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      民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育路徑優(yōu)化探析

      2021-11-27 11:02:12龍成銀
      魅力中國 2021年31期
      關(guān)鍵詞:理工科人文素質(zhì)教育

      龍成銀

      (貴州民族大學(xué),貴州 貴陽 550025)

      一、問題的提出

      民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育是民族地區(qū)高等教育中不可忽視的一個(gè)重要問題。民族地區(qū)所具有的地域特質(zhì),使少數(shù)民族在繁衍生息的過程中形成了自己獨(dú)有的民族傳統(tǒng),民族傳統(tǒng)蘊(yùn)藏了少數(shù)民族的審美觀、思維方式、價(jià)值觀念等,無不體現(xiàn)了古人和先哲們孝悌、忠恕、重信守諾、自強(qiáng)不息、天人合一、靈魂陶冶、心靈自悟等人文精神,因而我們可以因勢利導(dǎo)地吸收這些寶貴的人文素質(zhì)教育資源的有益成分。一則通過對民族地區(qū)的人文素質(zhì)教育資源的挖掘和利用,使民族地區(qū)理工科大學(xué)生保持著文化自覺、增強(qiáng)他們的文化自信,和民族自豪感;二則通過學(xué)生喜聞樂見的教育途徑將這些豐富的人文精神,內(nèi)化為學(xué)生良好的品德和氣質(zhì),外化為學(xué)生良好的日常行為,從而切實(shí)提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文綜合考量民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的特殊性,著眼于民族地區(qū)的特色人文資源,為民族地區(qū)理工科大學(xué)人文素質(zhì)教育提出路徑思考。

      二、加強(qiáng)民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要價(jià)值

      (一)加強(qiáng)民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育,有助于進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系。在民族關(guān)系發(fā)展的歷史長河中,各民族不斷形成了“你中有我,我中有你”的關(guān)系格局,新時(shí)代的平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系已經(jīng)形成。在這樣的背景下,我們一方面遵循著文化多樣性的發(fā)展路徑,另一方面又積極地在中華民族多元一體中構(gòu)建“中國夢”的偉大敘事,而這需要中華民族具有共同的人文素質(zhì)。加強(qiáng)民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育,有利于培育民族大學(xué)生從文化自覺的層面去凝聚和鑄牢中華民族共同體意識(shí),有助于進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系,促進(jìn)多民族國家的長治久安。

      (二)加強(qiáng)民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育,有助于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。綜觀我國的現(xiàn)實(shí)狀況,民族地區(qū)多分布于我國北部、西部等邊遠(yuǎn)地區(qū),地域面積廣,經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相對滯后。少數(shù)民族大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)民族地區(qū)和傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的歷史任務(wù),因而高校教育應(yīng)致力于少數(shù)民族大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

      (三)加強(qiáng)民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育,有助于大學(xué)生的全面發(fā)展。英國劍橋大學(xué)的專家認(rèn)為:“現(xiàn)代世界理科和文科的裂縫必須用人文科學(xué)來粘合?!盵1]誠然,民族地區(qū)高校教育必須致力于用人文科學(xué)來關(guān)照理工科大學(xué)生的內(nèi)心世界,為此,培養(yǎng)民族地區(qū)全面發(fā)展的人才應(yīng)該是:力求將民族地區(qū)大學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有知識(shí)、有智慧、有情感的人;一個(gè)具有與他們所受的大學(xué)教育層次相一致的文化積累與道德修養(yǎng)的人;一個(gè)具有自覺傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,并獲得相應(yīng)的技能訓(xùn)練的人;一個(gè)在不同層面上使專業(yè)技能知識(shí)與人文知識(shí)得到協(xié)調(diào)發(fā)展的人。

      三、新時(shí)期民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育的特殊性

      眾所周知,民族地區(qū)多為偏遠(yuǎn)地區(qū),人口分布以少數(shù)民族人口居多。而民族地區(qū)大學(xué)生也多為少數(shù)民族大學(xué)生,這些少數(shù)民族大學(xué)生由于受獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)、自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理素質(zhì)、社會(huì)發(fā)展及教育現(xiàn)狀的影響,使這一群體在知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理特點(diǎn)方面均有其獨(dú)特性。同時(shí),隨著各個(gè)國家之間的合作、交流變得頻繁,人們愈來愈生活在一個(gè)聯(lián)系相對緊密的“地球村”,民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化也受到?jīng)_擊,人們每天面對各種撲面而來的碎片化信息,價(jià)值觀念也日趨多元化。因此,民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育與非民族地區(qū)大學(xué)生人文素質(zhì)教育相比還有其特殊性。

      (一)人文素質(zhì)教育環(huán)境的特殊性。第一,民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后,制約著教育和文化事業(yè)的發(fā)展。黨和政府歷來重視民族地區(qū)的發(fā)展,但由于所處地域的特殊性和客觀歷史等因素的影響,嚴(yán)重制約了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和教育發(fā)展。這些因素直接造成了民族地區(qū)教育發(fā)展的嚴(yán)重滯后、教育質(zhì)量普遍偏低。第二,西方文化的影響。伴隨著信息全球一體化時(shí)代的到來,各種文化的交流、碰撞更為頻繁,民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化也同樣受到西方思潮的影響,這使民族地區(qū)人們的價(jià)值觀念也日趨多元化。因此我們不能忽視西方文化對我國公民意識(shí)的影響,特別是對大學(xué)生價(jià)值觀的影響。唯有辯證地了解和吸收西方文明成果之精華,大學(xué)生才能把更高的使命感作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)力,并推動(dòng)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的可持續(xù)發(fā)展,并對世界的文明發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      (二)人文素質(zhì)教育內(nèi)容的特殊性。在歷史發(fā)展中,民族地區(qū)的各少數(shù)民族經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮,經(jīng)過日月的積淀形成了自己特有的民族傳統(tǒng)文化。通過追溯少數(shù)民族的釋義、服飾、詩歌,我們不難發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中也同樣蘊(yùn)含著閃耀的人文精神。如:苗族的詩歌記錄了苗族人飽經(jīng)滄桑的史詩,主要有創(chuàng)世歌、祖先歌、婚姻歌、遷徙歌、理歌、議榔詞、生產(chǎn)勞動(dòng)歌、苦歌、起義斗爭歌、情歌等。在以上詩歌的歌詞里飽含了苗族人對艱難困苦的絕唱、對祖先和英雄的贊頌、對自由的向往和追求,無不體現(xiàn)了苗族人的自強(qiáng)不息、靈魂陶冶、心靈自悟等精神。自古以來,民族地區(qū)傳統(tǒng)文化就是中華民族文化中不可或缺的一部分,而當(dāng)下其文化自信的申張和價(jià)值內(nèi)核的彰顯也是一種時(shí)代訴求。因此民族地區(qū)人文素質(zhì)教育內(nèi)容有其特殊性,即需要加上民族地區(qū)所特有的寶貴人文素質(zhì)教育資源。

      (三)人文素質(zhì)教育對象的特殊性。結(jié)合筆者對貴州高校理工科學(xué)生訪談的結(jié)果,民族地區(qū)理工科大學(xué)生中大部分為少數(shù)民族大學(xué)生,這一群體具有特殊性,特殊性表現(xiàn)為:本民族意識(shí)強(qiáng)、家庭困難、學(xué)業(yè)功底差、人文知識(shí)匱乏等。民族意識(shí)是指民族個(gè)體對民族共同體的情感、文化和心理的認(rèn)同。民族地區(qū)大學(xué)生由高中進(jìn)入大學(xué)階段后,生活、學(xué)習(xí)的場域發(fā)生了變化,已突破了原有的本民族的聚居地,他們接觸到的是新的環(huán)境和新的人際圈,他們有著強(qiáng)烈的民族意識(shí),這使他們更加關(guān)注本民族的文化傳統(tǒng)、宗教信仰、生活習(xí)慣等等能否得到別人的尊重,同時(shí)形成本民族的“小團(tuán)伙”,導(dǎo)致與其他民族的同學(xué)接觸不多。民族地區(qū)因歷史與自然的因素,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,導(dǎo)致大部分學(xué)生文化功底差、自學(xué)能力不強(qiáng),這導(dǎo)致這部分學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中煩惱多,壓力大,容易產(chǎn)生自卑等心理問題。再加上高中文理分科后,學(xué)生學(xué)習(xí)的人文素質(zhì)類的課程變少,這就造成了民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文知識(shí)的匱乏。

      四、民族地區(qū)理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育路徑的優(yōu)化

      (一)弘揚(yáng)民族地區(qū)紅色文化,增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感

      紅色文化是在革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在革命斗爭中用鮮血和生命凝結(jié)鑄就而成的文化。它蘊(yùn)藏了厚重的歷史內(nèi)涵和不朽的革命精神,是愛國主義精神同時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期,很多革命老區(qū)留下了大量的革命遺址及各種文物,同時(shí)留下了革命英烈和少數(shù)民族革命群眾為了民族獨(dú)立和解放前赴后繼、不怕犧牲的革命精神。少數(shù)民族革命群眾在這期間所展現(xiàn)出了勤勞善良、重情義、不畏強(qiáng)權(quán)、敢于反抗壓迫的民族精神,成為了民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,與革命精神相融合后形成了別具一格的紅色文化精神,進(jìn)一步豐富了中華民族的精神財(cái)富內(nèi)涵。

      民族地區(qū)紅色文化蘊(yùn)含著厚重而豐富的歷史,我們當(dāng)以史為鑒,凸顯紅色文化的教育價(jià)值,培養(yǎng)大學(xué)生的崇高情懷,弘揚(yáng)民族地區(qū)紅色文化和以愛國主義為核心的民族精神。開展主題鮮明的紀(jì)念活動(dòng),定期組織學(xué)生到愛國主義教育基地接受愛國主義教育,使學(xué)生自覺接受革命教育的洗禮,傳承紅色基因,并將飽滿的愛國情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗的目標(biāo)。

      (二)傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化,讓大學(xué)生體悟并踐行傳統(tǒng)的內(nèi)在道德要求

      民族傳統(tǒng)是民族的共同記憶,傳統(tǒng)具備有教育的力量,因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)賦予我們良好的品德和社會(huì)責(zé)任”[2],“所以我們必須讓學(xué)生覺解傳統(tǒng),也就是讓學(xué)生具備傳統(tǒng)的知識(shí),領(lǐng)悟傳統(tǒng)的道德要求和價(jià)值追求。”[3]一個(gè)民族的文化自覺與文化自信具體體現(xiàn)為對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。一是將傳統(tǒng)文化教育列入教學(xué)大綱,作為學(xué)生的必修課程,讓大學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化內(nèi)在道德要求和價(jià)值追求,使傳統(tǒng)的教育力量得到發(fā)揮;二是考慮民族地區(qū)理工科大學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)等因素,開設(shè)不同層次的與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)選修課程;三是以增強(qiáng)大學(xué)生對本民族的自信、增進(jìn)民族之間的團(tuán)結(jié)和諧為出發(fā)點(diǎn),組織各項(xiàng)極具民族特色的民族節(jié)日慶典、藝術(shù)活動(dòng),以學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)形式,將傳統(tǒng)文化中的人文精神寓于其中,發(fā)揮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德教育、價(jià)值引領(lǐng)的作用。

      (三)推廣民族傳統(tǒng)體育,培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、公平競爭意識(shí)。

      民族傳統(tǒng)體育是各民族為了強(qiáng)身健體而創(chuàng)造的健身和競技娛樂活動(dòng),反映了不同民族的歷史和文化的演變。民族傳統(tǒng)體育種類豐富、活動(dòng)形式多樣化。以貴州為例,貴州省不同民族開展的傳統(tǒng)體育“可分為200多個(gè)”[4],“傳統(tǒng)體育項(xiàng)目數(shù)量較多的為布依族、土家族、苗族、彝族,均在30個(gè)上”[5]。從內(nèi)容上大致可以分為二種類型:一類是以競技為主的民族傳統(tǒng)體育,包括:踩高蹺、打陀螺、搶花炮、押加、珍珠球等。另一類是以社會(huì)習(xí)俗、節(jié)慶為內(nèi)容的表演性民族傳統(tǒng)體育,包括:上刀梯、爬桿、舞獅、等。在民族地區(qū)高校引入和推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,能使學(xué)生更好地了解不同民族的歷史和文化的變遷。民族傳統(tǒng)體育不僅能強(qiáng)身健體,愉悅身心,還可以提升大學(xué)生的人文素質(zhì),如:通過參加珍珠球、賽龍舟、舞龍、拔河、舞獅項(xiàng)目,可以培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作和開拓進(jìn)取的精神,押加、搶花炮等活動(dòng)能培養(yǎng)大學(xué)生的競爭能力。

      (四)開展民族地區(qū)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)大學(xué)生的人文情感體驗(yàn)

      高校人文素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生具備良好的內(nèi)在品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的崇高感情。人文情感體驗(yàn)是個(gè)體對人文精神的親身體悟,其具有本體性和親歷性的特點(diǎn),人文素質(zhì)與個(gè)體的人文情感體驗(yàn)有著內(nèi)在的聯(lián)系,鼓勵(lì)大學(xué)生到民族地區(qū)親身感受民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,實(shí)地參加各類大型的節(jié)日活動(dòng),增強(qiáng)大學(xué)生的人文情感體驗(yàn),從而親身感受少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中熠熠閃爍發(fā)光的自強(qiáng)不息、天人合一等人文精神,體悟優(yōu)秀民族文化的精神內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值,這不失為對傳統(tǒng)民族文化理論學(xué)習(xí)的補(bǔ)充方式之一。同時(shí)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展過程中,增強(qiáng)大學(xué)生的獨(dú)立能力和增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)的責(zé)任使命。

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