陳 躍
(東莞理工學(xué)院城市學(xué)院,廣東 東莞 523000)
古漢語(yǔ)通論涵蓋內(nèi)容廣,是古漢語(yǔ)教學(xué)的必不可少的構(gòu)成部分。其重要性不言而喻,但在教學(xué)實(shí)踐中卻出現(xiàn)了種種偏差,因此對(duì)古代漢語(yǔ)通論教學(xué)及其整改進(jìn)行研究是十分有意義的。
古代漢語(yǔ)的教材非常多,我們就以王力主編的為例,教材中通論內(nèi)容有:(一)辭書(shū)的查驗(yàn);(二)古代詞義現(xiàn)代詞義之異同;(三)詞的單音、復(fù)音及同義;(四)本義的探求、詞的引申以及引申的線索;(五)漢字造字方法;(六)古今字異體字繁簡(jiǎn)字;(七)判斷句;(八)敘述句;(九)否定句;(十)疑問(wèn)句;(十一)詞類(lèi)的活用;(十二)人稱(chēng)代詞和指示代詞;(十三)介詞、連詞;(十四)語(yǔ)氣詞;(十五)《詩(shī)經(jīng)》韻例;(十六)雙聲詞、疊韻詞;(十七)古書(shū)注解(上);(十八)古書(shū)注解(下);(十九)天文、歷法、樂(lè)律;(二十)地理、職官、科舉;(二十一)姓名、禮俗、宗法;(二十二)宮室、飲食、什物;(二十三)古文文體;(二十四)古書(shū)的句讀;(二十五)駢體文的構(gòu)成(上);(二十六)駢體文的構(gòu)成(下);(二十七)賦的構(gòu)成;(二十八)古漢語(yǔ)的修辭;(二十九)詩(shī)律(上);(三十)詩(shī)律(下);(三十一)詞律;(三十二)曲律。一共有三十二個(gè)小單元。我們可以將這些小單元分成幾個(gè)知識(shí)模塊:
關(guān)于字方面的教學(xué)內(nèi)容:古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中常用辭書(shū)的介紹,字的查驗(yàn)方法,漢字的造字方法,異體字、古今字和繁體字的區(qū)分。詞方面教學(xué)內(nèi)容:詞的發(fā)展,古代詞義與現(xiàn)代詞義的異同,本義的探求、詞的引申以及引申的線索,古漢語(yǔ)中的單音詞、復(fù)音詞以及同義詞;《詩(shī)經(jīng)》的用韻;雙聲疊韻和古音通假。這一部分內(nèi)容設(shè)置主要是教導(dǎo)學(xué)生了解辭書(shū)及使用辭書(shū),掌握文字學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)。
語(yǔ)法由詞法、句法兩個(gè)部分組成。古漢語(yǔ)中詞法的知識(shí)點(diǎn)有:代詞、連詞、介詞、語(yǔ)氣詞;詞類(lèi)的活用等。句法的知識(shí)點(diǎn)有:敘述句、判斷句、疑問(wèn)句、否定句等。詞法與句法關(guān)系密切,學(xué)習(xí)句法功能時(shí)有時(shí)要聯(lián)系詞法才能達(dá)到目的,有時(shí)詞法學(xué)習(xí)需要結(jié)合具體句子便于理解。教學(xué)中,兩者結(jié)合非常重要。
關(guān)于文體方面的教學(xué)內(nèi)容有:姚鼐的十三類(lèi)文體分類(lèi)、特點(diǎn)以及缺陷。修辭方面的教學(xué)內(nèi)容有:古代漢語(yǔ)的修辭類(lèi)型及鑒別。音韻教學(xué)內(nèi)容包括:《詩(shī)經(jīng)》的用韻、中古時(shí)的音韻,以及詩(shī)詞曲律等。學(xué)生因?yàn)閺男【烷_(kāi)始學(xué)習(xí),到大學(xué)都有一定古文詩(shī)詞方面的積累。這一部分內(nèi)容主要培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì),從感性上升到理性,檢驗(yàn)學(xué)生運(yùn)用理論分析作品,鼓勵(lì)有興趣的同學(xué)應(yīng)用文體、修辭和音韻知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作。
通論與文選,二者相輔相成。通論重理性,文選重感性。通論教學(xué)著重在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力,對(duì)于古文學(xué)習(xí)具有工具作用。學(xué)生掌握通論后,能夠較好地理解文選內(nèi)容。
1.古漢語(yǔ)通論教學(xué)中的“教”重視不夠
古漢語(yǔ)教材一般分為三大塊,文選、通論和常用字。常用字部分,多數(shù)教師讓學(xué)生課外閱讀。剩下的兩塊文選和通論,教師們?cè)诜峙鋾r(shí)間上出現(xiàn)很大不同。一些老師認(rèn)為古漢語(yǔ)課文選很重要,要講清楚文選中的重點(diǎn)篇章,通論里的語(yǔ)法不是重點(diǎn)。有了這樣的觀點(diǎn),分配在通論上的時(shí)間就很少了。這也導(dǎo)致了古漢語(yǔ)不知有通論,只知有文選、有常用詞。也存在有些老師在教學(xué)過(guò)程中將通論與文選對(duì)立起來(lái),講通論時(shí)講通論,講文選時(shí)講文選,不能融會(huì)貫通。通論的工具性沒(méi)有發(fā)揮其作用。
2.古代漢語(yǔ)通論教學(xué)的“學(xué)”重視不夠
不少學(xué)生不喜歡古代漢語(yǔ)。在古代漢語(yǔ)各個(gè)部分組成中,通論與文選相比較,學(xué)生不喜歡通論的會(huì)多些。他們普遍認(rèn)為古漢語(yǔ)中的通論缺乏趣味性,文選有意思一些。所以他們非常被動(dòng)地接受古代漢語(yǔ)教師教授的通論知識(shí),只是作筆記但不去思考,課堂中尚且如此,可以窺見(jiàn)課前課后應(yīng)該更難主動(dòng)了,一定是課前不預(yù)習(xí),課后不復(fù)習(xí),為了學(xué)分考前抱佛腳,忙亂中進(jìn)行溫習(xí),至于課外拓展更無(wú)從而談。
1.教師在古代漢語(yǔ)教材通論內(nèi)容選擇上的尷尬
王力主編教材通論有32個(gè)小單元,沒(méi)有課時(shí)全部講完。哪些該講,哪些不講,各位教師做法不同,由此出現(xiàn)了偏差。文字部分、文字理論要不要講,要對(duì)幾種造字法對(duì)古漢語(yǔ)語(yǔ)法從詞法到句法進(jìn)行較為詳盡的介紹也很難實(shí)現(xiàn)。那詞法講什么,講到什么程度,句法講什么,講到什么程度,老師們很難拿捏。還有那些學(xué)界存在爭(zhēng)議的內(nèi)容,教材里沒(méi)有選,教師講還是不講,講到什么程度,各位講師處理不盡相同。
2.學(xué)生在學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)教材通論內(nèi)容上的尷尬
學(xué)生普遍認(rèn)為教材中通論部分的講解較為零散,整理具有一定難度。在課堂中,學(xué)生往往依據(jù)教師講解進(jìn)行筆記。記筆記這種輔助手段,對(duì)某一個(gè)問(wèn)題能做分條目、系統(tǒng)的記述,便于日后復(fù)習(xí)、查驗(yàn)。但對(duì)于絕大多數(shù)知識(shí)點(diǎn)來(lái)說(shuō),過(guò)于分散,學(xué)生的主體作用難于發(fā)揮,不便自學(xué),不便預(yù)習(xí)。教材的通論部分的課堂講解在知識(shí)點(diǎn)分散的情況下,對(duì)學(xué)生幫助非常有限,從而造成了學(xué)生對(duì)課本通論部分的利用率低。
通論講的是理論,內(nèi)容枯燥,古漢語(yǔ)中學(xué)生最不喜歡的就是這一部分。如果教師只是將書(shū)本內(nèi)容做成課件,然后照本宣科,教學(xué)效果必然不理想。而且缺乏教學(xué)方法上的改良,不能吸引學(xué)生注意力,還會(huì)加大學(xué)生的厭學(xué)心理,古漢語(yǔ)別的部分的講解都會(huì)受影響。
三十二個(gè)通論全部講完很難,須對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行整合。
1.補(bǔ)充內(nèi)容
(1)關(guān)于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)有幾種觀點(diǎn)的,應(yīng)在原有課本基礎(chǔ)上作補(bǔ)充。如:定語(yǔ)和名詞之間的“之”,多數(shù)專(zhuān)家認(rèn)為是助詞。王力先生認(rèn)為是介詞。介詞“之”字的用法是放在定語(yǔ)和名詞之間,把定語(yǔ)介紹給名詞,有的略等于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。[1]
(2)課本中不成體系的,找資料讓其體系化。關(guān)于副詞的用法,王力的教材散見(jiàn)于各個(gè)部分,我們可以借鑒郭錫良主編教材進(jìn)行補(bǔ)充。
2.一筆帶過(guò)或略講的
相似的知識(shí)點(diǎn),講一類(lèi),別的可以一筆帶過(guò)。如詩(shī)律,教師會(huì)講詩(shī)的用韻、平仄、對(duì)仗及句式特點(diǎn),后面的詞律和曲律可以略講。
3.讓學(xué)生課外完成的
杜甫有首詩(shī):“人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商。……”詩(shī)中的“參”與“商”,星宿名。一在東,一在西,永不相見(jiàn)。詩(shī)人與衛(wèi)八在安史之亂大動(dòng)蕩時(shí)期像兩星宿那樣很難相見(jiàn)。了解了這些天文學(xué)知識(shí),對(duì)于理解詩(shī)的意思很有幫助。教材里的天文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),內(nèi)容較龐雜,但難度不是很大。除天文知識(shí)之外,歷法、科舉、地理、什物、職官、車(chē)馬、衣飾、飲食等,都會(huì)是和天文相類(lèi)似的情形。它們可以讓學(xué)生課外自學(xué)完成。
在教學(xué)過(guò)程中影響學(xué)生學(xué)習(xí)的東西太多,我們?cè)鯓幼龅酵ㄋ滓锥?,怎樣吸引學(xué)生的注意力,這些就關(guān)涉到方法的問(wèn)題了。
1.教學(xué)時(shí)結(jié)合方言
李世民《冬宵》:詩(shī)中韻腳字“侯”“浮”“遒”“憂(yōu)”,押尤韻。贛方言保留了唐時(shí)的音,“浮”讀fóu,尤韻。普通話(huà)“浮”音fú。比較可以看出語(yǔ)音的發(fā)展。
2.教學(xué)時(shí)結(jié)合成語(yǔ)
成語(yǔ)多數(shù)是從古代漢語(yǔ)繼承而來(lái),學(xué)生喜歡成語(yǔ),利用成語(yǔ)教本義和引申義,學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生古代與現(xiàn)代的“時(shí)間差”。
兵,本義“兵器”?!帮黢R厲兵”“短兵相接”“兵不血刃”,這些成語(yǔ)中的“兵”用的是本義。引申義有(1)“軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)”,如“兵荒馬亂”“兵連禍結(jié)”“紙上談兵”。(2)“士兵、軍隊(duì)”,如“兵臨城下”“草木皆兵”“兵多將廣”。(3)“用兵”,例如“兵不厭詐”。[2]
3.詞匯教學(xué)時(shí)密切聯(lián)系生活
聯(lián)系生活教詞匯,學(xué)生興趣陡增,比較容易接受教的內(nèi)容。
講“婚”這個(gè)詞時(shí),可以提問(wèn)這個(gè)詞的意思,學(xué)生都知道“結(jié)婚”的意思,如果進(jìn)一步問(wèn),該詞的本義是什么,就不一定有人知道了,這個(gè)時(shí)候聯(lián)系東莞婚俗,學(xué)生都知道大部分東莞當(dāng)?shù)厝送砩辖Y(jié)婚,然后延伸講解上古搶婚的傳統(tǒng),由于常常是黃昏的時(shí)候“搶親”,所以結(jié)婚的“婚”這個(gè)詞也就用“昏”來(lái)表示了,“婚”這個(gè)詞是后來(lái)出現(xiàn)的。這樣,學(xué)生不僅理解“昏”“婚”古今字,而且理解“婚”的本義——在黃昏中嫁人,還能理解從字的形體結(jié)構(gòu)尋找本義的方法,“婚”由“女”和“昏”構(gòu)成。
教古代漢語(yǔ)詞匯,還可以聯(lián)系生活中別人因?yàn)闆](méi)有弄清詞義導(dǎo)致錯(cuò)用的例子。電視劇《正者無(wú)敵》第28集中“把zi重全部扔下,等八路軍的向?qū)У搅?,我們就出發(fā)”。字幕顯示“錙重”,實(shí)應(yīng)“輜重”。我們先要指出這是錯(cuò)的,再分別解釋“輜”“輜重”“錙”“錙銖”,甚至聯(lián)系成語(yǔ)“錙銖必較”。學(xué)生會(huì)記得非常深刻。
古代漢語(yǔ)既然是一門(mén)工具課,它的鮮明特點(diǎn)就在于它的實(shí)踐性。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)實(shí)踐,理解知識(shí),掌握知識(shí),并將其轉(zhuǎn)化為技能技藝,從而熟練地加以運(yùn)用。[3]
1.預(yù)習(xí)
在講文體類(lèi)別之前,可以布置學(xué)生預(yù)習(xí)。題目列出一些文章或書(shū)籍,要求學(xué)生閱讀教材,按照姚鼐體裁分類(lèi)進(jìn)行歸類(lèi):《孟子》《韓非子》《藝文志序》《論積貯疏》《段太尉逸事?tīng)睢贰垛掋a潭西小丘記》《赤壁賦》。
如果學(xué)生做得較好,預(yù)習(xí)效果好,老師可以很快講完這一部分內(nèi)容。如果學(xué)生哪一類(lèi)錯(cuò)得較多,教師授課時(shí)可分配多一點(diǎn)時(shí)間。
2.課后實(shí)踐
多閱讀教材,熟悉教材內(nèi)容,深入生活,我們?cè)谏磉叿浅6嗟恼Z(yǔ)言現(xiàn)象可以用古漢語(yǔ)去解釋?zhuān)驗(yàn)楝F(xiàn)代漢語(yǔ)是古漢語(yǔ)的延伸,很多古漢語(yǔ)知識(shí)還保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)里,反過(guò)來(lái),學(xué)古漢語(yǔ)可以在生活中應(yīng)用古漢語(yǔ)。講完詞類(lèi)活用知識(shí)之后,教師可以找一篇多處使用了詞類(lèi)活用的現(xiàn)代文,要求學(xué)生指出文章中的詞類(lèi)活用,如《紀(jì)念白求恩》。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練學(xué)生不僅容易在古文字中找到詞類(lèi)活用,在以后現(xiàn)代文寫(xiě)作中也會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地運(yùn)用所學(xué)進(jìn)行寫(xiě)作。