何芷惠 / 曲海洋
柴可夫斯基是俄羅斯民族樂派的代表作曲家之一,一生創(chuàng)作了許多偉大的音樂作品,例如第一交響曲《冬日的夢幻》、舞劇《天鵝湖》、鋼琴套曲《四季》等。本文所研究的《四月—松雪草》是《四季》中的第四首,在創(chuàng)作《四月—松雪草》期間,俄羅斯人民正面臨著戰(zhàn)爭侵略和本國政治制度的欺壓,而此時的鋼琴小品非常迎合大眾的口味,柴可夫斯基在這首鋼琴小品中,借助了松雪草所象征的不懼困難的積極精神,把俄羅斯人民身上所擁有的勇于斗爭的堅定精神與不屈不撓的斗爭精神感性地顯現(xiàn)了出來?!端脑隆裳┎荨匪Y合的詩歌《松雪草》同樣借助松雪草象征的新生活、新追求的特點,表達自己對自由幸福生活的渴望之情,而柴可夫斯基同樣也在樂曲中抒發(fā)了自己對自由的理想追求。
筆者發(fā)現(xiàn),專門針對《四月—松雪草》的研究文獻共有13篇,主要是單方面地對這首鋼琴小品的演奏技法、和聲分析、曲式分析和藝術特色等內(nèi)容進行研究,但目前還沒有人研究這首鋼琴小品所蘊含的精神內(nèi)涵?!熬瘛钡难芯繉嵸|(zhì)上乃是哲學層面的研究、思想文化傳承的研究①,精神內(nèi)涵是作曲家的精神思想與其所處的時代環(huán)境特征的反映,因此本文通過了解作曲家所處的時代環(huán)境,結合對樂曲的音樂分析,挖掘其中的精神內(nèi)涵。
縱觀19世紀整個歐洲的社會環(huán)境,歐洲的其他國家在經(jīng)歷了法國大革命之后感受到了威脅和不安,因此從十八世紀末開始先后發(fā)動了七次反法同盟戰(zhàn)爭,即我們所說的“拿破侖戰(zhàn)爭”,而俄羅斯帝國為反法同盟的成員之一。在這一系列的戰(zhàn)爭中,歐洲有許多國家的領土受到了侵略,俄羅斯帝國也沒能避免此劫,因此這是一場具有侵略性的戰(zhàn)爭。直到第七次反法同盟戰(zhàn)爭,拿破侖軍隊在此次戰(zhàn)爭中遭遇全軍覆沒,拿破侖才正式投降,至此拿破侖戰(zhàn)爭就結束了。
而說起19世紀俄羅斯的社會環(huán)境,這一時期的俄羅斯還處于農(nóng)奴制時期,亞歷山大一世雖然曾想過對農(nóng)奴制進行改革,讓受壓迫的農(nóng)民得到解放,但又因擔心遭受地主階級的極力反對,最終還是不敢把改革進行下去。1861年2月,亞歷山大二世頒布了解放農(nóng)奴宣言,但由于農(nóng)奴制的改革不夠徹底,農(nóng)民的權益沒有完全地得到保障,很多地方都爆發(fā)了多起農(nóng)民運動,農(nóng)民要求地主把土地、房子、草原等資源無償?shù)胤纸o他們。
由于俄羅斯在拿破侖戰(zhàn)爭中受到了侵略,再加上其自身還存在著農(nóng)奴制改革不徹底的問題,在此社會環(huán)境下,俄羅斯人民的生活是痛苦和黑暗的。柴可夫斯基作為俄羅斯人民的一員,利用音樂作為反抗命運的武器,吐露自己的心聲,他通過自己創(chuàng)作的音樂作品,描繪俄羅斯人民在當時的真實生活寫照,代表俄羅斯人民訴說他們心中共同的愿望。
在俄羅斯的文學界中,由于農(nóng)民運動的爆發(fā)引起了知識分子的關注,激起了他們內(nèi)心的革命熱情,部分青年平民知識分子對農(nóng)民們的遭遇深感同情,為了拜托擺脫農(nóng)奴制對俄羅斯人民的壓迫和剝削,他們紛紛從理論和實踐方面進行積極的探索,并且發(fā)起了關于“走進民間”的社會運動。由于受到了“走進民間”社會運動的影響,19世紀下半葉的文學作品內(nèi)容大多都是反對農(nóng)奴制的,作家們通過自己的文學作品表達自己對自由平等的深切渴望。
在強調(diào)主觀情感,追求個性化的浪漫主義美學思想的影響下,作曲家們?yōu)榱烁杂傻貙ψ约簝?nèi)心情感進行描寫和抒發(fā),他們開始擺脫固定的創(chuàng)作規(guī)則,創(chuàng)作出了鋼琴小品這一新的載體,且這一載體有著短小精悍、通俗易懂的特點。同時,作曲家們還為了使聽眾們更好地欣賞和理解作品,其構思常常以文學、詩歌、戲劇、繪畫、特性舞蹈等其他姊妹藝術的內(nèi)容為基礎②,他們通常會為鋼琴小品配上標題,表明作品的主題。本文所研究的《四月—松雪草》中,柴可夫斯基便是結合了阿·馬伊科夫的短詩《松雪草》進行創(chuàng)作,并借助樂曲的標題,直接向聽眾表明作品是借助“松雪草”這一音樂對象而展開的。
19世紀,鋼琴制作師們對鋼琴內(nèi)部機件主體部分進行了改革,同時在鋼琴材料方面也進行了一些改進。與此同時,工業(yè)革命進行得如火如荼,工業(yè)技術得到了不斷地提高,鋼琴得到了大量的生產(chǎn),其價格也隨之降低了,這使得一般的普通百姓家庭都能夠買上鋼琴,不再是只有貴族才能擁有的奢侈樂器了,因此鋼琴在歐洲各國的普及性便開始不斷增強。就這樣,人們開始不僅樂于欣賞鋼琴家們彈奏作曲家創(chuàng)作的鋼琴曲,還嘗試著學習鋼琴,自己來彈奏作曲家創(chuàng)作的鋼琴曲,因此標題性鋼琴小品短小精悍、通俗易懂的特點十分符合大眾的口味,同時也促進了作曲家們在這方面進行了更多的創(chuàng)作,推動了鋼琴小品的發(fā)展。
松雪草是俄羅斯最早報春的植物,主要生長于俄羅斯。它為了破芽而出,迎接春天的懷抱,強忍著初春的風雪和殘冬的嚴寒,不斷地與厚重的泥土作斗爭,最終在它的奮力拼搏下吐露出新芽,向人們宣告春天的到來,因此俄羅斯人民把它當作是新生活、新追求的象征,同時有許多俄羅斯詩人會在詩歌中采用象征的手法去歌頌松雪草身上的那種不懼困難的積極精神。
《四月—松雪草》這首鋼琴小品是結合了阿·馬伊科夫的短詩《松雪草》創(chuàng)作而成的,短詩中寫道:“淡青、鮮嫩的松雪草啊!初春殘雪偎在你身旁…往昔的憂愁苦惱,只剩下最后幾滴淚珠兒還在流淌,來日的幸福,將給你帶來新穎的幻想…”,從中我們可以看出詩人對松雪草的敬仰之情,并通過詩歌表達了他對新生活的追求。而柴可夫斯基結合《松雪草》這首短詩,并借助松雪草所象征的積極精神,通過音樂來影射出俄羅斯人民在與命運對抗時所擁有的堅定不滅、不屈不撓的精神,同時將他自己對自由的理想追求感性地顯現(xiàn)了出來。
樂曲A段的第一樂句(第1—8小節(jié))以弱起的方式展開,單音旋律線條緩緩地上下行起伏運動著,力度逐漸增強,宛如在向聽眾細細訴說他心中自由幸福的幻想世界,為后續(xù)俄羅斯人民奮力反抗命運的過程起到了鋪墊的作用。
到了樂曲的第五小節(jié),旋律通過跳進上行到達了第一樂句的最高點,即高音降b2,暗示了柴可夫斯基從幻想的世界脫離,回到了現(xiàn)實生活當中,且高音降b2反復出現(xiàn)了兩次,每次都踩在了強拍上,起到了提示和強調(diào)的作用,凸顯出松雪草想要沖破泥土,破芽而出的強烈渴望,同時蘊含了俄羅斯人民為實現(xiàn)自由幸福的生活,有著與命運誓死反抗的堅定精神。
除此之外,作曲家還采用了連續(xù)的柱式和弦進行伴奏,與單薄的單音旋律線條形成對比,豐富了音響效果,不僅表現(xiàn)出戰(zhàn)爭和政治制度對俄羅斯人民的重重壓迫,還凸顯出俄羅斯人民對反抗命運,追求自由幸福生活的堅定精神。
第二樂段的調(diào)性轉到了d小調(diào),其材料是主題的變化發(fā)展,第25小節(jié)與主題部分一樣,節(jié)奏舒緩,但轉而下一小節(jié)的節(jié)奏卻變得快速緊湊起來,作曲家通過多個連續(xù)級進上行的十六分音符,再加以不斷增強的力度變化,使得旋律具有向前發(fā)展的動力性,將氣氛推向了高點,讓整體的情緒變得越發(fā)激烈,與主題形成了鮮明的對比,像是人們把內(nèi)心隱藏許久的悲憤之情在此刻不斷地迸發(fā)出來,生動形象地營造了俄羅斯人民反抗命運的激烈場景,呈現(xiàn)出他們堅定不滅的信念和不屈不撓的斗爭精神。
樂曲的整個尾聲部分(第75~86小節(jié))都是以很弱的狀態(tài)進行著,和聲自第82小節(jié)開始,旋律聲部和伴奏聲部都變得舒緩了,和聲織體一直重復著導七和弦到主和弦的進行,整體的音響效果恢復了平靜,且同樣的旋律持續(xù)了三個小節(jié),同時還出現(xiàn)了表情術語“morendo si poco a poco”,意為“一點點地漸慢漸弱”,最后以PPP極弱的力度柔和地結束了全曲。簡易舒緩的織體把俄羅斯人民在經(jīng)歷了一系列對專制主義和農(nóng)奴制的反抗之后,終究迎來勝利的曙光的一幕感性地顯現(xiàn)了出來,這也暗示著柴可夫斯基所追求的自由幸福生活也正一步步地向他走來。
19世紀拿破侖戰(zhàn)爭和俄羅斯農(nóng)奴制改革的不徹底,使得俄羅斯人民生活陷入在黑暗當中,柴可夫斯基利用音樂作為反抗命運的武器,吐露自己的心聲,將俄羅斯人民在當時的真實生活寫照生動形象地描繪出來。
“鳳凰涅槃,浴火重生”,俄羅斯人民在戰(zhàn)爭和國家政治制度的雙重影響下,與命運作斗爭,在困難中磨礪出堅定不滅、不屈不撓的精神,最終迎來了屬于他們的自由幸福生活。
在當時文學和美學思潮的推動下,作曲家們創(chuàng)作出了標題性鋼琴小品這一新穎的載體,用以更加自由地抒發(fā)自己的情感,且其短小精悍的特點迎合了大眾的口味,這也是《四月—松雪草》這一鋼琴小品能在當時廣為流傳的原因之一。
在樂曲的主題樂句中,柴可夫斯基利用舒緩的單音旋律線條訴說了他心中自由幸福的幻想世界,而最高點的反復出現(xiàn)凸顯出了俄羅斯人民身上所擁有的堅定不滅的反抗精神。第二樂段中急速緊湊的節(jié)奏營造了俄羅斯人民反抗命運的激烈氣氛,呈現(xiàn)出他們不屈不撓的斗爭精神。尾聲部分平淡的和聲織體,以及速度和力度的變化將他自己對自由幸福生活的理想追求感性地顯現(xiàn)了出來。
柴可夫斯基在為樂曲注入其特定的精神內(nèi)涵的同時,還暗含了他對世人們的告誡,即在面對困難時要迎難而上、不屈不撓,這對我們思想文化方面的建設與傳承起著積極的推動作用,因此在對樂曲的“精神”方面的研究的過程中,我們不但可以汲取到作曲家所表達的積極精神,還能對自己在精神方面的建設和改進有一定的指導意義。
綜上所述,柴可夫斯基在受到其所處的時代環(huán)境的影響下,用音樂的形式與悲慘的命運作斗爭,并利用創(chuàng)作技法把俄羅斯人民身上的堅定反抗精神和不屈不撓精神,以及他自己的理想追求表達出來。筆者認為,探析關于樂曲“精神”方面的內(nèi)容也是研究者感受這首鋼琴小品魅力的渠道之一,且還能從中獲得關于思想文化方面的指導,同時希望此篇文章能對這首鋼琴小品以后的研究和發(fā)展有一定的幫助。■
注釋:
① 吳漢全.“中國共產(chǎn)黨精神”的基本內(nèi)涵及其邏輯展開[J].江蘇師范大學學報,2021,(03):1.
② 于潤洋.西方音樂通史[M].上海:上海音樂出版社,2016:219.