汪勁柏
[摘 要]深度學(xué)習(xí)是一種新的教學(xué)理念,教師要針對(duì)學(xué)科教學(xué)實(shí)際做出對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)多種形式的深度學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。在道德與法治教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適合的教學(xué)情境,適時(shí)啟動(dòng)深度學(xué)習(xí)模式,給學(xué)生帶來(lái)更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
[關(guān)鍵詞]道德與法治;深度學(xué)習(xí);方法
[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2021)33-0075-02
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)是當(dāng)下廣大教師的共識(shí),在很多學(xué)科教學(xué)中都有廣泛的應(yīng)用。因此,教師要有創(chuàng)新實(shí)踐意識(shí),在道德與法治教學(xué)中引入深度學(xué)習(xí),為學(xué)生真正理解所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造良好條件。如教師深潛教材發(fā)掘深度學(xué)習(xí)方法資源、通過(guò)教學(xué)創(chuàng)新探索深度學(xué)習(xí)方法、結(jié)合學(xué)情設(shè)計(jì)深度學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)等途徑,都能夠促使學(xué)生順利進(jìn)行深度學(xué)習(xí),并在具體體驗(yàn)感知中建立學(xué)法體系,自然形成學(xué)科認(rèn)知基礎(chǔ)。
一、整合方法資源信息,建立深度學(xué)習(xí)環(huán)境
深度學(xué)習(xí)的方法資源信息分布廣泛,教師要從多個(gè)方面進(jìn)行探索。首先,深潛教材,對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深入研究,找到文本、生本思維的對(duì)接點(diǎn),搜集深度學(xué)習(xí)方法的生發(fā)點(diǎn)。其次,對(duì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)對(duì)應(yīng)分析,通過(guò)歸結(jié)、分析、內(nèi)化等活動(dòng),形成學(xué)習(xí)啟迪,成為深度學(xué)習(xí)的方法資源。再次,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)悟性等方面進(jìn)行深度研究,從生本視角展開(kāi)歸結(jié),找到學(xué)法信息。最后,通過(guò)更多外部信息渠道展開(kāi)搜集,借鑒其他人的教學(xué)探索經(jīng)驗(yàn),內(nèi)化成學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的學(xué)法基礎(chǔ)。
如教學(xué)小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)《中華民族一家親》時(shí),教師先介紹我國(guó)的基本情況(少數(shù)民族的相關(guān)內(nèi)容),設(shè)計(jì)“小導(dǎo)游說(shuō)民族”環(huán)節(jié):“我國(guó)有56個(gè)民族,每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化特點(diǎn)。今天老師請(qǐng)到了10位小導(dǎo)游,由他們給大家介紹少數(shù)民族的情況?!毙?dǎo)游們?cè)谡n前準(zhǔn)備好相關(guān)材料,在課堂上進(jìn)行介紹和講解。因?yàn)橛星捌诘臏?zhǔn)備,小導(dǎo)游們都能夠很快進(jìn)入角色,對(duì)不同民族的基本情況做深入解析。如介紹維吾爾族,學(xué)生能夠從新疆舞的角度介紹該民族的服飾特點(diǎn)。
上述教學(xué),教師設(shè)計(jì)小導(dǎo)游介紹民族情況的活動(dòng),將課堂學(xué)習(xí)推向高潮。這樣的學(xué)習(xí)有預(yù)設(shè)環(huán)節(jié),學(xué)生需要搜集相關(guān)素材,進(jìn)行信息整合,這無(wú)疑屬于深度學(xué)習(xí)范疇。從學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)可以看出,教師設(shè)計(jì)小導(dǎo)游介紹活動(dòng)是比較成功的,將學(xué)生帶入了特定的學(xué)習(xí)情境之中。
二、創(chuàng)新方法傳授引導(dǎo),強(qiáng)化深度學(xué)習(xí)體驗(yàn)
深度學(xué)習(xí)需要方法支持,學(xué)生自身難以建立完善的學(xué)法認(rèn)知體系,教師要充分發(fā)揮自身的學(xué)識(shí)優(yōu)勢(shì),為學(xué)生準(zhǔn)備更多的資源信息,在學(xué)科教學(xué)中啟動(dòng)學(xué)法傳授機(jī)制,為學(xué)生進(jìn)行學(xué)法推介。道德與法治學(xué)科教學(xué)有自身的特點(diǎn),教師要將學(xué)法融入教學(xué)環(huán)節(jié)之中,如案例分析、課堂交流、情景再現(xiàn)、課堂演繹、生活觀察等。學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí),需要對(duì)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行充分的閱讀,對(duì)生活認(rèn)知有更理性的認(rèn)識(shí),這樣才能促進(jìn)學(xué)法的應(yīng)用。
如教學(xué)小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)《燦爛文化 美麗文字》時(shí),教師利用多媒體展示一些圖片信息:“我國(guó)擁有眾多民族,語(yǔ)言文字有幾十種,這些都是中華民族智慧的結(jié)晶。認(rèn)真觀察這些文字,你能夠說(shuō)出其特點(diǎn)嗎?”學(xué)生進(jìn)入觀察學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),對(duì)漢字的特點(diǎn)展開(kāi)深入討論。然后教師繼續(xù)展出一些書(shū)法作品,與學(xué)生一起鑒賞,要求學(xué)生說(shuō)出漢字的形態(tài)美、神態(tài)美、結(jié)構(gòu)美,學(xué)生都能夠給予積極反饋,課堂學(xué)習(xí)氣氛熱烈。接著,教師組織學(xué)生進(jìn)行書(shū)法比賽活動(dòng):“大家對(duì)漢字之美有了初步的感知,現(xiàn)在拿出紙和筆,寫(xiě)一幅字參與書(shū)法比賽活動(dòng)。大家先在小組內(nèi)評(píng)選,選出代表參與班級(jí)評(píng)選,看誰(shuí)的漢字書(shū)寫(xiě)能夠體現(xiàn)美感,抓住漢字的精氣神?!睂W(xué)生聽(tīng)說(shuō)有現(xiàn)場(chǎng)比賽活動(dòng),都積極行動(dòng)起來(lái),自行創(chuàng)作書(shū)法作品。教師深入學(xué)生之中,對(duì)學(xué)生的書(shū)法進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo),確保教學(xué)呈現(xiàn)高效性。
上述教學(xué),教師利用多媒體展示課程內(nèi)容,利用書(shū)法比賽出示學(xué)習(xí)任務(wù),給學(xué)生帶來(lái)深度學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。漢字有美感,蘊(yùn)含民族精神,這是其他課程沒(méi)有涉及的內(nèi)容,在書(shū)法比賽活動(dòng)中滲透這些內(nèi)容,無(wú)疑能給學(xué)生帶來(lái)更多的心靈觸動(dòng),使學(xué)生在實(shí)踐中建立多元的學(xué)習(xí)認(rèn)知。
三、豐富方法交流活動(dòng),提升深度學(xué)習(xí)效率
深度學(xué)習(xí)是一種教學(xué)理念,更是一種學(xué)習(xí)形式。教師組織學(xué)生展開(kāi)多種學(xué)習(xí)活動(dòng),適時(shí)啟動(dòng)深度學(xué)習(xí)模式,能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和認(rèn)知。深度學(xué)習(xí)的方法傳授不是一種說(shuō)教,要借助活動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)的傳授和滲透。如課堂討論、生活觀察、社會(huì)調(diào)查、案例解讀、信息搜集等學(xué)科活動(dòng),都能夠融入學(xué)法傳授內(nèi)容,教師要借助這些活動(dòng)展開(kāi)對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)和組織,為學(xué)生準(zhǔn)備更多的學(xué)法信息,讓學(xué)生在深入研讀中建立學(xué)科認(rèn)知。
學(xué)生的生活認(rèn)知積累是可以借鑒的學(xué)習(xí)素材,教師在教學(xué)中要合理運(yùn)用,讓學(xué)生自然進(jìn)行深度學(xué)習(xí),建立自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知基礎(chǔ)。如教學(xué)小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)《古代科技 耀我中華》時(shí),教師先引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材文本內(nèi)容,要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位,每人講述一個(gè)古代科學(xué)家的故事。學(xué)生開(kāi)始搜集材料,課堂互動(dòng)交流活動(dòng)順利啟動(dòng)。有的學(xué)生講述祖沖之的事跡,也有的學(xué)生介紹張衡的發(fā)明,還有的學(xué)生重點(diǎn)介紹李時(shí)珍治病救人的故事……教師深入學(xué)生之中,對(duì)學(xué)生的講述進(jìn)行評(píng)價(jià),肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。為配合學(xué)生的講解,教師利用多媒體展示一些古代科學(xué)家的頭像信息,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)相關(guān)的信息搜集,完善故事講述。
上述教學(xué),教師設(shè)計(jì)故事講述活動(dòng),給學(xué)生帶來(lái)主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。學(xué)生平時(shí)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中積累了相關(guān)認(rèn)知,掌握了一些古代科學(xué)家的情況,能夠順利進(jìn)入活動(dòng)之中,形成學(xué)科橫向聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)化。同時(shí),學(xué)生對(duì)故事講述活動(dòng)有特殊的參與興趣,教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣展開(kāi)設(shè)計(jì),助學(xué)效果顯著。
四、延伸方法訓(xùn)練維度,促進(jìn)深度學(xué)習(xí)內(nèi)化
設(shè)計(jì)道德與法治教學(xué)訓(xùn)練時(shí),教師不僅要注意延伸訓(xùn)練域度,還要有內(nèi)化意識(shí),使學(xué)生在更廣闊的學(xué)習(xí)時(shí)空下展開(kāi)深度學(xué)習(xí),自然形成學(xué)習(xí)成長(zhǎng)點(diǎn)。如結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)學(xué)習(xí)探索、搜集生活案例進(jìn)行調(diào)度歸結(jié)、聯(lián)系社會(huì)生活展開(kāi)對(duì)應(yīng)調(diào)查等訓(xùn)練,能夠帶來(lái)豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此,教師要有創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí),為學(xué)生設(shè)計(jì)更多適合的訓(xùn)練任務(wù),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知能力。
如教學(xué)小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》時(shí),教師課前為學(xué)生設(shè)計(jì)了信息搜集任務(wù):“中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容極為廣泛,請(qǐng)大家深入家庭和社會(huì)展開(kāi)調(diào)查,搜集一些傳統(tǒng)美德案例,在課堂上做展示?!闭n上,教師要求學(xué)生自由發(fā)言,講述自己收集的案例,學(xué)生紛紛積極講述,課堂學(xué)習(xí)氣氛活躍起來(lái)。有學(xué)生說(shuō):“‘三人行,必有我?guī)?,這話(huà)說(shuō)得很對(duì),我們要有謙遜的品德,這是中華傳統(tǒng)美德的要求。語(yǔ)文老師每次講課時(shí)都會(huì)主動(dòng)詢(xún)問(wèn)自己講課存在什么問(wèn)題,我很納悶為什么老師要這么謙虛,原來(lái)是因?yàn)槔蠋熡兄腥A傳統(tǒng)美德?!苯處煂?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行肯定評(píng)價(jià)。
上述教學(xué),教師要求學(xué)生展開(kāi)社會(huì)調(diào)查,這是延伸訓(xùn)練設(shè)計(jì)。中華傳統(tǒng)美德的故事眾多,都是重要的教學(xué)素材,教師要求學(xué)生通過(guò)調(diào)查獲得相關(guān)體驗(yàn),這是實(shí)踐教學(xué)的必然要求,且學(xué)生在調(diào)查過(guò)程獲得的學(xué)習(xí)體會(huì)更加深刻。深度學(xué)習(xí)的形式眾多,教師延伸訓(xùn)練視野,要求學(xué)生走進(jìn)生活展開(kāi)深入學(xué)習(xí),這是極為難得的。學(xué)生對(duì)生活化學(xué)習(xí)有特殊感觸,自然會(huì)給予積極響應(yīng),獲得好的學(xué)習(xí)效果。
(特約編輯 木 清)