□卡麗比努爾·米吉提 喀什大學(xué)
手風(fēng)琴演奏過(guò)程中獨(dú)特的藝術(shù)性決定了其所擁有的創(chuàng)造力,演奏者應(yīng)將豐富的演奏技巧及濃厚的感情色彩與樂(lè)器完美融合。演奏家在抒發(fā)情感的過(guò)程中,應(yīng)為聽(tīng)眾搭建情感交流的平臺(tái)。為達(dá)到這種目的,手風(fēng)琴演奏者既需要有敏銳的音樂(lè)嗅覺(jué)、豐富的音樂(lè)想象審美經(jīng)驗(yàn),還需要有非常出色的動(dòng)作技巧。但無(wú)論作品的藝術(shù)創(chuàng)造還是動(dòng)作技術(shù)的構(gòu)成,學(xué)習(xí)者都必須經(jīng)過(guò)一系列復(fù)雜的思維過(guò)程。因此,本文從學(xué)習(xí)意念這個(gè)角度來(lái)對(duì)手風(fēng)琴的藝術(shù)創(chuàng)作途徑和演奏技巧的構(gòu)成進(jìn)行多元化的解析,提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)中要遵循一些規(guī)律,使學(xué)生初步了解手風(fēng)琴學(xué)習(xí)的完整過(guò)程。
手風(fēng)琴由三部分組成——鍵盤、風(fēng)箱和左手的低音貝斯。左右手各有獨(dú)立的排列結(jié)構(gòu)和指法,由于其組合在一起有內(nèi)在的三種技能和技能序列,所以是一種很難掌握的樂(lè)器。要想奏出優(yōu)美的曲調(diào),首先要有合適的坐姿,在演奏時(shí)把琴體放在雙腿之間。坐在合適的位置上,人們不會(huì)覺(jué)得有太多的負(fù)重感。接下來(lái)就是彈奏,也就是手指下鍵,打開(kāi)風(fēng)門,風(fēng)箱產(chǎn)生壓力,致使簧片振動(dòng)發(fā)音,這樣人們會(huì)認(rèn)為,聽(tīng)到的聲音來(lái)自風(fēng)箱,觸鍵的力量也經(jīng)常被認(rèn)為只需要按壓手指就可以了,并不需要任何力度,但實(shí)際上,觸鍵時(shí)手指仍然應(yīng)該擁有一定的力度,并處于放松狀態(tài)。長(zhǎng)時(shí)間接二連三地使用某些肌群,會(huì)導(dǎo)致肌肉疲勞、生硬甚至痙攣,進(jìn)而影響音質(zhì)和曲調(diào)整體意境的詮釋。雖然觸鍵動(dòng)作需要很多關(guān)節(jié)和肌肉的配合才能完成,但真正重要的觸鍵動(dòng)作是手指在瞬間對(duì)琴鍵的作用力[1]。
要想使一首曲子彈奏得恰如其分、富有感染力和表現(xiàn)力,演奏者首先應(yīng)加深對(duì)作品的理解。演奏者只有對(duì)作品完全了解后才能更好地去感觸、理解它。從心理美學(xué)的角度來(lái)看,演奏者的理解能力就是藝術(shù)知覺(jué)才能,而在樂(lè)壇中,又被稱為演奏者的“音樂(lè)感”。當(dāng)我們?nèi)谌胍魳?lè),身體各部分就會(huì)和諧,肌肉也會(huì)放松。各部分的和諧,就演奏而言是很重要的。為了做到這一點(diǎn),演奏者必須從心理上著手,而專注也是一個(gè)很好的方法。樂(lè)師只有在平時(shí)多思考、多練習(xí),在練習(xí)中“手”“耳”“心”并用,才能深入理解音樂(lè),從內(nèi)涵上提升自己的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng),加深對(duì)音樂(lè)的理解[2]。
技巧性,是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的常識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)操練而形成堅(jiān)實(shí)的、具有主動(dòng)性的動(dòng)作或智力活動(dòng)方法的混亂系統(tǒng)。從技術(shù)的細(xì)部區(qū)別中,我們可以看出心理技術(shù)與動(dòng)作技術(shù)的區(qū)別。但在日常生活中,動(dòng)作技術(shù)與心理技術(shù)的協(xié)作構(gòu)成人們的行為活動(dòng),也就是通過(guò)大腦的信息加工和神經(jīng)系統(tǒng)的共同作用來(lái)分配肢體動(dòng)作以完成任務(wù)。誠(chéng)然,其在協(xié)同工作中所占的比例因技術(shù)組成的不同階段而有所不同。
演奏的整個(gè)動(dòng)作系統(tǒng)中,演奏者應(yīng)將腰部、肩膀、手臂、手腕和手指等與演奏動(dòng)作有關(guān)的一系列部位和關(guān)節(jié)進(jìn)行連續(xù)不斷的操練,進(jìn)而協(xié)調(diào)一致。當(dāng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)彈奏技巧時(shí),不同的學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)內(nèi)容的不同,或?qū)W習(xí)興趣降低、學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變,都會(huì)使學(xué)習(xí)效果發(fā)生變化。
在手風(fēng)琴動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)的初期,學(xué)習(xí)者應(yīng)通過(guò)具體的聽(tīng)教師對(duì)學(xué)習(xí)方針、學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法的講解,仔細(xì)研究教師動(dòng)作示范,把握動(dòng)作方法,將清晰完整的動(dòng)作表象輸入腦中,為課堂練習(xí)提供參考。接下來(lái),學(xué)習(xí)者可對(duì)演奏動(dòng)作進(jìn)行分析,將所要學(xué)習(xí)的雜亂動(dòng)作整合成幾個(gè)簡(jiǎn)單的分化動(dòng)作,然后分別進(jìn)行練習(xí)。根據(jù)手風(fēng)琴的外形構(gòu)造,學(xué)習(xí)者左手按鍵和右手鍵盤是分開(kāi)的,很難對(duì)手指、手腕、手臂的轉(zhuǎn)動(dòng)軌跡及按鍵動(dòng)作的方位進(jìn)行詳細(xì)的研究。因此,對(duì)彈奏動(dòng)作起監(jiān)督作用的并非視覺(jué)信息,而是依靠靈敏的肌肉和清晰的動(dòng)覺(jué)來(lái)集中注意力,控制彈奏動(dòng)作。練習(xí)這些分化動(dòng)作時(shí),學(xué)習(xí)者可以學(xué)習(xí)到以前的一些經(jīng)驗(yàn)和信息,其動(dòng)作也是建立在現(xiàn)已掌握的基本動(dòng)作上的,因此往往能得到較快的發(fā)展。在學(xué)習(xí)彈奏技術(shù)的初始階段,學(xué)習(xí)者通常以一種獵奇的心態(tài)、極大的熱情來(lái)對(duì)待新技術(shù)的操作,這些因素都能使其學(xué)習(xí)進(jìn)展更快。
在熟練掌握分化動(dòng)作后,學(xué)習(xí)者將進(jìn)入第二階段的練習(xí)——測(cè)驗(yàn)前后連接的分化動(dòng)作的連接。這種操練中,新的連接結(jié)構(gòu)需要操縱大腦中與之相關(guān)的身體各部分的動(dòng)作,因此,學(xué)習(xí)者應(yīng)將動(dòng)作連接時(shí)的觸感、肌肉動(dòng)感放在注意內(nèi)容的首位。當(dāng)然,在動(dòng)作連結(jié)的初期,難免會(huì)出現(xiàn)一些不愿看到的現(xiàn)象——?jiǎng)幼骷寄艿牟粎f(xié)調(diào)、僵化等。具體可能會(huì)表現(xiàn)為學(xué)員生理上的疲勞和心理上的恐懼,如肩膀出現(xiàn)酸脹、手指和掌關(guān)節(jié)過(guò)度緊張、過(guò)度操練導(dǎo)致情緒低沉、記憶力和注意力下降等情況。在此期間,一些意志薄弱的學(xué)習(xí)者放棄了操練,但為數(shù)眾多的堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)者堅(jiān)定了信心,經(jīng)過(guò)千百次不間斷的操練,最終建立了動(dòng)力定式,形成了連通循環(huán),并掙脫了“瓶頸”,之后不斷前進(jìn)。
學(xué)習(xí)者從根本上掌握了前后動(dòng)作的銜接替換,就進(jìn)入了動(dòng)作技術(shù)構(gòu)成的最終階段,即自動(dòng)產(chǎn)生演奏動(dòng)作,也就是能夠協(xié)調(diào)、自然、流暢地完成整套演奏動(dòng)作。此時(shí),學(xué)習(xí)者根據(jù)腦中清晰的動(dòng)作表象來(lái)判斷彈奏動(dòng)作是否符合要求和準(zhǔn)確度,如果有誤,則及時(shí)分配注意力來(lái)調(diào)整彈奏動(dòng)作和動(dòng)作起落。隨著動(dòng)態(tài)刻畫的自動(dòng)化程度的不斷提高,學(xué)習(xí)者的抗干擾能力也會(huì)進(jìn)一步提高,即使是在生疏的環(huán)境中演奏,其也能自若地運(yùn)用演奏技巧,從而達(dá)到更高的演奏效果。
鋼琴家霍夫曼曾說(shuō):“技巧就像是放在抽屜里的東西,精明的藝術(shù)家會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,出于適當(dāng)?shù)哪康?,從它身上提取他所需要的東西,而擁有這些東西是毫無(wú)意義的,這種藝術(shù)直覺(jué)在什么時(shí)候和如何使用它們是真正有價(jià)值的?!狈治鍪诛L(fēng)琴演奏的本質(zhì)不難發(fā)現(xiàn):那些令人目不暇接、炫技的技巧表現(xiàn)就是手法,而反映作品的藝術(shù)內(nèi)在、刻畫明顯的藝術(shù)意象才是最終目的。一些手風(fēng)琴演奏者沒(méi)有得到觀眾的充分肯定,除缺乏熟練的演奏技巧外,更重要的是沒(méi)有與觀眾進(jìn)行情感上的交流。當(dāng)然,成功的演奏家不僅擁有引人注目的技巧,還對(duì)作品有著深刻的理解和藝術(shù)創(chuàng)造能力,即在理解譜面信息的基礎(chǔ)上融入自身的情感體驗(yàn),既能展現(xiàn)自身的風(fēng)格特征和演奏特點(diǎn),又能與作曲家的創(chuàng)作意圖相匹配,達(dá)到對(duì)作品進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的目的。
譜子是手風(fēng)琴手進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的起點(diǎn),從琴手拿到譜子的那一刻起,其就已經(jīng)踏上了藝術(shù)創(chuàng)造的道路。能否充分地理解曲譜上的各種符號(hào),將直接影響演奏者對(duì)作曲家想要表達(dá)的音樂(lè)意象的把握。樂(lè)手應(yīng)仔細(xì)剖析譜面上的各種符號(hào),尤其對(duì)譜面上所標(biāo)有的某些表情符號(hào)、音樂(lè)術(shù)語(yǔ)的體現(xiàn)意義和演奏方法,應(yīng)深思熟慮,以免產(chǎn)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。就像俄羅斯著名音樂(lè)教育家根·齊平說(shuō)過(guò)的那樣:“作曲家寫出的譜子所包含的內(nèi)容遠(yuǎn)比譜子中的音符多得多,它包含了分句法(有時(shí)譜子里有延音連接線,有時(shí)沒(méi)有特別標(biāo)注),也包含了不同的發(fā)音方法(連音、斷音、表情滑音等),還包括了暫停、音色-力度、細(xì)節(jié)劃分及對(duì)專業(yè)演奏者來(lái)說(shuō)非常重要的原創(chuàng)作者標(biāo)記,在分析過(guò)程中所呈現(xiàn)的指法問(wèn)題等,這些都應(yīng)該像用放大鏡一樣,進(jìn)行全面考查。”
手風(fēng)琴手在深入理解譜號(hào)的含義后,對(duì)譜號(hào)表象信息有了較為明確的理解,但如果要進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)譜號(hào)豐富的內(nèi)在含義,將譜號(hào)表象轉(zhuǎn)換成活生生的音樂(lè)意象,就必須以自己的年歷、藝術(shù)修養(yǎng)為根基,不單是重現(xiàn)原作品的音樂(lè)意象,還要以自己特殊的年歷、藝術(shù)情感來(lái)重現(xiàn)原作品的豐富意象。因此,演奏者需要有詳盡的觀察能力、敏銳的領(lǐng)悟能力及豐富的情感,在表達(dá)情感的同時(shí),要借助熟練的演奏技巧來(lái)表現(xiàn)美感,也就是借助手風(fēng)琴風(fēng)箱和觸鍵的靈敏控制達(dá)到技巧與藝術(shù)統(tǒng)一的目的。
歸根結(jié)底,手風(fēng)琴演奏的藝術(shù)特性決定了它的創(chuàng)造性活動(dòng),演奏者應(yīng)將豐富的情感表達(dá)與對(duì)樂(lè)器的熟練操作融為一體,再深入解讀作品的內(nèi)在內(nèi)涵,為聽(tīng)眾和作曲家搭建情感交流的平臺(tái)。為達(dá)到這種目的,手風(fēng)琴手不僅需要有敏銳的音樂(lè)知覺(jué)、豐富的音樂(lè)想象等審美經(jīng)驗(yàn),還必須掌握熟練的動(dòng)作技巧。