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      現(xiàn)場教學要把握好“四個度”
      ——以濟寧干部政德教育現(xiàn)場教學為例

      2021-11-24 05:36:50
      黨員干部之友 2021年9期
      關(guān)鍵詞:教學點孔子干部

      □ 陳 力

      【作者單位: 中共山東省委黨校(行政學院)】

      現(xiàn)場教學是干部培訓中一種新的教學形式,以現(xiàn)場教學點為載體,將學習者引入特定的真實情境中,通過實地調(diào)查、多邊互動和交流研討,進行動態(tài)案例研究的一種教學形式?,F(xiàn)場教學是干部培訓方式方法創(chuàng)新的重要成果,通過把理論教學和實踐現(xiàn)場銜接起來,將培訓課堂搬到鮮活的實踐現(xiàn)場,將鮮活的實踐現(xiàn)場變成培訓課堂,讓學員直接接觸現(xiàn)場,觀摩了解現(xiàn)場,深入考察現(xiàn)場,感悟現(xiàn)場背后的思想精髓和理論指導實踐的成效,能有效提升干部培訓的實效性。做好現(xiàn)場教學的關(guān)鍵在于把握好“四個度”,即高度、厚度、角度和溫度。

      一、高度。講解要有理論高度,要有高的政治站位。現(xiàn)場教學既要做到“以情感人”,還要做到“以理服人”,所以必須處理好“激情與沉思”的關(guān)系,解決好“感動一陣子,管用一輩子”這個大問題。比如,在孔廟萬仞宮墻現(xiàn)場教學點講解“孔子及儒家思想”,沒有局限于單純的知識講授,而是在知識講授的基礎(chǔ)上,“由點到面”,引導學員深入思考孔子及儒家思想的時代價值,從而深刻領(lǐng)會習近平總書記關(guān)于傳統(tǒng)文化的重要論述,“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”。再如,在孔廟“太和元氣”坊現(xiàn)場教學點,現(xiàn)場講解沒有僅僅停留在對“太和元氣”四個字的解讀上,而是“由事及理”,引申出儒家的“和合”思想,并指明這種“求同存異”的思想為維護世界文明的多樣性,實現(xiàn)不同文明和文化之間的平等交流與對話提供了有價值的思想資源,進而引導學員思考自己應如何在“一帶一路”建設(shè)和“構(gòu)建人類命運共同體”進程中擔當作為。

      二、厚度。現(xiàn)場教學要堅持旗幟鮮明講政治,提高用學術(shù)講政治的水平。首先用學術(shù)的求真性來證明政治的正確性?,F(xiàn)場教學講解雖然時間短,但在很短的時間里,也要力求用嚴謹?shù)膶W術(shù)觀點來講清楚、說明白在當今時代條件下,中央為什么提出要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其次要用學術(shù)的邏輯性來證明政治的必然性。比如,通過講清楚儒家學派作為諸子百家中的一派,經(jīng)過百家爭鳴,秦朝獨重法家二世而亡,西漢初期的政治家總結(jié)秦朝滅亡的經(jīng)驗教訓,最終將儒家思想確立為社會主流意識形態(tài)這一歷史選擇,來證明“馬上得之”不能“馬上治之”這一歷史結(jié)論,進而講清楚“革命”和“建設(shè)”面對不同的形勢和任務(wù),在文化建設(shè)方面必然有不同的路徑選擇。

      三、角度。即特殊性,通過選取獨特的視角來引發(fā)學員思考。每一處現(xiàn)場之所以成為教學點,必然有其獨特的價值和意義,現(xiàn)場教學必須挖掘出其特殊之處。比如孔林現(xiàn)場教學點,在如此龐大的家族墓區(qū),在這樣一個莊嚴肅穆的地方,現(xiàn)場教學應該講什么?如果只是講“如何面對生死”的問題,那將沒有任何的特殊性,格局小,與孔子尊崇的地位也不相符?,F(xiàn)在的孔林現(xiàn)場教學從孔子的影響來自于其思想的偉大精神,來自于他“知其不可而為之”的勇氣和毅力入手,來引導學員思考生命真正的價值和意義,進而理解“功成不必在我”“功成必定有我”的人生境界。再比如孔廟里的崇圣祠,這是祭祀孔子上五代祖先的地方,在這個現(xiàn)場教學點重點講解儒家孝道思想。孝道是一種家庭美德,屬于私德,但對于政德現(xiàn)場教學來說,只講私德顯然是不夠的,解說詞的撰寫就此進行提升,要把這種對自己父母的孝,以“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的觀念推廣到整個社會,擴展到廣大人民,進而升華為一種對國家、對民族、對人民的忠孝,“小孝事親,大孝事國”,這才是圓滿而厚重的忠孝之道。

      四、溫度。即能夠打動人的典型事例和人物,使學員情感上產(chǎn)生共鳴,思想深處有所觸動?,F(xiàn)場教學要善于把學員帶入相類似的環(huán)境和情境中,激發(fā)起學員的深層次潛意識,才能取得好的教學效果。比如,在曲阜顏廟陋巷井講解孔顏之樂時,加入焦裕祿、孔繁森、楊善洲等優(yōu)秀領(lǐng)導干部的例子,來解讀“孔顏樂處”對于領(lǐng)導干部堅定理想信念、廉潔從政的重要意義;在嘉祥曾廟萊蕪侯殿的講解詞中,列舉文天祥的“忠孝”、曾亨應的“忠烈”、曾國藩的“清廉”等人物故事,用鮮活的事例印證曾氏家風的深遠影響,學員聽后觸景生情,印象深刻,記憶長久,產(chǎn)生長遠的教學效果。

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