威廉·德·庫寧繪畫中的具象與抽象藝術(shù)語言

□蔡欣鵬 遼寧師范大學(xué)

藝術(shù)創(chuàng)作中主題的選取、技法的運用、繪畫媒介的展示等都能成為作品內(nèi)容的繪畫題材。繪畫題材的選取，直接影響著繪畫風(fēng)格。因此，抽象表現(xiàn)主義畫家所表現(xiàn)的繪畫風(fēng)格也不盡相同。

不同于其他抽象表現(xiàn)主義畫家，德·庫寧沒有完全放棄自然客觀現(xiàn)實中的具體形象，而是在創(chuàng)作實踐中將風(fēng)景、人物與空間之間的素材進行反復(fù)搭配，讓觀者在畫中還能夠完整地辨別出它們。在德·庫寧的繪畫作品中，人和物的具體形象依然可見，同樣能使人聯(lián)想到客觀中的物象。例如，在《盤子與罐子》作品中，作者運用了透視技巧，畫面中形的體積感、真實感、形與形之間的關(guān)系、肌理的使用使我們真實地看到德·庫寧當(dāng)時的藝術(shù)信息。

從德·庫寧早期的作品來看，受傳統(tǒng)學(xué)院教學(xué)模式的影響，他在繪畫中也追求寫實。但在后來的創(chuàng)作過程中，他極力否定寫實主義，他認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作并不是看形如何與現(xiàn)實模特相一致，色彩如何貼近現(xiàn)實，而是更應(yīng)注重一種視覺上的創(chuàng)新，以及藝術(shù)創(chuàng)作上的提煉。這一思想只是一種感性的、單純的行為，但從藝術(shù)的角度來看，它的作用遠(yuǎn)不只是看一個事物這么簡單，而是開始了一種審美的活動，同時它具有對美的事物在視覺中的再提煉的過程。往往這種視覺上的提煉的形成都有一種理性的情感支撐，并存在理性的因素，所以能夠在繪畫創(chuàng)作中產(chǎn)生有意味的形式結(jié)構(gòu)，其本質(zhì)是由藝術(shù)家自身的理性思維來引導(dǎo)的，使內(nèi)心的情感與外在的形式形成呼應(yīng)。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，相對于具象而言，抽象更具有思想性和主觀性。一般來說，藝術(shù)家要想以繪畫作為表達(dá)思想、精神、情感的方式，很可能會在抽象理性精神與客觀具象的元素之間，斟酌選取一種作為自己畫面的表達(dá)方式。

德·庫寧卻把抽象精神與具象因素通過自己的繪畫語言完美地結(jié)合在一起。他的作品中存在主觀的形象，掙脫了傳統(tǒng)藝術(shù)在觀念上的約束，他利用主觀解構(gòu)的方式將現(xiàn)實生活中真實存在的形體進行重新組合，形成了一種具有極強的畫面張力與夸張的藝術(shù)表現(xiàn)形式。他的藝術(shù)創(chuàng)作中不僅存在自然界的客觀具體的形象，還有把抽象與具象進行融合的形象，這正是其藝術(shù)創(chuàng)作的最大成就。

德·庫寧的藝術(shù)作品包含多種繪畫題材，從其早期的作品中我們還可以看到他并沒有拋棄客觀物體的形態(tài)，沒有解開遵循傳統(tǒng)繪畫習(xí)慣描繪物體的束縛，客觀形態(tài)因素在整個畫面中還是占據(jù)首要地位的，而主觀意識只能算是次要方式。德·庫寧的風(fēng)格和立體主義是有所區(qū)別的，他將繪畫中的各種因素結(jié)合在一起，抽象元素與自然形象形成一種聯(lián)想式的關(guān)系在作品中呈現(xiàn)出來。他把主觀精神和對客觀形態(tài)進行重新分析重組，將它們通過媒介材料呈現(xiàn)出來，傳達(dá)出直觀感受，充分地闡釋自己的內(nèi)在真情實感。德·庫寧說過：“不管怎樣,我感覺我是自由的作畫，我深深地走進我心靈的深處。不管藝術(shù)能給我們帶來任何益處，我們總可以得到更多的好處?！?/p>

在他所繪的主觀形象與客觀情感相結(jié)合的系列作品中，我們可以感受到德·庫寧的一種內(nèi)心的直覺感受。他通過書寫的方式來表現(xiàn)潛在的欲望，反映為一種丑陋、肉體、欲望、享受、抵御、恐懼等情感沖動，形成了感情符號的表達(dá)方式。

大部分藝術(shù)家女人體藝術(shù)作品是用女人的相貌和服飾來表達(dá)對女人體的欣賞或者贊美，而德·庫寧的作品中則充滿了對女人體的諧謔，這與他對他的愛人伊蓮娜的情感態(tài)度有關(guān)，那些“女人”狂野粗獷，從面部到肢體都表現(xiàn)出強烈的情欲，這樣的女人雖然俗氣，但是相比那些裝模作樣的女人顯得更加真切。在那個充滿暴力的戰(zhàn)爭年代，人們所有的欲望都被無限放大，那個時代的藝術(shù)家們也不再像前輩們那樣羞答答地表達(dá)自己的情欲,而是赤裸裸地表現(xiàn)自己暴風(fēng)雨般的感情。德·庫寧總是暴力地處理他畫中的女人，如果他是一名軍人，恐怕他也會成為一名好戰(zhàn)的將軍。有時畫家會將自己性格中的一些特質(zhì)，不自覺地帶到其所描繪的對象身上。由此可見，德·庫寧還有著瘋狂野蠻的一面。

筆者從威廉·德·庫寧的繪畫創(chuàng)作中學(xué)到了很多，同時也深入研究了其創(chuàng)作觀念、作畫態(tài)度，以多角度重新認(rèn)識威廉·德·庫寧，并將研究所得應(yīng)用于自我創(chuàng)作中，不斷在藝術(shù)創(chuàng)作中探索和創(chuàng)新，并從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)并超越傳統(tǒng)。威廉·德·庫寧的藝術(shù)實踐與藝術(shù)理念無疑對筆者的藝術(shù)創(chuàng)作有著積極的影響，同時對當(dāng)下抽象表現(xiàn)主義繪畫的發(fā)展有著不可估量的作用。