從教育終極目標(biāo)視角討論什么知識(shí)最有價(jià)值

劉爽 趙曉光

摘 要：教育的終極目標(biāo)，簡(jiǎn)單地說就是“育人”。從教育終極目標(biāo)視角討論什么知識(shí)最有價(jià)值是一個(gè)恒久的問題，如何把知識(shí)化為智慧，把知識(shí)化為方法，把知識(shí)化為人格，不同的人，甚至是同一個(gè)人在不同教育階段對(duì)此都會(huì)有不同的答案，但是弄清楚這個(gè)問題可以便于大家實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。文章基于斯賓塞的教育思想，結(jié)合教育的目的和意義，探討教育終極目標(biāo)視角下什么知識(shí)最有價(jià)值。

關(guān)鍵詞：斯賓塞;知識(shí);價(jià)值;教育目標(biāo)

中圖分類號(hào)：G40-055 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）36-0073-02

教育的本質(zhì)是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類特有的活動(dòng)，通過教育使人區(qū)別于動(dòng)物，使人在社會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮其存在的價(jià)值。在人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段，教育終極目標(biāo)都不完全相同。盡管在19世紀(jì)，有著“社會(huì)達(dá)爾文主義之父”之稱的斯賓塞就提出了“科學(xué)的知識(shí)最有價(jià)值”的觀點(diǎn)，但在21世紀(jì)的今天，從教育的終極目標(biāo)視角再次探討斯賓塞的“科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”，筆者認(rèn)為有助于增強(qiáng)人們幸福感的知識(shí)才是最有價(jià)值的知識(shí)。

一、斯賓塞的教育思想

1.知識(shí)價(jià)值論

斯賓塞將知識(shí)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)定義為對(duì)生活、生產(chǎn)和個(gè)人發(fā)展的作用，認(rèn)為知識(shí)對(duì)生活的作用越大，其價(jià)值越大，因此提出“科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”。斯賓塞把實(shí)用價(jià)值作為衡量知識(shí)最重要的標(biāo)準(zhǔn)。他反對(duì)英國(guó)學(xué)校非實(shí)用性的課程設(shè)置，認(rèn)為隨著社會(huì)生產(chǎn)和科技的發(fā)展，教育必須以科學(xué)為基礎(chǔ)，只有科學(xué)才能實(shí)現(xiàn)完美生活。此外，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)可以提高學(xué)生的獨(dú)立性，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況下，他們可以培養(yǎng)堅(jiān)韌和正直的品格，因此實(shí)用性的科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值。

2.課程理論

斯賓塞設(shè)置了五類課程知識(shí)。首先，提出應(yīng)學(xué)習(xí)生理學(xué)和衛(wèi)生學(xué)等知識(shí)，這是直接保全自己的活動(dòng)，也是對(duì)人最重要的學(xué)科。第二，提出應(yīng)學(xué)習(xí)力學(xué)和物理學(xué)等知識(shí)，為間接保全自己的活動(dòng)。第三，提出應(yīng)學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)，這是準(zhǔn)備做父母的活動(dòng)。第四，提出應(yīng)學(xué)習(xí)歷史學(xué)和地理學(xué)等知識(shí)，這是準(zhǔn)備做公民的活動(dòng)。第五，提出應(yīng)學(xué)習(xí)美術(shù)、詩歌、音樂等知識(shí)，這是準(zhǔn)備生活中各項(xiàng)文化活動(dòng)。斯賓塞提倡科學(xué)，但也認(rèn)可文學(xué)和藝術(shù)的重要性。

3.教學(xué)原則

斯賓塞認(rèn)為，為了完成給幸福生活做準(zhǔn)備的任務(wù)，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的課程，根據(jù)學(xué)生心智變化的規(guī)律來組織教學(xué)。因此，斯賓塞提出三條教學(xué)原則。第一，自我教育的原則。學(xué)生要進(jìn)步，必須學(xué)會(huì)自我教育，教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓其參與其中，自己教育自己。第二，快樂的原則。教學(xué)要讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，在興趣的基礎(chǔ)上的教學(xué)才更有效率，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從體會(huì)快樂到創(chuàng)造快樂，這樣學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。第三，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)的原則。教學(xué)中要遵循由淺入深、逐步增加知識(shí)難度，幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地接受知識(shí)，以利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收。

二、教育的終極目標(biāo)探索

1.教育的目的

教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育是為人服務(wù)的，要以人為本，真正的教育首先是人的靈魂教育。在傳遞給學(xué)生知識(shí)之前必須提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。教育的目的是以道德為手段提高人的生命質(zhì)量。教育就是要有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)人，教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人成為“人”，而不是動(dòng)物。教育不單教人以謀生的技能，還應(yīng)啟發(fā)人追尋生命的智慧，協(xié)助人找出生命的秘密，明白生存的意義，提高生活的質(zhì)量。教育的理想是盡人之性，使人成為完全的人、圓滿的人。

2.教育的意義

現(xiàn)代社會(huì)所探討的關(guān)于教育的關(guān)鍵問題在于研究什么是教育的真正意義、教育到底要培養(yǎng)什么樣的人。學(xué)生進(jìn)行自我教育，即自學(xué)成才是教育的最終意義，要讓學(xué)生達(dá)到終身學(xué)習(xí)的高度。要通過教育培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者與接班者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，為人類美好生活努力奮斗。筆者認(rèn)為教育一方面的意義在于給受教的人機(jī)會(huì)，讓其發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處、興趣、從業(yè)方向，也就是指引人走向幸福。另一方面的意義在于設(shè)置門檻，把不適合的人隔離出去，讓人遠(yuǎn)離不適合自己的專業(yè)，避免自己在不合適的方面花費(fèi)過多精力，也就是使人遠(yuǎn)離痛苦。

三、教育終極目標(biāo)視角下的最有價(jià)值的知識(shí)

1.當(dāng)代知識(shí)的價(jià)值

知識(shí)對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有價(jià)值。于個(gè)人而言，知識(shí)在思維提升、自我實(shí)現(xiàn)、生活準(zhǔn)備和解決問題等方面都有價(jià)值。荀子認(rèn)為“性本惡”，他主張人的天性就是自私和追求無窮欲望的，因此個(gè)人要通過接受教育來不斷改進(jìn)自我，從這個(gè)角度看，教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值是終身的。教育是國(guó)之大計(jì)，教育是社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展的重要因素，同時(shí)也是國(guó)家實(shí)力與文化傳播的有力證明。而個(gè)人是社會(huì)構(gòu)成的主要因素，因此個(gè)人價(jià)值的提升可帶動(dòng)社會(huì)整體價(jià)值的提升。個(gè)人價(jià)值決定著社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展，決定著人類文明的傳承。

作為教育者，應(yīng)該盡可能地對(duì)受教育者將來的物質(zhì)生活和實(shí)際利益負(fù)責(zé)，幫助他們通過個(gè)人發(fā)展在現(xiàn)實(shí)生活中最大限度地獲得個(gè)人利益。教育不能停留在教育者的片面、狹隘、短期功利主義的要求上，以功利主義為目標(biāo)的教育，意味著教育實(shí)現(xiàn)的價(jià)值不在教育之中，而在教育之外。教育需要有浪漫主義思想和理想主義情懷，每一個(gè)從事教育事業(yè)的人，都應(yīng)該是一個(gè)有情懷、有理想、有擔(dān)當(dāng)和博愛的人。只有這樣，教育才能充滿激情，學(xué)生才能接受到真正的教育。

2.應(yīng)培養(yǎng)的主要知識(shí)能力

筆者認(rèn)為成功的教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生以下三種知識(shí)能力。第一，自我學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力。人生有限而知識(shí)無限，在人類有限的生命里，知識(shí)是無窮的，教師不可能隨時(shí)隨地教授學(xué)生。因此，學(xué)生要具有自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力，用有限的生命去學(xué)習(xí)無限的知識(shí)。第二，人際交往能力。社會(huì)是一個(gè)群體，具有群體性的特點(diǎn)，每個(gè)人無論何時(shí)何地，都無法避免與他人相處，在這過程中學(xué)生要友好待人，謙卑有序，在相處中，學(xué)會(huì)理解他人，設(shè)身處地?fù)Q位思考，懂得付出。第三，良好的抗挫折能力。人生不如意之事十有八九，每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都需要面對(duì)許多意想不到的挫折和困難。只要人們具有面對(duì)困難永不放棄的精神，及時(shí)調(diào)整心態(tài)，再難的事情最終也會(huì)得到解決。人總是在克服困難的過程中逐漸成熟，趨于完美。

人只要有這三種知識(shí)能力，就可以成為對(duì)社會(huì)有用的人。作為教育者，要引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代思想文化典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。要將立德放在人才培養(yǎng)的首位，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)是最有朝氣、最富有夢(mèng)想的群體，其價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年學(xué)生又處在人生的“拔節(jié)孕穗期”，正值價(jià)值觀的形成和確立的關(guān)鍵時(shí)刻，最需要精心引導(dǎo)和栽培，因此，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。

四、結(jié)語

教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的最終歸宿。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類積累的知識(shí)越來越豐富，教育對(duì)人的發(fā)展的作用也就越來越顯著。教育的獨(dú)特性在于教育的質(zhì)量取決于培養(yǎng)的人的質(zhì)量，這就要求教育必須把人的幸福作為終極目標(biāo)。實(shí)踐證明，人總是在追求幸福，這是一個(gè)普遍的、基本的社會(huì)事實(shí)，人的幸福是教育的理想和追求。教育的目標(biāo)可以用不同的方式來表達(dá)，但是最終都是走向人的幸福生活。人的幸福是教育價(jià)值的核心，是教育必須堅(jiān)持的信念。

參考文獻(xiàn)：

[1]斯賓塞.教育論[M].北京：人民教育出版社，1962.

[2]荀子.荀子[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2007.

[3]劉鵬.文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)背景下大學(xué)生民族精神教育研究[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2011（08）.

Discuss on What Knowledge is Most Valuable From the Perspective of the Ultimate Goal of Education

Liu Shuang1， Zhao Xiaoguang2*

（1. Graduate School of Jilin Normal University， Changchun 130000 ， China;

2. School of Educational Sciences of Jilin Normal University， Siping 136000，? China）

Abstract： The ultimate goal of education is simply "educating people". From the perspective of the ultimate goal of education， it is a permanent problem to discuss what knowledge is the most valuable. How to turn knowledge into wisdom， knowledge into methods， and knowledge into personality. Different people， even the same person， will have different answers in different stages of education， but it is easy for everyone to realize their life goals to find out this problem. Based on Spencer's educational thought， combined with the purpose and significance of education， this paper discusses on what knowledge is most valuable from the perspective of the ultimate goal of education.

Key words： Spencer; knowledge; value; educational objectives