育非遺教育傳承活動的不利因素獲得消解，同時，加大營造校園體育非遺教育傳承的文化氛圍，使學生獲得更好的課外體育非遺教育傳承的良好環(huán)境。

家長是影響校園體育非遺教育活動開展的一個重要因素，我們認為，加強對家長有關校園體育非遺教育的宣傳工作是改變和提升家長態(tài)度的一個切實可行的途徑。我們建議：一是應重視“家?！甭撓灯脚_的作用，利用該平臺加強校園體育非遺教育活動的宣傳，提升家長對非遺教育傳承活動的認識；二是做好“家?！敝g的交流，利用學校組織的諸如校園開放日、家長會等活動，向家長們及時介紹和通報學校各類體育非遺教育活動計劃和學生的活動參與表現，讓家長們更加了解學校體育非遺教育傳承活動對學生們德智體美勞全面發(fā)展的積極意義；三是發(fā)揮表彰機制的作用，重視對課外體育非遺教育傳承活動中學生相關表現和成績的認可，讓孩子們獲得榮譽感，使家長們切實感受到孩子的成長與發(fā)展，獲得滿足感、成就感。