周勇 劉莉

（鄧小平故里管理局，四川 廣安 638003）

引言

在新時(shí)期，做好歷史人文資源保護(hù)工作越來越重要，“名人故居”是一個(gè)專有名詞，既是一座城市的建筑物，也承載著城市發(fā)展的重要內(nèi)涵，是一種非常寶貴且值得深入研究的文化資源，是一座城市“活”的靈魂。名人故居不僅對一座城市具有著重要意義，而且也是一個(gè)國家社會文化的重要構(gòu)成要素。

一、名人故居及特點(diǎn)

隨著社會的發(fā)展，名人故居已經(jīng)成為某種歷史文化的代名詞，更發(fā)展為一個(gè)專有名詞而被大眾所接受和理解，但很多人對于名人故居的理解是片面的，往往認(rèn)為名人故居就是一座房子或者一處建筑物，而忽略了名人故居承載著的文化內(nèi)涵。那么,何為名人故居呢?能夠被稱為名人故居的地方一定是經(jīng)得起考證,名人是指在歷史上具有影響力的人物,統(tǒng)一起來就是指歷史上具有影響力的人物曾經(jīng)居住過的地方,作為一種承載著特殊文化的載體而存在。隨著時(shí)間的流逝,名人故居在被時(shí)間沖刷的過程中仍然保留著當(dāng)時(shí)歷史人物所居住的樣貌，在那里記錄著人物日常生活的點(diǎn)滴，而這些原汁原味的生活點(diǎn)滴往往具有非常重要的文化價(jià)值。名人類型較多，除了政治家、科學(xué)家之外，還包括教育家、作家等文化領(lǐng)域內(nèi)的名人，不同類型的名人所居住的建筑往往具有不同的風(fēng)格。不同的建筑設(shè)計(jì)具有不同的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，其中，有的建筑設(shè)計(jì)不僅具有很多中國元素，而且吸納了西方文化，具有十分重要的歷史研究價(jià)值。

二、名人故居的社會價(jià)值與影響力

名人故居的社會價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面，對其社會價(jià)值進(jìn)行總結(jié)和概括，可以劃分為三個(gè)層面，分別是歷史價(jià)值、文化價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值。

其一，歷史價(jià)值。名人故居是名人居住或者發(fā)生了一些比較有名的歷史事件的地方，在對名人故居進(jìn)行研究的過程中，可以將歷史名人及其相關(guān)事件進(jìn)行再次陳述，將其所處的時(shí)代背景加以呈現(xiàn)，豐富了歷史史料，同時(shí)，有助于為史學(xué)研究提供充足的資料。名人故居具有一定的基本價(jià)值，其中，歷史價(jià)值是其本質(zhì)價(jià)值，除了歷史名人自身影響力之外，歷史名人居住的建筑物也具有重要的歷史價(jià)值，尤其是年代久遠(yuǎn)的建筑物往往具有更大的歷史價(jià)值。以鄧小平青少年時(shí)代活動舊址為例，它包含了鄧小平故居、翰林院子、蠶房院子、北山小學(xué)堂等，他們不僅展現(xiàn)了清末民初川東地區(qū)鄉(xiāng)梓生活，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，更重要的是直接或間接地再現(xiàn)了世紀(jì)偉人鄧小平生平中一段至關(guān)重要的歷史。

其二，文化價(jià)值。名人故居不僅僅是歷史名人居住過的建筑物，更是一種文化依存的重要物質(zhì)載體，其具有的文化價(jià)值不言而喻，不僅具有文化傳遞價(jià)值，而且承載著某種特殊的情感文化。正是這種文化價(jià)值和情感價(jià)值使得名人故居在歲月的洗禮過程中仍然具有非常深厚的文化底蘊(yùn)，不斷增強(qiáng)國人對歷史文化的認(rèn)同感，為一座城市、一個(gè)國家保留住了最為珍貴的文化記憶。在參觀名人故居時(shí)，我們身處其中，一邊觀賞著不同時(shí)代、具有不同建筑風(fēng)格的建筑物，一邊在頭腦中自然聯(lián)想到名人的生平事跡，進(jìn)一步感受歷史名人的偉大事跡，這對于思想情感的升華有著非常重要的作用。以翰林院子為例，翰林院子是鄧小平先祖鄧時(shí)敏的房屋。鄧時(shí)敏，清乾隆十年任大理寺正卿，政績頗豐、聲譽(yù)甚佳。丁憂養(yǎng)親期間修建翰林院子。鄧時(shí)敏逝世后，家族公議把翰林院子辟為學(xué)館，希望為鄧氏家族培養(yǎng)出類撥萃的人物以光宗耀祖。1909年鄧小平在此啟蒙讀私塾。鄧小平原名鄧先圣，私塾先生認(rèn)為孔子為圣，為避諱，將鄧先圣改為鄧希賢。翰林院子向游客講述廣安鄧氏家族家風(fēng)的同時(shí)，展現(xiàn)了一代偉人的私塾生活。

其三，藝術(shù)價(jià)值。除了歷史價(jià)值與文化價(jià)值之外，名人故居還有著非常重要的藝術(shù)價(jià)值，這種藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)層面，包括很多內(nèi)容。第一，建筑物本身呈現(xiàn)出的藝術(shù)特點(diǎn)，建筑物的藝術(shù)特點(diǎn)往往體現(xiàn)著城市環(huán)境同名人故居空間的緊密聯(lián)系，名人故居的外觀、材質(zhì)、裝飾等內(nèi)容都是一種藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。第二，名人故居內(nèi)部也會充斥著各種類型的藝術(shù)品，例如，家具、雕塑、繪畫、書法等，這些元素都是名人故居的重要組成部分，也是名人故居藝術(shù)價(jià)值的具體體現(xiàn)。翰林院子不但本身建筑規(guī)模大、工藝精，保存完整，還是川東北民居近現(xiàn)代代表性建筑物。蠶房院子建筑完整、工藝精湛，不僅具有川東民居建筑風(fēng)格特色，還是近現(xiàn)代家族式養(yǎng)蠶、繅絲的代表性建筑物。

三、名人故居保護(hù)與活化利用的具體策略

（一）立足于調(diào)查研究，不斷健全監(jiān)管體系

調(diào)查研究可以為名人故居保護(hù)與活化利用提供強(qiáng)有力的資料支撐，相關(guān)部門理應(yīng)廣泛收集各方面的意見，尤其是充分參考相關(guān)專家、學(xué)者的保護(hù)與活化利用建議，加強(qiáng)對名人故居的多方面的論證，做好對名人故居的分類和價(jià)值評估工作，這樣可以更好地評估名人故居的多方面價(jià)值。與此同時(shí)，制定名人故居圖冊，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，不斷完善名人故居保護(hù)計(jì)劃，并將其提交給政府部門，促使政府逐漸加強(qiáng)對名人故居保護(hù)和活化利用。就名人故居保護(hù)而言，應(yīng)始終堅(jiān)持保持名人故居原狀的基本原則，最大限度保護(hù)名人故居相關(guān)歷史資料的完整性和真實(shí)性。對于與名人故居相配套的部分實(shí)物，包括可移動和不可移動的文物，都要做好整體保護(hù)工作。

（二）逐漸完善管理制度，加大保護(hù)管理力度

加強(qiáng)對名人故居的保護(hù)管理，需要逐漸完善管理制度，以此加大保護(hù)管理力度。相關(guān)政府可以將名人故居保護(hù)與活化利用融入城市建設(shè)規(guī)化中，由城市建設(shè)規(guī)劃細(xì)化至鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃中，將名人故居保護(hù)與活化利用同新鄉(xiāng)村建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來，最大限度做到統(tǒng)籌規(guī)劃，將不同區(qū)域的名人故居進(jìn)行全方位的保護(hù)，從管理制度層面加強(qiáng)監(jiān)管，這樣才能更好地形成管理合力。同時(shí)，積極轉(zhuǎn)變名人故居管理模式，實(shí)施保護(hù)與活化利用相結(jié)合的管理方式，積極構(gòu)建多主體、多層面的名人故居保護(hù)與活化利用管理模式。

（三）革新與豐富保護(hù)利用方式，加大宣傳力度

在新時(shí)期，既要做好名人故居保護(hù)工作，又要做好對名人故居的活化利用工作，不斷革新與豐富保護(hù)利用方式。名人故居不應(yīng)都建立為紀(jì)念館、博物館，而應(yīng)該結(jié)合本地實(shí)際情況，從名人故居的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值出發(fā)，找到保護(hù)和活化利用的切入點(diǎn)，選擇最為適切的保護(hù)與活化利用方式，這樣才能更好地發(fā)揮出名人故居的多方面價(jià)值，從而不斷增強(qiáng)名人故居的吸引力。與此同時(shí)，名人故居保護(hù)與活化利用工作要做好宣傳工作，充分利用先進(jìn)的宣傳手段，借助廣大媒體加大對名人故居的宣傳力度。例如，在名人故居周圍或者比較醒目的位置上設(shè)置相應(yīng)的指示牌，對行人起到一定的提醒和警示的作用，也可以充分發(fā)揮官方媒體的重要宣傳作用，通過官方媒體平臺對名人故居加以宣傳，或者通過門戶網(wǎng)站、媒體軟件將與名人故居有關(guān)的歷史人物、歷史事件進(jìn)行傳播，讓更多的人了解名人故居。此外，加強(qiáng)對名人故居的課題研究，邀請相關(guān)專家對與名人故居有關(guān)的課題進(jìn)行研究，通過發(fā)表文章的方式增強(qiáng)名人故居宣傳的權(quán)威性和科學(xué)性。還可以將名人故居融入校本教材中，為學(xué)生提供了解歷史名人、歷史事跡的重要途徑，或者利用課外實(shí)踐、研學(xué)活動等指導(dǎo)學(xué)社工參觀名人故居，加深學(xué)生對名人故居的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族、中華文化的認(rèn)同感。

（四）增加名人故居文化底蘊(yùn)，提高影響力

加強(qiáng)對名人故居的課題研究不僅可以增強(qiáng)名人故居宣傳的權(quán)威性和科學(xué)性，而且關(guān)于名人故居的學(xué)術(shù)研究可以對名人故居具有的文化底蘊(yùn)進(jìn)行深入挖掘，一方面，可以將名人故居的文化底蘊(yùn)向社會進(jìn)行展示，另一方面，可以為名人故居保護(hù)與活化利用提供重要的理論指導(dǎo)。同時(shí)，積極落實(shí)關(guān)于名人后代或者相關(guān)知情者的口述記錄整理工作，以及對于與名人故居有關(guān)的物品進(jìn)行整理和收集，不定期組織開展與名人故居保護(hù)和活化利用相關(guān)的活動，讓廣大市民能夠通過一定的形式進(jìn)行參與，將歷史名人故事、名人事跡以一種實(shí)踐活動的形式加以傳播，以此逐漸增強(qiáng)名人故居的影響力。

（五）充分整合和利用多方資源，做好保障性工作

做好名人故居保護(hù)與活化利用工作離不開物質(zhì)資源的支持，尤其是需要資金和人員的參與，因此，除了財(cái)政資金之外，還可以采取社會捐助的方式，利用不同的方式廣泛籌集資金，確定不同主體出資的比例，合理籌備名人故居保護(hù)與活化利用所需的資金，這樣不僅有助于增加社會人員保護(hù)名人故居的主動性，而且可以為名人故居保護(hù)與活化利用提供更為充足的、可利用的資金。與此同時(shí)，充分發(fā)揮第三方公益組織的重要作用，或者積極鼓勵(lì)大學(xué)生參與到名人故居保護(hù)與活化利用中來，組建有關(guān)于名人故居保護(hù)與利用的志愿者隊(duì)伍，為名人故居保護(hù)與活化利用工作提供重要保障。

（六）以名人故居為重要載體，發(fā)展文旅融合產(chǎn)業(yè)

文旅融合已然成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，相關(guān)部門應(yīng)積極順應(yīng)和抓住文旅融合發(fā)展契機(jī)，深入剖析時(shí)代發(fā)展要求，牢牢堅(jiān)持融合發(fā)展理念，以本地區(qū)的名人故居為重要載體，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因和元素，例如，歷史文化、紅色文化以及鄉(xiāng)村文化等，堅(jiān)持打造生態(tài)旅游和文化共生的發(fā)展模式。在名人故居保護(hù)與活化利用的過程中，應(yīng)堅(jiān)持全域理念，深入挖掘旅游要素并將其融入在名人故居保護(hù)與活化利用服務(wù)中，不斷創(chuàng)新名人故居服務(wù)理念，更新服務(wù)方式，為人民群眾提供文化精品活動。名人故居是旅游產(chǎn)業(yè)需要開發(fā)和利用的良好資源，旅游是傳播文化的重要途徑，文旅融合為名人故居保護(hù)與活化利用提供了新理念，融合發(fā)展理念為名人故居保護(hù)與活化利用提供了重要指導(dǎo)。

結(jié)論

綜上所述，名人故居可以為所在城市提高影響力和知名度，在為城市增加文化價(jià)值和社會意義的同時(shí)，帶來經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過旅游、宣傳、展覽等方式讓更多的人了解名人故居的重要意義，進(jìn)而可以展示出城市的人文內(nèi)涵與精神高度。