趙昱輝

（1.山東大學(xué) 山東 濟(jì)南 250100；2.山東布克圖書有限公司 山東 濟(jì)南 250100）

從19世紀(jì)末，中國(guó)興起了一股翻譯熱潮，西方的偵探文學(xué)被廣為譯入。由于資本主義制度的確立、經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的壓力及20世紀(jì)初期“一戰(zhàn)”帶給西方各國(guó)的沖擊，偵探文學(xué)一直扮演著休閑娛樂的角色；然而進(jìn)入中國(guó)后，其這一功能未能完全延續(xù)，反而被賦予了更多的社會(huì)功能。本文介紹了西方偵探小說的功能及成因、在中國(guó)被“強(qiáng)加”的社會(huì)功能及中西方偵探小說功能定位差異的成因。

一、西方偵探小說功能

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，愛倫·坡的發(fā)軔之作——《莫格街兇殺案》奠定了現(xiàn)代偵探小說的基石，在此之后，阿瑟·柯南道爾將偵探小說發(fā)展到頂峰，成為一時(shí)間最受歡迎的通俗讀物。

作為通俗讀物，偵探小說在西方社會(huì)最大的功能就是娛樂消遣。從作者的角度看，寫作偵探小說的動(dòng)機(jī)之一便是暢銷，因此非常重視迎合讀者的閱讀心理，一切都在順應(yīng)故事情節(jié)的新奇和懸疑，從而達(dá)到讓讀者廣為接受的目的。《教父》的作者——著名通俗小說家馬里奧·普佐曾表示，他寫這些小說就是為了“賺錢”。也正是由于娛樂性，偵探小說也遭受了很多批評(píng)。英國(guó)批評(píng)家朱利安·西蒙斯就說95%的偵探小說“基本上是消遣性的無聊之作”[1]56。就連被授予爵士勛章的柯南道爾也把偵探小說作為二流文學(xué)，并不在意自己在偵探小說領(lǐng)域取得的巨大成就。

偵探小說之所以在誕生之初就具有娛樂性，是因?yàn)?9世紀(jì)20世紀(jì)之交西方社會(huì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)得到了充分發(fā)展。然而，隨著資本主義日益走向壟斷，加之“一戰(zhàn)”的沖擊，持續(xù)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們?cè)斐傻膲毫?，讀者亟須一種能起到消遣娛樂功能的精神讀物來緩解內(nèi)心的重壓，而情節(jié)跌宕起伏、引人入勝、強(qiáng)調(diào)公平正義及邪不壓正的偵探小說正能滿足這一需求。偵探小說中最常出現(xiàn)的秩序公平的觀念，為當(dāng)時(shí)的人們勾畫出了另一個(gè)世界——與金錢至上和供需關(guān)系等的冷冰冰的資本主義不同的世界，起到了逃避和放松的作用。除此之外，同樣是由于資本主義的發(fā)展，為了保護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)和資本家的利益，一套相對(duì)完善的法律制度體系也已經(jīng)建立，這也為偵探小說的孕育提供了的土壤。

二、偵探小說在中國(guó)被賦予的社會(huì)功能

在西方社會(huì)，偵探小說為休閑娛樂的文學(xué)形式；而在中國(guó)，接觸偵探小說要從1896年（光緒二十二年）算起。當(dāng)時(shí)，上?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》刊登了張坤德翻譯的題為《歇洛克呵爾唔斯筆記》的4篇福爾摩斯探案故事[2]。然而，偵探小說在進(jìn)入中國(guó)時(shí)就被“強(qiáng)加”了更多的社會(huì)功能，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1.啟民智

1898年，梁?jiǎn)⒊凇蹲g印政治小說序》中說道：“政治之議論，一寄之于小說。于是彼中綴學(xué)之子，黌塾之暇，手之口之，下而兵丁、而巿儈、而農(nóng)氓、而工匠、而車夫馬卒、而婦女、而童孺，靡不手之口之，往往每一書出而全國(guó)之議論為之一變。彼美、英、德、法、奧、意、日本各國(guó)政界之日進(jìn)，則政治小說為功最高焉。”梁認(rèn)為政治小說的作者不是一般的窮酸文人，而是學(xué)者和政治家，其內(nèi)容也不是盜淫兩種，而是深厚的政治議論，這就為改良中國(guó)小說的格局面貌提供了可行的思路[3]。正是在梁?jiǎn)⒊g介小說，尤其是政治小說的大力倡導(dǎo)下，形成了小說翻譯的高潮，偵探小說也正是在這個(gè)時(shí)候被廣泛譯入。

啟民智主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，同梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)小說翻譯一樣，偵探小說譯本也承擔(dān)了引入西方制度和思想的功能。人們可以在小說中了解到西方制度體系，從而加以學(xué)習(xí)和吸收。另一方面，偵探小說本身具有非常特殊的元素：百科性，其中蘊(yùn)含了各個(gè)學(xué)科的知識(shí)。比如，福爾摩斯作為偵探深諳邏輯推理、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)甚至格斗等方面的理論和實(shí)踐知識(shí)；小說中出現(xiàn)的火車、電報(bào)、電話、化學(xué)實(shí)驗(yàn)等，自然而然展示了西方先進(jìn)的科技發(fā)展成果，極大開拓了國(guó)人的視野。

2.科學(xué)精神

程小青就曾提出偵探小說是“化裝了的科學(xué)教科書”的說法。偵探小說必須回答的問題是，這件案子是“誰做的”（罪犯），“怎樣做的”（犯罪過程），“為什么要做”（犯罪動(dòng)機(jī)），涉及對(duì)一起案件的破解過程，其實(shí)是一種編碼到解碼的過程。因此，這其中就涉及了對(duì)于案情的了解、現(xiàn)場(chǎng)的勘察、證據(jù)的采集及演繹、歸納判斷等，暗含了一種科學(xué)的探究方法。

民國(guó)時(shí)期，出版的單行本偵探小說有148種，涉及作家、翻譯家達(dá)54人。1900—1920年之間，僅在上海一地便有24家出版?zhèn)商叫≌f譯本的民營(yíng)出版機(jī)構(gòu)[4]。如阿英所說：“當(dāng)時(shí)譯家，與偵探小說不發(fā)生關(guān)系的，到后來簡(jiǎn)直可以說沒有?！盵5]偵探小說的受歡迎程度是有目共睹的，一些偵探小說的作家或譯者由此認(rèn)為，要借助偵探小說來引起人們對(duì)于科學(xué)的興趣，使人們能夠以偵探小說中的科學(xué)的探究方法來研究問題。張亦庵就曾表示，對(duì)于理智的尊重，“偵探小說實(shí)在是有力的先鋒隊(duì)，因?yàn)閭商叫≌f是以理智和科學(xué)為立場(chǎng)的，而小說之入人又最易，只有一般人對(duì)于偵探小說的興味能夠普遍，那末玄秘的頭腦不難打倒，理智的、科學(xué)的頭腦不難養(yǎng)成”[1]56。中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)問題的考量往往離不開感性層面，且這種考量常處于決定性的位置；并且由于封建觀念的影響，應(yīng)付事理的方法往往依靠經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣或人情世故。而偵探小說中蘊(yùn)含著的以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)、通過邏輯推理判斷并解決問題的科學(xué)方法，便是偵探小說作家和譯者希望一般民眾所具有并增進(jìn)的處世哲學(xué)。

3.探求欲望

1907年之后，世界各國(guó)流行的偵探小說家的作品幾乎都有翻譯，各種偵探小說鋪天蓋地而來，數(shù)量之大，品種之多，不勝記數(shù)。阿英在《晚清小說史》中說：“如果當(dāng)時(shí)翻譯小說有千種，翻譯偵探占五百種以上?！眰商叫≌f的受歡迎程度可見一斑[6]。同判斷問題、解決問題的科學(xué)方法一樣，偵探小說在進(jìn)入中國(guó)之后，又被賦予了另一種功能——激發(fā)民眾的“好奇心”，或者說探求的欲望。

近代中國(guó)的民眾，由于傳統(tǒng)的封建迷信、家庭倫理、所接受的教育及當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，廣大民眾對(duì)于任何稀奇事、怪事都很難產(chǎn)生一探究竟的想法，甚至是事不關(guān)己高高掛起。正如臺(tái)灣作家柏楊在《丑陋的中國(guó)人》中所表述的那樣，人們的視野和好奇心無法逾越自身的生活范圍，人們也因此變得自私而猜忌，更何談對(duì)于周圍不尋常之事的探尋。對(duì)于事理的探求是近代中國(guó)所缺乏的，而在偵探小說作家和譯者看來，極受歡迎的偵探小說正是引發(fā)興趣的絕佳工具。

這種探求欲望的培養(yǎng)大致可以分為具體和宏觀兩個(gè)方面。具體來講，偵探小說中出現(xiàn)的各種西方社會(huì)的科學(xué)產(chǎn)物不僅有助于人們?nèi)ブ鲃?dòng)了解科學(xué)的進(jìn)步，并且逐步沉淀為漢語的常用詞匯，比如“雪茄”“咖啡”“摩登”“幽默”“邏輯”“阿司匹林”等[7]。宏觀來講，偵探小說的出現(xiàn)和傳播，其背后是法律體系的相對(duì)完善，完善的法律體系能在一定程度上使人感受到偵探行為的合理性。存續(xù)千年的羅馬帝國(guó)也有完備的法律體系，卻沒有偵探文學(xué)產(chǎn)生，一定程度上是關(guān)于證據(jù)的法律不夠完善，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的訴訟程序是逮捕、拷問、招供和處刑[8]。偵探小說的接受一定程度上與中國(guó)古代公案小說有關(guān)，而公案小說中維護(hù)的是綱常倫理；偵探小說卻在表述法律高于一切，這也是近代中國(guó)迫切需要民眾形成的一種觀念。

三、中西方偵探小說功能定位差異原因

在西方作為娛樂消遣的偵探小說之所以在中國(guó)被賦予了新的社會(huì)功能，其原因主要有以下三點(diǎn)：

1.文以載道

文質(zhì)觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，源于古人對(duì)生存世界及合理生存方式的深入思考，其實(shí)現(xiàn)的方式之一便是文以載道，即文學(xué)的社會(huì)功用，講求“真、善、美的統(tǒng)一”[9]。小說雖然在當(dāng)時(shí)“并不入流”，但也不能忽視它的社會(huì)作用，尤其是偵探小說這種人們喜聞樂見的讀物。而作為“小說革命論”的代表，梁?jiǎn)⒊窃凇墩撔≌f與群治之關(guān)系》中如是說道：“欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說。故欲新道德，必新小說；欲新宗教，必新小說；欲新政治，必新小說；欲新風(fēng)俗，必新小說；欲新學(xué)藝，必新小說；乃至欲新人心，欲新人格，必新小說。何以故？小說有不可思議之力支配人道故?！币虼?，以“文以載道”觀念為基礎(chǔ)，從偵探小說之中發(fā)掘“啟智”素材也是必然之舉。

2.社會(huì)背景

中西方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)差異也造成了偵探小說社會(huì)功能的不同。19世紀(jì)初期，歐洲多個(gè)國(guó)家建立了資本主義制度，歐洲的法律體系和司法制度逐步走向完善，法學(xué)、犯罪學(xué)等相關(guān)學(xué)科也隨之產(chǎn)生。同時(shí)，工業(yè)革命的豐碩成果也給偵探的邏輯推理提供了較為有效的依據(jù)。由于商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，個(gè)人財(cái)富也有了很大程度的積累，因此產(chǎn)生了很多盜竊案、兇殺案；于是，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的呼聲也就越來越高。當(dāng)時(shí)，巴黎警察局長(zhǎng)找來曾經(jīng)是罪犯的弗朗索瓦·維多克，成立了世界上第一個(gè)偵探組織“Brigade de la surete”；隨后，他在1834年1月成立了世界上第一家名為“包打聽（Le Bureau des Renseignments）”的私人偵探所[10]，偵探這一文化現(xiàn)象也因此出現(xiàn)。由于資本主義商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)充分發(fā)展，隨后出現(xiàn)的偵探小說的商品屬性也日漸明顯，作者通過寫作來獲得生活來源，民眾在生活壓力之下需要以閱讀偵探小說為放松的方式，偵探小說也因此具有了娛樂消遣的功能。

而在近代中國(guó)，內(nèi)有封建體制的荼毒，外有帝國(guó)主義帶來的深重災(zāi)難和資本主義入侵，中國(guó)人艱難地邁出了向西方學(xué)習(xí)的步伐，中華民族在這種災(zāi)難下開始了痛苦的文化覺醒，大量向外國(guó)派遣留學(xué)生，翻譯西方的書籍。中國(guó)部分有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)到了中國(guó)現(xiàn)有法律體系的不完善，又在偵探小說當(dāng)中感受到了科學(xué)的方法和先進(jìn)的制度，因此必然會(huì)通過這種通俗文學(xué)來介紹西方的進(jìn)步思想，并將之作為介紹先進(jìn)科學(xué)知識(shí)的載體。

3.發(fā)展階段

1841年5月，愛倫·坡的《莫格街兇殺案》于《格雷姆雜志》上刊登，從此開始到1896年上?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》刊登張坤德翻譯的題為《歇洛克呵爾唔斯筆記》的4篇福爾摩斯探案故事，西方的偵探小說已經(jīng)歷經(jīng)了五十余年的發(fā)展歷程，無論是創(chuàng)作的數(shù)量還是質(zhì)量都有了成熟的發(fā)展，也使得西方偵探小說作家及理論家、批評(píng)家越發(fā)清楚地認(rèn)識(shí)到了偵探小說在西方社會(huì)的本質(zhì)屬性——娛樂性。因此，讀者的需求對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。為了暢銷，作者會(huì)主動(dòng)順應(yīng)讀者對(duì)于新奇故事情節(jié)的追求，使其能為更廣大的市民群體所接受。倘若賦予其過多的社會(huì)功能，必然要犧牲其受歡迎程度，從而被相當(dāng)部分讀者所拋棄，這是西方偵探小說作家所不愿意看到的。

而中國(guó)偵探小說的產(chǎn)生與西方國(guó)家不同，它并不是在自然條件下、在自身土壤中生發(fā)的，是外國(guó)的偵探小說作品和思潮的影響促成催生的。中國(guó)的偵探小說作家和譯者在外國(guó)作品中感受到了新的文學(xué)形式和思想的力量[11]。中國(guó)偵探小說處于起步階段，對(duì)這種新的文學(xué)品類還沒有充分認(rèn)識(shí)，最初進(jìn)入中國(guó)的偵探小說也只是譯本；加上中國(guó)傳統(tǒng)的封建觀念和當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景，當(dāng)這兩種文化相遇時(shí)，難免會(huì)在功能方面產(chǎn)生錯(cuò)位現(xiàn)象。

四、結(jié)語

在西方具有娛樂消遣功能的偵探小說在近代中國(guó)被賦予了更多的社會(huì)功能，這種功能定位方面的差異，源于中國(guó)傳統(tǒng)的“文以載道”思想、不同的社會(huì)背景和發(fā)展階段，是中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)分子從社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代需求出發(fā)給予偵探小說的社會(huì)功用。