文/李亞茹

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思政教育之間是辯證統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展的關系，思政教育確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標恰當、方向正確、價值合理，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育蘊含的思政元素可為課程思政的落實提供有效載體。故而，醫(yī)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的課程思政，既要找準結(jié)合點以實現(xiàn)雙向理論教育的有效滲透，又要注重潛移默化的滲透方法，培養(yǎng)學生“知行合一”的道德品質(zhì)、實事求是的科學精神與勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力，為祖國的醫(yī)學事業(yè)培養(yǎng)更多全面發(fā)展的人才[1]。

一、醫(yī)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中課程思政的意義

（一）擴充“雙創(chuàng)”教育新內(nèi)涵

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為一門課程，其教學內(nèi)容包含創(chuàng)新、心理、管理等不同領域?qū)W科知識，具有多學科交叉特點，講述了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程與規(guī)律。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程中加入思政教育元素，擴充教育內(nèi)涵，幫助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指引正確方向，能有效促進學生將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神內(nèi)化于心、外化于行，在正確精神引導下規(guī)范創(chuàng)業(yè)行為，以便更好地進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐。

（二）提升課程思政針對性

醫(yī)學院校的主要任務就是培養(yǎng)具有崇高理想信念、醫(yī)德品行、全心全意為人民服務的醫(yī)學人才，這也體現(xiàn)了立德樹人教育的目標。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提升了課程思政的針對性，要求思政教育內(nèi)容與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容緊密聯(lián)系，提升課程思政的實效性。能夠防止學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)急功近利、人云亦云、盲目效仿的行為，樹立正確的價值觀，真正做到全身心投入到國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中。

（三）促進醫(yī)學生全面發(fā)展

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是國家、醫(yī)學發(fā)展之必須，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主要是為國家培養(yǎng)創(chuàng)新人才，促進國家社會進步與發(fā)展。推行“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”政策以來，醫(yī)學生創(chuàng)新項目不斷增多，但具有價值的創(chuàng)業(yè)成果很少，值得高校教育的深思[2]。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)并非一蹴而就的事情，可能會面臨諸多困難，如果沒有正確思想的支撐，很難取得成功。通過課程思政，進一步培養(yǎng)學生的健全人格，提升創(chuàng)新素養(yǎng)，并挖掘成功創(chuàng)業(yè)人士的發(fā)展歷程與創(chuàng)業(yè)觀念，引導學生正確認識創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。面對任何阻礙都永不放棄，永不偏移正確創(chuàng)新軌道，深化學生的家國情懷，促進學生全面發(fā)展。

（四）提升教師的教學能力

教育的主導者是教師，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政中，教師需要具備專業(yè)的理論知識、過程方法、創(chuàng)業(yè)計劃等。還要結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容及思政目標，挖掘思政元素提升學生的抗挫折能力、善于思考和發(fā)現(xiàn)的能力、堅持不懈的意志品質(zhì)。教師在培養(yǎng)醫(yī)學人才的同時，在教學過程中其教育理念、方法、能力等都會跟隨教育改革而不斷得到提升。另外，為了滿足教學需求，還需要引進創(chuàng)業(yè)導師、專業(yè)投資者等進入學校進行實踐教學，實現(xiàn)校內(nèi)外教師的有效融合，這也為提升學校師資力量提供了保障。

二、醫(yī)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中課程思政面臨的挑戰(zhàn)

（一）師資匱乏，忽視育人

醫(yī)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政給教師提出了更大的挑戰(zhàn)，教師不僅要具備醫(yī)學專業(yè)知識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論基礎，還要具備思政教育能力。但由于醫(yī)學專業(yè)的特殊性，教師的教學任務非常多，需要掌握的教學知識點多而繁雜，因此耗費了教師大部分的精力與時間。另外，很多的教師認為專業(yè)教育大于思政教育，思政教育在專業(yè)教學中只具有“蜻蜓點水”的作用，存在教書與育人脫節(jié)現(xiàn)象。

（二）內(nèi)容空泛，目標偏移

目前，很多的醫(yī)學院非常重視課程思政，但是實施起來過于形式化。課程思政內(nèi)容主要是大思政教育，其中大思政教育內(nèi)容包含的范圍非常寬泛，針對性很差，學生很難跟專業(yè)知識聯(lián)系在一起。醫(yī)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政內(nèi)容應該聚焦于醫(yī)學教學目標，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育規(guī)律與內(nèi)容，有效切入思政元素。但是，現(xiàn)實教學內(nèi)容將創(chuàng)新精神、產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)、商業(yè)計劃等知識混合在一起壓縮給學生，導致學生感覺混亂，沒有獲得感，導致教育出來的學生醫(yī)德缺失。

（三）方式傳統(tǒng)，途徑單一

課堂為主是目前醫(yī)學院課程思政的重要方式，還普遍存在“重理論輕實踐”的教學弊端，這與培養(yǎng)新時代創(chuàng)新人才背道而馳。新時代教學應該是開放式教學，引導學生在實踐中鞏固創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識與技能，深化思想道德教育。但是在實際中，案例教學、創(chuàng)業(yè)操作教學等在課堂完成，缺乏一定的實踐教育，學生真正創(chuàng)業(yè)后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實創(chuàng)業(yè)與學校案例無關。由于思政內(nèi)容模糊，導致學生在創(chuàng)業(yè)實踐中容易被利益所蒙騙，出現(xiàn)過度追求利益，損壞醫(yī)者形象的現(xiàn)象。

（四）評價不足，形式落后

教學評價能很好看出教師教與學生學的效果，并透過評價進行反思提升。教學評價包括對學生學習的評價，還包括對教師教學的評價，而學校過于重視對學生的評價，忽視了對教師的評價，忽視了教師的“教”對教育起到的關鍵性作用。另外，由于教育形式比較落后，對于學生的考核與評價一般采用筆試考核，過程性評價匱乏，對于教師的考評，主要以教學任務完成度為準，忽略其他方面的評價，出現(xiàn)評價形式化問題，最終導致教師教學提升不理想，學生學習不積極。

（五）文化匱乏，挖掘不深

文化育人是醫(yī)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政的重要渠道。良好的文化氛圍能夠激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感，熏陶學生的美好心靈。但是學校沒有重視文化的教育效果，只是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政中融入一些偉人的創(chuàng)新精神來激發(fā)學生的努力，其中醫(yī)學文化中醫(yī)藥文化、人文文化等沒有很好地挖掘利用，導致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政中文化引領偏向于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面，學生得不到全面文化的滋養(yǎng)。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中課程思政的改革與實踐的渠道

（一）提升教師素養(yǎng)，發(fā)揮言傳身教的榜樣力量

黨的十九大報告指出，創(chuàng)新是促進經(jīng)濟發(fā)展的主要動力與支撐。高校醫(yī)學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關系到醫(yī)學的進步、國家的發(fā)展。醫(yī)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政為培養(yǎng)醫(yī)學人才提供保證。作為學生學習的“風向標”，教師的綜合素養(yǎng)培育至關重要。

孔子曰：“其身正，不令而行?！痹趲熒嗵幹?，學生自然而然會受到教師思想、言語、行動等各方面耳濡目染影響，教師只有端正自身醫(yī)學創(chuàng)新的態(tài)度、提升素養(yǎng)，才能稱之為合格醫(yī)學教師。每個教師都是現(xiàn)代文明傳播者，身上肩負著“教書”“育人”兩項重大責任，學生有可能通過教師一言一行的影響而發(fā)生改變。因此，教師要不斷學習加強政治素養(yǎng)、拓寬政治視野；要注重師風師德建設，為學生做好表率；要做好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的帶頭人，教師要有敢為人先創(chuàng)新意識，加強學習，敢于突破常規(guī)教學局限，跟隨時代教育改革主動創(chuàng)新求變，引入新的教學理念、新的教學方法，提升教育高度。

教師培養(yǎng)方面，學校需多舉并踐，采取多種方式來提升教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及思政教育能力。一方面，學校運用“請進來”方式，邀請教育專家及企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專家等來校，對教師開展教學方法、前沿技術應用等方面的專項培訓，更新教學思維、拓寬政治視野，弘揚新時代教師高尚師德；另一方面，構建院校高端醫(yī)學實驗室，投資引進前沿技術設備與期刊，以便教師及時獲知前沿醫(yī)學經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)，聚焦醫(yī)學人工智能、器官移植等科技進展，為相關教科研項目醫(yī)學核心技術攻關提供主攻方向和設備支撐，深化教師家國思政情懷，培植教師醫(yī)學文化自信，提升教師的醫(yī)學經(jīng)濟敏感力，以此為學生提供更多的前沿知識，拓展學生的學業(yè)視野。

（二）豐富課程資源，凸顯課程思政的價值引領

大學階段是學生塑造“三觀”、形成正確觀念意識的關鍵時期，這一時期很多大學生容易陷入職業(yè)價值觀的迷茫期，很容易受到外界的利益、思想等影響，需要教師進行正確引導。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政就是要在傳授學生醫(yī)學專業(yè)知識的同時，培養(yǎng)學生的醫(yī)學素養(yǎng)，開拓創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)品質(zhì)。故而，課程思政中，根據(jù)學生需求融入思政教育元素，將學生人格的完善、觀念的形成融于專業(yè)的學習之中，讓學生正確認識創(chuàng)業(yè)過程中各種利益關系，為學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指明方向。同時，要保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與課程思政的融合能夠?qū)︶t(yī)學發(fā)展產(chǎn)生促進作用，以這一目標來明確教學內(nèi)容，以“生物——心理——社會”的模式為切入點，引導學生站在社會集體利益、國家整體發(fā)展的角度上看待現(xiàn)實問題。

可考慮以情境式教學為載體，以“疫情后時代我們?nèi)绾我婪▌?chuàng)業(yè)”為主題進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培育的延伸教學，將法治創(chuàng)業(yè)情景劇作為小組合作研討主題項目，要求各小組在道德法律的框架內(nèi)，分別圍繞幾個創(chuàng)新關鍵步驟進行編劇研討、角色分配、表演排練，教師隨時給予關注指導。教師要在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中把握醫(yī)學工作者醫(yī)德建設、奉獻精神的主線，通過視頻、案例、校園文化熏陶等方式，引導醫(yī)學生敬畏生命的價值思考與醫(yī)德建設的法律意識關照，啟引醫(yī)學生將個人利益與社會價值結(jié)合的正確創(chuàng)業(yè)觀。也可考慮結(jié)合黨建教學注入紅色基因，以“我跟我黨學創(chuàng)業(yè)”為主線，將黨的精神與醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)、醫(yī)學領域企業(yè)成長等內(nèi)容有機結(jié)合，剖析醫(yī)學企業(yè)發(fā)展進程中的阻礙因素，啟迪醫(yī)學生創(chuàng)業(yè)意識；鼓勵學生積極參與各種“醫(yī)學論壇”，主動了解醫(yī)學發(fā)展動態(tài)，使其愿意主動將自身雙創(chuàng)能力發(fā)展與國家經(jīng)濟相結(jié)合，以促進經(jīng)濟發(fā)展為創(chuàng)業(yè)目標，在提升職業(yè)修養(yǎng)的同時培養(yǎng)自身經(jīng)濟管理意識，堅定醫(yī)學生理想信念，加強自身的醫(yī)德修養(yǎng)。

（三）創(chuàng)新教育形式，拓寬課程思政的育人路徑

醫(yī)學專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具備很強實踐性，醫(yī)學生實踐能力等各方面的提升離不開主觀能動性的內(nèi)驅(qū)力，只有在思想認知方面得到提升，才能最終獲得能力提升。由此可見，醫(yī)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)業(yè)品質(zhì)培養(yǎng)要依附于實踐教育和創(chuàng)業(yè)項目平臺支撐。教育形式的創(chuàng)新、創(chuàng)新平臺的搭建、實踐活動的開展，都是拓寬醫(yī)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中課程思政優(yōu)勢路徑。

首先，創(chuàng)新實踐教學方式，在組織學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學時借助體驗、案例分析、反向思維的方法，促使學生理想信念、醫(yī)德的建設實現(xiàn)內(nèi)化到外化的轉(zhuǎn)變；其次，創(chuàng)新育人平臺，發(fā)揮微信、微博等新媒體的優(yōu)勢，為醫(yī)學生提供思政教育資源、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)信息，在資源共享和互建中形成良性循環(huán)；搭建創(chuàng)業(yè)實踐教育公眾號平臺、創(chuàng)設互動APP、移動互聯(lián)網(wǎng)交流平臺等，為學生創(chuàng)建分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、心得的平臺，促使學生們相互學習成功經(jīng)驗，共享創(chuàng)業(yè)成功喜悅，有效補充思政教育學習載體；最后，豐富實踐活動，聚焦課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下，為醫(yī)學生思政實踐活動提供舞臺，讓學生在親身體驗中了解國情、民情，幫助學生找準自己的定位。例如，以“紅色筑夢，點亮青春，振興中華”為主題組織實踐活動，帶領學生走進貧困地區(qū)開展幫扶工作，打造生動的思政教育課程，使學生將醫(yī)德素養(yǎng)、愛國情懷內(nèi)化于心，外化于行。

（四）完善教學評價，夯實課程思政的育人成效

完善的教學評價體系能夠激勵各主體的自我提升，厘清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與課程思政教育推行過程中的問題與依據(jù)，其調(diào)控作用不容小覷。在課程思政過程中，由于學校、教師等原因，總會遇到種種問題和考驗，借助于完善的教學評價，提升教育教學中教師的探索能力。因此，醫(yī)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中課程思政的評價體系更是應打破傳統(tǒng)觀念限制，科學貫穿于醫(yī)學生的學習過程，并根據(jù)教學形式的不斷創(chuàng)新進行及時跟進優(yōu)化，增加過程性評價項目，增加對醫(yī)學生課堂表現(xiàn)、團隊合作、實踐能力、思想品德等項目的關注比重。

同時，還要重視“賽事”“時事”的靈活評估，前者指伴隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)浪潮而不斷涌現(xiàn)的各種賽事，后者指類似新冠疫情肺炎突發(fā)事件的反饋。具體來說，學生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽等獲得的成績或參與醫(yī)學研究所取得的成果，應在其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)維度考核評估中予以體現(xiàn)。如果其比賽成績?yōu)樾幑?、研究成果促進醫(yī)學進步，還應考慮額外給予適度獎勵，醫(yī)學生參與為愛逆行無償獻血等活動行為，則應作為其課程思政維度考核評估中的內(nèi)容體現(xiàn)。

除此之外，新時代背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已實現(xiàn)了“從局部到整體”“從現(xiàn)象到機制”的跨越，成為促進經(jīng)濟發(fā)展的重要動力之源，這也給學校教育提出了更高的目標。在考核教師教學任務完成情況的基礎上，后續(xù)還要注重教師職業(yè)道德、教學方式等方面的評價項目細化與比例更新。如：課程標準評價，課程思政教學中要融合國家情懷、科學素養(yǎng)、敬畏生命等方面的思政主題，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中落實職業(yè)道德、醫(yī)德素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過評價教師的課程，把握好教師教學的方向；教學設計評價需要教師的教學方式、教學內(nèi)容等均突破專業(yè)教育局限，能運用創(chuàng)新方式將知識、技能、道德教育自然融合，使自身教學水平階梯式提升。教學研究評價要求教師對教學發(fā)展有自己的思考與主張，以便為醫(yī)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導方向，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政的育人效果。

（五）落實文化浸潤，彰顯課程思政的感染效能

我國醫(yī)學人員在醫(yī)學研究過程中遺留下豐富的文化，這些文化融入了他們的智慧及道德倫理，將這些文化融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政中，能夠有效發(fā)揮醫(yī)學文化的價值。讓學生在文化的浸潤下，深化提升醫(yī)德思想意識，并將這些文化作為自己的行為準則，不斷提升自身醫(yī)學素養(yǎng)，在保障行為健康性的同時，促進學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)朝著正確方向發(fā)展。豐富的醫(yī)學文化包括創(chuàng)新文化、歷史文化、醫(yī)藥文化、人文文化四方面（見表1）。每一種文化都具有本身的教育價值，融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政中，給醫(yī)學教育賦予“靈魂”。

創(chuàng)新文化可以結(jié)合課程內(nèi)容展現(xiàn)醫(yī)學人才的“奮斗史”，讓學生在“奮斗史”感染下形成不怕困難、勇往直前的研究意志。如被譽為“中國肝膽外科之父”吳孟超院士、被譽為“中國外科之父”裘法祖、中國心胸外科專家吳英愷等醫(yī)學家的奮斗歷程足以震撼學生的心靈。歷史文化就是醫(yī)學發(fā)展歷史，醫(yī)學發(fā)展過程中每個進步都是一個創(chuàng)新，從人類誕生時期關于醫(yī)學的美好傳說，到今天醫(yī)學發(fā)展壯大，歷史見證了醫(yī)學文化博大精深與源遠流長。醫(yī)藥文化以張仲景醫(yī)圣文化為代表，其高尚的職業(yè)道德、科學的辨證論治思想、完整的理法方藥體系，使醫(yī)圣文化成為中醫(yī)學靈魂。人文文化散發(fā)著崇尚自然、生命至上、仁愛、平等、求真的光輝品質(zhì)，如在張仲景《傷寒雜病論》中，儒家“孝仁”思想清晰可見。這些豐富的醫(yī)學文化是人類文明的奇葩，對學生思想能產(chǎn)生強烈感染作用，推動學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、科學精神、醫(yī)學素養(yǎng)養(yǎng)成。

四、結(jié)語

醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展對醫(yī)學教育提出了更高的要求，醫(yī)學生不僅要有良好的創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，還需要具備較高的醫(yī)德素養(yǎng)、道德品質(zhì)。因此，醫(yī)學院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程思政要準確把握課程思政的切入點，通過師資建設、資源挖掘、創(chuàng)新形式、完善評價、文化浸潤五方面的研究，促進醫(yī)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程思政的順利開展，培養(yǎng)出醫(yī)德高尚、勇于創(chuàng)新的人民健康守護者。