基于“立德樹(shù)人”的新時(shí)代本科教育的“金課”建設(shè)

鐘艾圻

（新疆大學(xué)教務(wù)處，新疆 烏魯木齊 830046）

本文在通過(guò)對(duì)于相關(guān)資料的調(diào)查以及對(duì)于高校教師、學(xué)生的采訪等得出相關(guān)想法。當(dāng)前，在我國(guó)高校教師與學(xué)生的教育意識(shí)中，德育是一切教育的前提，將立德樹(shù)人作為高校教育理念，推進(jìn)“金課”（高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度的課）建設(shè)，能夠有效提升學(xué)生的整體素質(zhì)，使學(xué)生更加客觀地看待發(fā)展中的事物，并生成自身的判斷。由于看待事物的眼光與角度逐漸提升，學(xué)生在對(duì)于高校課程的關(guān)注度也隨之提升。在當(dāng)前我國(guó)高校教育中，存在大量“水課”的行為，學(xué)生在不能有效獲取知識(shí)的同時(shí)，還浪費(fèi)了大量學(xué)習(xí)時(shí)間，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的發(fā)展。

一、本科教育“金課”建設(shè)的概述

高等教育將立德樹(shù)人本科院校工作的中心環(huán)節(jié)，將思想政治工作貫穿于教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，全員全過(guò)程中全方位育人的自覺(jué)性相對(duì)增強(qiáng)。這是教育信息系統(tǒng)推進(jìn)與保持發(fā)展的核心所在[1]。這要求教育工作者將德育放在本科院校教育中的中首要位置，對(duì)于培養(yǎng)的人才進(jìn)行目標(biāo)定位，減少“水課”情況的出現(xiàn)。

部分教育工作者認(rèn)為，高?！敖鹫n”的建設(shè)不但需要教師對(duì)于課堂內(nèi)容的加強(qiáng)與提煉，更需要教師提升自身專業(yè)能力，將更多注意力放在課堂創(chuàng)新、豐富課堂內(nèi)容、提升課堂內(nèi)容邏輯性與課堂設(shè)計(jì)中等[2]。同時(shí)，還需要學(xué)生提升自身判斷，對(duì)教師的教育內(nèi)容進(jìn)行分析，并將自身看法及時(shí)反饋給教師。除此之外，學(xué)校作為教育行為發(fā)生的空間，有責(zé)任對(duì)教育課堂進(jìn)行監(jiān)督，深入了解課堂中的教育內(nèi)容，豐富“金課”教育形式、提升課堂教育質(zhì)量以及各種實(shí)踐辦法，完善“金課”建設(shè)。旨在提升學(xué)生對(duì)于自身能力提升的重視度，加強(qiáng)教師對(duì)于自身能力的提升，并將大量注意力放在為國(guó)家輸入人才以及加強(qiáng)學(xué)校對(duì)于各方面的協(xié)調(diào)與領(lǐng)導(dǎo)，為學(xué)生營(yíng)造高質(zhì)量的校園生活。

二、加強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性，提升教師對(duì)于高階性的認(rèn)知，推進(jìn)“立德樹(shù)人”課堂建設(shè)

（一）高階性課堂教育的維度分類

在我國(guó)當(dāng)前的教育目標(biāo)設(shè)定中，具體框架主要是從兩個(gè)方面向下細(xì)分的，包含知識(shí)、認(rèn)知水平，并將其視為兩個(gè)維度。知識(shí)維度主要包含依次遞增的事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、程序性知識(shí)、元認(rèn)知知識(shí)，更多偏重于教材中的內(nèi)容。認(rèn)知維度則不同于知識(shí)維度，包含學(xué)生的記憶能力、對(duì)于知識(shí)的理解、專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用、不同情況的分析、學(xué)習(xí)后的評(píng)價(jià)與創(chuàng)新創(chuàng)造能力[3]。在此分類中，認(rèn)知級(jí)別決定了學(xué)生知識(shí)獲取的難度，以及知識(shí)的掌握程度。這一觀點(diǎn)雖產(chǎn)自美國(guó)，但是對(duì)于我國(guó)的本科教育來(lái)說(shuō)具有適用之處，同時(shí)給予了我國(guó)本科教育良好的發(fā)展思路，有助于我國(guó)本科教育具體推進(jìn)“立德樹(shù)人”的理論與實(shí)踐。

（二）“立德樹(shù)人”觀念下我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問(wèn)題與“金課”教學(xué)的入場(chǎng)

在我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式下，研究人員發(fā)現(xiàn)，我國(guó)教育工作者將更多的課堂時(shí)間放在進(jìn)行記憶與理解之中。此種教育模式雖然對(duì)學(xué)生進(jìn)行了基礎(chǔ)知識(shí)的普及，但是這是一種低階的教育模式，部分教師在教育中也不會(huì)重視課堂教育內(nèi)容的提煉與分析，照本宣科式地教學(xué)，被學(xué)生視為是一種“水課”的行為[4]。但是在國(guó)外的教育專家看來(lái)，應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造等高階認(rèn)知才是課堂教育中的精華。這也將我國(guó)的高校教學(xué)質(zhì)量與國(guó)外的教學(xué)質(zhì)量區(qū)分開(kāi)來(lái)。為解決這種情況，我國(guó)強(qiáng)調(diào)了在進(jìn)行“立德樹(shù)人”的過(guò)程中，線下教育質(zhì)量提升、推進(jìn)線上教育發(fā)展并不斷完善線上與線下教育相結(jié)合的教育模式，推進(jìn)“金課”教育實(shí)施，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高階性教育的目標(biāo)。

（三）掌握腦科學(xué)規(guī)律，提升學(xué)生思考慣性與學(xué)習(xí)習(xí)慣

腦科學(xué)表明，人體中25%左右的能量被大腦消耗，消耗的能量中90%以上都被應(yīng)用于生活中的各種思考中。而這種思考只停留在事物表面，被人們漸進(jìn)性簡(jiǎn)單的思考與理解，人們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，并沒(méi)有更多的想法對(duì)其進(jìn)行深入探索[5]。這也正是人們思想意識(shí)與分析問(wèn)題的能力停留在低階的原因。高階的訓(xùn)練過(guò)程更多的是為了提升人們的創(chuàng)新能力與深度分析能力。也正是因此，在國(guó)外的部分學(xué)校中對(duì)于課前閱讀、課堂討論與課后寫(xiě)作的重視程度更高。課后的整理與分析知識(shí)，利用課前的閱讀與課堂中的交流分析，不斷進(jìn)行知識(shí)的獲取與提煉，進(jìn)而逐漸完成自身的思維體系塑造，在進(jìn)行樹(shù)德育人的同時(shí)，學(xué)生的思考慣性與學(xué)習(xí)習(xí)慣是建設(shè)“金課”中教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

三、制定更有挑戰(zhàn)性的教學(xué)任務(wù)與教育目標(biāo)，力求加強(qiáng)“立德樹(shù)人”實(shí)踐

（一）挑戰(zhàn)性目標(biāo)是“金課”建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)

在高校教育中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性才是“金課”推進(jìn)與建設(shè)的首要因素，如何將“立德樹(shù)人”作為教育目標(biāo)，并提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，這是當(dāng)前教育中全國(guó)都應(yīng)該提起重視的問(wèn)題。在美國(guó)的教育學(xué)專家看來(lái)，教學(xué)應(yīng)該著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，持續(xù)性為學(xué)生提供具有相應(yīng)難度的內(nèi)容，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生出學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力[6]。這一理論也被稱為是“最近發(fā)展區(qū)理論”。我國(guó)在具體實(shí)踐過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的本科院校中部分學(xué)生會(huì)因?yàn)榻處熃逃膯?wèn)題缺少挑戰(zhàn)性而逐漸放棄學(xué)習(xí)，喪失學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這種原因不只有學(xué)生的責(zé)任，更多的是部分教師在教育中缺少“矛盾點(diǎn)”設(shè)置，使課程缺少挑戰(zhàn)性，學(xué)生在課堂中只感受到了課堂的枯燥與乏味，以及虛度光陰。

（二）“立德樹(shù)人”將精英式教學(xué)作為“金課”建設(shè)的最終方向

當(dāng)前我國(guó)的教育中，應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生在經(jīng)歷十二年的教育步入大學(xué)，但是從小就被灌輸了步入大學(xué)就能擁有更加豐富、輕松的生活。但事實(shí)并非如此，本科教育對(duì)于人才的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，學(xué)生在掌握充分的專業(yè)技能在畢業(yè)后獲得實(shí)踐機(jī)會(huì)，成為各個(gè)行業(yè)的精英，并為我國(guó)的社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)[7]。因此，我國(guó)應(yīng)該將精英教育的模式引入具體的教育之中，在對(duì)人才進(jìn)行培養(yǎng)的同時(shí)推進(jìn)精英教育。在“金課”教育中將培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)思維與認(rèn)知思維作為教育的重點(diǎn)，采用“立德樹(shù)人”的理念加強(qiáng)課程教育的挑戰(zhàn)性、提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并在之后的發(fā)展中使學(xué)生有獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，步入社會(huì)的同時(shí)，充滿信心，發(fā)揮出自身的專業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。學(xué)生在進(jìn)行“金課”學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也可以對(duì)課程進(jìn)行反思，利用自身的認(rèn)知與教師進(jìn)行討論，提升“金課”教育中，“立德樹(shù)人”的效果。

（三）創(chuàng)新教育內(nèi)容，通過(guò)多樣化的教育方式實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”

在當(dāng)前我國(guó)對(duì)于教育模式進(jìn)行了補(bǔ)充與改革，在信息化發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的建設(shè)是“金課”教育創(chuàng)新的重要手段。也因?yàn)槿绱?，混合式教育為全?guó)范圍內(nèi)的教育改革提供了發(fā)展機(jī)會(huì)?！傲⒌聵?shù)人”的教育不只體現(xiàn)在德育，更體現(xiàn)在專業(yè)教育中，學(xué)生的專業(yè)能力提升，尊重自身職業(yè)，有能力解決實(shí)際遇到的問(wèn)題，對(duì)于專業(yè)始終保持虔誠(chéng)的態(tài)度，擁有正確的價(jià)值觀，才是“金課”建設(shè)的根本。

線上線下教學(xué)在一定程度上改變了原有的傳統(tǒng)教育模式，實(shí)現(xiàn)更加多樣的教育風(fēng)格，受我國(guó)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的影響，人們?cè)谏钪袑?duì)于移動(dòng)終端用戶應(yīng)用縮減了自身的注意力集中能力，短視頻、短文等將人們整體的時(shí)間進(jìn)行分割，提升人們對(duì)其的依賴性，人們的時(shí)間被短時(shí)間內(nèi)獲得的爽感占用，逐漸喪失高階性思考能力，注意力的集中能力不斷喪失，集中地時(shí)長(zhǎng)也持續(xù)走低。為解決此種問(wèn)題，教師可以就時(shí)間的劃分方面出發(fā)，將課程時(shí)間分成無(wú)數(shù)個(gè)小段，并將其進(jìn)行整合，采用由零化整的形式完成課堂建設(shè)[8]。課程時(shí)間分割，可以根據(jù)課堂中知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行劃分，也可以根據(jù)知識(shí)點(diǎn)來(lái)分割，這可以根據(jù)教師對(duì)于課程的教育需求以及教學(xué)習(xí)慣來(lái)進(jìn)行自主調(diào)節(jié)。對(duì)于當(dāng)前現(xiàn)代化教學(xué)中教育創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，教師作為其中最重要的一部分，是教育中的重要因素之一，教師的職能同樣也面臨著改革。為推進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，進(jìn)而加強(qiáng)隊(duì)伍內(nèi)部教育專業(yè)能力的研究與整體提升，借助學(xué)校的資源，在研究實(shí)踐與教學(xué)中不斷發(fā)展，推進(jìn)新時(shí)代本科院?！傲⒌聵?shù)人”與“金課”教學(xué)的融合。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“金課”建設(shè)是本科院校教育轉(zhuǎn)型、提高教學(xué)質(zhì)量、達(dá)成人才培養(yǎng)目的，是對(duì)于“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的必然選擇。我國(guó)本科院校需要將教育的初衷作為教育的主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)、制度規(guī)范、教師教學(xué)、教育質(zhì)量控制等多個(gè)角度出發(fā)，完善“金課”教育體系的建設(shè)，推進(jìn)教育質(zhì)量不斷提升，以減少本科院?！八n”情況出現(xiàn)。