音樂(lè)塑造出革命者形象
——歌劇《野火春風(fēng)斗古城》金環(huán)唱段的音樂(lè)分析

歐陽(yáng)銘芮

由原總政歌劇團(tuán)創(chuàng)作的現(xiàn)代民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》，打破中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中的單線索敘述方式，在三線交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)中，形成起伏跌宕、引人入勝的戲劇效果。在人物形象塑造上，沖出臉譜化的傳統(tǒng)人物形象塑造模式，無(wú)論是正面英雄人物還是反面人物都各有特點(diǎn)。作為歌劇主要人物的金環(huán)，在她的形象塑造和氣質(zhì)渲染中，音樂(lè)發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在本劇中，金環(huán)唱段共有四個(gè)。一是第六場(chǎng)《蘆葦蕩》中，楊曉冬將抓來(lái)的關(guān)司令帶到蘆葦蕩，欲放行，并與金環(huán)一起勸說(shuō)其為了家鄉(xiāng)父老、為了中國(guó)起義抗日。兩人在勸說(shuō)關(guān)司令時(shí)與其唱起了《鄉(xiāng)謠》，用鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情感化關(guān)司令；二是第九場(chǎng)“日軍茶室”：多田懷疑關(guān)司令與共產(chǎn)黨有來(lái)往，正好關(guān)司令來(lái)訪，便特意安排關(guān)司令與被捕的金環(huán)見(jiàn)面，三人唱起了三重唱《生命的光彩》；三是第九場(chǎng)“日軍茶室”：金環(huán)面對(duì)梳妝鏡唱起《永遠(yuǎn)的花樣年華》為自己的生命告別。四是第九場(chǎng)“記者招待會(huì)”：多田召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，打算要金環(huán)宣布與日本帝國(guó)主義合作，可金環(huán)利用這個(gè)發(fā)布會(huì)痛斥了日軍的侵略暴行，最后英勇就義。這里金環(huán)演唱了充滿戲劇性的詠嘆調(diào)——《勝利時(shí)再聞花兒香》。這四個(gè)唱段，從金環(huán)作為革命者形象的展示與深化開(kāi)始，轉(zhuǎn)而對(duì)金環(huán)作為女性的革命形象進(jìn)行人性化塑造，最后完成金環(huán)英雄形象的定格，層層推進(jìn)，高潮迭起。整個(gè)過(guò)程具有邏輯上的起承轉(zhuǎn)合，人物形象血肉豐滿，真實(shí)感人。

一、《鄉(xiāng)謠》——民族情感的認(rèn)同與歸屬

在歌劇《野火春風(fēng)斗古城》中作曲家在音樂(lè)語(yǔ)言的使用上體現(xiàn)了鮮明的本土文化傳統(tǒng)。它通過(guò)音樂(lè)的民族性昭示了人物形象的民族情感認(rèn)同與歸屬。這個(gè)特點(diǎn)在《鄉(xiāng)謠》中首先得到了呈現(xiàn)。整部歌劇的中心事件是策反偽團(tuán)長(zhǎng)關(guān)敬陶起義，共同對(duì)敵，解放古城。[1]基于此，在音樂(lè)的呈示上，以一個(gè)具有本土特色的音調(diào)或者唱段貫穿劇情的發(fā)展，就會(huì)顯得非常有意義。主題貫穿發(fā)展的手法是民族歌劇從誕生之日起就從西洋歌劇中學(xué)習(xí)而來(lái)，成為重要的創(chuàng)作手段，《鄉(xiāng)謠》正是承擔(dān)了這個(gè)重要的使命。在整部歌劇之中，《鄉(xiāng)謠》是作為歌劇核心主題貫穿始終的。在《野》劇中，《鄉(xiāng)謠》作為主題歌共出現(xiàn)了四次給觀眾留下了深刻印象，第一次是全劇開(kāi)始時(shí)響起像天籟之聲的童聲無(wú)伴奏合唱無(wú)詞歌，第二次是楊曉冬、金環(huán)、關(guān)敬陶在蘆葦蕩中三重唱加混聲伴唱，第三次是劇情出現(xiàn)金環(huán)犧牲這一重大變化后，全場(chǎng)再次響起童聲無(wú)伴奏合唱無(wú)詞歌，第四次是最后關(guān)敬陶擊斃多田，率部起義時(shí)熱情頌揚(yáng)的混聲合唱。每次《鄉(xiāng)謠》音樂(lè)旋律的出現(xiàn)都增強(qiáng)了觀眾心中真摯情感的積累，深化了歌劇主題，后引發(fā)了觀眾心中的情感風(fēng)暴，讓人難以忘懷。

《鄉(xiāng)謠》采用類似集中對(duì)稱二部曲式的結(jié)構(gòu)。全曲在很大程度上體現(xiàn)了歌謠體的旋律風(fēng)格。金環(huán)參與陳述的是歌謠的第二次出現(xiàn)。這次陳述采用了三重唱加混聲伴唱的形式。這也是金環(huán)第一次作為歌劇人物在音樂(lè)上從共性的角度——民族情感的認(rèn)同與歸屬——予以呈示。歌劇故事發(fā)生的時(shí)間是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，地點(diǎn)在河北古城。從社會(huì)心理來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的社會(huì)主要矛盾是民族矛盾，是中華民族救亡圖存與日寇入侵亡我民族之間的矛盾，這是一對(duì)水火不容的矛盾；從文化心理來(lái)說(shuō)，共同的民族情懷是維系每一個(gè)中國(guó)人的情感紐帶和民族文化基因。而偽軍司令關(guān)敬陶以中國(guó)人的身份為日本侵略者賣命，魚肉自己的同胞，這本身就是一種具有悲劇意義的矛盾心理。在這種心理狀態(tài)下，在關(guān)敬陶被擒又被放的驚恐、悲喜之情急劇轉(zhuǎn)換之中，在鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的催生孕育與懷想之際，兩個(gè)革命者——楊曉冬和金環(huán)，一個(gè)即將被革命者轉(zhuǎn)化的中國(guó)人——偽軍司令關(guān)敬陶，共同唱起《鄉(xiāng)謠》，無(wú)疑是在音樂(lè)上對(duì)一種民族情感的認(rèn)同與歸屬進(jìn)行宣示的最有力手段?！多l(xiāng)謠》唱出了鄉(xiāng)土的溫暖和企盼，令人感動(dòng)鼻酸。由此可以理解體會(huì)出，這個(gè)唱段對(duì)劇情發(fā)展的暗示和戲劇力量的推動(dòng)也必然具有非常重要的意義。

二、《生命的光彩》——智勇雙全、舍己為人、顧全大局的女性革命者形象

在音樂(lè)的處理上，《生命的光彩》是金環(huán)、多田和關(guān)敬陶斗智斗勇的戲劇性三人對(duì)唱。與《鄉(xiāng)謠》相比，雖然同為三重唱，但《鄉(xiāng)謠》更多的是注重共性的描寫，而這里更多地注重了個(gè)性的宣揚(yáng)，突出了歌劇人物表現(xiàn)的戲劇性。這種戲劇性的表現(xiàn)在于用音樂(lè)濃墨重彩地刻畫了戲劇人物的心理沖突。該唱段中金環(huán)以犧牲自己為代價(jià)，通過(guò)與多田的智斗，保護(hù)了策反的對(duì)象關(guān)敬陶。由此，金環(huán)作為革命者的形象得以進(jìn)一步鞏固。

全曲采用了再現(xiàn)三部曲式結(jié)構(gòu)，整體具有中國(guó)戲曲緊打慢唱的特點(diǎn)。這個(gè)唱段的音樂(lè)主題也是具有鮮明的民族特點(diǎn)。它既有河北、山東、河南等地區(qū)的音調(diào)特征，又有鮮明的日本音樂(lè)中都節(jié)調(diào)式的音階特點(diǎn)。

A 部由三個(gè)并列的樂(lè)句構(gòu)成，類似于一個(gè)樂(lè)段的結(jié)構(gòu)。樂(lè)句a 來(lái)自關(guān)敬陶主題，以小六度下行大跳后又伴隨著曲折下行的旋律線，鮮活地刻畫了關(guān)敬陶惶恐、緊張、暗淡的心理情緒。主題采用了典型的山東地區(qū)角調(diào)式音階，兼有河北地方戲曲的某些痕跡。

樂(lè)句b 來(lái)自多田主題，是典型的日本都節(jié)調(diào)式音階。上行的旋律緊接著環(huán)繞式裝飾進(jìn)行的旋律線，刻畫了多田陰險(xiǎn)、狡詐的心理以及為自己陰謀將要得逞時(shí)那份輕松竊喜的心情。

樂(lè)句c 來(lái)自金環(huán)主題，兼有晉、冀、魯、豫各地音樂(lè)的成分，但總體上河北地區(qū)的特征更為明顯。上行后逐漸曲折下行的旋律線，表達(dá)了一種堅(jiān)定、謹(jǐn)慎的情緒。

這個(gè)唱段是作曲家學(xué)習(xí)、借鑒戲曲音樂(lè)創(chuàng)作手法的結(jié)果。具體表現(xiàn)在：

第一，在音樂(lè)結(jié)構(gòu)上采用了戲曲音樂(lè)“打背躬”的手法，將幾個(gè)人物的主題組合成一個(gè)整體，刻畫戲劇人物的內(nèi)心世界和矛盾沖突。此唱段將代表關(guān)敬陶惶恐不安、多田洋洋自得、金環(huán)慧眼識(shí)奸的音樂(lè)主題集中在一起結(jié)構(gòu)整個(gè)篇章，有力地渲染了歌劇的氣氛和矛盾沖突，人物形象更加鮮明可感、真實(shí)可信。

第二，此唱段在音樂(lè)的發(fā)展中汲取了多個(gè)地區(qū)民族音樂(lè)的有益成分，有效地配合了劇中人物形象的塑造。在音調(diào)的使用上，該段音樂(lè)結(jié)合了豫劇、河北地方戲曲和山東地方音樂(lè)調(diào)式音階、日本民族音樂(lè)的某些特點(diǎn)，突出戲劇人物的地域特點(diǎn)和歌劇音樂(lè)的民族性。

由此，通過(guò)關(guān)敬陶惶恐不安、舉棋不定、揣測(cè)觀望的心態(tài)和多田陰險(xiǎn)狡詐、暗設(shè)機(jī)關(guān)、洋洋自得直至失望失落的心理對(duì)比與反襯，金環(huán)大義凜然、智勇雙全、顧全大局、堅(jiān)定沉著的革命者形象傲然屹立。

三、《永遠(yuǎn)的花樣年華》——紅妝武裝皆宜人的革命女性形象

金環(huán)作為劇中主要角色第一個(gè)獨(dú)立詠唱的《永遠(yuǎn)的花樣年華》，給人感覺(jué)是一個(gè)情感飽滿而音樂(lè)舒緩的詠嘆調(diào)。這個(gè)唱段的背景也發(fā)生在第九場(chǎng)的日軍茶室，關(guān)司令下場(chǎng)，多田隱去，金環(huán)坐在舞臺(tái)光圈中，一邊精心化妝，一邊吐露心聲：“讓遠(yuǎn)山描我的黛眉，讓流水梳我的秀發(fā)，戰(zhàn)火中的女兒啊，還是這樣俊美，永遠(yuǎn)的花樣年華…”。這是金環(huán)形象塑造的“第二個(gè)層次”。作者在這段音樂(lè)的處理上，既充分突出了刻畫金環(huán)女性柔美方面的意圖，又不忘作為歌劇詠嘆調(diào)在渲染人物內(nèi)心情感世界方面的獨(dú)特功能，充分調(diào)動(dòng)音樂(lè)的表情作用，充分展現(xiàn)金環(huán)的女性藝術(shù)形象。[2]全曲采用了我國(guó)民族民間音樂(lè)常見(jiàn)的多次疊奏的變奏曲式，分層次分階段展示金環(huán)的內(nèi)心獨(dú)白。

其中，A 部由三個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，類似于結(jié)構(gòu)的綜合；A1 部基本保持了A 的結(jié)構(gòu)特征，以換頭合尾的方式變奏；A2 部在保持A1 頭尾的基礎(chǔ)上進(jìn)行了結(jié)構(gòu)的擴(kuò)充，增加了兩個(gè)樂(lè)句；A3 部在A1 的整體基礎(chǔ)上增加了5 小節(jié)的補(bǔ)充。全曲共三個(gè)主題，在主題構(gòu)成上，作者汲取了山東和山西民間音樂(lè)素材的某些元素加以嫁接，形成獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，如主題a。這個(gè)主題在中低音區(qū)以級(jí)進(jìn)環(huán)繞式進(jìn)行進(jìn)入，而后的七度大跳具有典型的山西地區(qū)音調(diào)特征。該主題渲染了寧?kù)o的氛圍，并在此之中委婉、真切地抒發(fā)了深刻的情感，讓人感覺(jué)到金環(huán)這名女性和共產(chǎn)黨員、革命者形象的柔美和堅(jiān)毅、沉著。

該詠嘆調(diào)中，創(chuàng)作者突顯了金環(huán)藝術(shù)形象中“靜”和“柔”兩種氣質(zhì)。這里所說(shuō)的“靜”，是作為女性的嫻靜和端莊。這里所說(shuō)的“柔”，是作為女性的柔美和秀麗。因此創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)音樂(lè)構(gòu)成時(shí)，更為注重旋律的流暢和優(yōu)美、氣息的悠長(zhǎng)和節(jié)奏的寬廣。不僅如此，創(chuàng)作者還要考慮金環(huán)在全劇中形象，除了靜與柔，還是一名革命女性，有著內(nèi)心深處的革命激情和舍生取義的剛強(qiáng)果敢。因此這一唱段是動(dòng)與靜的完美結(jié)合，既有紅裝也有武裝，剛?cè)嵯酀?jì)的對(duì)立統(tǒng)一，血肉豐滿、真實(shí)可信地充分展示了金環(huán)的女性形象，突破了以往紅色經(jīng)典歌劇對(duì)女英雄的塑造手法。

四、《勝利時(shí)再聞花兒香》——面對(duì)國(guó)恨家仇奮不顧身的革命氣節(jié)

如果說(shuō)《鄉(xiāng)謠》作為全劇音樂(lè)貫穿的一個(gè)基本主題，金環(huán)在這份鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的懷想之中，其藝術(shù)形象首次作為革命者進(jìn)行了呈示；在《生命的光彩》中，金環(huán)以犧牲自己為代價(jià)，通過(guò)與多田的智斗，保護(hù)了策反對(duì)象關(guān)敬陶，金環(huán)作為革命者的形象得以進(jìn)一步鞏固；在《永遠(yuǎn)的花樣年華》中，金環(huán)作為一位女性的藝術(shù)形象真正得以展現(xiàn)；那么，按照情緒發(fā)展的起、承、轉(zhuǎn)、合邏輯來(lái)看，我們不妨把《鄉(xiāng)謠》看作是“起”，《生命的光彩》是“承”，《永遠(yuǎn)的花樣年華》是“轉(zhuǎn)”，至此，金環(huán)的最后唱段——《勝利時(shí)再聞花兒香》則理所當(dāng)然是“合”。舞臺(tái)上在等待“好新聞”的發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)，金環(huán)唱起了這個(gè)詠嘆調(diào)，控訴了日寇侵華欠下的血債，宣揚(yáng)了中國(guó)人民寧為玉碎，不為瓦全的民族精神。

從音樂(lè)的構(gòu)成和性格上看，這個(gè)唱段是金環(huán)唱段的高潮部分，也是金環(huán)所有唱段之中最富有戲劇性的一個(gè)詠嘆調(diào)。此曲兼有中國(guó)戲曲“曲牌連綴”和“板式—速度變化”的雙重特點(diǎn)，又有中國(guó)漢族民歌婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、表現(xiàn)力豐富等諸多特色。其曲式結(jié)構(gòu)由并列的五個(gè)部分構(gòu)成，類似于中國(guó)戲曲中的曲牌連綴體的結(jié)構(gòu)，然而在速度布局上又具有我國(guó)戲曲板腔體“由慢至快，由快散出”的特征。

其中，第一部分為分節(jié)歌的形式，類似于單二部曲式結(jié)構(gòu)，由四個(gè)樂(lè)句加補(bǔ)充構(gòu)成，從敘說(shuō)故鄉(xiāng)的美好生活開(kāi)始，到日寇入侵，家園被毀的控訴，娓娓道來(lái)，入情入理。音樂(lè)在中低音區(qū)以緩慢的速度、舒緩的節(jié)奏和起伏較小的旋律線陳述，體現(xiàn)了一種較為平和的情緒。這段音樂(lè)具有歌謠體風(fēng)格，吸收了山東地區(qū)的音樂(lè)元素，兼以河北地區(qū)的音調(diào)終止特征結(jié)構(gòu)而成。第二部分為單一部曲式，由兩個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，前樂(lè)句連續(xù)兩個(gè)下行的音調(diào)進(jìn)行，加上切分節(jié)奏的運(yùn)用，表達(dá)了悲痛的情緒。后樂(lè)句逐漸上行的音調(diào)，節(jié)奏逐漸舒展，速度漸快，抒發(fā)了一種憤怒的情緒。第三部分由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，音調(diào)素材來(lái)自《永遠(yuǎn)的花樣年華》，再次呼應(yīng)金環(huán)女性革命者的英雄形象。第四部分是一個(gè)類似戲曲垛板的結(jié)構(gòu)，主要由簡(jiǎn)短樂(lè)匯不斷重復(fù)、模進(jìn)、更新而成，表達(dá)了憤怒的控訴和全民抗戰(zhàn)決心。第五部分由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，由上至下曲折下行的旋律線，加上舒展、緩慢的節(jié)奏，表達(dá)了主人公對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和對(duì)勝利的展望。尾聲為一個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，旋律逐漸上行到高音區(qū)結(jié)束，表達(dá)了主人公的堅(jiān)定信念及美好愿望。

綜觀這個(gè)唱段的創(chuàng)作不難看出，作者對(duì)于金環(huán)的藝術(shù)形象塑造傾注了飽滿的心血和濃重的筆墨。第一，在音樂(lè)結(jié)構(gòu)中，體現(xiàn)了現(xiàn)代民族歌劇的創(chuàng)新。這主要表現(xiàn)在板式—速度變化和曲牌連綴的傳統(tǒng)方式與西洋曲式的結(jié)合運(yùn)用與有效融合上。作者并沒(méi)有采用完全的板腔體結(jié)構(gòu)，而是吸收了戲曲板腔體和曲牌連綴的某些特點(diǎn)，將之與西洋曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效地融合，它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代民族歌劇的創(chuàng)新運(yùn)用。第二，其旋律構(gòu)成上具有濃郁的民族風(fēng)格，但不局限于某一具體的原始素材。在這個(gè)唱段中，我們既能看到與前一唱段的有機(jī)聯(lián)系，也能發(fā)現(xiàn)新的音樂(lè)材料給我們的聽(tīng)覺(jué)震撼，更有風(fēng)格濃郁、氣息流暢而又充滿張力的民族音調(diào)。它整體上建立在民族調(diào)式調(diào)性之上而又富于變化，對(duì)于推動(dòng)戲劇情節(jié)發(fā)展具有不可估量的作用。就金環(huán)角色而言，以前所有設(shè)置的矛盾沖突都將在這一唱段得以解決，金環(huán)在歌劇中的使命在此必然走上結(jié)束，因此，這個(gè)唱段無(wú)疑是金環(huán)的革命者形象與女性形象得以完美結(jié)合的一個(gè)載體。

結(jié) 語(yǔ)

通過(guò)分析與研究，金環(huán)唱段對(duì)于全劇劇情的發(fā)展具有重要的音樂(lè)結(jié)構(gòu)意義。在整部歌劇中，設(shè)置了七個(gè)主要人物，歌劇情節(jié)圍繞策反關(guān)敬陶起義這個(gè)中心事件而展開(kāi)。[3]毋庸置疑，在這個(gè)過(guò)程中，金環(huán)是一個(gè)重要的人物。她既是領(lǐng)導(dǎo)和參與這個(gè)事件的執(zhí)行者，又是在楊曉冬領(lǐng)導(dǎo)之下的革命者，是古城地下工作承上啟下的重要人物。由于她的被捕，組織上失去了這位承上啟下的關(guān)鍵人物，策劃關(guān)敬陶起義的工作自然也就進(jìn)入了非常艱難的時(shí)期。也正因?yàn)槿绱?，金環(huán)的戲也就進(jìn)入了最后的高潮。當(dāng)矛盾聚焦之后，面對(duì)多田的陰謀，她只能犧牲自己，以自己的民族大義和犧牲精神感化關(guān)敬陶，以自己個(gè)人的生命代價(jià)對(duì)關(guān)敬陶做最后的工作。在這里，除《鄉(xiāng)謠》之外，她所參與和承擔(dān)的三個(gè)唱段，一步一步合乎邏輯地完成了她戲劇形象塑造的使命。也正是通過(guò)這個(gè)戲劇形象的完美塑造，金環(huán)角色本身所承載的戲劇矛盾沖突——與多田、與關(guān)敬陶、與楊曉冬、與高自平得以順利完成。由此，金環(huán)唱段也因?yàn)樨S滿和完善了音樂(lè)形象的塑造，有效地承載并完成了重要的戲劇矛盾沖突而在全劇中具有重要的音樂(lè)結(jié)構(gòu)意義?！?/p>