□楊苑怡 廣西師范大學(xué)
肌理是絲網(wǎng)版畫中一種極為重要且特殊的表現(xiàn)性的繪畫語(yǔ)言,在絲網(wǎng)版畫中有著豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的視覺(jué)效果。肌理語(yǔ)言在絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作中具有豐富多彩的表現(xiàn)形態(tài):第一,從肌理的本體形成性上來(lái)分,分為自然性肌理語(yǔ)言和人工性肌理語(yǔ)言;第二,從肌理的表現(xiàn)形式進(jìn)行區(qū)分,分為抽象性肌理語(yǔ)言、具象性肌理語(yǔ)言和意象性肌理語(yǔ)言。在版畫創(chuàng)作中,把肌理語(yǔ)言融入繪畫中,既可以創(chuàng)作出有高度審美趣味的版畫作品,還可以走進(jìn)自然,體會(huì)自然之美。
根據(jù)肌理語(yǔ)言的生成途徑,可以把肌理語(yǔ)言分為自然性肌理語(yǔ)言和人工性肌理語(yǔ)言。
自然性肌理語(yǔ)言指沒(méi)有人工成分,是自然界形成的一種紋理結(jié)構(gòu),如在雨、雪、風(fēng)、霜、水等的洗滌或者沖刷、腐蝕下形成的一種自然的紋理。絲網(wǎng)版與木版、銅版、石版的制稿方式存在差異,絲網(wǎng)版不可以破壞母版,是把含有肌理的墨稿經(jīng)過(guò)感光曬版將肌理轉(zhuǎn)印到載體上。所以,自然性肌理語(yǔ)言的應(yīng)用分為兩種,一種是直接取材方式,另一種是間接取材方式。
直接取材方式是直接從大自然中截取自然性肌理應(yīng)用于絲網(wǎng)版畫的創(chuàng)作中,創(chuàng)作者在創(chuàng)作中需要把自然性肌理與畫面內(nèi)容和諧融合。但是,自然性肌理在生長(zhǎng)過(guò)程是無(wú)意識(shí)的,有時(shí)候會(huì)與創(chuàng)作者的審美意識(shí)、審美觀念產(chǎn)生差異,所以需要?jiǎng)?chuàng)作者在制稿前要分清主次,不能為了肌理語(yǔ)言的表達(dá)而去創(chuàng)作,這樣會(huì)違背創(chuàng)作意圖,最終使畫面失去本質(zhì)的表達(dá)。
間接取材方式是經(jīng)過(guò)加工處理后,把自然性肌理應(yīng)用于絲網(wǎng)版畫的創(chuàng)作中,使肌理語(yǔ)言融入畫面之中。間接取材方式有多種,如將拍攝后的自然性肌理圖片素材經(jīng)過(guò)電腦處理紋樣、用硫酸紙進(jìn)行拷貝繪畫等。以上方式取決于創(chuàng)作者在創(chuàng)作中所需要表達(dá)的題材和思想感情,以及創(chuàng)作者個(gè)人的審美趣味和創(chuàng)作水平。
人工性肌理語(yǔ)言是創(chuàng)作者通過(guò)不同的元素組織創(chuàng)作出的紋理。其分為兩個(gè)方面,第一是通過(guò)對(duì)自然性肌理語(yǔ)言進(jìn)行借鑒,形成與自然性肌理語(yǔ)言相類似的肌理語(yǔ)言,如瓷磚上的紋樣。第二是通過(guò)自身內(nèi)在思想與感受,創(chuàng)作出與自然性肌理語(yǔ)言不同的人工性肌理語(yǔ)言。比如,用墨汁繪畫表達(dá)自身感受,把墨稿上的人工性肌理語(yǔ)言“轉(zhuǎn)述”到母版上,再通過(guò)“堵”和“漏”的原理,把人工性肌理語(yǔ)言轉(zhuǎn)印到載體上。人工性肌理語(yǔ)言不是天然存在的,而是有目的、有意識(shí)創(chuàng)作出來(lái)的一種藝術(shù)符號(hào),其是有針對(duì)性、有需求性的。
肌理表現(xiàn)形式性語(yǔ)言是一種符號(hào)語(yǔ)言,在絲網(wǎng)版畫中是根據(jù)創(chuàng)作者自身畫面內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá),其分為抽象性肌理語(yǔ)言、具象性肌理語(yǔ)言和意象性肌理語(yǔ)言。
抽象性肌理語(yǔ)言是在具象性肌理語(yǔ)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行取舍,同時(shí)寄托創(chuàng)作者的內(nèi)心情感,其是通過(guò)客觀的肌理語(yǔ)言傳達(dá)出創(chuàng)作者主觀的審美趣味,并且將這種審美趣味表現(xiàn)在絲網(wǎng)版畫中,能體現(xiàn)出創(chuàng)作者的審美水平與藝術(shù)修養(yǎng)。
具象性肌理語(yǔ)言是創(chuàng)作者根據(jù)自身的體會(huì)、生活感受創(chuàng)作出的藝術(shù)形象,是經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者選擇與取舍的語(yǔ)言。例如,樹皮的肌理、樹葉的肌理、花朵的肌理,這些都沒(méi)有經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者加工,都是大自然中真實(shí)自然的存在。這種具象性肌理語(yǔ)言在絲網(wǎng)版畫中很難符合創(chuàng)作者的審美趣味,因?yàn)榫呦笮约±碚Z(yǔ)言的應(yīng)用不是簡(jiǎn)單地復(fù)制、粘貼到化學(xué)纖維網(wǎng)上,而是需要投入情感和精力不斷地讓畫面的肌理語(yǔ)言融合、和諧。
“意”為內(nèi)在抽象的心意,“象”為外在具體物象,是意的寄托物。意向性肌理語(yǔ)言不但是抽象性肌理語(yǔ)言的去末取本,而且是創(chuàng)作者在內(nèi)心形成的一種思想感情的表達(dá)。在絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作中,創(chuàng)作者需要用恰當(dāng)?shù)姆?hào)進(jìn)行語(yǔ)言表現(xiàn)。意象性肌理語(yǔ)言和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的意象是相類似的,忽略形式,強(qiáng)調(diào)神似。所以,創(chuàng)作者在絲網(wǎng)版畫中可以通過(guò)意象性肌理語(yǔ)言體現(xiàn)出內(nèi)心情懷,表達(dá)出畫面中的審美意蘊(yùn)。
綜上所述,肌理語(yǔ)言在絲網(wǎng)版畫中豐富多樣,畫面語(yǔ)言的表現(xiàn)形式對(duì)肌理的應(yīng)用使得絲網(wǎng)版畫的畫面更加豐富,也為絲網(wǎng)版畫的創(chuàng)作拓寬了形式。相信,隨著社會(huì)的高速發(fā)展,以及科學(xué)技術(shù)與創(chuàng)作者審美趣味的提高,肌理語(yǔ)言在絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作中的應(yīng)用也會(huì)日漸提升。