在“名家傳戲”中讓好戲薪火相傳

□ 孟憲瓊

多年來，皖西廬劇以她特有的藝術(shù)魅力和強(qiáng)盛生命力，立足六安及江淮地區(qū)，贏得觀眾的普遍喜愛。我們六安的群眾在勞動(dòng)時(shí)，手里忙著農(nóng)活，嘴里唱著廬劇，為勞動(dòng)助興，調(diào)節(jié)勞動(dòng)氣氛，消除勞動(dòng)時(shí)的疲勞。農(nóng)閑時(shí)更是離不開廬劇。老百姓說看廬劇就象皖西人愛吃咸鵝、咸鴨子一樣，越嚼越有味。廬劇作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是皖西人民魂之所系、根之所在。本人也決心在廬劇非遺傳承上下功夫,特別是在六安人身邊發(fā)生的弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國夢(mèng)題材和講好六安故事的題材上下功夫。也深深地懂得只有靠經(jīng)年累月、腳踏實(shí)地去不懈奮斗，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。

為了促進(jìn)我市地方戲曲廬劇的保護(hù)、傳承、發(fā)展，自覺承擔(dān)舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，我有幸被評(píng)為六安市第二批宣傳文化領(lǐng)域的青年英才。在資助項(xiàng)目中，我選擇了能體現(xiàn)皖西廬劇劇目特色和瀕臨失傳的傳統(tǒng)經(jīng)典折子戲《梁?！桥_(tái)會(huì)》作為資助項(xiàng)目，并邀請(qǐng)了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人武克英為我授課。因?yàn)樗囆g(shù)名家是承載傳統(tǒng)戲曲精華的中流砥柱，也是戲曲傳承發(fā)展的根本保障，以她的口傳心授更能讓好戲薪火相傳。她在文化和旅游部主辦的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展計(jì)劃”中，二次入選“名家傳戲——當(dāng)代戲曲名家收徒傳藝”工程，為我們傳授了《斷橋》《十八里相送》《花園扎槍》和《珍珠塔.贈(zèng)塔》等劇。她的嗓音清脆、明亮、共鳴好，音域?qū)?，擅于運(yùn)用演唱來塑造各種人物形象。上世紀(jì)五六十年代，皖西廬劇在安徽風(fēng)靡一時(shí)，武克英老師經(jīng)歷了廬劇的繁盛時(shí)刻。她主演《江姐》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》等現(xiàn)代戲和傳統(tǒng)劇，塑造了江姐、祝英臺(tái)、白素貞等眾多個(gè)性不同的女性人物形象，受到廣大觀眾的贊賞。

《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國歷史上四大民間故事，也是皖西廬劇的經(jīng)典劇目，“樓臺(tái)會(huì)”是其中的一折。講的是祝英臺(tái)與梁山伯十八里相送到長亭后，約定梁到祝家提親。但英臺(tái)已被父親許配給馬太守之子馬文才，梁來了以后，祝父讓英臺(tái)好生勸慰梁。于是梁祝二人在英臺(tái)的樓臺(tái)上相會(huì)，英臺(tái)將實(shí)情告訴梁，梁十分震驚傷心，英臺(tái)表示此心永遠(yuǎn)屬于梁，兩人互訴相思相約之情，約定生不同衾死同穴后傷心地分手。愛是人間最美麗的情感，梁祝則是中國最美麗的愛情傳說。全國各個(gè)劇種都有《梁?！罚餍凶顝V的是越劇和川劇。我們安徽《梁祝》的主要特點(diǎn)是：更質(zhì)樸的農(nóng)民氣質(zhì)，更濃郁的民間風(fēng)采，更親切的鄉(xiāng)土氣息和更秀麗的山光水色，過去一直是膾炙人口、久演不衰。這次經(jīng)武克英老師的傾心教授和同仁的支持與幫助，已將該劇恢復(fù)上演，受到觀眾的歡迎。對(duì)繼承傳統(tǒng)非遺成果，有很大的意義。

通過言傳身教、親自示范,使該劇的表演精華得到了全面和系統(tǒng)的傳承。而我在表演技藝和藝術(shù)修養(yǎng)等方面也得到了顯著提升。武克英老師認(rèn)為戲劇表演的外在基本功是基礎(chǔ)，更重要的是對(duì)劇中角色情緒的表達(dá)。她說：“演員要有生活的積累，才能努力拉近自己與人物的距離。演員在臺(tái)上，每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)聲腔，都要在角色之中，都要有戲，保持在角色的情緒中”。武克英的點(diǎn)撥，給了我極大的啟發(fā)，平時(shí)我們主要側(cè)重于學(xué)技巧、打基本功；卻在表現(xiàn)人物、傳遞情感、把握韻味等方面有所欠缺。武老師傳戲時(shí)，最核心的正是教授藝術(shù)才情、角色個(gè)性、經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)于藝術(shù)拔尖提高來講，彌足珍貴。廬劇作為地方劇種，多為方言演唱，且唱腔獨(dú)特，能從低八度唱到高八度，而且還要求演員在唱腔與真假聲的變換上能精準(zhǔn)把握。我曾經(jīng)也對(duì)怎樣才能唱得更準(zhǔn)、唱得更美而苦惱，武老師就用當(dāng)年她在真聲、假聲和小嗓子結(jié)合方面向安徽演唱家申非伊請(qǐng)教的例子來開導(dǎo)我。樓臺(tái)會(huì)在兩人對(duì)唱“我想你”那段時(shí)，讓觀眾仿佛看到梁、祝流淚互訴衷腸的感人畫面。梁山伯音色圓潤、深沉，而祝英臺(tái)用假聲和小嗓子結(jié)合形成鮮明的對(duì)比。全段纏綿舒暢、連貫流暢，體現(xiàn)了廬劇聲腔擅長抒情、敘事的風(fēng)格，栩栩如生地向人們展示樓臺(tái)會(huì)的動(dòng)人畫面。

在這次宣傳文化領(lǐng)域青年英才資助中讓我懂得，青年人要想出類拔萃，必不可少的就是前輩的“口傳心授”。因?yàn)閼蚯鷤鞒懈枰咚降?、一字一句的親身傳授，否則青年人很難靠自己領(lǐng)悟到千百年戲曲的精髓。每個(gè)動(dòng)作、每份情感、哪怕是一個(gè)眼神都是學(xué)出來、演出來、琢磨出來的，比課堂上老師的概念陳述，能更加有效地指導(dǎo)實(shí)踐。我作為一名文藝工作者，要從自身做起，把黨的十九大精神落實(shí)在推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的具體行動(dòng)中。通過努力，讓我們的傳統(tǒng)文化、藝術(shù)瑰寶繼續(xù)傳承下去，是我們的藝術(shù)初心和使命，也是我在這次宣傳文化領(lǐng)域青年英才資助中的最大感悟。