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      短視頻時代高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對

      2021-11-25 06:03:46易洋
      科學(xué)與生活 2021年16期
      關(guān)鍵詞:短視頻自媒體思想政治教育

      摘 ?要:麥克盧漢曾提出“媒介即信息”,這一經(jīng)典論斷道出了媒介本身的重要性,而短視頻作為當(dāng)下新興熱門的媒介形式,其對高校思想政治教育帶來的影響也是與日俱增,例如沖擊了傳統(tǒng)思想政治教育的主流話語權(quán)、消解了思想政治教育的嚴(yán)肅性、影響了思想政治教育受眾的注意力、給思想政治教育內(nèi)容監(jiān)管帶來挑戰(zhàn)等,本文嘗試對其影響進(jìn)行理清,并試圖討論如何令短視頻更好地賦能思想政治教育。

      關(guān)鍵詞:自媒體;短視頻;思想政治教育

      一、短視頻時代高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

      (一)短視頻傳播主體的去中心化沖擊主流話語權(quán)

      移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展帶來了內(nèi)容生產(chǎn)與傳播模式的重大變革,區(qū)別于以往一對多的中心化傳播模式,技術(shù)賦權(quán)讓傳者和受者的邊界慢慢模糊,作為受者的個體用戶被激活,也擁有了參與到內(nèi)容生產(chǎn)和傳播中的積極性。具體拿短視頻的生產(chǎn)流程來說,用戶只要擁有一部智能手機(jī)就能完成全過程操作,從選題、拍攝、剪輯再到上傳、發(fā)布一氣呵成,毫不費(fèi)力。用戶在整個傳播過程中還可以實(shí)現(xiàn)自由連接,形成新的社會關(guān)系,進(jìn)而助推點(diǎn)對點(diǎn)的去中心化傳播模式的形成。與之來帶的挑戰(zhàn)是,傳統(tǒng)思想政治教育中的單向度話語傳播模式被打破,思想政治教育主體在實(shí)際的教育過程中不再具有絕對的掌控權(quán)和支配權(quán),對話語的壟斷權(quán)被打破,話語空間也在一定程度上受到擠壓。如果還繼續(xù)保持傳統(tǒng)教育語境下艱深晦澀的話語模式,漠視與被教育者之間的互動和交流,不注重對等性和參與性,將進(jìn)一步削弱思想政治教育主體的話語權(quán),且不利于思想政治教育在短視頻時代的突破與創(chuàng)新。因此,思想政治教育應(yīng)該從話語方式上進(jìn)行變革,尋求短視頻時代下“多元對話”的雙向互動模式。

      (二)短視頻傳播內(nèi)容的泛娛樂化消解嚴(yán)肅性

      尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中指出,人類無聲無息地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至心甘情愿,其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。短視頻內(nèi)容的娛樂化和淺表化無疑是此觀點(diǎn)最好的印證。縱觀各大短視頻平臺上,良莠不齊、魚龍混雜的短視頻屢見不鮮,英雄烈士被拿來戲謔,經(jīng)典演義被拿來調(diào)侃,歷史人物被拿來丑化,不少地方都充斥著低級趣味式的全民狂歡。就短視頻傳播內(nèi)容泛娛樂化的實(shí)際影響來說,其將娛樂的功能過于泛化,稀釋了大眾媒介的思想政治教育功能,思想政治教育應(yīng)有的嚴(yán)肅性和原則性被消解,人們不再追求理性、權(quán)威、深刻,反而去追逐感性、草根、淺薄。而“流量為王”更是助推了這種認(rèn)知,為了獲取流量盡快變現(xiàn),不少內(nèi)容制作者不惜以出格的言行、媚俗的舉止來滿足用戶的獵奇、審丑等心理,導(dǎo)致光怪陸離、沒有下限的短視頻內(nèi)容不斷出現(xiàn),例如某短視頻APP一夜爆紅的網(wǎng)紅溫某,年僅十七歲,整容輟學(xué),炫富浮夸,卻備受追捧,這樣的價(jià)值觀導(dǎo)向?qū)τ谏刑幵凇鞍喂?jié)孕穗期”的大學(xué)生而言極易產(chǎn)生不良影響,容易對不勞而獲、好逸惡勞產(chǎn)生錯誤認(rèn)知,進(jìn)而產(chǎn)生價(jià)值觀錯位和道德困惑。

      (三)短視頻傳播方式的碎片化影響注意力

      從讀文時代到讀圖時代,再到目前的讀屏?xí)r代,人們獲取信息的方式越來越多樣化,根據(jù)施拉姆的媒介選擇或然率理論,媒介選擇的概率取決于可能的報(bào)償與費(fèi)力程度之間的比值,也即在報(bào)償恒定的情況下,哪種媒介在使用時越不費(fèi)力,則用戶的選取概率越高,而短視頻無疑在這種情況下成為了最優(yōu)解,其時長一般在5分鐘以內(nèi),表達(dá)方式上短小精悍,主題鮮明中心突出,用戶能在各種零碎時間內(nèi)迅速刷完。而與之伴隨的是,人們?nèi)找娉撩杂谶@種“短平快”而不自知。碎片化傳播打破了思想政治教育的宏觀完整敘事,讓大學(xué)生沉迷在快餐文化中,進(jìn)而慢慢失去對深度內(nèi)容閱讀的耐心,注意力被嚴(yán)重分散,不再愿意接收完整深刻的思想政治教育。另外,“投其所好”式的大數(shù)據(jù)推薦算法機(jī)制也將不少大學(xué)生裹挾其中,一開始“刷”短視頻就停不下來,不少學(xué)生甚至將其作為“避風(fēng)港”,用“及時行樂”來麻痹自我,選擇自我放逐而不愿直面對真實(shí)世界,久而久之便會造成人格的扭曲和心理的失衡。

      (四)短視頻傳播效果的裂變化挑戰(zhàn)內(nèi)容監(jiān)管

      1950年,學(xué)者懷特提出了“把關(guān)人”理論,指出大眾媒介的內(nèi)容生產(chǎn)過程不是全部如數(shù)呈現(xiàn),而是遵照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選后再呈現(xiàn),而媒介組織在其中形成了一道關(guān)口,也即把關(guān)人。而在“人人皆媒”、“人人都有麥克風(fēng)”的短視頻時代,技術(shù)賦權(quán)讓個體擁有雙重身份,既是內(nèi)容的生產(chǎn)者,也是內(nèi)容的傳播者,多元屬性的疊加某種程度上也造成了內(nèi)容生產(chǎn)的沖突,讓傳統(tǒng)內(nèi)容生產(chǎn)中的把關(guān)人無所遁形,因而給思想政治教育的監(jiān)管帶來挑戰(zhàn),導(dǎo)致亂象頻生,如抖音廣告現(xiàn)"邱少云被火燒的笑話"、大力推送未成年媽媽視頻,這些導(dǎo)向都極不利于大學(xué)生身心的健康發(fā)展。而一級一級的裂變化傳播更是讓信息留向變得無從監(jiān)管,個體在觀看到喜歡的視頻時,可以“一鍵轉(zhuǎn)發(fā)”至自己的社交圈(微信、微博、QQ等)完成二次傳播,而第三方平臺的用戶在觀看轉(zhuǎn)發(fā)后,便能完成再次傳播,一次一次的多鏈條裂變式傳播具有傳播速度快、波及范圍廣的特點(diǎn),也讓信息的流向變得撲朔迷離,不易追蹤。

      二、短視頻時代高校思想政治教育的應(yīng)對策略

      (一)善用議程設(shè)置進(jìn)行話題引導(dǎo)

      短視頻作為當(dāng)下最為火爆的媒介形式之一,其誕生與興起給社會生產(chǎn)與生活帶來了不可估量的影響,用戶基數(shù)大、使用黏性強(qiáng)、使用范圍廣、傳播力驚人,在當(dāng)代大學(xué)生更是具有一定的影響力。這也給思想政治教育工作者打開了新的思路,對于思想政治教育而言,應(yīng)該積極搶占這塊新領(lǐng)地獲取首發(fā)優(yōu)勢,進(jìn)一步豐富工作載體,真正意義上做到因勢而新,用年輕人津津樂道的方式開展價(jià)值引領(lǐng),于潤物細(xì)無聲中達(dá)到積極育人的效果。同時,通過議程設(shè)置來讓源源不斷的正確導(dǎo)向短視頻出現(xiàn)在年輕人的首頁,引領(lǐng)其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,以更好地幫助年輕人成長和成才,比如人民網(wǎng)抖音號就曾策劃過“我和我的祖國”手指舞,一時間引發(fā)刷屏無數(shù),不少年輕人紛紛參與其中,踴躍嘗試并積極轉(zhuǎn)發(fā),這一行為成為了愛國教育最好的注解,讓更多人知道原來正能量也能這么有趣味。

      (二)妙用賬號開設(shè)探索教育模式

      對于高校思想政治教育主體來說,應(yīng)積極進(jìn)駐短視頻平臺開設(shè)校園官方賬號,如抖音號、微視號等等,通力打造官方短視頻品牌。這樣既能豐富兩微一端的新媒體矩陣宣傳陣地,同時對于創(chuàng)新思想政治教育模式來說,也不失為一次積極且有意義的探索。首先,高校應(yīng)組建專業(yè)宣傳團(tuán)隊(duì)來運(yùn)營短視頻賬號,因地制宜地制定內(nèi)容生產(chǎn)和管理制度,做到一切運(yùn)營都有章可循有據(jù)可依;其次,在具體的運(yùn)營過程中,應(yīng)積極探索各類校園活動最合適的短視頻表達(dá)形式,從而起到1+1大于2的宣傳效果,而不是將其簡單粗暴的呈現(xiàn)在短視頻平臺上,對其進(jìn)行簡單的短視頻化,而應(yīng)以切實(shí)提高官方賬號的傳播力和影響力為運(yùn)營宗旨;最后,應(yīng)時刻遵守“內(nèi)容為王、形式是金”的運(yùn)營基準(zhǔn)線,在進(jìn)行短視頻內(nèi)容制作時以主流價(jià)值觀為中心,以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),開展嚴(yán)肅活潑的新時代大學(xué)生思想政治教育。而不應(yīng)為了一味追求點(diǎn)擊率,在內(nèi)容呈現(xiàn)上趨于低俗或者媚俗,從而產(chǎn)生拜金主義、享樂主義等不良的價(jià)值導(dǎo)向。

      (三)巧用監(jiān)督機(jī)制加強(qiáng)內(nèi)容監(jiān)管

      在積極利用短視頻這一媒介開拓思想政治教育新陣地的同時,高校應(yīng)加強(qiáng)對內(nèi)容質(zhì)量的監(jiān)管,凈化平臺生態(tài),讓輸出不良價(jià)值觀的短視頻無所遁形。具體來說,一方面要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,密切關(guān)注短視頻平臺上的輿情發(fā)展動向,如跟進(jìn)引導(dǎo)當(dāng)前的熱門話題,把控?zé)狳c(diǎn)事件的評論走向,開導(dǎo)發(fā)表負(fù)面言論的同學(xué)等。當(dāng)負(fù)面輿情出現(xiàn)時能迅速啟動應(yīng)急機(jī)制,并堅(jiān)持“堵不如疏”的治理理念,將其帶來的不利影響控制在最小化。另一方面,要充分發(fā)揮短視頻平臺“意見領(lǐng)袖”的作用,在粉絲經(jīng)濟(jì)時代,“意見領(lǐng)袖”具有天然的影響力和號召力,容易引發(fā)粉絲的情感共鳴,高校可嘗試去積極打造思政網(wǎng)紅,讓其作為思想政治教育者的化身,從而讓社會主義核心價(jià)值觀得的傳播深入人心。例如上海外國語大學(xué)的輔導(dǎo)員劉健老師就是一個生動的例子,其在短視頻平臺抖音上的粉絲量,疫情期間他針對畢業(yè)生們的困惑,制作了“大學(xué)問”、“想對你說”等系列短視頻來幫學(xué)生解開心結(jié),系列視頻一經(jīng)發(fā)布便引發(fā)了不錯的反響,其中不少點(diǎn)擊量已過萬。

      (四)勤用通識教育提升媒介素養(yǎng)

      短視頻平臺瞬息萬變,海量視頻裹挾著人們的感官生活,而作為成長關(guān)鍵期的大學(xué)生往往缺乏足夠的分析和辨別能力,稍有不慎變?nèi)菀资艿狡渲胁涣純r(jià)值觀的影響和侵蝕,讓其理想信念受到動搖,不利于其正確是非觀念的形成。此外,大數(shù)據(jù)時代的人工智能算法讓用戶側(cè)和內(nèi)容側(cè)實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)匹配,短視頻平臺根據(jù)一定的用戶畫像和使用行為,便能準(zhǔn)確推送符合用戶喜好的內(nèi)容至其首頁,這樣用戶看到的永遠(yuǎn)都是自己想看到的短視頻內(nèi)容,久而久之信息的內(nèi)容屬性趨于同質(zhì)化,某種程度上變會形成“信息繭房”,將自己裹挾其中而不自知,這樣更會加劇大學(xué)生在短視頻平臺上的迷失,一旦接受到非主流的價(jià)值觀便容易渾然不知。因此,高校應(yīng)想辦法做好大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育,結(jié)合新聞傳播學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科開展通識教育,讓學(xué)生掌握短視頻時代內(nèi)容傳播的基本要素,練就火眼金睛,進(jìn)而提高對短視頻內(nèi)容的良莠鑒別能力,養(yǎng)成良好的短視頻觀看習(xí)慣。

      三、結(jié)語

      短視頻的出現(xiàn)猶如一把雙刃劍,給思想政治教育同時帶了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,而作為高校思想政治教育的主體,應(yīng)該積極應(yīng)對挑戰(zhàn)并順勢而為,利用其拓寬新媒體語境下思政教育的新路徑,這樣才能大有可為。

      參考文獻(xiàn):

      [1]尹煥欣.網(wǎng)絡(luò)思政視角下短視頻傳播策略研究——以“共青團(tuán)中央”抖音號為例[J].記者搖籃,2020(02):132-133.

      [2]龐娟. 新媒體時代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[D].山西大學(xué),2019.

      [3]暢軍亮.短視頻APP推動高校網(wǎng)絡(luò)文化育人的特點(diǎn)及其引導(dǎo)策略[J].思想理論教育

      作者簡介:

      易洋,女,研究生,助教,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。本論文由仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院2020年輔導(dǎo)員研究課題專項(xiàng)資助。

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