保持“檢身若不及”的高度自覺

☉周燕虎

“年輕干部是黨和國家事業(yè)接班人，必須立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的忠實傳人?！绷曋飨?021年春季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上諄諄教誨：“年輕干部要有‘檢身若不及’的自覺，經(jīng)常對照黨的理論、對照黨章黨規(guī)黨紀、對照初心使命、對照黨中央部署要求，主動查找、勇于改正自身的缺點和不足。”

“檢身若不及”源自《尚書·商書·伊訓》：“先王肇修人紀，從諫弗咈，先民時若。居上克明，為下克忠，與人不求備，檢身若不及，以至于有萬邦，茲惟艱哉！”文中伊尹講述了商湯始修為人綱紀，有過則改，從諫如流，要求居上則明、居下則忠，對人不求全責備、對己則嚴加檢敕，感嘆如此方能擁有天下萬邦。

“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”從古至今，但凡成就大業(yè)者，無一不是修身立德、反躬自省、檢身如常之人。晚清重臣曾國藩律己極嚴，即便只是做了一個羨慕別人有錢的夢，他都會檢討痛斥自己內(nèi)心不夠坦蕩磊落，檢身之深刻發(fā)人深省。一個人只有堅持自重、自省、自警、自勵，時常直抵內(nèi)心最漆黑的部分，主動進行自我批駁和自我凈化，方能修煉出坦蕩襟懷和高尚品行。北宋王安石曾說：“修其心治其身，而后可以為政于天下。”意思是說，從政的前提是修心治身、修煉德行。由此可見，修身立德從來不是虛無縹緲的，而是走向事業(yè)高峰的重要保證。

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！敝芏鱽懋吷鷩酪月杉?、艱苦樸素，始終保持共產(chǎn)黨人的政治操守和優(yōu)良作風。1958年1月，周恩來到杭州視察，隨身帶著枕巾、棉褥子、床單、被子。被子是解放戰(zhàn)爭時期在梅園新村用的那一床，洗得已經(jīng)泛白。枕巾用了又用，中間已經(jīng)破損，他就把破了的地方剪掉，兩端重新縫上繼續(xù)用。浙江省警衛(wèi)處的同志實在看不下去，就從后勤部門領(lǐng)了一條新枕巾給換上了。周恩來開會回來發(fā)現(xiàn)后語重心長地說，我們的國家還不富裕，要保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)，即使以后富裕了，也不能丟了這個光榮傳統(tǒng)?！按筚t秉高鑒，公燭無私光。”正是始終懷揣律己之心、敬畏之心、自省之心，鑄就了周恩來一生心底無私、天下為公的高尚人格，為后世景仰。

所謂“人無完人，金無足赤”，廣大黨員干部從成長成熟、成人成才到成事成功，本身就是一個修身立德、完善自我的過程。對此，我們必須保持“檢身若不及”的高度自覺。正如劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中談道，“我們應該把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的”。少數(shù)因違紀違法而身陷囹圄的黨員干部，在初入“雷區(qū)”時，并非沒有感覺到來自靈魂深處的那種惴惴不安。然而，由于律己不嚴、檢身不及、自省不夠、改過不力，底線一退再退，原則一失再失，最終迷失了自我，走向了深淵。

檢身是一個重大課題、終身課題，必須融入日常、常抓不懈。廣大黨員要敢于刀口向內(nèi)、自我革命，堅持打好主動仗和持久戰(zhàn)，用好自我批評這把利器，跟一切與黨性原則格格不入的東西斗爭到底，堅決抵制享樂主義、奢靡之風，做到“一念之非即遏之，一動之妄即改之”，培育積極健康的生活情趣，構(gòu)建高尚純潔的精神家園，老老實實做人、踏踏實實干事、清清白白為官，確保初心永不變心、本色永不褪色，在新時代新征程留下許黨報國的奮斗足跡，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。