基于區(qū)域性高校社會(huì)服務(wù)職能廣東河源地區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展對(duì)策研究

袁雪花

（河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 河源 517000）

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類認(rèn)知世界和改造世界的主要工具之一，也是有效推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和歷史發(fā)展的主要力量，其實(shí)際的發(fā)展水平可以反映一個(gè)民族的思維方向、精神品格和文明程度，也可以較好的體現(xiàn)一個(gè)國家的實(shí)際國力和國際上的競(jìng)爭(zhēng)能力。隨著新時(shí)代發(fā)展的不斷深化，我國對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也提出了更高的要求。高校作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的主要場(chǎng)所，在國家發(fā)展中的實(shí)際作用也越來越明顯。改革開放多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，我國的高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)利用出觀點(diǎn)、出人才、出成果等多樣化的方式積極的參與到國家的相關(guān)戰(zhàn)略發(fā)展中，也為國家的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更在大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能方面發(fā)揮出了其獨(dú)有的作用。

一、大學(xué)社會(huì)服務(wù)職能內(nèi)涵

從相關(guān)知識(shí)的傳授場(chǎng)所到相關(guān)學(xué)問的研究機(jī)構(gòu)再到社會(huì)服務(wù)的提供部門，大學(xué)在百年的發(fā)展中，逐漸形成了育人、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)這主要的三大職能。也可以說，大學(xué)的核心使命是對(duì)相關(guān)人才的培養(yǎng)和對(duì)相關(guān)學(xué)科的深入研究，社會(huì)服務(wù)職能是其主要使命的有效延伸[1]。社會(huì)服務(wù)職能之所以會(huì)成為現(xiàn)代大學(xué)的主要職能之一，是大學(xué)積極適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是大學(xué)在生存與發(fā)展的主要基礎(chǔ)。大學(xué)利用社會(huì)服務(wù)這一職能，建立起了與外界有效聯(lián)系的窗口，不僅為大學(xué)獲取各方面的信息提供了主要依據(jù)，也為大學(xué)的相關(guān)教學(xué)與科研的發(fā)展提供了多個(gè)途徑和方式方法，為育人提供了更好的條件。

二、基于區(qū)域性高校社會(huì)服務(wù)職能廣東河源地區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展策略

進(jìn)入新時(shí)代以來，我國的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在實(shí)際服務(wù)國家的發(fā)展中取得了較好的成績(jī)，在國家進(jìn)步、民族進(jìn)步和人才培養(yǎng)中也有著非常重要的地位。但是從現(xiàn)階段的實(shí)際情況來看，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在實(shí)際發(fā)展中還是存在著諸多問題的，比如：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系[2]、學(xué)術(shù)體系和實(shí)際話語體系在總體建設(shè)水平上還有待提升；在學(xué)術(shù)的原創(chuàng)能力上還需要加強(qiáng)；有關(guān)人才培養(yǎng)與教育體系不健全等等。這就需要相關(guān)學(xué)者和研究人員在實(shí)際工作中切實(shí)落實(shí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上講話的中心思想，深入挖掘高校在社會(huì)服務(wù)職能方面參與國家發(fā)展的能力，梳理現(xiàn)階段我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在知識(shí)體系建設(shè)方面的諸多問題與挑戰(zhàn)，充分結(jié)合我國改革開放及現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推出一批主體性顯著、時(shí)代性和原創(chuàng)性較強(qiáng)的研究成果。

（一）將立德樹人作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的首要任務(wù)

通過成立習(xí)近總書記平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的研究專題小組，從根本上推動(dòng)習(xí)近平總書記新時(shí)代有中國特色主義思想走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂、走進(jìn)思想，并以此來培養(yǎng)和不斷踐行社會(huì)主義的核心價(jià)值觀；實(shí)施馬克思主義理論帶領(lǐng)學(xué)科發(fā)展計(jì)劃，不斷加強(qiáng)馬克思主義思想對(duì)哲學(xué)社會(huì)學(xué)及相關(guān)學(xué)科體系的引領(lǐng)作用；提升對(duì)高等教育的整體認(rèn)知，遵照高等教育的整體辦學(xué)規(guī)律和辦學(xué)理念，充分調(diào)動(dòng)高等院校根據(jù)社會(huì)實(shí)際需要的辦學(xué)積極性，優(yōu)化實(shí)際辦學(xué)格局，提升育人效果，從國家層面上強(qiáng)化高效社會(huì)服務(wù)的有利保障，不斷加強(qiáng)高效社會(huì)服務(wù)職能；組織學(xué)校層面的相關(guān)學(xué)科與人才建設(shè)的委員會(huì)，并由學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任委員會(huì)主任，以此有效統(tǒng)籌和領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)河源地區(qū)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究思想上和實(shí)踐上的工作[3]。

（二）創(chuàng)新高校開展社會(huì)服務(wù)的體制和機(jī)制

積極打破傳統(tǒng)的對(duì)社會(huì)服務(wù)有阻礙的體制、破除不利于創(chuàng)新和發(fā)展的機(jī)制，從國家、省市及各高校和各企業(yè)等建立一個(gè)有利于高校社會(huì)服務(wù)開展的創(chuàng)新體制和機(jī)制，鼓勵(lì)高校中的教師或者個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)等進(jìn)行河源整個(gè)區(qū)域的多方聯(lián)動(dòng)的方式方法的創(chuàng)新，并從實(shí)際合作渠道上給與有效貫通，根據(jù)高校的實(shí)際情況利用靈活且多變的形式進(jìn)行基本的體制及機(jī)制上的建設(shè)，以最終所取得的實(shí)際效果為最終建設(shè)目標(biāo)，高校研究人員為學(xué)術(shù)研究牽頭人，在河源形成一個(gè)良性的互動(dòng)和協(xié)同發(fā)展的良好局面[4]。

（三）建設(shè)一批一流的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍

針對(duì)現(xiàn)階段我國的實(shí)際需求和學(xué)校在未來發(fā)展的主要目標(biāo)，和河源地區(qū)的哲學(xué)社會(huì)人才缺乏的實(shí)際情況，利用高校專業(yè)人才比較集中的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行有效的人事制度改革，建立有關(guān)的人才培養(yǎng)方案，在穩(wěn)定哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍的同時(shí)，大力培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)強(qiáng)的青年學(xué)者和研究者；借鑒我國特色的體制中心思想和整體發(fā)展思路，利用個(gè)別優(yōu)秀人才引進(jìn)和集體聘任等方式，在河源建設(shè)一批一流的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍，并從高校的哲學(xué)課程研究開始，以此來有效帶動(dòng)實(shí)際研究方向和學(xué)科調(diào)整；設(shè)立哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的專項(xiàng)資金，并給與該專業(yè)的教師充足的研究經(jīng)費(fèi)和發(fā)展空間，讓教師不再被其他瑣事分身分神，集中精力進(jìn)行研究，并整體打造一個(gè)以人為本且兼容并蓄的學(xué)術(shù)研究環(huán)境[5]。

（四）開辟新型的社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域，不斷強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)能力

有效拓展高校的社會(huì)服務(wù)實(shí)際領(lǐng)域，從原有簡(jiǎn)單的社會(huì)服務(wù)向國家戰(zhàn)略層面、國家政治層面、經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面、文化教育及多個(gè)領(lǐng)域不斷延伸，以此來切實(shí)提升高校在人才培訓(xùn)和人才培養(yǎng)、信息共享和信息整合及高科技產(chǎn)業(yè)音量等多方面的社會(huì)服務(wù)能力。調(diào)整河源區(qū)域內(nèi)高校的專業(yè)設(shè)置和專業(yè)配比，強(qiáng)化相關(guān)基礎(chǔ)性的研究和應(yīng)用性的研究相結(jié)合，不斷研發(fā)全新的高科技技術(shù)和高科技產(chǎn)業(yè)，以切實(shí)強(qiáng)化高校社會(huì)服務(wù)的綜合能力[6]。

（五）創(chuàng)新高效社會(huì)服務(wù)途徑與手段

創(chuàng)新高校在社會(huì)服務(wù)方面的多種途徑和有效手段，主動(dòng)對(duì)接國家相關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，并進(jìn)行嚴(yán)格的統(tǒng)籌和規(guī)劃，利用實(shí)際的激勵(lì)措施和獎(jiǎng)勵(lì)方式與社會(huì)服務(wù)評(píng)估機(jī)制，不斷完善利益分配的方式、相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)方式及多邊團(tuán)隊(duì)的合作辦法等，以此來推動(dòng)高校社會(huì)服務(wù)的檔次，讓其可以在高校中逐漸內(nèi)化成為一種自覺性的創(chuàng)新和發(fā)展的氛圍，以此帶動(dòng)河源地區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

結(jié)束語：綜上所述，廣東河源地區(qū)在現(xiàn)階段我國的實(shí)際發(fā)展戰(zhàn)略的支持之下，讓高校不再是一個(gè)相對(duì)封閉的個(gè)體，也不再是大家口中的象牙塔，所有高校的相關(guān)工作人員也都積極擺脫了原有的思想和觀念，積極承擔(dān)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，借鑒其他高校在社會(huì)服務(wù)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，并從中得到啟示，以主動(dòng)、全面且開放的眼光和格局開展有關(guān)社會(huì)服務(wù)的相關(guān)事宜，以此推動(dòng)廣東河源地區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，為我國的發(fā)展和民族的發(fā)展服務(wù)，建設(shè)有中國特色的高等教育，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大崛起。