無意識設(shè)計中的“以人為本”

□趙 汐 云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

無意識設(shè)計理念是一種在設(shè)計過程中追尋本能與本我的深層次理念。隨著人們最原始的沖動和本能，再通過設(shè)計師深刻理解后進(jìn)行物化轉(zhuǎn)化，立足于以人為本，專注自然而然的產(chǎn)生而非形式化的無用功，合理闡述人們內(nèi)心深處情感的理念。在設(shè)計過程中為減少互動障礙創(chuàng)造條件，最終提供出一種人性化、通俗化舒適便利的設(shè)計。

一、什么是無意識設(shè)計

（一）深澤直人的無意識設(shè)計

首次提出無意識設(shè)計理念的是日本設(shè)計師深澤直人，他將自己所理解的可供性概念貫穿到自己的設(shè)計中，這個理念可解釋為：將無意識的行為轉(zhuǎn)化為可見之物。這個理念也可稱為“直覺設(shè)計”。直覺是一種基于人們長期經(jīng)驗下本能存在的下意識反應(yīng)，是一種不以個人及他人意志控制的特殊思維方式。

在進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作時，深澤直人將人的潛意識行為視為原始驅(qū)動力，他稱其為“設(shè)計溶入行為”，是一種沉浸式考量問題的方式。他認(rèn)為好的設(shè)計會自然而然、不突兀地融入人們的行為中，融入人們的生活方式中，而不是大腦過分運(yùn)作后的結(jié)果。

（二）弗洛伊德的“冰山理論”

弗洛伊德的“冰山理論”是把心靈喻為一座冰山，代表意識的是浮出水面的小部分，而隱藏在水下的大部分則是潛意識。他認(rèn)為，只有少部分意識在控制人的言談舉止，而主宰人運(yùn)作的是大部分的潛意識，其對人作出反應(yīng)具有主導(dǎo)作用。深澤直人的設(shè)計理念中對無意識部分的注重，就如同弗洛伊德“冰山理論”中討論的潛意識最深層次的本我部分，一種對人潛在需求的探尋。弗洛伊德認(rèn)為無意識具有能動作用，它能主動地對人的性格、行為施加壓力和影響。

二、設(shè)計中的“以人為本”

（一）“以人為本”的設(shè)計

設(shè)計行為從來都是一種有目的性的創(chuàng)造活動，在此基礎(chǔ)上有計劃地實施創(chuàng)意行為的一種表現(xiàn)方式。有目的地研究人的需求、滿足人的需求；有意識地發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，以功能主義為核心發(fā)揮其作用。許多人會誤認(rèn)為設(shè)計師是那些能夠創(chuàng)造性地提出解決方案的人，但如果真的這么做了，得出的是往往一些形式大于內(nèi)容的作品。喬布斯曾說：“設(shè)計不僅僅是外觀，而是用戶體驗，關(guān)鍵在于用起來怎么樣?！?/p>

真正的設(shè)計一直都是一種深思熟慮的行為。設(shè)計與工匠不同，不能僅僅滿足于可知的需求，還應(yīng)該致力于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)潛在的需求，而這種潛在的需求就是深澤直人所提出的無意識設(shè)計中被很多設(shè)計師忽視的本我需求提煉的過程。

（二）無意識設(shè)計中的“以人為本”

“以人為本”簡單來說就是以人為根本，而設(shè)計中的“以人為本”可以理解為最終主體對象為人，走向為人服務(wù)的一種運(yùn)用適合手段滿足需求，具有“人性化”的行為活動。設(shè)計服務(wù)越來越離不開設(shè)計的主體對象——人，關(guān)注人的思維、人的潛意識、人的行為舉止、人的心理活動，都是設(shè)計活動中需要考量的關(guān)鍵。

為了使閱讀的信息可視化設(shè)計，為了滿足人的精神需求，設(shè)計承載歷史文化信息的文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計師在可預(yù)知的設(shè)計成果中，應(yīng)當(dāng)考慮創(chuàng)造活動中對受眾生理和心理共振情緒的激發(fā)，對隱性需求進(jìn)行關(guān)注。

三、無意識設(shè)計中體現(xiàn)出的情感共鳴

如今的設(shè)計總是伴隨過量的信息，使人在接觸使用產(chǎn)品時都淪落為設(shè)計產(chǎn)物的奴役，承受著過量信息的負(fù)擔(dān)。事實上，人們總是試圖率先篩選并過濾掉這些信息。優(yōu)秀的設(shè)計不需要用大量文字說明它為何如此，而是在使用者看到的同時就已經(jīng)不由自主地想與之發(fā)生交互行為。無意識設(shè)計理念考慮人最直接的本我情感需求，預(yù)設(shè)出設(shè)計活動中所能夠提供的更多的可供性。

無意識設(shè)計理念也是設(shè)計師在設(shè)計過程中進(jìn)行思維培育的一個不可忽視條件，在潛意識中梳理出剪不斷的關(guān)系才是富有情感的、密切的，并與被動的輸入信息有著明顯差別。在潛移默化中進(jìn)行情緒的激發(fā)與引導(dǎo)，讓人依賴自然的本性成為可能性，從而使思想因為概念而被重建。通過視覺、嗅覺、觸覺等外在物質(zhì)條件的折射，所誘發(fā)出的反射行為、下意識行為，形成的一種沖動欲望，便是無意識設(shè)計中所注重的一種以人為本的“意識”關(guān)注，在理性行為固定模式下所倡導(dǎo)的一種以人為本的感知行為設(shè)計。

有時候，豐富的情感表達(dá)是一種豐富內(nèi)容簡化后的自我考察，一種在傳達(dá)者與接受者之間的模棱兩可又跳脫于復(fù)雜組建的空白感，一種不由自主的主動聯(lián)系，最終源于本我，出于身不由己，沖動于最深層的無意識。