潘苑 廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
2020 年,受新冠肺炎疫情的影響,國家文化和旅游部于2020 年5 月、8 月、9 月陸續(xù)發(fā)布了《劇院等演出場所恢復(fù)開放疫情防控措施指南》《娛樂場所恢復(fù)開放疫情防控措施指南》等通知,并明確要求劇院等演出場所觀眾人數(shù)不得超過劇場座位數(shù)的30%、50%、70%。在此防疫要求的背景下,2020 的劇院演出市場,在經(jīng)歷了上半年的疫情寒冬、劇場停擺后,在下半年,逐步恢復(fù)線下演出。以廈門為例,廈門閩南大戲院截至2020 年4 月份,受到疫情的影響,取消于延期的演出共計15 場[1]。2020 年6 月7 日下午,隨著廈門市國有文藝院團復(fù)工復(fù)演首場線下演出在廈門藝術(shù)劇院舉行,拉開了2020 廈門市公益性演出的序幕,廈門市國有文藝院團旗下劇場同步恢復(fù)開放[2]。2020 年7 月19 日晚,廈門滄江劇院迎來首場復(fù)演。公益演出——“醒耳人聲”阿卡貝拉專場音樂會拉開復(fù)演序幕[3]。疫情,讓人們宅家“云”觀演。下半年人們終于可以走進劇院,線下觀看演出,而如何吸引觀眾們進劇場看演出,保持觀眾觀演黏性,是藝術(shù)管理者們值得思考的問題。
知名的心理審美學(xué)學(xué)者門羅·比厄斯利(Monroe.Beardsley)認為藝術(shù)體驗必須具有“對象導(dǎo)向性”。這說明,藝術(shù)體驗過程中消費者對藝術(shù)體驗對象的要求較高,只有消費者自愿臣服的藝術(shù)體驗對象,才能讓消費者積極主動地參與到藝術(shù)體驗過程中。眾所周知,眾多的藝術(shù)家自身因為有名人光環(huán),所以會帶來一定的名人效應(yīng),屬于典型的公眾人物。該類人群具有一定的號召力,通常為演出的主演、主創(chuàng)等。觀眾能購票走進劇場觀看演出,一大部分會是因為被名人效應(yīng)所吸引。以2020 年12 月4 日在廈門滄江劇院上演的音樂劇《面試》為例:該劇為韓國音樂劇改編而成的中文版音樂劇,在國家文旅部對疫情防控期間劇場上座率不得超過75%的紅線規(guī)定下,《面試》甚至出現(xiàn)了一票難求的情況。在朋友圈、微博上也看到了許多非音樂專業(yè)但也在熱烈討論這部劇的情況。在現(xiàn)場看到的所來觀演的也大多數(shù)是年輕人。究其原因,一大部分觀眾是沖著劇中的扮演者來的。《面試》中辛克萊的扮演者是2018 年來爆紅的綜藝《聲入人心2》的首席演唱者之一徐均朔。《聲入人心》這一綜藝,從2018 年在湖南衛(wèi)視播出以來,就引起了廣泛關(guān)注,網(wǎng)絡(luò)播放量已超6億次。在音樂劇長期被認為是“小冷門”藝術(shù)的環(huán)境下,這檔節(jié)目向全國觀眾推介了一些音樂劇知識、曲目與演員,為擴大、宣傳音樂劇起到了一次強有力的推進作用。在此影響下,讓一些非音樂專業(yè)的人們,也開始了解音樂劇,甚至開始走進劇場觀看音樂劇。因此認為,粉絲、綜藝影響力不能浪費,想要以此為抓手擴大音樂劇甚至是劇場藝術(shù)的傳播影響,讓這些因為綜藝和演員而第一次走進劇場的粉絲們,能夠再第二次、第三次走進劇場,了解音樂劇,除了因為明星效應(yīng)粉絲黏性之外,演出內(nèi)容本身也是重點。更充分地用好舞臺布景、燈光效果、字幕、音效等,提高演出質(zhì)量,讓因為明星效應(yīng)而來觀演的粉絲們發(fā)現(xiàn)音樂劇與劇場舞臺藝術(shù)還有除了明星之外的閃光點,劇情抓人,音樂動人,才能由此及彼,以明星效應(yīng)為入口,探尋更廣闊的音樂劇與劇院演出觀演新世界,而不是自砸招牌浪費口碑。這樣才能讓音樂劇與劇場藝術(shù)在觀眾的心中“天邊架彩虹,海風(fēng)翻波浪”。
劇場演出作為藝術(shù)商品的一種,也是一種藝術(shù)品。藝術(shù)具有教育功能,藝術(shù)作為創(chuàng)造知識的人類活動,是人類靈感與創(chuàng)意的“催化劑”,啟發(fā)人們對世界產(chǎn)生新的理解。在藝術(shù)消費市場中,消費者付出金錢、精力、時間購買藝術(shù)商品或服務(wù),其所交換所得的收益就包括了知識收益,也就是通過對藝術(shù)商品或服務(wù)的了解,獲得了相應(yīng)的藝術(shù)知識[4]。在劇場演出中,也存在有以知識輸出為主要目的的演出內(nèi)容,但仍存有很大的提升空間。
例如2020 年11 月8 日,在廈門滄江劇院,上演了由上海歌劇院帶來的普契尼經(jīng)典歌劇《圖蘭朵》經(jīng)典選段賞析音樂會。在本場演出前期宣傳中,就能看出劇院方試圖以強調(diào)此次演出的知識性為重點,宣傳演出,進行前期營銷。從網(wǎng)絡(luò)宣傳方面來看,這場演出在開演前三個月就開始進行了網(wǎng)絡(luò)宣傳,僅從廈門滄江劇院的官方微信公眾號就可以看到:從9 月23 日發(fā)出第一篇推文《今日開票&早鳥優(yōu)惠|上海歌劇院歌劇〈圖蘭朵〉經(jīng)典選段賞析音樂會》(截至11 月17 日閱讀量954),到11 月8 日演出當天《今日開演|上海歌劇院歌劇〈圖蘭朵〉經(jīng)典選段賞析音樂會》(截至11 月17 日閱讀量308)共計發(fā)4 篇相關(guān)微信推送(見表1)。
表1 《圖蘭朵》演出微信推文匯總
而這4 篇微信推送的內(nèi)容則都是大同小異的,基本都是《圖蘭朵》的劇情簡介+演職陣容+上海歌劇院簡介+購票信息的組合。在其中,著重介紹了此次演出的賣點為“講演融合的導(dǎo)賞方式”“純粹聲樂享受”“結(jié)合劇目介紹、音樂賞析、經(jīng)典唱段現(xiàn)場等表現(xiàn)形式”(見圖1)。
圖1
文中提到了“講演融合的導(dǎo)賞方式”。導(dǎo)賞,是為了增強觀眾對故事、對演出的認識。歌劇這一相對專業(yè)的藝術(shù)形式,對于沒有接受過專業(yè)藝術(shù)教育的普通大眾來說,或許就存在“陽春白雪曲高和寡”的問題。而藝術(shù)導(dǎo)賞這一形式,就是很好地讓“歌劇圈外”的新觀眾“入門”的方式。歌劇有連貫完整的故事情節(jié)、有鮮明形象的人物。耳熟能詳?shù)慕?jīng)典唱段,通過故事講解和人物分析介紹,都可以讓普通觀眾很好地了解歌劇,讓歌劇藝術(shù)不再遙不可及。對于導(dǎo)賞的定位,應(yīng)該是正式歌劇演出的“前菜”部分,是對正式演出的一種服務(wù)。而此次上海歌劇院的演出,是將導(dǎo)賞作為了演出主體,成了演出的“主菜”。當晚演出時,一人上場通過語言講述、結(jié)合舞臺兩側(cè)屏幕放ppt 和視頻的形式,對《圖蘭朵》的故事進行概述。在現(xiàn)場時,ppt 文字排版密集且字號較小。這讓后排的觀眾完全看不清ppt 內(nèi)文字的內(nèi)容。那么ppt 中的文字表述部分,對于后排觀眾來說,就是完全無效的。導(dǎo)賞者的在講到《圖蘭朵》中第一次出現(xiàn)的《茉莉花》旋律時,提到了上海歌劇院童聲合唱團在這部分的演出,隨即在兩側(cè)的不算大的屏幕上播放了該團之前的演出視頻。在此時,坐在音樂廳現(xiàn)場的觀眾不禁產(chǎn)生了疑問:我花錢買了票坐到音樂廳現(xiàn)場是想來看現(xiàn)場唱、現(xiàn)場演的,在這里放視頻是怎么回事?而且這么遠屏幕這么小還看不清?雖然可以理解此處策劃者應(yīng)該是想要在故事講述中穿插更豐富的講述形式,但講述形式應(yīng)該是為了讓觀眾更好地融入故事、理解故事、明白故事情節(jié)。顯然這樣的文字+視頻的形式,并沒有達到這樣的效果。
文中還提到了“純粹的聲樂享受”“劇目介紹、音樂賞析、經(jīng)典唱段現(xiàn)場等表現(xiàn)形式”。對此,在演出開演前,應(yīng)該是會對《圖蘭朵》中的經(jīng)典唱段進行聲樂演唱技巧、曲式分析等方面進行講解。而演出現(xiàn)場,也只是在導(dǎo)賞者的語言講述中,穿插了經(jīng)典唱段的演唱。故事聽著聽著,歌唱家上場開唱了。唱完了觀眾鼓鼓掌也就下場結(jié)束了。這讓我不禁覺得有點“貨不對板”“掛羊頭賣狗肉”之嫌。如果真是“純粹的聲樂享受”,那么在歌唱家上場前,導(dǎo)賞者冗長枯燥的語言講解就顯多余。這樣冗長枯燥的講解,對專業(yè)觀眾來說,是多余的;對于不太了解《圖蘭朵》的觀眾來說,太枯燥再加上看不清屏幕上的文字和視頻,又達不到應(yīng)有的導(dǎo)賞效果。如果是“劇目介紹、音樂賞析”,那么詠嘆調(diào)沒有重點的全部演唱,又顯得不倫不類。
總之,將導(dǎo)賞作為一種舞臺藝術(shù)形式,從一方面來說,確實是一種有助于讓大家走進劇院了解藝術(shù)的藝術(shù)普及活動。但當導(dǎo)賞作為售票的演出而不是公益性質(zhì)的導(dǎo)賞講座,此次演出又不及一場售票演出應(yīng)有的水平水準。建議此后若再有此類演出,要么“講到底”:把故事從頭到尾講清楚,講得有趣,曉之以理動之以情,語言精練。增強導(dǎo)賞應(yīng)有的學(xué)術(shù)性。要么“唱到底”:歌劇藝術(shù)中的配器使用、合唱編排和經(jīng)典唱段都是歌劇藝術(shù)中的寶藏,請盡情展示、深度挖掘。而不是流于表面的走馬燈式的“唱唱而已”。深挖演出中的知識點,抓牢藝術(shù)的教育功能,讓觀眾在觀演中充分獲取觀演所帶來的知識收益,才能以此為抓手,提升觀眾的觀演黏性,達到以藝術(shù)知識輸出的抓手的藝術(shù)營銷效果。