謝 茜
(西安科技大學 陜西 西安 710000)
習近平新時代中國特色社會主義思想始終以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因為本源,展現(xiàn)出獨特的思維觀念與精神意蘊。習近平在不同場合曾多次引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典來闡述相關(guān)觀點,他強調(diào)指出:“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……”[1]372充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的積極引領(lǐng)作用。
民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華,先秦《尚書》有“民惟邦本,本固邦寧”,儒家宣稱“以民為基、憫農(nóng)勸農(nóng)”,孟子主張“民貴君輕”,荀子宣揚“君舟民水”,一直到孫中山提出的“三民主義”,歷代文人、政治家都重視民本思想,認為只有堅持以人民為中心,真正為百姓做實事,才能深得民心,國家才能興旺發(fā)達。站在新時代,習近平將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合,創(chuàng)造性地提出“以人民為中心”的發(fā)展理念。“以人民為中心”的發(fā)展理念,繼承了民本思想的合理因素,拋棄了其維護封建階級統(tǒng)治的虛偽外衣,結(jié)合了馬克思主義唯物史觀,真正把人民群眾作為社會歷史發(fā)展的主體。習近平對人民、群眾的重視體現(xiàn)在方方面面,在黨的十九大報告中,習近平總書記強調(diào):“人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量。”[2]在國家中,占據(jù)到主體地位的一定是人民,必須保障人民群眾的利益,全心全意為人民服務(wù)。習近平多次強調(diào):實現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展理念,不能只是單純地說說而已,而是要能夠體現(xiàn)在社會發(fā)展的方方面面,讓人民能夠切實感受到自己生活的改變。全面深化改革、精準扶貧脫貧、推進“一帶一路”等,這些都是習近平“以人民為中心”的生動體現(xiàn)?!懊裰?,施政所向?!边@絕不是一句簡單的口號,需要黨在執(zhí)政過程中切實落到實處,有效地解決人民群眾在生活當中所遇到的種種問題。習近平對民本思想的闡釋還體現(xiàn)在國際交往中,他密切關(guān)注人類社會長遠發(fā)展,提出“人類命運共同體”理念,為造福世界人民貢獻中國智慧、中國力量。
《荀子·君道篇第十二》有言:“法者,治之端也?!狈ㄖ嗡枷胧侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想之一。從《周公》提出“立善法于天下,則天下治;立善法于一國,則一國治”、《韓非子·有度》宣稱“奉法者強則國強,奉法者弱則國弱”到張居正提出“天下之事,不難于立法,而難于法之必行”,法治思想一直存在于人們頭腦之中,并不斷發(fā)展。習近平總書記關(guān)于法治方面的重要論述,豐富和完善了我國傳統(tǒng)的法治思想,它蘊含著豐厚的內(nèi)涵,將古今的法治思想充分融合。習近平在黨的十九大報告中明確指出:“全面依法治國是國家治理的一場深刻革命,必須厲行法治。”法是國之利刃,全面依法治國是中國特色社會主義制度的題中之義,要求我們自覺用新思想指導(dǎo)實踐,從制度層面、法律層面解決國家治理過程中存在的根本性問題,做到公正司法、德法結(jié)合。只有在工作的過程中能夠解決、落實人民群眾的問題,保障人民群眾合法的權(quán)益,我國法治建設(shè)才能擁有更好的發(fā)展。
《禮記》中說到“大道之行也,天下為公……是謂大同?!弊鳛橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓的大同思想,有其重要價值。從古代“人人為公”、近代“大同社會”到今天“天下為公”,人們一直都在追求大同。大同中的“大”有偉大之意,“同”有共同之意,“大同”意在實現(xiàn)人人自由而平等、社會和諧的美好景象。習近平總書記關(guān)于“中國夢”的重要論述,正是延續(xù)了這一價值理念,不僅深深根植于大同思想中,而且立足于當前實際,緊隨時代發(fā)展潮流,實現(xiàn)了對大同思想的超越。2012年,習近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時的講話中指出:“每個人都有理想和追求,都有自己的夢想?,F(xiàn)在,大家都在討論中國夢,我以為,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?!盵1]902015年,在接受《華爾街日報》采訪時,習近平指出,中國夢就是中華民族的夢,同樣也是每一位中國人為之終生奮斗的夢。習近平曾多次強調(diào):要堅定黨的領(lǐng)導(dǎo),引領(lǐng)中華兒女不斷奮發(fā)向上,凝聚起實現(xiàn)中國夢的偉大力量。中國夢是中華民族千年來的夢想,也是當代中國人民為之不斷奮斗的追求。“中國夢”的實現(xiàn),要根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大同思想,立足于當前中國國情,緊隨時代發(fā)展,融入生活全過程。同心共筑中國夢,我們不僅是建造者、規(guī)劃者、藍圖的描繪者,更是藍圖的踐行者,只有將小我融入大我,同心協(xié)力,才能實現(xiàn)新輝煌。
天人合一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最為重要的精神內(nèi)核。從孔子“釣而不綱,弋不射宿”、孟子“親親而仁民,仁民而愛物”、荀子“天地者,生之始也”、老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”到張載“儒者則因明致誠,因誠致明,故天人合一”,古代圣賢深諳人與世間萬物的關(guān)系。正是這份融入中國人民血脈中天人合一的信念,為處理人與自然的關(guān)系提供一定的借鑒與啟示。2017年5月,習近平總書記在主持中央政治局第四十一次集體學習時強調(diào):“尊重自然,順應(yīng)自然,保護自然?!盵3]394堅持人與自然和諧共生,要秉持“民胞物與”理念,推進綠色發(fā)展理念,加強生態(tài)文明建設(shè),多管齊下,相輔相成。只有這樣,才讓老百姓呼吸上新鮮的空氣,實現(xiàn)綠色青山就是金山銀山,實現(xiàn)人與自然和諧共生。
修齊治平是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心所在,是歷代文人墨客的箴言和信條?!靶摭R治平”,即指修身,齊家,治國,平天下。修身是前提和基礎(chǔ),齊家治國平天下則是修身的目的?!靶摭R治平”既是道德上的最高境界,也是政治上的最高理想。儒家思想中的“修齊治平”,既是對自身的新要求,也是對國家治理的新綱要標準,在一定程度上為新時代全面從嚴治黨提供了可借鑒的資源。全面從嚴治黨,要求要有過硬的政治素養(yǎng)?!逗榉秱鳌酚醒裕骸靶奁湫闹纹渖?,而后可以為政于天下?!弊x書、修身、立德,不僅是立身之本,更是從政之基。在當代,就是要不斷提升黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng),自覺做到為政以德、廉潔奉公、勤政為民。
歷代文人墨客都崇尚創(chuàng)新,從《大學》的“茍日新,日日新,又日新”、《管子·正世》的“隨時而變,因俗而動”、桓寬《鹽鐵論》的“明者因時而變,知者隨事而制”到程頤《周易程氏傳》的“唯隨時變易,乃常道也”,千百年來,人們都在不斷探求創(chuàng)新之路、創(chuàng)新之法,新時代的改革創(chuàng)新理念,是對創(chuàng)新最好的詮釋。習近平多次強調(diào),新時代的發(fā)展需要人民自強不息的奮斗,需要堅定不移地踐行,深化改革方案,不論遇到怎樣的艱難險阻都要勇敢前進,突破發(fā)展之中的固化與桎梏。“唯改革者進,唯創(chuàng)新者強,唯改革創(chuàng)新者勝?!备母飫?chuàng)新理念既繼承了中華傳統(tǒng)文化與時俱進的思維,也為構(gòu)建中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展提供了經(jīng)驗方法。邁入新時代,中國比以往任何時候都更需要改革創(chuàng)新,我們更應(yīng)做到因時而變,因勢而新,在實事求是、與時俱進中全面推進改革創(chuàng)新,解決改革過程中出現(xiàn)的問題。創(chuàng)新使人進步,固守使人落后,在當今時代發(fā)展的潮流中,只有不斷創(chuàng)新發(fā)展,發(fā)奮圖強,才能實現(xiàn)中國特色社會主義的強勁發(fā)展。
習近平同志多次強調(diào),要“不忘本來、吸收外來、面向未來”[4]。這為推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信、建設(shè)社會主義文化強國提供了寶貴經(jīng)驗。
“求木之長者,必固其根本?!盵5]習近平總書記指出:“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能善于創(chuàng)新。”[3]313作為歷史記載者和訴說者的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是無數(shù)中華兒女奮進拼搏的結(jié)晶。堅持不忘本來,就是要始終植根于中華優(yōu)秀文化的沃土之中,古為今用,推陳出新,為不斷鑄就中華文化新輝煌注入活力。當今世界,思想多元化態(tài)勢明顯,歷史虛無主義、文化虛無主義并存,如果忘其本源、生搬硬套,就不能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要,就無法推動中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造新的輝煌。因此,應(yīng)在立足本國國情的基礎(chǔ)上,順應(yīng)時代發(fā)展潮流,進一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育、道德建設(shè)和生產(chǎn)生活,方可鑄就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新輝煌。
習近平總書記強調(diào):“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。”[6]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于中華民族五千年的歷史底蘊,壯大于不斷交流、吸收、借鑒的過程中。實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新輝煌,既需要不忘本來,也需要吸收外來。吸收外來,就是要摒棄文化中心主義、教條主義,排外主義等,尊重其他國家和民族的文化,去粗取精、去偽存真,博采眾長、兼收并蓄,主動學習、吸收、借鑒一切杰出文明成果,為推動中華文化更快更好地發(fā)展提供源泉和活力。當今世界,經(jīng)濟全球化,文化多元化趨勢不可阻擋,一個國家、民族,在堅守自身優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,廣泛吸收外來文化的杰出元素,才會更豐富,才會更具生命力。這就要求我們立足本國國情,加強對話交流,堅定文化自信,在“各美其美”前提下,實現(xiàn)“美人之美,美美與共”。
習近平總書記強調(diào):“文化興國運興,文化強民族強?!弊鳛榛A(chǔ)的文化給予我國社會各方面建設(shè)發(fā)展提供強有力的援助。作為基石的文化建設(shè),為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供了強有力的支持。建設(shè)中國特色社會主義文化,既要不忘本來,吸收外來,在繼承優(yōu)秀本土文化和吸收杰出外來文化的基礎(chǔ)上,不斷推進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展,推動傳統(tǒng)文化由“大”變“強”,同時也要面向未來,必須始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo),用發(fā)展著的馬克思主義思想理念指引文化建設(shè),為中華優(yōu)秀文化注入先進的思想內(nèi)涵;必須充分發(fā)揮先進文化的引領(lǐng)作用,秉承學習、借鑒、創(chuàng)新的態(tài)度,不斷創(chuàng)新、永遠創(chuàng)新。只有做到“不忘本來,吸收外來,面向未來”,中國特色社會主義文化新輝煌才能植根鑄魂,深入人心。
五千年滄桑巨變,中華傳統(tǒng)文化形成了其獨有的文化基因。站在新時代,隨著經(jīng)濟全球化、一體化浪潮的推進,尤其是在西方多元文化的影響與沖擊下,以習近平同志為核心的黨中央深諳文化傳承與國家發(fā)展之間的關(guān)系,不僅為傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了前進方向,而且為解決當前困境、講好中國故事、傳播中國聲音、貢獻中國智慧提供了養(yǎng)料和源泉?;诖?,要以傳承發(fā)展的態(tài)度與精神,依據(jù)我國實際的國情與特點,有效構(gòu)建與完善中國特色社會主義社會。