李想
(北京 100083)
近些年來,我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,以北京市為例,從2004 年到2018 年,文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值的占比增長到北京市國民生產(chǎn)總值的10%,極大地促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì),擴(kuò)大了就業(yè)規(guī)模。為推動文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形態(tài)的有效轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)競爭力與生命力的持續(xù)增加,有必要著眼于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特性,從美學(xué)視角,充分利用審美規(guī)律與經(jīng)濟(jì)規(guī)律,推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)興起,標(biāo)志著世界經(jīng)濟(jì)開始從資源要素經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向科技、文化和創(chuàng)意為內(nèi)生增長要素的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式升級的趨勢。全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起是基于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和資源結(jié)構(gòu)升級的內(nèi)在需要,也是人類社會向更具人性化高度文明發(fā)展的需要;更是為了盡快滿足國際、國內(nèi)市場日益增長的個性化需求的迫切需要。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài),主要依托產(chǎn)品內(nèi)容來激發(fā)消費者的購買欲望,從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值,因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的盈利能力與產(chǎn)品內(nèi)容創(chuàng)作者、制作方的專業(yè)能力有著密切的內(nèi)在聯(lián)系[1]。根據(jù)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者凱夫斯的提出,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大致上具有創(chuàng)意產(chǎn)品需求難以預(yù)估、創(chuàng)意產(chǎn)品屬性多元、創(chuàng)意產(chǎn)品個性鮮明以及創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)盈利等基礎(chǔ)特征。隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,公眾消費習(xí)慣、消費能力的持續(xù)改變,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點發(fā)生了一定的變化,具體表現(xiàn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相比,具有強(qiáng)大的滲透性以及外溢效應(yīng),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過對不同資源的組合優(yōu)化,形成更具審美價值、更富有吸引力的文化內(nèi)核,這種文化內(nèi)核逐步轉(zhuǎn)為具有高附加的知識產(chǎn)權(quán),進(jìn)而形成大量的文化衍生品,產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)價值[2]。例如日本的動漫產(chǎn)業(yè),動漫作者在創(chuàng)作文化內(nèi)容的同時,漫畫作品的經(jīng)濟(jì)價值鏈條逐步延伸,形成了紀(jì)念版海報、手辦等衍生產(chǎn)品,實現(xiàn)了動漫文化作品經(jīng)濟(jì)價值的外溢。根據(jù)日本動漫協(xié)會提供數(shù)據(jù),2018年日本動漫產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模2000.9 億日元,同比增長9.9%,成為拉動日本經(jīng)濟(jì)增長的巨大動力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)附加值與外溢規(guī)模與產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)意有著密切聯(lián)系,為保持文化創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)容與目標(biāo)群體之間的黏度,刺激消費需求,培養(yǎng)穩(wěn)定的消費群體,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中,往往需要借助審美規(guī)律的引導(dǎo),有目標(biāo)的、有層次地對文化產(chǎn)品的內(nèi)容、形式等進(jìn)行創(chuàng)新,以保證文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場影響力。近些年來,隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,產(chǎn)業(yè)運行機(jī)制的逐步完善,越來越多的文化創(chuàng)意企業(yè)將創(chuàng)意發(fā)掘、內(nèi)容制作以及產(chǎn)品研發(fā)等工作與美學(xué)領(lǐng)域結(jié)合起來,旨在通過美學(xué)規(guī)律的參與,消除文化創(chuàng)意的不確定性,保證創(chuàng)意內(nèi)容可以引起正向的市場反饋,在滿足消費者文化產(chǎn)品需求的同時,發(fā)掘文化創(chuàng)意產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值,對于后續(xù)產(chǎn)業(yè)活動的健康發(fā)展提供了方向性引導(dǎo)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)美學(xué)現(xiàn)狀的探討,細(xì)化審美規(guī)律的應(yīng)用情況,為后續(xù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,對于美學(xué)理論的應(yīng)用、美學(xué)價值的提升以及經(jīng)濟(jì)價值的挖掘提供了方向性引導(dǎo),推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)核在于通過文化產(chǎn)品內(nèi)容、主題的迭代更新,滿足消費者的文化消費需求。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)屬性與文化屬性,要求從業(yè)人員在進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)意的培養(yǎng)的過程中,應(yīng)當(dāng)著眼于消費群體的不同,在美學(xué)規(guī)律的引導(dǎo)下,依托社會實踐,結(jié)合自身的創(chuàng)造力以及想象力,進(jìn)行創(chuàng)意的構(gòu)建,在這一過程中,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的審美屬性得到較好的凸顯,以美學(xué)價值為基礎(chǔ),吸引更多的消費群體,進(jìn)行相關(guān)文化產(chǎn)品消費,獲得經(jīng)濟(jì)收益[3]。但是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中,呈現(xiàn)出文化創(chuàng)意產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的傾向,部分企業(yè)在產(chǎn)品內(nèi)容制作的過程中,忽視了產(chǎn)品的審美效用,著力將文化產(chǎn)品按照大眾消費觀念進(jìn)行打造,這種處理方式,固然可以使得文化創(chuàng)意公司在較短的時間內(nèi),獲得可觀的經(jīng)濟(jì)收入,但是從長遠(yuǎn)來看,其文化產(chǎn)品缺乏精神內(nèi)核,無法真正滿足不同消費群體的文化消費需求,在很大程度上,導(dǎo)致文化創(chuàng)意審美效用的流失,對于產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生了妨礙作用。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)屬性為美學(xué)經(jīng)濟(jì),因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的所有領(lǐng)域,均涉及到如何把我國豐富而優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容創(chuàng)造性地融入其產(chǎn)品的審美之中。
隨著文化市場體系的完善,在形成大眾文化消費市場的同時,消費者文化感性消費的特點日益突出,文化消費需求的多元化,勢必要求文化創(chuàng)意企業(yè)在開展各類創(chuàng)新工作的過程中,應(yīng)當(dāng)以需求為導(dǎo)向,根據(jù)消費者的不同,合理劃分市場類別與文化審美需求,通過需求的精細(xì)化區(qū)分,有針對性地開展審美創(chuàng)新,實現(xiàn)文化創(chuàng)意的有效培養(yǎng)。但是從實際情況來看,目前多數(shù)文化創(chuàng)意企業(yè)在開展相關(guān)產(chǎn)業(yè)活動的過程中,沒有將美學(xué)規(guī)律用于消費市場的劃分,一方面導(dǎo)致文化創(chuàng)意市場消費群體的不夠細(xì)化,結(jié)構(gòu)層次不清,審美需求不明,造成了文化創(chuàng)意的盲目性[4]。另一方面文化創(chuàng)意企業(yè)只能遵循大眾文化的消費慣例,被動性地進(jìn)行文化產(chǎn)品的創(chuàng)新,從而在很大程度上限制了產(chǎn)品自身的審美創(chuàng)意,無法充分滿足不同消費群體的文化產(chǎn)品消費需求,長遠(yuǎn)來看,無助于我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。美國作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)的國家,相關(guān)企業(yè)在文化創(chuàng)意培養(yǎng)的過程中,極為重視文化創(chuàng)意的審美價值,將美學(xué)規(guī)律運用到文化產(chǎn)品的研發(fā)之中,形成了具有鮮明特征的好萊塢電影等文化創(chuàng)意產(chǎn)品,滿足不同群體的文化消費需求。
根據(jù)馬斯洛的需求理論,審美需求作為人類的精神需求,是一種較高層次的需求類別,而審美需求往往與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有著密切的聯(lián)系。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為精神文化產(chǎn)品的主要輸出路徑,其根據(jù)公眾的審美需求,進(jìn)行文化產(chǎn)品的創(chuàng)造,打造個性更為突出、內(nèi)涵更為豐富、主題更為鮮明、形式更為自由、表現(xiàn)更為多元的文化產(chǎn)品形式。但是,從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來看,部分從業(yè)人員在文化創(chuàng)意環(huán)節(jié),沒有美學(xué)觀念的引導(dǎo)下,進(jìn)行相應(yīng)的文化創(chuàng)意發(fā)掘以及培養(yǎng),這種情況如果沒有妥善地處理以及解決,將導(dǎo)致文化產(chǎn)品與審美需求之間存在較大的沖突,不僅無助于精神需求的滿足,還影響了文化創(chuàng)意企業(yè)的競爭力,無助于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。近些年來,隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的逐步發(fā)展,越來越多的從業(yè)人員,嘗試借助日本、美國等國家的先進(jìn)經(jīng)驗,將美學(xué)規(guī)律納入文化創(chuàng)意之中,以審美規(guī)律為引導(dǎo),推動文化創(chuàng)意活動的有序開展,加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全新業(yè)態(tài)的形成。
美學(xué)視角下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,要求從業(yè)人員以問題為導(dǎo)向,兼顧審美、盈利等因素的考量,采取切實可行的手段,切實促進(jìn)文化創(chuàng)意活動的審美化、產(chǎn)業(yè)化以及跨領(lǐng)域化,構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)。
受到傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路的影響,從業(yè)人員沒有正視起美學(xué)規(guī)律對于文化創(chuàng)意企業(yè)的重要性,沒有能夠從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體角度出發(fā),在精準(zhǔn)把握美學(xué)規(guī)律的前提下,對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)、市場需求發(fā)掘以及創(chuàng)意培育方式進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性地構(gòu)建[5]。觀念更新的不及時以及認(rèn)知的片面性,限制了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動的進(jìn)展成效。根據(jù)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,針對中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才匱乏的現(xiàn)狀,盡快培養(yǎng)一批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高級人才是當(dāng)務(wù)之急;盡快培養(yǎng)一批具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)知識、文化見識、美學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力、政策分析能力、經(jīng)營管理能力、市場實戰(zhàn)能力、資本運作能力的研究型與應(yīng)用型的高級復(fù)合型人才就成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的眾心所向。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式的創(chuàng)新,對于文化產(chǎn)品的市場接受度以及認(rèn)可度,有著最為直接的影響。這種內(nèi)在聯(lián)系,要求企業(yè)管理者從實際出發(fā),對文化產(chǎn)品創(chuàng)意的產(chǎn)生方式、衍生方法作出適當(dāng)調(diào)整,通過工作方式方法的創(chuàng)新,實現(xiàn)文化產(chǎn)品影響力的持續(xù)提升,在滿足公眾文化消費需求的同時,延長文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)鏈條,保證文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿?。例如現(xiàn)階段,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以充分借助“一帶一路”戰(zhàn)略,加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家進(jìn)行文化交流,通過對不同文化要素發(fā)掘、整合以及應(yīng)用,豐富文化創(chuàng)意的內(nèi)容,將更多的文化形式納入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之中,加強(qiáng)不同國家之間的文化聯(lián)系,實現(xiàn)國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際影響力的提升。通過美學(xué)要素的持續(xù)豐富,拓展了文化創(chuàng)意的范疇,促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。例如通過國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè),在發(fā)展的過程中,吸收、借鑒了日本動漫產(chǎn)業(yè)的相關(guān)經(jīng)驗,在綜合分析消費者審美取向的前提下,對動漫的主題、內(nèi)容、場景、色彩、人物等進(jìn)行了創(chuàng)新,取得了較好的市場反饋。
美學(xué)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過程中,為激發(fā)創(chuàng)作者的積極性以及主動性,管理人員需要充分利用經(jīng)濟(jì)杠桿,從全面性、系統(tǒng)性的角度出發(fā),建立完備的工作機(jī)制。必須高度重視、重新審視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位與作用。構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、富有創(chuàng)意、競爭力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的當(dāng)務(wù)之急。例如可以借鑒日本、美國等國家的相關(guān)經(jīng)驗,在企業(yè)內(nèi)部建立起激勵機(jī)制、考核機(jī)制,以制度為基礎(chǔ),推動文化創(chuàng)意生產(chǎn)體系的完善,有效解決過往文化創(chuàng)意企業(yè)在文化創(chuàng)意發(fā)掘等方面暴露出的諸多問題,形成常態(tài)化、制度化的文化創(chuàng)意生產(chǎn)機(jī)制,服務(wù)文化產(chǎn)品要求,推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展,強(qiáng)化整體競爭力。
中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起標(biāo)志著生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化時期的到來,意味著文史哲應(yīng)用化時期的開始,更預(yù)示著一個全新而美好的消費時代的降臨。文章從美學(xué)角度出發(fā),在掌握文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,深刻總結(jié)過往產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗,在明確文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)美學(xué)不足的前提下,采取針對性舉措,促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)美學(xué)價值的提升,為相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)活動的有序開展?fàn)I造良好的外部環(huán)境。