淺析中國(guó)民歌發(fā)展現(xiàn)狀

葉素琴

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)民歌是指不同民族的傳統(tǒng)歌曲，千百年來(lái)代代相傳，時(shí)間和科技的不斷發(fā)展，也讓中國(guó)經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的艱辛考驗(yàn)。新時(shí)代，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更新?lián)Q代日新月異，各種音樂層出不窮。人們逐漸忘記了民歌特有的藝術(shù)魅力，尤其是青年人對(duì)民歌藝術(shù)缺乏了解和重視，這是對(duì)新時(shí)代民歌藝術(shù)傳承和發(fā)展的考驗(yàn)。我們需要社會(huì)各界的共同努力，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的組成部分之一的中國(guó)傳統(tǒng)民歌的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國(guó);民歌;發(fā)展現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和“回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化”的時(shí)代要求，特別是黨中央提出“文化自信”概念并賦予新時(shí)代內(nèi)涵后，各種藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn)。包括中國(guó)傳統(tǒng)民歌在內(nèi)，以其獨(dú)特的魅力取得了豐碩的成果。在科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，它仍然散發(fā)著獨(dú)特的魅力。但隨著時(shí)代的發(fā)展，面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)不容樂觀，最重要的是它的傳承和發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)民歌的特質(zhì)

（一）中國(guó)傳統(tǒng)民歌的民族性

顧名思義，中國(guó)傳統(tǒng)民歌的民族性賦予了民歌的主要特征，是區(qū)別于其他民族的本質(zhì)標(biāo)志，是一種民族記憶，是一種與民族生活息息相關(guān)的特色。56個(gè)民族各有各的民歌，雖然在不同民族的長(zhǎng)期融合中有些相似，但仍保留著自己民族的獨(dú)特特色，民歌是民族特色的象征。它與民族語(yǔ)言和長(zhǎng)期工作、生產(chǎn)和生活的標(biāo)志密切相關(guān)。有的民族沒有文字卻有語(yǔ)言，這些語(yǔ)言包含在自己的民歌中，代代相傳代并形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言文化和發(fā)展脈絡(luò)?？梢哉f(shuō)一些民歌在自己的民族中是“歷史”和“基因庫(kù)”。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)民歌的地域性

文化具有地域特色。所謂“隔山難通語(yǔ)，過河不同俗”是文化地域主義的通俗表現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)民歌作為中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的組成部分，亦是如此。中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，由于地理和自然條件的不同，形成了不同地域的歌曲文化形式。同一個(gè)民族雖然位于不同的地區(qū)，但其民歌也有很大的不同，都是源于不同的民族文化。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)民歌的風(fēng)格多樣性

風(fēng)格是中國(guó)傳統(tǒng)民歌的最大特色，是中國(guó)傳統(tǒng)民歌最豐富的內(nèi)涵。由于語(yǔ)言、發(fā)音、服飾、形式和表演的差異，形成了豐富多彩的民歌文化和情感表達(dá)方式，有別于其他民族，是這個(gè)民族獨(dú)特的音樂風(fēng)格、生活環(huán)境和審美情趣的綜合體。有的民歌旋律相同，但歌詞不同;有的歌詞相同，旋律不同;有的民歌歌詞與旋律、節(jié)奏和速度不同，有些民歌名稱相同，但在不同地區(qū)和音調(diào)上卻有所不同，這使得民歌所表達(dá)的藝術(shù)感悟和感覺不同。正因?yàn)槿绱?，我們才有了今天看到的許多不同的民歌。

二、當(dāng)下民歌發(fā)展現(xiàn)狀

很多年輕學(xué)生在接觸音樂時(shí)更喜歡時(shí)代氣息濃厚的音樂，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂缺乏了解。大多數(shù)學(xué)生喜歡流行歌曲，只有少部分學(xué)生喜歡交響樂，很少有人喜歡民歌。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)拓寬了我們了解外部世界的渠道，信息的爆炸式發(fā)展也讓人們對(duì)感官刺激的追求更加盲目。一味的外國(guó)音樂，就會(huì)忽視自己民族獨(dú)特的音樂，忽視文化的根基。

在有關(guān)青年學(xué)生民歌欣賞情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上的學(xué)生只是在電視或網(wǎng)絡(luò)上偶然出現(xiàn)民歌內(nèi)容時(shí)才知道，只有少數(shù)學(xué)生主動(dòng)申請(qǐng)民歌聽歌欣賞。目前的音樂觀眾只要有手機(jī)和耳機(jī)就可以聽歌，但大多數(shù)聽流行歌曲或抖音歌曲，對(duì)民歌缺乏關(guān)注和重視歌曲。所以說(shuō)音樂類型缺乏受眾群體，逐漸失去市場(chǎng)。有的學(xué)生認(rèn)為聽民歌沒用，浪費(fèi)時(shí)間。大部分學(xué)生不認(rèn)為民歌對(duì)他們的吸引力，這直接關(guān)系到青年學(xué)生的娛樂和視聽習(xí)慣。

鑒于外來(lái)文化的影響和民俗文化的侵蝕，教育者有必要認(rèn)識(shí)到在教育階段加強(qiáng)民樂教育和民樂傳播對(duì)于個(gè)人審美意識(shí)的發(fā)展是多么重要。民歌的傳授和欣賞在很多形式的教學(xué)中尤其被忽視。很少有學(xué)生會(huì)學(xué)民歌，這些數(shù)據(jù)應(yīng)該是深入考慮的。

三、民歌在新時(shí)代的發(fā)展建議

首先，更新教學(xué)理念，面對(duì)外來(lái)文化的沖擊，教育者應(yīng)認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂的影響，讓學(xué)生以民族音樂為立足點(diǎn)，建立自己的音樂知識(shí)，改變傳統(tǒng)音樂的誤區(qū)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣。許多民歌講述了中國(guó)歷史和文化的故事，因此教師需要強(qiáng)調(diào)民族意識(shí)和愛國(guó)主義的培養(yǎng)。針對(duì)東西方文化的融合，有必要加強(qiáng)教師的投入，使音樂教育能夠更好地突出中華民族的音樂特色，改變學(xué)生片面的認(rèn)知。

其次，要注意利用現(xiàn)有資源發(fā)展和傳承民間藝術(shù)，目前流行音樂平臺(tái)多于流行傳播平臺(tái)。音樂工作者應(yīng)該敞開心扉，創(chuàng)造性地將民歌藝術(shù)與現(xiàn)代音樂結(jié)合起來(lái)。例如電子音樂中應(yīng)該使用民歌素材，讓民歌元素成為歌曲中的亮點(diǎn)。這種過渡資源利用方案，可以快速抓住年輕觀眾的興趣，讓他們體會(huì)民歌的魅力，愛上民謠音樂。

最后，要完善制度，在民歌傳承發(fā)展的過程中，還需要相關(guān)的制度支持，國(guó)家要建立更加完善的制度和政策，提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，避免通過廣告宣傳文化流失。和保護(hù)民間藝術(shù)，為音樂藝術(shù)家提供必要的生活保障，為民間藝術(shù)的發(fā)展提供更多沃土，積極引導(dǎo)農(nóng)村文化，讓優(yōu)秀的民歌藝術(shù)有機(jī)會(huì)接觸到更多的人。文化部門還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)本地區(qū)文化保護(hù)領(lǐng)域歌唱藝術(shù)的挖掘，定期開展民歌文化藝術(shù)活動(dòng)，讓群眾融入感受、傳承民歌，為民歌建設(shè)提供支持。

結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)民歌經(jīng)過幾千年的發(fā)展、融合和發(fā)展，既沒有放棄民族的基本特征，也沒有放棄對(duì)民族語(yǔ)言的大力支持，在此基礎(chǔ)上形成具有民族特色的文字。沒有文字，有語(yǔ)言，有口音，有自己的語(yǔ)言審美因地制宜”，科學(xué)規(guī)劃，嚴(yán)格遵循一定的“自然規(guī)律”，否則將對(duì)傳統(tǒng)民歌的保護(hù)、傳承和發(fā)展造成不可預(yù)知的損失。

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