童一帆
(湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410013)
引言:學(xué)生的核心素質(zhì)是學(xué)生應(yīng)融入社會(huì)發(fā)展的必需素質(zhì)和關(guān)鍵能力,也是學(xué)生知識(shí)、專業(yè)技能、情感、心態(tài)、價(jià)值觀等要求的綜合性表現(xiàn),教育部在2016年9 月13 日發(fā)表的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心質(zhì)量》中說(shuō)明,學(xué)生發(fā)展的核心質(zhì)量應(yīng)該重視文化承傳、獨(dú)立發(fā)展和社會(huì)參與,我國(guó)應(yīng)該重視提升國(guó)民綜合性素質(zhì),全方位推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)教育,只有持續(xù)提升學(xué)生的核心素質(zhì),學(xué)生才可以成為綜合性素質(zhì)強(qiáng)的全方位人才。
朗誦藝術(shù)在實(shí)際生活中具有激勵(lì)和教育的作用,就像在新冠狀病毒席卷中國(guó)的現(xiàn)況下,新聞?dòng)浾?、文學(xué)家、藝術(shù)家,乃至許多非權(quán)威專家都以朗讀的形式稱贊醫(yī)護(hù)人員,鼓舞中國(guó)人民解放軍、警員,希望能幫助武漢市的人群,也有晝夜加班加點(diǎn)制作診療防護(hù)裝備的職工,忘掉吃飯睡覺(jué)時(shí)間不停修建火神山、雷神山醫(yī)院的建筑職工,在疫情防疫對(duì)策過(guò)程中出現(xiàn)了許多感動(dòng)人物和事件,朗讀朗誦此類文章作品,能激起大家擊敗病毒的自信心,激起了我們的愛(ài)國(guó)精神,提高了大家打退病毒的信心。由此可見(jiàn),朗讀給我們提供了精神驅(qū)動(dòng)力,提供了啟迪和教育作用。實(shí)踐證實(shí)朗誦不但是思想溝通交流的載體,并且以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式直接影響大家的世界觀、人生價(jià)值觀和價(jià)值觀。朗誦也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的承傳,尤其是在積極開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中,能夠深層次發(fā)掘和講解中國(guó)古典風(fēng)格文化的含義和具體意義,使大家更熟悉中國(guó)文化經(jīng)典,更了解古詩(shī)詞含義,進(jìn)而承傳和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化。此外,誦讀是大家喜愛(ài)的藝術(shù)形式,與其他藝術(shù)形式對(duì)比,朗誦具有思想性強(qiáng)、信息量大、客觀性強(qiáng)、認(rèn)同度高、非常容易接受、操作便捷等優(yōu)勢(shì),能在短期內(nèi)快速產(chǎn)生凝聚人心,具有激勵(lì)人心的宣傳教育實(shí)際效果??墒潜陡腥焙兜氖?,在我國(guó)大學(xué)生素質(zhì)教育中,高校在努力建設(shè)音樂(lè)、民族舞蹈、藝術(shù)等公共藝術(shù)教育,不包括朗誦藝術(shù)課程,成為我國(guó)高等院校公共藝術(shù)教育的缺點(diǎn)。假如中國(guó)高等院校廣泛設(shè)立朗誦藝術(shù)課程,使之成為具有中國(guó)特點(diǎn)的高質(zhì)量通識(shí)類教育課程,那么朗讀文章藝術(shù)課程不但受到大學(xué)生的熱愛(ài),也是提升我國(guó)大學(xué)生核心素質(zhì)的有效途徑。
基本所有的朗誦文字都是思想性強(qiáng)、藝術(shù)性強(qiáng)的經(jīng)典名著作品,通過(guò)朗誦大學(xué)生能夠修身養(yǎng)性,實(shí)現(xiàn)自己人格特質(zhì)的提升。朗誦藝術(shù)是以文學(xué)類作品的二次創(chuàng)作為基礎(chǔ)的,大家朗誦的絕大多數(shù)作品都是具有社會(huì)正能量的優(yōu)秀文學(xué)類作品,在學(xué)習(xí)朗誦時(shí),只有在了解文學(xué)類作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上,朗誦者才可以通過(guò)語(yǔ)言栩栩如生地重現(xiàn)文學(xué)類作品。朗誦者務(wù)必依據(jù)文學(xué)類作品朗讀文章,在瀏覽和講解文學(xué)類作品的過(guò)程中,不但要求讀者具有一定的文化知識(shí)和文學(xué)類涵養(yǎng),還要求讀者正確認(rèn)識(shí)作品的寫作目的和意圖,發(fā)掘作品的多方面意義,探尋作者的理想追求、人生道路目標(biāo)、價(jià)值方向和思想情感,與作者產(chǎn)生思想精神和情感認(rèn)可。在學(xué)習(xí)誦讀藝術(shù)的過(guò)程中,對(duì)正確引導(dǎo)和推動(dòng)恰當(dāng)?shù)氖澜缬^,人生價(jià)值觀毫無(wú)疑問(wèn)將具有積極的作用,與其他藝術(shù)教育形式對(duì)比,朗讀文章藝術(shù)教育更直接、更便捷、更易于正確引導(dǎo)、更非常容易達(dá)到教育效果。
例如讀劉禹錫的《陋室銘》時(shí),讀者不但要了解文章內(nèi)容的一個(gè)字,還需要了解文章內(nèi)容的作者和寫作背景,劉禹錫多次因政改不成功而被免職,搬到只有容下餐桌、床和凳子的小屋子里,可是,面對(duì)運(yùn)勢(shì)的不公平,他不氣餒,不讓步,還維持著高昂的干勁和崇高的思想品性,他一直在簡(jiǎn)單的臥室里寫文章,只有朗誦者了解這些寫作背景,才可以意識(shí)到山不在高,水不在深的意境,傳遞了作者不求名利、誠(chéng)信剛正不阿、不足為奇、缺乏自信的人生態(tài)度,呈現(xiàn)了作者灑脫自信心的精神氣氛。讀者正確認(rèn)識(shí)作者的思想情感,才可以主動(dòng)地將作者的精神品性融進(jìn)到人格特質(zhì)產(chǎn)生中,產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)可,與作者高尚的思想人生境界產(chǎn)生共鳴點(diǎn)。歷經(jīng)這樣的朗讀文章過(guò)程,讀者必然會(huì)受到文學(xué)類作品思想心態(tài)的感染和影響,堅(jiān)信當(dāng)他碰到困難時(shí),閱讀這樣的作品會(huì)更勇敢,把我們的品德和誠(chéng)信放到世風(fēng)日下的現(xiàn)實(shí)生活中,拋下精致利己主義者的思想。此外,在朗誦《毛主席紀(jì)念白求恩》這篇文章中,敘述中的哀悼文章內(nèi)容敘述簡(jiǎn)易,思想深入。讀者在朗讀時(shí),首先要細(xì)心感受毛主席對(duì)白求恩逝世的憂傷和缺憾,其次,從第一人稱(毛主席)的視角,讀者在編寫本文時(shí)感受到作者(毛主席)的心境和境遇,感受作者思想情感的運(yùn)動(dòng)情境,正確認(rèn)識(shí)作者引人深思的問(wèn)題,很多人對(duì)自己的工作沒(méi)有責(zé)任,他們把很大的壓力推給他人,對(duì)朋友而言非常冷淡,我們要學(xué)會(huì)他身上的不求回報(bào)精神,從這個(gè)視角看來(lái),我們要在長(zhǎng)大后成為對(duì)人民有益的人,需有這種精神,他便是崇高的人,純真的人,擺脫低等權(quán)益的人,對(duì)人民有益的人?,F(xiàn)階段,中國(guó)學(xué)生尤其需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐白求恩朋友奉獻(xiàn)精神,拋下利欲熏心、唯利是圖和自私的思想,努力成為具有勇敢、責(zé)任感的人。
馬克思主義認(rèn)為,崇高是人類藝術(shù)美學(xué)映反應(yīng)客觀世界的審美特性,自然的崇高理念與各種各樣壯觀的自然園林景觀緊密聯(lián)系,如奔涌的大海、寬闊的土地資源、雄壯的山川等,但想創(chuàng)建崇高的情感,需要人類更新改造自然的實(shí)踐活動(dòng),如從業(yè)宏大建設(shè)、無(wú)私奉獻(xiàn),科學(xué)實(shí)踐等,總而言之,崇高是人類成就和創(chuàng)造性工作的充分體現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō),崇高的概念與朗誦角色的概念息息相關(guān),像英雄人物是充分體現(xiàn)人類生活中崇高精神的杰出人物,是最具獨(dú)特的高尚表現(xiàn)形式,從社會(huì)發(fā)展的視角看來(lái),崇高是一種高效的思想力量??v覽從古至今的文學(xué)類作品,有許多高尚品性的主角,令人尊敬,他們?cè)娛芬粯拥氖论E鼓勵(lì)了世世代代的群眾,讓大家為建設(shè)更強(qiáng)的社會(huì)而拼搏,這是大家追求崇高理想的最明顯事例。作為大學(xué)生,通過(guò)朗讀文章優(yōu)秀的文學(xué)類作品,能更好感受道德模范人物和各種各樣先進(jìn)人物事跡,在更新改造自然和社會(huì)實(shí)踐中表顯現(xiàn)出的崇高理想,有助于大學(xué)生投身溫暖的實(shí)際生活中,積極參與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展等積極的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),激起他們對(duì)熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的思想情感,提升社會(huì)責(zé)任感,成為新形勢(shì)下社會(huì)主義建設(shè)的高尚情感繼承者。
人文底蘊(yùn)含有中華民族最基本的遺傳基因,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)示,在中國(guó)全力提倡承傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今日,積極激勵(lì)大學(xué)生朗讀文章中國(guó)文化經(jīng)典,是正確對(duì)待大學(xué)生感受和貼近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好方法。從數(shù)年來(lái)念書(shū)活動(dòng)選擇的作品內(nèi)容看來(lái),中國(guó)文學(xué)經(jīng)典通常成為大家鐘愛(ài)和優(yōu)先選擇的內(nèi)容,在總量上具有絕對(duì)優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)朗讀文章累積了中華民族最深入的經(jīng)典作品,大家不但能夠?qū)W習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化中最優(yōu)秀、最普遍的思想,還能夠培養(yǎng)對(duì)先輩的敬畏之心和欽佩,朗讀過(guò)程是對(duì)圣賢行為打動(dòng)的過(guò)程,是被精神氣場(chǎng)鼓勵(lì)、鼓勵(lì)的過(guò)程,這種精神情況的滋潤(rùn)會(huì)默默地影響著朗誦者的心身健康發(fā)展,慢慢產(chǎn)生性格溫和,富有善心和豐富人文底蘊(yùn)的人。
例如很多人喜愛(ài)讀文天祥的個(gè)人故事,這一首詩(shī)廣為流傳的經(jīng)典,是宋朝宰相文天祥在元軍戰(zhàn)事挫敗后,為表達(dá)誓死不屈的決定而寫的詩(shī),作為朗讀者,只有想象到文天祥因兵敗而淪落俘虜時(shí),才可以體會(huì)到他的痛楚,體會(huì)到搏殺的困難,心里的失落,只有想象到作者在牢中的孤單,才可以感慨孤單的憂傷,在誦讀的情況下,除開(kāi)使用標(biāo)準(zhǔn)普通話水平發(fā)音,還應(yīng)該把握必需的感情表達(dá)方法,通過(guò)誦讀提升思想人生境界,表達(dá)英雄人物風(fēng)格和民族骨氣,反映書(shū)香精神的人文底蘊(yùn)。
健全的人格是推動(dòng)人格特點(diǎn)全方位發(fā)展的最佳方案,如今絕大部分中國(guó)學(xué)生都是獨(dú)生子子女,他們欠缺挫敗教育,有自私、狹小、浮夸、心浮氣躁、高傲、驕縱等壞習(xí)慣,影響健康人格的生成和發(fā)展。假如學(xué)生能夠通過(guò)閱讀中國(guó)唐詩(shī)宋詞,持續(xù)了解古時(shí)候圣人、學(xué)者和著名人物的高尚理想,進(jìn)而增加包容、理智、謙遜、堅(jiān)毅等優(yōu)秀的精神,通過(guò)發(fā)揚(yáng)生活中的心靈美,不但有利于積極散播社會(huì)的社會(huì)正能量,還有有助于健全人格的產(chǎn)生。
例如陳憲益寫的詩(shī)《向鐘南山致敬》描繪了這位抵御抗擊非典的杰出英雄人物,如今84 歲醫(yī)生專家鐘南山院士,成為抵御新冠狀病毒盟軍的砥柱中流。這首詩(shī)真心誠(chéng)意贊揚(yáng)鐘南山是民族的錚錚鐵骨,鐘南山的形象在讀者心里愈來(lái)愈清楚,愛(ài)國(guó)繼承者鐘南山的形象深深印在讀者心里,成為讀者贊揚(yáng)的本質(zhì)精神力量,在民族危機(jī)階段,民族學(xué)者鐘南山以實(shí)干精神為我們塑造了楷模,這是我們社會(huì)應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)的精神,也是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的楷模。讀過(guò)這些詩(shī),一定會(huì)激起我們的精神,提升大家明辨是非、善與惡的能力,提高大家克服困難的士氣,更熱愛(ài)祖國(guó),更愛(ài)人民,主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的使命感。
結(jié)語(yǔ):現(xiàn)階段中國(guó)正處在全方位建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵階段,大學(xué)生作為將來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量,其核心素養(yǎng)多少直接關(guān)系到我國(guó)全方位建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),因此,有效提升大學(xué)生核心素養(yǎng)任務(wù)刻不容緩,面對(duì)國(guó)務(wù)院辦公廳以全方位復(fù)興傳統(tǒng)文化為重特大基本國(guó)情的新形勢(shì)下,增強(qiáng)大學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的課程內(nèi)容思想政治建設(shè)腳步需要加快,培養(yǎng)融入社會(huì)主義繼承者,確保中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)性發(fā)展性以維持社會(huì)和諧穩(wěn)定,最終實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興。希望提出的我國(guó)學(xué)校廣泛進(jìn)行朗讀文章藝術(shù)教育,以提高大學(xué)生核心素養(yǎng)的設(shè)計(jì)構(gòu)思能夠造成有關(guān)單位和專業(yè)人員的重視和重視,使朗讀教育早日成為新形勢(shì)下學(xué)校思想政治課程內(nèi)容改革中具有中國(guó)特點(diǎn)的高質(zhì)量教育課程內(nèi)容。