新時代弘揚蘇區(qū)精神對大學(xué)生思政教育的意義

白梓煜

（北華大學(xué)馬克思主義學(xué)院 吉林 吉林 132013）

中國共產(chǎn)黨建黨百年的歷史征程，是帶領(lǐng)中國人民革命、建設(shè)、改革的偉大征程，是歷經(jīng)血雨腥風(fēng)、磨難重重的艱辛歷程，是披荊斬棘、波瀾壯闊的光輝歷程。作為中國共產(chǎn)黨革命精神鏈條上重要一環(huán)，蘇區(qū)精神歷盡風(fēng)霜，展示著蘇區(qū)兒女英勇的革命風(fēng)貌。弘揚蘇區(qū)精神，并將其融入德育教育，對大學(xué)生思想政治教育具有重要意義。

一、蘇區(qū)精神的內(nèi)涵及價值源義

（一）蘇區(qū)精神的內(nèi)涵

土地革命戰(zhàn)爭時期，革命斗爭形勢極其嚴(yán)峻、風(fēng)雨如磐。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)紅四軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西，在敵強我弱、封鎖嚴(yán)密、阻礙重重、困難不斷的情況下，中華蘇維埃共和國臨時中央政府在這片紅土地上宣告成立，中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的探索也由此展開。與此同時，全國的蘇維埃運動風(fēng)起云涌，先后創(chuàng)建了十幾個蘇區(qū)，遍及全國十多個省。蘇區(qū)革命如火如荼，蘇區(qū)精神應(yīng)運而生?！皥远ㄐ拍?、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”[1]，這就是蘇區(qū)革命留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)。

（二）蘇區(qū)精神的價值源義

1.蘇區(qū)精神形成的理論根源

馬克思主義是無產(chǎn)階級宇宙觀和社會革命觀，它為人類社會發(fā)展及社會問題的解決提供了理論指南和實踐指導(dǎo)。馬克思主義在中國的傳播造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨又將馬克思主義的理論運用于中國革命的實踐[2]。蘇區(qū)精神的產(chǎn)生從理論根源上來看，就是吸收借鑒馬克思主義，并將其創(chuàng)造性地運用到中國的革命實踐環(huán)境中的結(jié)果。而非空洞的、抽象地去應(yīng)用它。

2.蘇區(qū)精神形成的實踐根源

每一種革命精神都不是憑空產(chǎn)生的，它們都需要革命實踐為依托，經(jīng)革命烽火淬煉而逐漸形成。大革命失敗后，贛西、贛南、閩西等地區(qū)在中共領(lǐng)導(dǎo)下，建立了小塊紅色割據(jù)區(qū)域，這就為中央蘇區(qū)的形成打下了基礎(chǔ)。與此同時，各個蘇區(qū)也逐漸開辟并不斷發(fā)展壯大。這讓蔣介石感受大了巨大威脅，中原大戰(zhàn)一結(jié)束，他就調(diào)集軍隊，先后對蘇區(qū)展開了五次大規(guī)模“圍剿”，蘇區(qū)軍民由此展開了激烈的反“圍剿”斗爭。此外，中國共產(chǎn)黨還領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)軍民展開了轟轟烈烈的土地革命，并且建立中華蘇維埃政權(quán)，開始局部執(zhí)政的探索。蘇區(qū)精神正是緊跟蘇區(qū)革命實踐的腳步，應(yīng)運而生。

二、蘇區(qū)精神與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

（一）二者的理論基礎(chǔ)相同

思想政治教育的理論基礎(chǔ)與蘇區(qū)精神相同，都是馬克思主義。蘇區(qū)精神在吸收馬克思主義理論精髓的基礎(chǔ)上，融入中國本土元素，使其中國化，從而更有效地指導(dǎo)中國革命。而新時代大學(xué)生思想政治教育也是在以馬克思主義及其中國化的理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)。

（二）蘇區(qū)精神為大學(xué)生思想政治教育提供重要資源

大學(xué)生思想政治教育不能只靠單調(diào)枯燥的說教，更需要生動的素材，它們更容易讓學(xué)生接受，更容易感染學(xué)生。蘇區(qū)精神的豐富內(nèi)涵能夠提供豐富、感人的資源，讓其精神內(nèi)涵在無形之中走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，生根、發(fā)芽、結(jié)果。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到了保證，教師的課程內(nèi)容得到了豐富，整體的學(xué)科建設(shè)也得到了發(fā)展。

（三）大學(xué)生思想政治教育為弘揚蘇區(qū)精神提供重要載體

蘇區(qū)精神作為特定革命歷史時期、特定地理區(qū)域傳承下來的精神品格，其受眾面和知曉度相較于井岡山精神、紅巖精神等稍顯微弱。通過大學(xué)生思想政治教育這一載體對蘇區(qū)精神進(jìn)行宣傳，將其融入大學(xué)生思想政治課程或課程思政之中，不斷弘揚蘇區(qū)精神，使其豐富的價值和意義真正發(fā)揮作用。

三、弘揚蘇區(qū)精神對大學(xué)生思想政治教育的意義

習(xí)近平總書記指出：“無論現(xiàn)在和將來，我們都要堅持繼承先烈遺志，大力弘揚蘇區(qū)精神……”[1]蘇區(qū)革命和建設(shè)造就了蘇區(qū)精神，蘇區(qū)精神又以其獨特的精神魅力指導(dǎo)著蘇區(qū)軍民英勇戰(zhàn)斗、勇于拼搏，它有著重要的歷史意義。精神的力量是永恒的，不會因時光洗刷而消磨，不會因歲月的流逝而滄桑，因此，在當(dāng)今社會，它依然具有重要的時代意義。以蘇區(qū)精神之精華，給予大學(xué)生以思想政治教育，即可發(fā)揮其重要作用。

（一）“堅定信念”，為大學(xué)生思想政治教育提供精神支柱

堅定信念是一種矢志不渝的精神追求，是一種崇高神圣的精神境界?！皻v史的勝利和成功，永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅定信念的艱苦奮斗的人們?！盵3]在蘇區(qū)革命和建設(shè)的過程中，中國共產(chǎn)黨人及蘇區(qū)軍民心有堅定信念、懷抱革命理想，在與敵軍武裝力量巨大懸殊的情況下，毫無畏懼，堅決打破了敵人殘酷的軍事“圍剿”和嚴(yán)密的經(jīng)濟封鎖。無論是寧死不變節(jié)，高唱《國際歌》英勇就義的瞿秋白、絕不“喪失革命者人格”的劉伯堅；還是新婚三天，丈夫就上戰(zhàn)場，卻堅持等了70年也沒等到丈夫回來的池煜華……蘇區(qū)軍民用生命和鮮血守護(hù)著自己的信仰，才換來了革命一次又一次的勝利。新時代的大學(xué)生，生活在物質(zhì)豐盈的和平年代，理想信念不堅定者常有之。因而，精神之鈣，必須在學(xué)生時代就補足。蘇區(qū)精神中的“堅定信念”，為大學(xué)生思想政治教育提供了精神支柱。以蘇區(qū)軍民的英勇事跡幫助大學(xué)生堅定理想信念，這是社會主義接班人必須具備的重要品格。

（二）“求真務(wù)實”，豐富了大學(xué)生思想政治教育的原則

“求真務(wù)實”是蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部時刻保持的嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度。為了與民眾拉近距離，他們深入群眾，用實際行動讓群眾信服；為了找到真正能救中國的道路，他們切實展開調(diào)查研究，用雙手記錄一點一滴……他們用踏實的態(tài)度和辛勤的汗水，探索出一條條成功之路、勝利之路。在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中，也應(yīng)遵循“求真務(wù)實”的原則。教育者要實事求是，踏踏實實做好思想政治教育工作，不能走過場，不能應(yīng)付了事，更不能搞形象工程而忽視實際效果。要隨時關(guān)注大學(xué)生思想變化，根據(jù)學(xué)生特點，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。大學(xué)生在接受思想政治教育時也應(yīng)實事求是，不能隨心所欲，毫不在意，要正視自身優(yōu)缺點，客觀做好自我評價，這樣才能使思想政治教育工作取得更好的教學(xué)成果。

（三）“一心為民”，有利于增強大學(xué)生的責(zé)任感和使命感

為了改變蘇區(qū)民眾“上無瓦片下無插針之地”、被剝削、被壓迫的悲慘境地，黨和蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部將“一心為民”作為深深刻于心尖的使命。分配土地，民眾不再食不果腹；參加選舉，民眾行使了民主權(quán)利；開辦教育，民眾不再目不識丁；發(fā)展音體，民眾有了娛樂生活；注重衛(wèi)生，民眾健康得到保障……黨的每一項政策都是以群眾利益為重，這才造就了親密無間的軍民情誼。新時代，大學(xué)生要學(xué)習(xí)蘇區(qū)干部這種“一心為民”的精神。步入社會后，很多大學(xué)生頻頻碰壁，找不到心儀的工作，即便工作不錯，碌碌無為混日子者也常有之。究其原因，沒有工作目標(biāo)，缺乏責(zé)任感和使命感是重要的一點。我們每一個人都來源于社會，都應(yīng)為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。青年在大學(xué)時期應(yīng)多參加社會實踐，明確自身責(zé)任感和使命感。畢業(yè)后，更好地服務(wù)人民、服務(wù)社會，這才能讓我們的社會更加和諧、美好。

（四）“清正廉潔”，有利于加強大學(xué)生價值觀教育

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就一直堅持反腐倡廉的鮮明立場，保持干部隊伍的清正廉潔是黨自身建設(shè)的重要內(nèi)容。大學(xué)是為社會輸送人才的寶庫，部分大學(xué)生受某些不良社會思潮影響，存在拜金主義、奢靡之風(fēng)等不良傾向。蘇區(qū)精神中“清正廉潔”的美好品格有利于加強大學(xué)生價值觀和道德觀教育。中華蘇維埃政府堪稱最廉潔的政府：“貪污公款500元以上，處以死刑”；干部與官兵同吃穿，共勞動；就連毛主席自己下鄉(xiāng)調(diào)查工作，也按規(guī)定交食宿費……正是因為嚴(yán)格法制，嚴(yán)厲監(jiān)督，嚴(yán)肅懲處，才成就了“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”，清正廉潔在心中。以蘇區(qū)的“清正廉潔”，感染大學(xué)生，定能消弭不正之風(fēng)，樹立清正之風(fēng)。

（五）“艱苦奮斗”，是大學(xué)生思想政治教育的品格要求

艱苦奮斗是時代奮進(jìn)的主旋律，是社會進(jìn)步的最強音，是民族振興的助力棒。任何一個國家和民族要發(fā)展進(jìn)步，都必須具有艱苦奮斗的精神。大學(xué)生要成長為堪當(dāng)祖國建設(shè)重任的人才，必須具備艱苦奮斗的品格。蘇區(qū)時期的艱苦奮斗史可謂是感人至深。由于國民黨的瘋狂“圍剿”和嚴(yán)密封鎖，中央蘇區(qū)幾乎被圍成了一個死圈。物資極度匱乏，斷糧、斷藥、斷生活用品……生產(chǎn)生活幾乎無法進(jìn)行。就是在這樣艱苦的環(huán)境下，蘇區(qū)軍民開展全民節(jié)約運動，一張紙、一塊布、一粒米，精打細(xì)算，篳路藍(lán)縷，最終攻堅克難，打破敵人的封鎖。蘇區(qū)軍民艱苦奮斗的精神值得新時代的大學(xué)生學(xué)習(xí)。

（六）“爭創(chuàng)一流”，有利于培育大學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)取的精神

蘇區(qū)革命時期，蘇區(qū)軍民之所以能夠克服重重困難，并且使得廣大蘇區(qū)迅速發(fā)展壯大，除了艱苦奮斗等精神之外，還有一個重要的原因，就是人人都抱有“爭創(chuàng)一流”的精神。沒有糧食，自己種；沒有男勞動力，婦女打破舊思想，下地耕田；沒有醫(yī)療器械，自己研發(fā)；沒有軍用武器，自己制造……爭創(chuàng)一流爭的不只是速度、效率，還有創(chuàng)造力。在如此艱苦的環(huán)境下，蘇區(qū)軍民個個飽滿熱情，擼起袖子加油干，個個爭當(dāng)模范、個個爭創(chuàng)第一，每件事都拼盡全力做到最好。這種精神正是新時代大學(xué)生所需要的，科技飛速發(fā)展，競爭日益激烈，沒有創(chuàng)新和進(jìn)取精神，大學(xué)生很難在優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實中站穩(wěn)腳跟。因此，教師應(yīng)在大學(xué)期間，有目的、有規(guī)劃地培養(yǎng)、激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力以及積極進(jìn)取向上的良好心態(tài)，幫助學(xué)生不斷積累經(jīng)驗，為未來的發(fā)展積蓄更多力量。

（七）“無私奉獻(xiàn)”，有利于增強大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神

無私奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大學(xué)生思想政治教育中需要強化，并讓其入腦入心的一種精神品格。蘇區(qū)時期，中國共產(chǎn)黨人一心為民，事事以百姓利益為先，全心為百姓能過上幸福美好的生活無私奉獻(xiàn)著。而蘇區(qū)民眾也是傾其所有支援革命，“最后一粒米也要充軍糧，最后一塊布也要做軍裝，最后一個兒子也要送上戰(zhàn)場。”婦女將嫁妝首飾捐出支援革命，老大爺將壽木捐出來做浮橋，男子將水壺捐出為戰(zhàn)士作子彈……這就是當(dāng)年蘇區(qū)的真實寫照，何等大義，何等的無私奉獻(xiàn)！在“擴紅”運動中，蘇區(qū)民眾展現(xiàn)出火一樣的熱情，燃起一次又一次“擴紅”高潮，每家每戶都積極響應(yīng)。賴屋鄉(xiāng)南山村的一位60歲的老翁都前來報名參加紅軍，工作人員擔(dān)心他的身體，沒有同意，他卻愿為革命流最后一滴血，仍堅持前往；下肖區(qū)一位農(nóng)戶家八個兒子，全部參軍，這就是著名的“八子參軍”的故事……這些個人的無私奉獻(xiàn)，是滿滿的家國情懷，是每個大學(xué)生都需要具備的美好品德。2020年初，一場突如其來的新冠疫情席卷全國，在這場戰(zhàn)“疫”的斗爭中，涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀的青年面孔，她們有的剛剛畢業(yè)參加工作，有的還是大學(xué)生，病毒的威脅沒有嚇倒他們，他們承擔(dān)起社會的責(zé)任，無私奉獻(xiàn)。他們是逆行的勇士，是堅強的戰(zhàn)士，這就是精神的力量，是美德的傳承，亦是摯誠心靈的體現(xiàn)。

四、結(jié)語

偉大的革命催生偉大的精神，偉大的事業(yè)需要偉大的精神。偉大的中國特色社會主義事業(yè)需要青年一代去開創(chuàng)，偉大的精神必將成為青年一代的堅強助力，引領(lǐng)他們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興努力奮斗！