精神分析理論下《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》中C夫人的心理變化探析

摘要：精神分析法是弗洛伊德從對(duì)人的精神分析下發(fā)展起來的文學(xué)批評(píng)理論，茨威格的寫作受到弗洛伊德的影響極大，茨威格擅長用細(xì)膩的心理描寫去展現(xiàn)人物的精神世界。本文試著從精神分析下的無意識(shí)與人格三重結(jié)構(gòu)去分析《一個(gè)女人一生中的二十四》中c夫人的心理變化，以期從中發(fā)掘文本潛在的內(nèi)涵與茨威格的創(chuàng)作心理。

關(guān)鍵詞：精神分析;無意識(shí);人格三重結(jié)構(gòu)

茨威格的小說主要以描寫人物的心理活動(dòng)為主，特別是以“情感、激情—情欲、女性”為主題。主要表達(dá)人物內(nèi)心細(xì)膩的情感、人道主義精神和理想理念?！兑粋€(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》和與之齊名的《一個(gè)陌生女人的來信》就是其中最具有代表性有影響力的著作。本文試圖運(yùn)用佛洛伊德的精神分析理論來進(jìn)一步解讀文本以達(dá)到對(duì)茨威格筆下的c夫人的心理變化。同時(shí)也可以通過對(duì)茨威格獨(dú)特的創(chuàng)作手法和奇妙的心理描寫更加深入地理解作品的含義。

本文主要從無意識(shí)層次與人格三重結(jié)構(gòu)去分析茨威格小說《一個(gè)女人一生的二十四小時(shí)》這部小說是茨威格對(duì)弗洛伊德精神分析理論在文學(xué)作品中最為形象的描摹。小說講述了一位婦女試圖去挽救一位沉迷于賭博無法自拔的年輕人，但由于瞬間的激情無意識(shí)下的欲望本能的驅(qū)動(dòng)下失身于賭徒，最終淪陷于一種本能的、不自覺的沖動(dòng)與理智之間的搏斗的故事。

一、無意識(shí)底下不可預(yù)知的力量

“無意識(shí)層次好比本能的汪洋大海，漫無邊際，是人所不可知得。它保存了被壓抑的人類情感與觀念”。在小說中，“我”在文中提到“有一種女人，多年來對(duì)婚后生活深感失望，內(nèi)心里固而已有準(zhǔn)備，遇到任何有力的進(jìn)攻就會(huì)立刻委身相從”。這看似沖動(dòng)的背后是一股生命里潛藏的不可預(yù)知的、不受控制的暗流，平時(shí)一直潛伏在心底最深諳處，等待著薄弱的提防被攻破，便即可奔涌而出。

這種無意識(shí)同樣出現(xiàn)在C夫人身上，C夫人作為一個(gè)貴族太太，為什么會(huì)流連于賭場，甚至迷戀于一雙在賭博的雙手，根據(jù)佛洛伊德精神分析理論中的潛意識(shí)與人體三層結(jié)構(gòu)來分析C夫人的心理變化，這些疑問就破譯而出了。首先C夫人是一貴族太太，C夫人出生于貴族家庭，她的丈夫是個(gè)軍人，有兩個(gè)兒子，生活應(yīng)該非常美滿幸福，然而C夫人在四十歲那年，丈夫去世，兒子在異地，可想而知，C夫人的生活突然變得暗淡無奇，孤獨(dú)寂寞空虛籠罩著她的內(nèi)心世界。文本中寫到“從此刻起，我基本上認(rèn)為我的生活已經(jīng)毫無意義，毫無用處”。為了派遣這種孤獨(dú)空虛，她到處旅游，想用從外界的一些東西填充刺激自己的內(nèi)心世界。就像村上春樹說的，沒有人喜歡孤獨(dú)，只是害怕失望擺了。只是處于某種條件原因，人們不得不將這些東西深藏在意識(shí)層面底下?？擅總€(gè)人都有天然地想要派遣這種寂寞孤獨(dú)空虛的欲望，在人的潛意識(shí)里或者本能地喜歡熱鬧，需要情感寄托。C夫人通過到處行走來填補(bǔ)內(nèi)心空洞的部分，借助外界的東西來滿足人本能擁有的情感需求，甚至是尋找一些刺激的東西來激發(fā)內(nèi)心的激情。正因?yàn)檫@個(gè)緣故，C夫人經(jīng)常觀光賭館，流連于賭場里那種喧鬧的氛圍，在那兒可以她可以盡情對(duì)周圍的一切事物冷眼旁觀，看那些人時(shí)而喜不自禁、時(shí)而驚愕失色，無數(shù)張臉?biāo)蚕⑷f變幻化無窮，這種驚濤險(xiǎn)浪同時(shí)在她身內(nèi)震撼起伏，使她因而目眩神迷。

我們都知道賭場對(duì)于賭徒來說是一個(gè)生死駁回的地方，可見是一個(gè)刺激性非常強(qiáng)的場所，對(duì)C夫人來說也是一個(gè)尋找刺激的地方，人們可以在賭場中恣情放縱，C夫人也可以通過賭場那種緊張刺激的氛圍感受到或興奮或憂傷或憤怒的情緒動(dòng)蕩，而這也是夫人長期被壓抑的情感無處得到宣泄下的選擇，在這里她可以獲得一種潛藏在意識(shí)地下的欲望本能的發(fā)泄。C夫人在賭館觀瀾了一番之后，她在人群當(dāng)中找到了一雙超群出眾的簡直可以說是世界唯一的手，手上那種狂熱的感情，那樣抽搐痙攣的互相扭結(jié)彼此糾纏的情景然她全然神志昏迷，于是她一晚上一直盯著這雙手即可她就意識(shí)到，有一個(gè)情感充沛的年輕人，正把自己的全部激情一齊驅(qū)上手指。C夫人在無意識(shí)當(dāng)中也將自己的情感傾注在那雙手上，在某種意義上，被一雙賭徒的手迷得神魂跌倒倒不如說是在潛意識(shí)里被一種迷人的情欲所吸引，或者是年輕賭徒的狂熱撩撥了C夫人，讓她燃起了欲望之火。這時(shí)潛藏在C夫人生命里得那股不可預(yù)知的暗流傾斜而出并在本能地操作著。這種無意識(shí)下的情愫可以說是一種迷人的情欲或朦朧的沖動(dòng)，也可以是一種對(duì)年輕賭徒的同情與關(guān)愛。因?yàn)镃夫人作為一個(gè)貴族太太，或許是因?yàn)樗c生俱來的惻隱之心或者同情之心，在面對(duì)將要頹廢掉的年輕人的時(shí)候，這種惻隱之心同情之心驅(qū)使她去挽救眼前的這個(gè)年輕人，又或者是她對(duì)兩個(gè)兒子的愛暫借到了年輕賭徒的身上，使她本能的對(duì)眼前年輕失意的男孩簇生了一種母性的關(guān)懷。而這一切都是在她無意識(shí)的情況下發(fā)生的，是無意識(shí)從心底喚醒并迸發(fā)出的一股巨大而未可知的力量。

二、本我、自我、超我

C夫人在談及她一生中二十四小時(shí)中的心理變化狀態(tài)，是她的本我、自我、超我這三重人格結(jié)構(gòu)在不斷地相互產(chǎn)生作用、從壓抑到釋放再到壓制的過程。

遵循唯樂原則的本我，如潮漲的海水將C夫人席卷到了欲望的深淵之中，也就是說在二十四小時(shí)內(nèi)在本我的不自覺的驅(qū)使下愛上了年輕賭徒。C夫人的一種不自覺的沖動(dòng)在作祟，使她的“本我”在賭徒身上出現(xiàn)了躁動(dòng)。而當(dāng)C夫人在“本能”的驅(qū)動(dòng)下，走出來以后，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己躺在一個(gè)陌生的房間看著身邊躺著的熟睡的年輕人的時(shí)候，她的心里就產(chǎn)生了一種罪惡感，她意識(shí)到，欲望與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系漸漸緊張了起來。那時(shí)，他只想快速逃離那個(gè)地方，逃開那個(gè)年輕人，并且永遠(yuǎn)不再見到他，她內(nèi)心產(chǎn)生了一種羞愧自責(zé)感。這個(gè)時(shí)候C夫人開始用一種理性的原則對(duì)自己的行為進(jìn)行了檢討，把”本我”藏起來，被壓抑下去，自我占上了風(fēng)，她審視自己的行為，努力去調(diào)節(jié)壓抑本能的沖動(dòng)。“心理學(xué)上認(rèn)為理性是后天環(huán)境等因素的影響下形成的，而感性則是與生俱來的，后天形成的習(xí)性終難敵過先天的本性”。就像C夫人一生都在用道德文明和無意識(shí)本能做斗爭，為那次不自覺的沖動(dòng)與后來的理智做搏斗。在C夫人未在那場關(guān)于亨利埃特太太拋夫棄子追隨年輕人浪跡天涯的關(guān)于道德的駁論之爭中，聽到“我”的一番觀點(diǎn)后，心生寬慰，向“我”講述她在四十二歲那年發(fā)生的關(guān)于二十四小時(shí)內(nèi)與一位年輕賭徒之間的愛恨糾結(jié)的故事前，她一直生活在悔恨和自鄙當(dāng)中。一個(gè)寂寞的女人在一個(gè)眼神交換的時(shí)間里，決定背棄自己循規(guī)蹈矩和安分守己的生活的沖動(dòng)，而那個(gè)時(shí)機(jī)一旦過去，沖動(dòng)和瘋狂慢慢沉淀為自鄙和悔悟。

C夫人在朦朧的沖動(dòng)和情欲的驅(qū)使下，恍如失意，與年輕賭徒發(fā)生了她始料未及，不可預(yù)知的事。當(dāng)她早上醒來發(fā)現(xiàn)自己躺在一間陌生的房間里時(shí)，才明白自己的神志昏迷給她帶來無法排泄的羞愧感和自責(zé)。而當(dāng)她準(zhǔn)備離開旅館之時(shí)，看到躺在床上的年輕人那張孩子氣的臉，沒有在賭場上的那種貪婪疲憊的面孔，呈現(xiàn)在她眼前的是一張純潔天真有靈氣英俊的臉龐。這時(shí)她突然忘卻了羞愧自責(zé)，而是欣然接受眼前的這個(gè)年輕人之間的關(guān)系，她仿佛在這一刻又從本能的愛上了年輕人，她突然覺得所發(fā)生的事都她產(chǎn)生了某種意義，即在她的意識(shí)里已成功“挽救了這位年輕人”，這時(shí)遵循唯實(shí)原則的自我，被C夫人內(nèi)心的惡魔所降伏，C夫人的超我開始出現(xiàn)，使她覺得她的所作所為是有意義的，她犧牲了自己挽救了一個(gè)人。而且我們也可以從C夫人此時(shí)的心理情感變化中看出，她的“本能”是釋放在了她理想中的對(duì)象上，在之后C夫人對(duì)年輕人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的迷戀，帶年輕人去教堂里祈福并且想讓他改過自新，為年輕人的前途精心的打量著，甚至想要拋棄她自己的道德感名譽(yù)責(zé)任，跟隨著年輕人私奔遠(yuǎn)走高飛。但是最終年輕人沒能跟隨她的計(jì)劃違背了她又出現(xiàn)于賭場里，C夫人的一切計(jì)劃愿望以及挽救行動(dòng)都落空，都未能如愿。這時(shí)在賭館里，年輕賭徒的“本我”與“自我”也十分的活躍。當(dāng)他在看到錢這個(gè)東西的時(shí)候，他就不能自已了，他的“本我”就是受賭博的誘惑。而當(dāng)在C夫人堅(jiān)持要幫助他，他表現(xiàn)出了一種重獲新生的喜悅，這是他的本能被壓抑了下去，但是正因?yàn)樗麑?duì)賭博的沉迷誘惑，最終，他只能被他的“本我”推向萬丈的深淵，走向自殺的局面。

C夫人在遇到賭徒之前，她的“自我“與“本我”是毫無沖突的。但是年輕人的出現(xiàn)她原本平靜又循規(guī)蹈矩的生活被打破了，這使她的“本我”與“自我，發(fā)生了互不相讓的搏斗?？梢钥闯?，C夫人在這一天中的二十四小時(shí)中，她的本我、自我、超我這三重人格結(jié)構(gòu)在不斷地相互產(chǎn)生作用、從壓抑到釋放再到壓制。

三、結(jié)語

茨威格受到弗洛伊德精神分析的影響，他的創(chuàng)作中借鑒了許多精神分析的理論，善用于用精細(xì)的心理描摹去揭示人物的心里世界，不僅是要表現(xiàn)人的意識(shí)活動(dòng)，而且還深切到那深不可測的無意識(shí)中去，摸索心靈的秘密，以揭示人心里龐大豐碩的精神世界，從而到達(dá)精神上、心理上的真實(shí)，而非浮于表面的真實(shí)。《一個(gè)女人的二十四小時(shí)》寫出了潛藏在人物無意識(shí)里的欲念、激情、在潛意識(shí)的突破口中這些欲念、激情剎時(shí)發(fā)作，因而呈現(xiàn)了本能的釋放因而構(gòu)成了在本我、自我、超我之間的彼此斗爭過程，通過借用弗洛伊德的精神分析法，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到在斗爭的相互作用下領(lǐng)會(huì)到小說中人物的內(nèi)心世界和埋沒在行動(dòng)暗地里的行動(dòng)念頭。同時(shí)小說從這樣一個(gè)C夫人與年輕賭徒之間的情感糾結(jié)變化中贊美了人與人之間的同情與關(guān)懷，同時(shí)也間接地譴責(zé)了當(dāng)下資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)下對(duì)女性的束縛于不尊重和壓抑。

參考文獻(xiàn)

[1]朱志榮.西方文論史.[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.11.

[2][奧地利]斯蒂芬·茨威格.一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí).[M].長沙：湖南文藝出版社，2018.03.

[3]趙志剛.新的人生[M].北京：中國廣播電視出版社，2011.12.

[4]楊榮.弗洛伊德無意識(shí)理論與茨威格小說創(chuàng)作.[J].西華師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003.

注釋

[1]朱志榮.西方文論史.[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007.11.

[2]趙志剛.新的人生[M].北京：中國廣播電視出版社，2011.12

作者簡介

吉克羅子，（1997—），女，彝族，四川，西南民族大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：中外文學(xué)交流，單位：西南民族大學(xué)，四川成都610041。