□龍 凱 湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

一、灘頭年畫語(yǔ)境融入插畫教學(xué)的必要性

灘頭年畫早在2006 年就被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更被譽(yù)為“中國(guó)民間美術(shù)一絕”。灘頭鎮(zhèn)位于湖南中西部地區(qū)，地域上受楚文化的影響，加上多民族融合，灘頭年畫不僅呈現(xiàn)出鮮明的地域特色，還融入了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗文化。

（一）灘頭年畫語(yǔ)境中的獨(dú)特風(fēng)格

1.夸張的造型手法

與其他地區(qū)年畫相比，灘頭年畫不拘泥于傳統(tǒng)的制作形式，造型大膽、夸張，線條的表現(xiàn)采用“陡刀立線”的手法，注重神韻不注重形似，生動(dòng)的線條賦予灘頭年畫粗獷、陽(yáng)剛的風(fēng)格。例如，灘頭年畫中門神人物的造型多為四頭身比例，在表現(xiàn)其穩(wěn)重如山狀態(tài)的同時(shí)，使面部表情得到了更多的“照顧”，人物表情傳神且富有拙趣，更加生動(dòng)。這種失真的造型手法體現(xiàn)出當(dāng)?shù)乩习傩沾肢E的性情，以及與正統(tǒng)美學(xué)相對(duì)立的民間文化審美習(xí)慣。

2.構(gòu)圖中的“均衡感”

年畫構(gòu)圖往往能夠體現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛耖g的審美傾向。在裝飾性效果的前提下，灘頭年畫的畫面多講究對(duì)稱與協(xié)調(diào)性，充分展現(xiàn)出大眾所喜好的成雙成對(duì)、美滿的寓意。高臘梅作坊的《老鼠嫁女》構(gòu)圖飽滿且有秩序性，沿襲了漢畫像磚的構(gòu)圖特點(diǎn)，具有古樸的民間審美特色，畫面中將所有元素安排在方形框格內(nèi)，體現(xiàn)了有序與工整性，增強(qiáng)了畫面的穩(wěn)定感，在眾多繁雜形體的構(gòu)成中布局合理、整潔有度，反映出老百姓所追求的圓滿、完整，這也正是“均衡感”的表現(xiàn)。

3.色彩中的“辣味兒”

中國(guó)民間年畫的設(shè)色富有代表性，其色彩艷麗濃烈、豐富鮮明，既追求紅火熱烈、喜形于色的對(duì)比，又講究和諧統(tǒng)一，色彩整體效果鮮艷、熱烈、輕松明快。這種色彩特征除了受到視覺(jué)規(guī)律的影響，傳統(tǒng)的文化觀念和審美觀念、民俗觀念也是影響年畫色彩的主要原因[1]。灘頭年畫的色彩極其豐富，色彩的面積運(yùn)用也十分講究，從眾多的文獻(xiàn)材料中可以了解到灘頭年畫的色彩以紅色為主，如門神畫以橙紅為主色、武將人物畫中品紅與黃色較多等。隆回縣當(dāng)?shù)厥a(chǎn)“三辣”：虎爪生姜、紫皮大蒜、朝天辣椒，當(dāng)?shù)氐娘嬍沉?xí)慣與鄉(xiāng)土氣息形成灘頭年畫“辣味兒”十足的面貌，體現(xiàn)了楚南之地的火辣地域文化特色，這符合民間傳統(tǒng)用色喜好，給人以喜慶、熱辣的視覺(jué)感受。

（二）插畫教學(xué)中灘頭年畫語(yǔ)境價(jià)值的體現(xiàn)

將灘頭年畫語(yǔ)境引入插畫課堂教學(xué)中，對(duì)推動(dòng)插畫課程交叉性、綜合性的改革有著十分重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。目前，它的價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

首先是學(xué)生層面。將灘頭年畫的原創(chuàng)性智慧與民間文化作為插畫創(chuàng)作的養(yǎng)分，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、創(chuàng)作積極性及繪畫創(chuàng)新性，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出屬于本民族、具有區(qū)域特色的插畫作品。因此，教師應(yīng)在深入研究灘頭年畫的背景及藝術(shù)特色、繪制工藝的同時(shí)，掌握灘頭年畫深層的民族性、文化性、藝術(shù)性、區(qū)域性特色，發(fā)掘?yàn)╊^年畫語(yǔ)境中蘊(yùn)含的淳樸地域情感和豐富人文內(nèi)涵，將其與學(xué)生的思想情感產(chǎn)生碰撞，幫助學(xué)生建立對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化自覺(jué)和文化自信。

其次是學(xué)校層面。將灘頭年畫語(yǔ)境引入高校插畫課程中，既符合課程目標(biāo)的要求，又可作為課程內(nèi)容的補(bǔ)充，還有利于湖南高校借助地方優(yōu)勢(shì)，建立校本課程，體現(xiàn)地方教育內(nèi)容的自由選擇權(quán)，增強(qiáng)湖湘區(qū)域的教學(xué)特色。這能為高校美術(shù)類相關(guān)專業(yè)開(kāi)設(shè)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色課程提供有效指導(dǎo)，也是高校響應(yīng)國(guó)務(wù)院教育主管部門關(guān)于“學(xué)校開(kāi)展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育”規(guī)定的舉措，有利于地方高校站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的最前沿，在培養(yǎng)人才的同時(shí)，建立傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)學(xué)術(shù)融合的平臺(tái)。

最后是社會(huì)層面。灘頭年畫獨(dú)特的湘中民風(fēng)和地理環(huán)境，使其鮮少受到外界環(huán)境的影響。將灘頭年畫中的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)境運(yùn)用在高校插畫課程教學(xué)中，可通過(guò)插畫途徑向新一代受眾群體展現(xiàn)灘頭年畫的藝術(shù)魅力，推動(dòng)對(duì)灘頭年畫的多元宣傳與保護(hù)。灘頭年畫語(yǔ)境在高校插畫課程教學(xué)中的應(yīng)用研究，在保留民間傳統(tǒng)木版年畫特有的思維方式的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代插畫藝術(shù)特色予以傳承與創(chuàng)新，有利于給傳統(tǒng)文化注入新鮮血液，促進(jìn)傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代繪畫的融合，同時(shí)能擴(kuò)大灘頭年畫的受眾群體，令廣大接受人群對(duì)民間傳統(tǒng)年畫形成新認(rèn)知和認(rèn)同感，推動(dòng)灘頭年畫在社會(huì)層面的傳承與傳播。

二、灘頭年畫語(yǔ)境在插畫教學(xué)中的應(yīng)用策略

年畫是中國(guó)民間傳統(tǒng)繪畫中一門獨(dú)立的畫種，它源于遠(yuǎn)古時(shí)代的原始宗教，孕育于漢唐文化高度發(fā)展的過(guò)程中，形成于宋代繁華的都市生活[2]。年畫作為古老的民間藝術(shù)形式，承載了濃厚的民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，經(jīng)典作品的傳統(tǒng)樣式集中凸顯了民族先賢們的智慧，也體現(xiàn)了各地域的文化特色。

（一）插畫對(duì)灘頭年畫中傳統(tǒng)圖式語(yǔ)言的借鑒

插畫作為一種藝術(shù)形式，最早是以版畫的形式出現(xiàn)的，這與木版年畫又有著深厚的淵源。插畫在今天已經(jīng)能夠脫離圖文互現(xiàn)的模式，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，能夠適用于各個(gè)領(lǐng)域，產(chǎn)生更廣泛的社會(huì)影響。灘頭年畫語(yǔ)境中的文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)圖式語(yǔ)言與現(xiàn)代插畫進(jìn)行碰撞與融合，能夠與時(shí)俱進(jìn)地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)審美需求。

傳統(tǒng)圖像元素的重構(gòu)。年畫中祥瑞圖像是最常見(jiàn)的，用比較直白的表述方式傳達(dá)吉祥如意。這些集合了民間審美智慧的經(jīng)典元素，如瑞獸祥鳥(niǎo)、瑞草祥花等，在插畫課程教學(xué)中作為插畫創(chuàng)作的靈感源泉，擺脫灘頭年畫原有的造型規(guī)律與審美習(xí)慣，結(jié)合現(xiàn)代審美與藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行解構(gòu)與重組，對(duì)原有的經(jīng)典樣式進(jìn)行結(jié)構(gòu)分解、提煉與融合，形成具有灘頭年畫語(yǔ)境的現(xiàn)代插畫面貌。

色彩搭配的借鑒。灘頭年畫的色彩具有強(qiáng)烈的主觀性，其中所采用的“五色論”不單是色彩之間的互補(bǔ)，更加飽含了民間傳統(tǒng)文化的生命力。灘頭年畫的色彩觀火辣大膽，富有現(xiàn)代氣息，傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代色彩的中和，形成湖湘地域色彩特色[3]。而在插畫課程教學(xué)中融入灘頭年畫語(yǔ)境，在保留灘頭年畫傳統(tǒng)用色法則的基礎(chǔ)上，更加符合“讀圖時(shí)代”的需求。

構(gòu)圖形式的轉(zhuǎn)化。年畫講究的是對(duì)稱與飽滿，這種構(gòu)圖形式轉(zhuǎn)化為插畫語(yǔ)言符合中國(guó)人民群眾的傳統(tǒng)審美?！逗蜌庵孪椤贰洱堷P呈祥》等經(jīng)典年畫作品構(gòu)圖飽滿，插畫可將其轉(zhuǎn)化為前后遮擋的構(gòu)圖形式來(lái)豐富層次，營(yíng)造吉祥如意的現(xiàn)代美學(xué)氣氛，這種結(jié)合容易被受眾人群接受，更能彰顯傳統(tǒng)民族文化的深厚底蘊(yùn)與智慧。

（二）灘頭年畫裝飾性語(yǔ)言在插畫教學(xué)中的再現(xiàn)

在插畫課程教學(xué)中，創(chuàng)作形式、表現(xiàn)手法都是十分自由與開(kāi)放的。作為非遺文化的灘頭年畫藝術(shù)，其表現(xiàn)形式極具地方特色，是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月洗禮出來(lái)的民間經(jīng)典藝術(shù)?，F(xiàn)代插畫教學(xué)利用其中的藝術(shù)語(yǔ)言、元素，提升現(xiàn)代人對(duì)灘頭年畫的藝術(shù)審美體驗(yàn)。

經(jīng)典“復(fù)刻”。現(xiàn)代插畫中對(duì)傳統(tǒng)年畫元素有大量的借鑒與應(yīng)用，引經(jīng)據(jù)典成為當(dāng)下插畫創(chuàng)作的實(shí)用表現(xiàn)手法之一。創(chuàng)作者將傳統(tǒng)經(jīng)典的符號(hào)元素“拿來(lái)”，保留原有的結(jié)構(gòu)與圖式，在新的畫面中進(jìn)行設(shè)計(jì)與處理，使原本平面的形象變得立體，或更具有趣味性與形式感。鮮明的圖式語(yǔ)言能夠增強(qiáng)畫面的視覺(jué)效果，如插畫作品中化身為消防員和交通警察的門神。將經(jīng)典圖式語(yǔ)言融入現(xiàn)代社會(huì)生活中，既是傳承與保護(hù)傳統(tǒng)民間文化，也是學(xué)生主觀創(chuàng)作意識(shí)和能力的體現(xiàn)。

傳統(tǒng)“再繪”。年畫中的藝術(shù)手法集合了百姓淳樸的審美，色彩艷而不俗、火而不燥的灘頭年畫反映了湖南人對(duì)“辣味兒”的青睞，代表著地域文化中人們的生活習(xí)慣與審美觀念。灘頭年畫中的色彩觀正是插畫創(chuàng)作所需要的，如帶有濃烈“辣味兒”的色彩極具視覺(jué)沖擊力，在感染他人的同時(shí)體現(xiàn)出明顯的地方特色。構(gòu)圖中的“滿”是灘頭年畫營(yíng)造美滿、圓滿的寓意，插畫中借用、轉(zhuǎn)化、加工這些傳統(tǒng)元素，形成有主觀意識(shí)的現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)，完成傳統(tǒng)藝術(shù)手法的“再繪”。

結(jié) 語(yǔ)

隨著信息時(shí)代的不斷發(fā)展，綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，在多元文化的碰撞下，人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感越來(lái)越強(qiáng)烈。灘頭年畫題材、內(nèi)容豐富，涵蓋民間文化的諸多方面，是一個(gè)龐大的民間藝術(shù)體系。在高校插畫課程中融入灘頭年畫經(jīng)典元素，有著重要的教學(xué)和研究?jī)r(jià)值。因此，教師應(yīng)搭建以灘頭年畫為代表的本土民間美術(shù)與插畫課程的橫向平臺(tái)，探索灘頭年畫語(yǔ)境運(yùn)用于插畫教學(xué)的方法和路徑，通過(guò)融合與創(chuàng)新使民間藝術(shù)瑰寶煥發(fā)新的藝術(shù)活力，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，建立起青年一代對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。