雷 婷

（西安科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西 西安 710054）

黨的十九大以來，習(xí)近平總書記以奮斗和幸福作為理論核心，深入淺出闡釋了奮斗和幸福之間的辯證關(guān)系，指出：“幸福都是奮斗出來的”“奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！盵1]高校作為培育青年大學(xué)生的重要地方，是幫助大學(xué)生樹立正確奮斗幸福觀、創(chuàng)造有意義人生的主要發(fā)生地，在幫助青年大學(xué)生思考什么是人生的真正幸福，追求什么樣的幸福，通過什么樣的方式實現(xiàn)幸福方面具有不可替代的作用。在新時代，我們要準(zhǔn)確理解和把握習(xí)近平奮斗幸福觀的思想內(nèi)涵，以習(xí)近平奮斗幸福觀作為指引，更深入地討論大學(xué)生奮斗精神培育的方向、目標(biāo)和實現(xiàn)幸福的路徑。

一、奮斗幸福觀的思想內(nèi)涵

1.幸福是奮斗出來的，奮斗本身就是幸福

馬克思指出：“人們奮斗所取得的一切，都同他們的利益相關(guān)。”[2]人在實踐生活中的動力來源就是獲取自身的幸福，實踐滿足了人們生活的基本需要，幸福是基本生活需要滿足的基礎(chǔ)上更高層次的需求。實踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。[3]幸福不會從天而降，幸福是在實踐中奮斗出來的，奮斗幸福觀是馬克思主義實踐理論的具體表達(dá)。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記在系列講話和演講中闡明了奮斗與幸福的辯證關(guān)系，為幸福而奮斗，在奮斗中謀幸福，這是“奮斗幸福觀”的邏輯支點(diǎn)和理論重心。幸福是奮斗的必然結(jié)果，奮斗是幸福的動力源泉。沒有幸福，奮斗會失去方向；沒有奮斗，幸福會成為無源之水、無根之木。黨的十九大報告指出了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢必須大力弘揚(yáng)偉大奮斗精神，以實際行動在新時代不斷實踐，以不懈奮斗創(chuàng)造幸福生活。

2.統(tǒng)籌個人奮斗幸福與社會奮斗幸福

幸福是全體人民對奮斗成果的全面享有，在奮斗幸福觀中，個人幸福與全體人民群眾的根本幸福是統(tǒng)一的。馬克思指出：“人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美?！盵4]人的本質(zhì)特性是一切社會關(guān)系的總和，實踐活動促進(jìn)了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展，也幫助人結(jié)成了豐富的社會關(guān)系。奮斗能夠為個人帶來美好生活，也能為社會帶來無限價值。新時代每個人都有自己的夢想，奮斗是個人實現(xiàn)夢想的必由之路。個體需要努力奮斗去獲得幸福生活，國家民族社會也是如此?？倳浿v過，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要中國共產(chǎn)黨人不斷奮斗，需要全體人民不斷奮斗。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實現(xiàn)人生價值、升華人生境界。奮斗幸福觀明確揭示了我們在創(chuàng)造自己的美好人生的同時也在創(chuàng)造偉大時代，在實現(xiàn)個人的幸?；A(chǔ)上，通過不斷奮斗實現(xiàn)中國特色社會主義的偉大勝利。

3.兼顧物質(zhì)幸福與精神幸福

幸福不僅僅是物質(zhì)上的享受，更是精神上的滿足。奮斗實踐創(chuàng)造物質(zhì)幸福，精神發(fā)展提高精神幸福。物質(zhì)幸?？梢栽鰪?qiáng)對精神幸福的追求，豐富我們的生活實踐，精神幸?？梢苑醋饔糜趭^斗實踐，兩者的關(guān)系是相互轉(zhuǎn)化的，相互促進(jìn)的。人們的奮斗實踐創(chuàng)造了大量的物質(zhì)資源，滿足了個體初步的生理需要和社會發(fā)展的生產(chǎn)資料，形成物質(zhì)層面的幸福。這種幸福是基礎(chǔ)層面的，是簡單的。改革開放四十多年以來，我國物質(zhì)財富不斷積累，保證了絕大多數(shù)人的物質(zhì)生活需要。在物質(zhì)條件滿足的基礎(chǔ)上，人們開始追求精神層面的幸福，向往更加幸福美好的生活。這樣的幸福是發(fā)自內(nèi)心靈魂深處最強(qiáng)烈的精神需求，它是以個人道德素質(zhì)全面提高和精神世界不斷發(fā)展為基礎(chǔ)的。習(xí)近平總書記指出：要堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手硬，堅持物質(zhì)和精神相統(tǒng)一，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。人們只有提升自身的道德素養(yǎng)，持續(xù)充實自我的精神世界，實現(xiàn)物質(zhì)幸福與精神幸福相統(tǒng)一，才可以獲得最為全面的幸福。

二、培育大學(xué)生奮斗精神的時代意義

1.奮斗精神是大學(xué)生探索創(chuàng)新的行動指南

奮斗精神是激發(fā)大學(xué)生探索創(chuàng)新的行動指南?！皞ゴ笫聵I(yè)都始于夢想?！薄皞ゴ笫聵I(yè)都基于創(chuàng)新?！薄皞ゴ笫聵I(yè)都成于實干。”[5]改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，穩(wěn)居世界第二，科技、國防等綜合國力也位居世界前列：載人航天、量子通信、高鐵網(wǎng)絡(luò)、共享經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域不斷創(chuàng)新發(fā)展。這些中國智造、中國創(chuàng)造引領(lǐng)世界探索創(chuàng)新的潮流，改變了人們的生產(chǎn)生活方式，改變了我國乃至世界經(jīng)濟(jì)的增長格局。這些成績的取得是我們黨堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的必然結(jié)果。但是創(chuàng)新需要靈感，它不是與生俱來的，也不是突然產(chǎn)生的。創(chuàng)新來源于長期的努力奮斗和實踐積累，在全面深化改革的過程中，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)地位的提升和綜合國力的提高，必須將創(chuàng)新意識與奮斗實踐互相結(jié)合，以實踐為主體，不斷創(chuàng)新，不懈奮斗，才能更好完成時代賦予我們的責(zé)任和使命。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程中，這種不斷創(chuàng)新的拼搏奮斗精神，必將成為我們追求幸福、振興中華的不竭動力。新時代的大學(xué)生處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代潮流之中，應(yīng)當(dāng)樹立敢于打破陳規(guī)的創(chuàng)新意識，克服阻力、積極迎接挑戰(zhàn)，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)，爭做探索創(chuàng)新的實踐者。

2.培育奮斗精神是大學(xué)生擔(dān)當(dāng)使命的必要之舉

奮斗精神對于培育有民族復(fù)興使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄甏髮W(xué)生來說具有極大的引領(lǐng)和激勵意義。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，從根本上意識到自身的責(zé)任和使命是他們成長的主要內(nèi)容，是他們不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的精神動力。鴉片戰(zhàn)爭以來，民族復(fù)興就是中華兒女心中最為深刻的夢想。在新時代，青年大學(xué)生是實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的主要力量。其使命擔(dān)當(dāng)是指作為中華民族的一員，應(yīng)從愛國主義出發(fā)，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的明確、認(rèn)同和內(nèi)化，以及由此在內(nèi)心產(chǎn)生的一種責(zé)無旁貸、舍我其誰的責(zé)任感和抱負(fù)感。青年大學(xué)生要將飽滿的奮斗熱情投身于實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大實踐中去。大學(xué)生要把個人的人生夢想和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合，把實現(xiàn)個人價值和社會價值結(jié)合，在時代的潮流中明確責(zé)任、擔(dān)當(dāng)使命、勇于奮斗，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。

三、奮斗幸福觀對大學(xué)生奮斗精神養(yǎng)成的價值意蘊(yùn)

奮斗幸福觀以“如何奮斗，為什么要奮斗，為什么而奮斗，實現(xiàn)什么樣的奮斗”為核心問題，形成以奮斗為前提，以社會實踐為基礎(chǔ)，以幸福為目標(biāo)，知行合一的科學(xué)理論體系。這一科學(xué)的奮斗幸福觀為青年大學(xué)生奮斗精神的培育提供理論指導(dǎo)，明確目標(biāo)，并指明大學(xué)生實現(xiàn)幸福的路徑。

1.為大學(xué)生奮斗精神的培育提供理想信念指導(dǎo)

大學(xué)生奮斗精神培育的核心是樹立堅定的理想信念。理想信念是憧憬未來的生活目標(biāo)時潛在的精力、體力、智力和其他各種能力。幸福的人生需要科學(xué)的理想信念的指引，需要堅定不移為實現(xiàn)目標(biāo)而奮斗。堅定理想信念的形成，離不開時代背景和社會主流意識形態(tài)的取向，也離不開傳統(tǒng)價值觀的影響和紅色基因的傳承。理想信念是精神之“鈣”，青年大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵階段，只有樹立正確的理想信念，才能激起為人民謀幸福和民族復(fù)興而奮發(fā)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感；才能在新時代的浪潮中把握好前進(jìn)的方向，才能克服障礙與險阻，實現(xiàn)價值與幸福。奮斗幸福觀作為科學(xué)的思想價值體系，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，理想信念則是奮斗價值觀的關(guān)鍵內(nèi)容。在奮斗幸福觀的教育過程中，理想信念毫無疑問地處于至關(guān)重要的先導(dǎo)地位，因為理想信念是奮斗的動力來源，是社會主義核心價值觀的中樞。理想信念缺失，奮斗就會成為無本之木，無源之水。在奮斗幸福觀教育中，將理想信念作為崇高的價值追求，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念，煥發(fā)奮斗的精神，將個人奮斗目標(biāo)與中華民族偉大復(fù)興緊緊聯(lián)系在一起，將個人幸福和中國人民的幸福緊緊聯(lián)系在一起，讓蓬勃的青春迸發(fā)最持久和最深沉的奮斗力量，使其成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

2.為大學(xué)生奮斗精神的培育明確愛國主義目標(biāo)

習(xí)近平總書記說：“愛國主義情感讓我們熱淚盈眶，愛國主義精神構(gòu)筑起民族的脊梁?！盵6]在中華民族綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是我們黨和人民保持昂揚(yáng)斗志的強(qiáng)大力量。當(dāng)前，越是接近民族復(fù)興的目標(biāo)，越是形勢復(fù)雜、任務(wù)艱巨，越是需要通過培育愛國精神，點(diǎn)燃奮斗熱情，激揚(yáng)奮進(jìn)力量。[7]愛國主義精神不僅僅是認(rèn)知方面的理解、情感上的表達(dá)，還包括愛國之志的樹立、愛國之行的實踐。因此，在大學(xué)生奮斗精神培育的過程中，首先，要進(jìn)行國情教育，讓同學(xué)們了解自己的祖國，同時進(jìn)行愛國主義內(nèi)容和意義的教育，讓同學(xué)們明白愛國主義的道理。其次，愛國主義情懷的產(chǎn)生是一個長期的過程，在接受愛國主義教育的過程中要注意情感培養(yǎng)的長期性和漸進(jìn)性。大學(xué)生愛國情懷培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該更加注重理論教育，使學(xué)生更加深刻地理解和把握愛國主義道理，在理性認(rèn)識的基礎(chǔ)上建立他們的愛國之情。要繼承革命前輩艱苦奮斗精神，在新的征程中迎難而上，做新時代努力的奮斗者。最后，報國之行是愛國情懷的外化，也是歸宿。[8]愛國主義不但要內(nèi)化于心，而且要外化于行。中華民族的偉大復(fù)興不僅是一句口號，更是一個遠(yuǎn)大而宏偉的目標(biāo)。青年大學(xué)生作為實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的奮斗者，要用自己的實際行動實踐報國之行，在實踐中磨煉自己的奮斗意志，在奮斗中增長自己的才能，做忠誠的愛國者。

3.為大學(xué)生奮斗精神的培育指明實踐路徑

實現(xiàn)幸福的路徑就是奮斗，就是實踐。實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“實干興邦、空談?wù)`國?！狈e極培育和踐行社會主義核心價值觀才能從基礎(chǔ)上把握我們奮斗目的，從根本上了解新時代黨和國家所需要的人才。奮斗幸福觀，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。國家富強(qiáng)、社會和諧、人民幸福，是建成社會主義現(xiàn)代化國家的必然要求，需要大學(xué)生積極從這三個方面出發(fā)，結(jié)合自身發(fā)展需要不斷實踐，在實踐中體會奮斗的意義，感知國家、社會和個人的進(jìn)步與發(fā)展。新時代的今天，踐行奮斗幸福觀就是踐行社會主義核心價值觀，青年大學(xué)生要深刻理解和領(lǐng)會踐行社會主義核心價值觀的重大意義，樹立明確的目標(biāo)，保持充分的動力，不懈奮進(jìn)，腳踏實地，把社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。青年大學(xué)生要用積極的態(tài)度和自覺地實際行動，將自身的幸福、人民的幸福和中華民族的幸福結(jié)合在一起，從一開始就扣好人生的扣子，把握好實踐幸福的路徑。

青年是國家的未來、民族的希望，作為時代新人，在最該奮斗的年紀(jì)用自己的行動詮釋和踐行奮斗幸福觀。奮斗不僅是一種人生選擇，更是一種使命，青年大學(xué)生需要帶著奮斗激情，投身中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，讓一批時代新人成為青年的榜樣，影響帶動更多的青年，逐步形成崇尚奮斗、勇于奮斗的社會氛圍，爭做實現(xiàn)中國特色社會主義偉大夢想的忠實實踐者。