民間工藝美術(shù)在博物館的保護(hù)與利用芻議

陳曉寒

（南京市文化遺產(chǎn)保護(hù)研究所，江蘇 南京 210004）

民間工藝美術(shù)歸屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇，它是人民群眾在長期的社會(huì)生產(chǎn)與生活實(shí)踐中結(jié)合自身審美、市場需求、生存娛樂需要?jiǎng)?chuàng)造出來的傳統(tǒng)的繪畫工藝、紡織工藝（刺繡、織繡等）、陶瓷工藝、編織工藝、漆器工藝、雕刻工藝等，是廣大人民群眾在漫長的歷史進(jìn)程中為適應(yīng)生活需要和審美情趣的要求，就地取材，以手工生產(chǎn)為主而創(chuàng)作制成的工藝美術(shù)品，具有別致的藝術(shù)技巧和獨(dú)特的藝術(shù)張力，是中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

一、民間工藝美術(shù)的價(jià)值特性

（一）藝術(shù)性

民間工藝美術(shù)最根本的價(jià)值特性是其藝術(shù)性，這也是民間工藝美術(shù)得以長久傳承、生命力頑強(qiáng)的原因所在。作為民間工藝美術(shù)類的非遺項(xiàng)目，在不同時(shí)期不同時(shí)代是靠其物化形態(tài)——蘊(yùn)藏著文化藝術(shù)基因和獨(dú)特的工藝背景的民間工藝美術(shù)品為民間藝人、傳承人藝術(shù)創(chuàng)造出來以行銷一縣、一省、一國甚至海內(nèi)外的。藝術(shù)價(jià)值不高將直接斷送民間工藝美術(shù)的生命。

（二）區(qū)域性

民間工藝美術(shù)因不同區(qū)域內(nèi)相異的價(jià)值觀、審美觀，不同的自然環(huán)境和資源稟賦、人文熏陶而呈現(xiàn)出以區(qū)域或團(tuán)體為范圍的迥異性。如宜興紫砂、景德鎮(zhèn)陶瓷、龍泉青瓷、山西漆器都與當(dāng)?shù)氐馁Y源稟賦及自然環(huán)境有關(guān)，易地而處，這些民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目便可能因?yàn)闆]有創(chuàng)作“原材料”而無法生存。與此同時(shí)，區(qū)域性也體現(xiàn)在民間工藝美術(shù)的傳承創(chuàng)造中，因?yàn)槊耖g工藝美術(shù)是一定區(qū)域內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)造，其傳承方式多靠師徒相傳、自學(xué)模仿、父子相承等方法，離不開創(chuàng)作背景和方式方法趨同的一定區(qū)域范圍。

（三）創(chuàng)新性

民間工藝美術(shù)的創(chuàng)作主體是富有主觀能動(dòng)性的非遺傳承人，而歷史上的不同時(shí)期、不同地域的審美取向、價(jià)值取向等都存在著差異，只有不停地探索和適應(yīng)，民間工藝美術(shù)的藝術(shù)表達(dá)形式和作品才能滿足時(shí)代和群眾的需要。

（四）群體性

民間工藝美術(shù)是一定區(qū)域內(nèi)的審美觀、價(jià)值觀、藝術(shù)表達(dá)方式方法近同的社會(huì)團(tuán)體集體創(chuàng)造出來并予以完善的智慧結(jié)晶，在傳承過程中民間工藝美術(shù)依靠群體性智慧不斷升級(jí)其自身的藝術(shù)張力和工藝技法、審美價(jià)值。同時(shí)，民間工藝美術(shù)的傳承也多靠群體內(nèi)的師徒相授、互學(xué)互鑒來完成。

（五）產(chǎn)業(yè)性

民間工藝美術(shù)不同于表演藝術(shù)類、民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筆者認(rèn)為民間工藝美術(shù)有其產(chǎn)業(yè)性價(jià)值特征。即其在承載藝術(shù)創(chuàng)造力、傳遞藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)也通過其物化形式即工藝品來創(chuàng)造、擴(kuò)大生產(chǎn)力，形成規(guī)模較大的產(chǎn)業(yè)，并在更大范圍內(nèi)與其他類型工藝品形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

二、民間工藝美術(shù)在博物館的保護(hù)利用現(xiàn)狀及痼疾

（一）博物館與民間工藝美術(shù)的保護(hù)利用關(guān)系及現(xiàn)狀

1.檔案史料的支持者。民間工藝美術(shù)的保護(hù)與利用首先要經(jīng)過評(píng)價(jià)或者“估值”，只有經(jīng)過這一程序才能確定如何以有限的財(cái)力、物力和人力在數(shù)量繁多、價(jià)值不一的民間工藝美術(shù)中好中選優(yōu)、優(yōu)中選精。博物館可為民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目的評(píng)估提供權(quán)威的檔案史料和實(shí)物。按照國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄申報(bào)推薦程序，工藝品實(shí)物、加工器具、圖書檔案、傳承人員等評(píng)價(jià)是必不可少的環(huán)節(jié)，在此過程中，館藏的民間工藝美術(shù)類相關(guān)實(shí)物是申遺中重要的檔案史料直接證據(jù)之一。

2.物化形式的收藏者。民間工藝美術(shù)具有很強(qiáng)的物質(zhì)性，對(duì)于其保護(hù)與利用的重要方法便是將民間工藝美術(shù)物質(zhì)化收藏、貯存，即通過收藏民間工藝美術(shù)作品、民間工藝美術(shù)制作工序方法圖冊(cè)資料、相關(guān)藝術(shù)品傳承制作檔案和手工藝人技藝訪談材料、工藝品制作器具及原材料等實(shí)物來實(shí)現(xiàn)對(duì)民間工藝美術(shù)最具體直觀的物化保護(hù)收藏。

3.豐富內(nèi)涵的研究者。對(duì)民間工藝美術(shù)的保護(hù)與利用，最直接的是收藏民間工藝美術(shù)品，最根本的卻應(yīng)該是對(duì)其加工原料、制作工序、技藝技法、創(chuàng)作理念、藝術(shù)表現(xiàn)手法等的搶救性保護(hù)、挖掘。在傳統(tǒng)社會(huì)，生活水平低下、社會(huì)產(chǎn)品不豐富，通過師徒相傳、父子相承等方式傳承的民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目即使不研究也不影響其生存。但在物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富的當(dāng)代，民間工藝品市場大多遭受現(xiàn)代化生產(chǎn)條件下的商品沖擊，生存都難以為繼，這就需要專業(yè)的文史研究人才對(duì)其實(shí)物、工藝、美學(xué)價(jià)值等進(jìn)行系統(tǒng)研究以保存民間工藝美術(shù)的火種，甚至通過革新創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的新生。

4.教育傳承的播種者。博物館開展民間工藝美術(shù)保護(hù)與利用工作，保護(hù)是手段，利用是目的。博物館通過自身平臺(tái)展陳民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目，一方面會(huì)擴(kuò)大博物館及民間工藝美術(shù)的影響力、知曉度，使廣大人民群眾較全面了解民間工藝美術(shù)的創(chuàng)生背景、制作工藝、審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，教育引導(dǎo)廣大人民群眾更加自覺愛護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；另一方面，通過全方位的展示民間工藝美術(shù)以及對(duì)該類非遺項(xiàng)目的深入研究，可以為民間工藝美術(shù)的工藝改進(jìn)、審美藝術(shù)價(jià)值升級(jí)及擴(kuò)大傳承范圍提供可靠借鑒。

民間工藝美術(shù)相較于其他類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，擁有很強(qiáng)的物質(zhì)性，這一顯性特征方便了民間工藝美術(shù)在各類博物館的保護(hù)與利用。事實(shí)上，全國大部分非遺博物館會(huì)根據(jù)其性質(zhì)任務(wù)和展陳需要，設(shè)置工藝美術(shù)單元來展示不同時(shí)期的民間工藝美術(shù)品，比較著名的有中國工藝美術(shù)館、上海工藝美術(shù)博物館等。與此同時(shí)，隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展和“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，非遺數(shù)字化博物館正蓬勃發(fā)展起來，民間工藝美術(shù)也成為非遺數(shù)字博物館的重點(diǎn)展示部分。同時(shí)也有通過展覽—銷售—推介等形式以“線上+線下”的形式保護(hù)利用民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目，如工藝中國網(wǎng)等。

（二）民間工藝美術(shù)在博物館保護(hù)與利用痼疾

民間工藝美術(shù)在博物館的保護(hù)利用痛點(diǎn)堵點(diǎn)問題相對(duì)集中在市場倒逼、專業(yè)隊(duì)伍、數(shù)字技術(shù)、經(jīng)費(fèi)及管理、工藝創(chuàng)新等方面，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

1.市場壓縮生存空間。民間工藝美術(shù)相較于其他類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言具有較強(qiáng)的物質(zhì)性。歷史上，不同種類與形式的民間工藝品因其獨(dú)特的審美價(jià)值、不凡的器具價(jià)值、超卓的藝術(shù)價(jià)值而為廣大人民群眾特別是有產(chǎn)階級(jí)所偏愛。自工業(yè)革命以來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存空間被嚴(yán)重壓縮，使得原本具有較高審美價(jià)值、器用價(jià)值的民間工藝品逐漸被物美價(jià)廉的工業(yè)產(chǎn)品所替代。雖然工業(yè)產(chǎn)品占據(jù)了極大的市場份額，但工藝品無論審美價(jià)值、藝術(shù)美感還是器用價(jià)值都不遜色于工業(yè)產(chǎn)品。這就使得，一方面很多民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目因無法相機(jī)改革創(chuàng)新而無法應(yīng)對(duì)大量工業(yè)產(chǎn)品的沖擊，最終被歷史潮流揚(yáng)棄、消失在廣大人民群眾的視野里，博物館得以保護(hù)利用的空間隨著一部分工藝美術(shù)品的消失而變窄；另一方面，因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展和群眾審美情趣的升級(jí)，一部分民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目無論是從生產(chǎn)工藝、審美價(jià)值、藝術(shù)張力等角度較普通工業(yè)流水線產(chǎn)品相差無幾，使得這部分非遺項(xiàng)目的收藏利用價(jià)值大打折扣，進(jìn)一步壓縮了博物館對(duì)其的保護(hù)利用價(jià)值。

2.閉門辦館缺乏聯(lián)動(dòng)。民間工藝美術(shù)及其物化形式的民間工藝品在全國大多數(shù)博物館都有展陳，它與表演藝術(shù)類等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大不同之處在于，其項(xiàng)目的“活態(tài)”或“活化”細(xì)節(jié)靠民間工藝美術(shù)品本身便可在很大程度上呈現(xiàn)民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目的面貌，但這種保護(hù)與利用的便利性特征也助長了部分博物館故步自封的惡習(xí)。部分博物館僅滿足于民間工藝美術(shù)品的收藏展陳，但是關(guān)于民間工藝美術(shù)品的生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)材料、審美趨向、藝術(shù)價(jià)值等，則甚少同工藝美術(shù)家、傳承人及其弟子交流訪談；甚少同當(dāng)?shù)匚幕^、高職院校相關(guān)專業(yè)的專家進(jìn)行學(xué)習(xí)交流；甚至不肯走出去，向有先進(jìn)民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目展陳經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)檔案收藏利用經(jīng)驗(yàn)的博物館學(xué)習(xí)。

3.專業(yè)隊(duì)伍人才欠缺。一方面，博物館缺乏民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目及民間工藝品藝術(shù)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值及所使用工藝價(jià)值的專業(yè)評(píng)估鑒定人才；缺乏整理民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目生產(chǎn)工藝、制作技法、工序流程、器具原料及其相關(guān)文字材料、影音檔案資料及民間工藝美術(shù)品貯存、收藏、保護(hù)的專門人才。另一方面，隨著我國改革開放腳步加快、市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)繁榮，堅(jiān)守民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目傳承的工藝大師、手工藝人及傳承人才也越發(fā)稀少。而能夠自覺保護(hù)民間工藝美術(shù)，將其作為畢生事業(yè)，借力博物館開展宣傳推廣活動(dòng)的藝人、后備人才、志愿者、興趣愛好者也少之又少。

4.呈現(xiàn)方式缺乏創(chuàng)新。目前國內(nèi)大部分非遺博物館都設(shè)置了專區(qū)用以陳列展示民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目，然而其中很多博物館僅滿足于對(duì)民間工藝美術(shù)物化形式的呈現(xiàn)，即僅展陳民間工藝美術(shù)品、利用民間工藝美術(shù)品宣傳傳統(tǒng)文化及其藝術(shù)成就。對(duì)于檔案史料、工藝流程圖冊(cè)影像、工藝大師及傳承人物則關(guān)注得不多，未能解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用過程中一大注意點(diǎn)，即“活化”“活態(tài)”呈現(xiàn)的問題。在這方面，一部分非遺博物館與先進(jìn)的數(shù)字應(yīng)用處理技術(shù)，AI、VR 技術(shù)、大數(shù)據(jù)處理技術(shù)相距甚遠(yuǎn)，更不論應(yīng)用這些技術(shù)全方位模擬還原民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目的生產(chǎn)環(huán)境、工藝流程、藝術(shù)價(jià)值等細(xì)節(jié)了。

三、民間工藝美術(shù)在博物館的保護(hù)利用的質(zhì)效提升策略

（一）藝術(shù)創(chuàng)新+工藝升級(jí)

民間工藝美術(shù)相較于表演藝術(shù)類、民間文學(xué)、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言除了具有較強(qiáng)的物質(zhì)性外，同時(shí)其工藝品尚可廣泛流通并在國內(nèi)占有較大的市場，有的甚至行銷國外，得到不同國家民眾的喜愛和欣賞。在物質(zhì)財(cái)富極大豐富、社會(huì)商品異彩紛呈的當(dāng)下，只有在提升民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)張力、工藝價(jià)值的前提下，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大潮流和群眾生產(chǎn)生活的需求偏好，在兼顧工藝美術(shù)品自身特點(diǎn)的情況下加快民間工藝美術(shù)品的工藝升級(jí)、技術(shù)革新、藝術(shù)創(chuàng)新腳步，豐富美術(shù)工藝品的藝術(shù)表達(dá)形式，才能從根本上解決博物館對(duì)民間工藝美術(shù)保護(hù)利用的質(zhì)效問題。如果故步自封、拘泥成法，那么很多民間工藝美術(shù)品將被工業(yè)產(chǎn)品取代而無競爭區(qū)分度，更談不上利用保護(hù)價(jià)值了。

（二）品牌塑造+創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

民間工藝美術(shù)類“非遺”項(xiàng)目在博物館的保護(hù)利用，其根底在民間工藝美術(shù)品的品牌塑造和藝術(shù)價(jià)值創(chuàng)造上。說到底，民間工藝美術(shù)是一定區(qū)域內(nèi)的一定社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)造，自其創(chuàng)生之日起便有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵、產(chǎn)品質(zhì)量、特殊工藝。因此開展民間工藝美術(shù)項(xiàng)目的保護(hù)利用應(yīng)注意加強(qiáng)其品牌塑造、記憶強(qiáng)化。如宜興紫砂、楊柳青版畫、景德鎮(zhèn)陶瓷等，若撤去其核心的品牌價(jià)值，這些工藝品將“千品一面”，價(jià)值上不值一哂。博物館應(yīng)借助其文史和審美專長，深刻挖掘民間工藝美術(shù)項(xiàng)目的藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵、工藝流程、美學(xué)元素，以此為基礎(chǔ)，通過打造非遺文創(chuàng)廣場、民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)園等平臺(tái)，兼以舉辦民間工藝美術(shù)文化節(jié)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)社區(qū)、民間工藝美術(shù)保護(hù)月等形式，大力發(fā)展民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如此才能為民間工藝美術(shù)的保護(hù)利用提供源頭活水。

（三）數(shù)字技術(shù)+網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

各類博物館應(yīng)借力數(shù)字應(yīng)用技術(shù)、AI 及VR 技術(shù)，在完美呈現(xiàn)民間工藝美術(shù)“活態(tài)”內(nèi)容方面做足功夫。以影音視頻、圖片相冊(cè)、紙質(zhì)檔案等多種形式，音、光、電燈等多種方法還原民間工藝美術(shù)，同時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將民間工藝美術(shù)搬到互聯(lián)網(wǎng)上，以數(shù)字博物館的形式建立起展陳民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目的檔案庫，全方位展示此類非遺項(xiàng)目的生產(chǎn)工藝、器具原料、實(shí)物細(xì)節(jié)。應(yīng)進(jìn)一步創(chuàng)新民間工藝美術(shù)項(xiàng)目的呈現(xiàn)形式，通過邀請(qǐng)各級(jí)各類工藝美術(shù)名家大師與來館參觀人員線上互動(dòng)訪談、線上創(chuàng)作直播、“線下創(chuàng)作”+“線上點(diǎn)評(píng)”等形式豐富民間工藝美術(shù)保護(hù)利用的外延。

（四）多方聯(lián)動(dòng)+培育良才

博物館應(yīng)本著“開門辦館”、互鑒互助的理念，堅(jiān)持“后進(jìn)”學(xué)“先進(jìn)”、普通館學(xué)專門館的原則，在館際間進(jìn)行管理經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)研究及保護(hù)利用方式方法的交流與聯(lián)動(dòng)，特別注重向有民間工藝美術(shù)豐富保護(hù)利用管理經(jīng)驗(yàn)的博物館、有數(shù)字應(yīng)用先進(jìn)展陳技術(shù)的博物館學(xué)習(xí)；應(yīng)努力向當(dāng)?shù)匚幕^、有關(guān)高校非遺專業(yè)學(xué)習(xí)取經(jīng)資為己用。應(yīng)加快對(duì)博物館工作人員民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目的鑒定評(píng)估技術(shù)，收藏保護(hù)技術(shù)，文獻(xiàn)影音檔案資料處理技術(shù)的教育培訓(xùn)；加快對(duì)工藝大師、民間藝人的扶持資助；通過特邀參演、專場展覽、隨館參展等形式在實(shí)踐中培養(yǎng)民間工藝美術(shù)類非遺項(xiàng)目的專門人才和興趣愛好者。