淺談建水紫陶之美

張全 林春梅

摘要：風(fēng)格獨(dú)具的紫陶文化孕育在建水獨(dú)特的文化之中。建水紫陶其獨(dú)有的審美觀、實(shí)用與藝術(shù)的巧妙結(jié)合，體現(xiàn)的是建水人對文化生活獨(dú)特的理解，對人生哲理的感悟，是建水紫陶美學(xué)價值。

關(guān)鍵詞：建水紫陶 ?美

建水紫陶是遵循著審美原則來創(chuàng)作的，莊重典雅、簡約雅致的外形之美，通過造型、色彩、紋飾等要素來體現(xiàn)，它與建水的本土文化是一致的。建水紫陶精品呈現(xiàn)出的沉穩(wěn)含蓄、勻稱雅致的氣質(zhì)，正是中華民族傳統(tǒng)的審美意識、道德觀念、人文精神向藝術(shù)的生成，在細(xì)致繁復(fù)的理性制作過程中充滿了藝人們對紫陶其質(zhì)樸、溫厚品性的喜愛，純粹而豐實(shí)，熱情而謹(jǐn)慎。點(diǎn)之于線、線之于面、線之于線、面之于面的轉(zhuǎn)變，于建水紫陶豐腴與瘦勁，典雅與流麗，粗獷與清秀，穩(wěn)重與疏朗之中。建水紫陶的形制對方與圓的調(diào)和、點(diǎn)與線的轉(zhuǎn)換，體量大小的把控和諧自然，從而造就了形態(tài)上方圓有致、虛實(shí)相生、疏密得益、相互映照的空間關(guān)系，其經(jīng)典之作往往蘊(yùn)涵了巧妙而和諧的變化，凝聚著民間質(zhì)樸而美好的造物觀念和歷代文人對東方美學(xué)的精神理念，也體現(xiàn)著創(chuàng)作者個人的品格修養(yǎng)和人生追求。

常見的建水紫陶器是以最基礎(chǔ)的圓形為基礎(chǔ)演變而來的。圓形為主的紫陶器型，具有容易成型、容量較大、不易損壞等諸多優(yōu)點(diǎn)。圓形作為基本的形體，圓的形體所產(chǎn)生的圓滿感、穩(wěn)定感等因素，最易為人類接受。建水紫陶在器型的制作方面具有了較為固定的造型，不求標(biāo)新立異，多以平實(shí)見長，不同窯戶都有自己擅長制作的器型，同一器型在造型樣式的細(xì)節(jié)上又各有不同，平和、溫厚的韻致是其造型的獨(dú)到之處。滇南瓊玉的質(zhì)感之美是建水紫陶尤其重要的藝術(shù)特征之一。紫陶與玉的硬度大致一樣，視覺上或方圓有度、或端莊素雅，觸覺上更能體會到紫陶器皿的細(xì)膩柔和、溫潤如玉之感。建水紫陶泥質(zhì)極細(xì)，膩如膏脂，因而制作的器皿無需釉料、質(zhì)樸天成。燒制成品后，通過磨制工藝即可獲得多種不同的質(zhì)感。盡管磨制這一環(huán)節(jié)的工藝既耗時又耗工，但它卻能夠使建水紫陶蛻變出其他陶瓷器無可比擬的獨(dú)特質(zhì)感。建水紫陶陶泥的含鐵量較其他陶泥要高，因此在剛燒成的器物表面都會附著一層金屬樣的光澤和細(xì)砂狀的肌理，隨著礪石由粗到細(xì)的不斷打磨，陶體表面的金屬光感漸漸褪去，逐漸平滑，可以通過對磨制程度的恰當(dāng)控制，獲得不同質(zhì)感的亮光或啞光效果，以至如同鏡面一般，光可鑒人。也有在同一陶體上使用多種不同的磨制技藝，使紫陶表面裝飾的不同區(qū)域、不同層次產(chǎn)生出更為變化豐富的感官體驗(yàn)。磨制工藝完成后，展現(xiàn)在眼前的建水紫陶如破繭成蝶，完整呈現(xiàn)陶土在經(jīng)過高溫煅燒后所特有的自然之美，這也最大程度地展現(xiàn)了紫陶如玉一般古典雅致、溫潤沉靜的本質(zhì)特征。

紫陶制作的過程歷經(jīng)選料、制泥、拉坯、繪制、刻填、精修、燒窯、磨光等步驟，其中燒窯過程是讓泥坯由軟及硬的關(guān)鍵一環(huán)，可使其在拉坯繪制，刻填精修后的柔糯泥坯煉成金石之軀，使紫陶之美得以固化升華。整個過程環(huán)環(huán)相扣，藝人們在制陶的每一環(huán)節(jié)、每一步驟、每一細(xì)節(jié)都能夠一絲不茍地通力協(xié)作，集勞動與智慧于一身，默契配合才能成功。正所謂“精誠所至，金石為開”。師法造化而又超越自然的審美追求，是紫陶藝術(shù)的升華。那些火候不到，燒制不夠的紫陶，用手指輕輕叩擊發(fā)出的聲音是低沉、沙啞而短促的，并且在擺放一定時間之后很有可能會因?yàn)榉N種原因產(chǎn)生裂痕甚至崩開口子，經(jīng)不起時間的檢驗(yàn)。只有那些制作精良，燒制老成，火候到位的紫陶，用手指輕輕彈一彈，聲音才能叮當(dāng)有致，優(yōu)雅和悅。紫陶的形態(tài)根據(jù)用途而定，但不論是哪種效果，以甲輕叩，均能鏗鏘有致，音韻和悅，舒展清揚(yáng)，扣人心弦。因此建水紫陶的制作過程，也是人們追求自然和諧之美的過程，透露出建水人溫潤儒雅、自信剛毅、通達(dá)圓融的韻致之美和人生理想。

建水紫陶裝飾是依靠純手工填泥完成的，色彩的差異則是通過不同顏色的泥料的來完成。通常在紅泥坯體上使用白泥填制裝飾，白泥坯體則反之。一般說來，在自然狀態(tài)下，建水紫陶土有紅、白、青、黃、褐等顏色 ;待燒成之后，紫陶器物上有紅、白、灰、黃、棕、褐、黑、紫紅的多種色澤，其中最具代表性的坯色，是用紅泥或白泥制作器具，運(yùn)用氧化焰燒制成的紅褐色，俗稱豬肝紅，或白黃色，也叫作象牙白。通常以這兩種顏色為主，但如果能夠巧妙的控制燒制方法，那么即使是同一個色相，其明度、艷度都會隨之而產(chǎn)生變化。加上紫陶色泥和色粉的比例調(diào)配，如果要將紫陶燒成的顏色進(jìn)行具體區(qū)分的話，可以列出上百種，這些色彩都是用不同的色泥和色粉調(diào)和本身的坯泥形成，所以盡管建水紫陶的色彩豐富，但都具備坯泥自然本色的原因。紫陶的色彩在色相、明度上變化多樣，過渡自然，但其艷度始終比較統(tǒng)一，因而色彩的特征以素潔淡雅、清麗古典為主。紫陶燒制的工藝，也是使其色彩變化萬千的原因。當(dāng)窯膛里的溫度達(dá)到 1200°，燒制的紫陶就會呈現(xiàn)出奇妙的窯變，即在同一個紫陶器具上出現(xiàn)或紅紫相間，或黑而紅，或紅而絳，像云霞一樣令人捉摸不定的神奇色彩，入窯時陶體顏色一致，出窯時變化萬千的窯變，令人心馳神往。窯變之美就在于它那絕非人力可以控制的天成之美，變幻莫測，難以捉摸。不僅能夠保留紫陶上真實(shí)自然的手工痕跡，同時顯現(xiàn)出難以捉摸的、絢麗自然的色彩變化，使建水紫陶的色彩更具魅力。色彩從開始植入陶體參差斑駁的狀態(tài)，到燒成后與陶體相互映襯的效果，最終它展現(xiàn)的是紫陶上不可或缺的審美價值和意義，成為一種獨(dú)有的藝術(shù)語言，是紫陶藝術(shù)的思想觀念和人文情感的體現(xiàn)。色彩的這種變化，不僅是制陶工藝水平提高的反映，也體現(xiàn)了人們對紫陶之美、生活之美的追求。

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