孔小元
(云南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院,云南 昆明 650031)
黨的十八大以來,黨中央高度重視民族工作,創(chuàng)造性提出“鑄牢中華民族共同體意識”這一重大論斷,開辟了馬克思主義民族理論中國化新境界。在網(wǎng)絡(luò)信息時代和復(fù)雜多變的社會局勢之下,不可避免地對少青少年心理和思想上造成沖擊,導(dǎo)致他們思想信念不夠堅定,民族情感出現(xiàn)偏差,價值取向扭曲,而中華民族共同體意識可以為青少年指明方向,幫助他們樹立正確的三觀,定位人生目標(biāo),更加努力學(xué)習(xí)知識考取好大學(xué),學(xué)成歸來為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,成為推動本民族繁榮發(fā)展的有用之才。
學(xué)校承載著“立德樹人”的使命任務(wù),要堅持把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育貫穿于民族地區(qū)學(xué)校思想政治教育工作的各個環(huán)節(jié),努力把學(xué)生培養(yǎng)成我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)合格的守護(hù)者。然而根據(jù)調(diào)查了解,許多老師無法用自己的言語準(zhǔn)確表達(dá)出來關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識是什么的概念,對于這個問題似懂非懂或者完全答不上來的學(xué)生不在少數(shù),這實(shí)質(zhì)上是對中華民族共同體意識的認(rèn)知抽象與模糊。沒有建立從民族文化認(rèn)知到民族文化認(rèn)同的邏輯遞進(jìn)聯(lián)系,忽略了鑄牢中華民族共同體意識的培育工作與學(xué)校德育工作之間的有機(jī)聯(lián)系,尚未意識到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育實(shí)則就是德育工作的重要部分。教師在教學(xué)過程中對兩者邏輯聯(lián)系的缺失,不利于將鑄牢中華民族共同體意識灌注于教學(xué)各個環(huán)節(jié)。受到應(yīng)試教育的影響,中學(xué)的教學(xué)重心大都向文化課偏移,面對升學(xué)的壓力許多學(xué)校的鑄牢中華民族共同體意識培育工作僅僅停留在一紙文件上,并沒有開展相關(guān)培育工作。實(shí)踐教育與學(xué)生學(xué)業(yè)成績的關(guān)聯(lián)問題在各級各類學(xué)校難免存在或多或少的共性問題,實(shí)踐教育有助于培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人,推動我國素質(zhì)教育進(jìn)步。然而家長、老師或部分學(xué)生難免產(chǎn)生實(shí)踐活動影響學(xué)業(yè)成績的擔(dān)憂。
專業(yè)的師資力量是鑄牢中華民族共同體意識必不可少的條件。因此,增強(qiáng)學(xué)校的鑄牢中華民族共同體意識培育的教師數(shù)量十分重要。而當(dāng)前大部分學(xué)校實(shí)際配備的專職鑄牢中華民族共同體意識培育教師與鑄牢中華民族共同體意識培育教師團(tuán)隊的數(shù)量不足和相關(guān)教學(xué)水平的有待提升。依據(jù)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)部分學(xué)校在安排鑄牢中華民族 共同體意識的教師時,指定由本校的專兼職思政課教師來承擔(dān)授課任務(wù),這樣一來專業(yè)性大打折扣。負(fù)責(zé)鑄牢中華民族共同體意識教育工作的教師團(tuán)隊和職能部門往往兼任其他大量的工作,實(shí)際在教學(xué)崗位的師資力量上整合度較為偏低。另一方面,負(fù)責(zé)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的部分教師對于少數(shù)民族同學(xué)的生活特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣和心理特征等并不是特別的熟悉與了解,并且在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育上系統(tǒng)性的培訓(xùn)與交流的次數(shù)也較為缺乏。因此,一些新入職的教師在進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識的時候很大程度上是依據(jù)現(xiàn)有的相關(guān)材料進(jìn)行授課,一定程度影響了教學(xué)過程中的實(shí)際效果。最后,部分少數(shù)民族學(xué)生的對于自身民族的思想觀念較為濃厚,課堂進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識教學(xué)的過程中存在一定的難度。在大部分學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于漢族同學(xué)的數(shù)量,難免會有排異心里。這些少數(shù)民族同學(xué)從小生活在自己的民族社會環(huán)境,家庭環(huán)境以及人文環(huán)境等的影響下成長,潛移默化得形成了一些本民族的思想觀念體系。因此在對這種本民族文化根深蒂固的少數(shù)民族同學(xué)進(jìn)行鑄牢中華民族共同體意識教育教學(xué)效果難免會受到影響。
當(dāng)前國家的新問題、新情況隨著發(fā)展也在不斷地顯現(xiàn),為中學(xué)民族鑄牢中華民族共同體意識帶來了一定的不利影響。面對涌現(xiàn)的這些問題和情況,學(xué)校要結(jié)合時代的要求和自身的實(shí)際情況,努力開拓創(chuàng)建活動的新方式和新方法。根據(jù)調(diào)查顯示,大部分中學(xué)知識在思想政治課上對鑄牢中華民族共同體意識的概念進(jìn)行簡單的講解,并未有開展有關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的活動,沒有實(shí)現(xiàn)常態(tài)化教育,學(xué)生只能在課上學(xué)到一些皮毛,沒有深刻的理解。也有一部分學(xué)校組織一些有關(guān)民族文化的活動,但大部分學(xué)生認(rèn)為關(guān)于民族文化的活動不是很多,比較的單一,只有少部分學(xué)生了解并參與其中,這說明學(xué)校開展的鑄牢中華民族共同體意識的工作在具體落實(shí)情況上并不到位,效果和影響沒有很好地得到反映。學(xué)校創(chuàng)建活動內(nèi)容形式比較少,不能引起學(xué)生們的共鳴,激發(fā)他們主動參與活動的熱情,這在一定程度上影響了教育的實(shí)效性。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化對于鑄牢中華民族共同體意識的意義重大,只有讓學(xué)生了解民族文化,參與民族文化,才能進(jìn)一步傳承民族文化。
習(xí)總書記指出:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價值?!苯裉?,我們不斷推進(jìn)中華民族建設(shè),鑄牢中華民族共同體意識就必須傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷樹立起中華民族“文化主體意識”。中國歷史源遠(yuǎn)流長,中華文化亦博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉的歷史積淀與價值追求,代表著中華民族最為獨(dú)特的精神標(biāo)識,形成中國人民獨(dú)到的價值訴求與思維方式。在玉溪市民族中學(xué)豐富的課間操活動中體現(xiàn)出來了對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上應(yīng)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教育引導(dǎo)中學(xué)生充分學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,形成優(yōu)秀的主流意識形態(tài)。一要充分使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程深入課堂。例如,可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)內(nèi)容納入每日課堂的課前學(xué)習(xí),亦可將優(yōu)秀書法、繪畫、曲藝、舞蹈等文化元素融入課后學(xué)習(xí)。二可以根據(jù)學(xué)校中少數(shù)民族的特點(diǎn)開設(shè)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色主題班會活動。學(xué)生應(yīng)充分利用每周班會對本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣講。三要在校內(nèi)舉辦一些關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的講座,學(xué)??裳埫耖g優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人進(jìn)行文化宣講活動,對優(yōu)秀文化的積極傳承。
習(xí)總書記也曾在《擺脫貧困》一書中論述到“無論是過去、現(xiàn)在還是將來,民族大團(tuán)結(jié)都是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必不可少的保證”。在社會各界積極開展“民族團(tuán)結(jié)一家親”系列活動可以有效地深入貫徹黨和國家的方針政策,維護(hù)中國社會長治久安。學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著培育愛國情懷,培養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)意識的歷史重任。加強(qiáng)愛國主義教育是鑄牢中華民族共同體意識的重要路徑,既要加強(qiáng)中學(xué)生愛國主義情感教育,又要充分挖掘中華文化,結(jié)合大眾傳媒方式多路徑增強(qiáng)愛國主義教育。可以通過圖書報刊書籍的方式加強(qiáng)學(xué)生對中國歷史文化的學(xué)習(xí)學(xué)??啥ㄆ趯πi営[室內(nèi)圖書報刊更新“升級”。通過校園廣播利用課間休息時間播放重要新聞或愛國主義歷史教育典型事跡,高效利用碎片時間。利用電視、互聯(lián)網(wǎng)等視聽媒介傳播愛國主義典型事跡的紀(jì)錄片和影片等優(yōu)秀作品。要不定期舉辦“愛我中華”等主題校園文化活動,發(fā)揮新聞廣播電視媒體作用,做好愛國主義教育主題活動。
在新時代,為了更加科學(xué)有效地鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識,可以嘗試把隱性教育和顯性教育巧妙地相結(jié)合起來。首先要結(jié)合實(shí)際,制定教學(xué)的目標(biāo),按照教學(xué)計劃有針對性地對在校學(xué)生進(jìn)行直接的思想政治教育,教育的渠道還可以包括日常的課堂教學(xué)、專題講座、學(xué)術(shù)報告會等,鑄牢中學(xué)生中華民族共同體意識正需要這種直接的教育方式去灌輸理論,正面宣傳,讓學(xué)生能夠系統(tǒng)地,全面地了解中華民族共同體意識相關(guān)的知識和理論。但是在學(xué)生日常的生活中也需要注意隱性教育在無形中的滲透,使其發(fā)生潛移默化地影響。另外,針對當(dāng)前初高中學(xué)生的特點(diǎn),可以采取更加靈活的教育方式進(jìn)行,充分用校園文化等學(xué)校一切可以調(diào)動的因素在無形中對學(xué)生產(chǎn)生影響。例如,廣播宣傳,文化上墻,校園餐廳電視播放等,這些都是比較有效的宣傳載體,它既不會讓學(xué)生被動接受,又在無形中影響了學(xué)生的思想意識。如果能把中華民族共同體意識有關(guān)的知識和內(nèi)容巧妙地融入到這些校園文化載體中,它就可以潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行滲透式的隱性教育。學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行民族教育要注意方法的創(chuàng)新,科學(xué)巧妙地把隱性教育和顯性教育相融合,這兩種方式形成的有效合力會更有利于實(shí)現(xiàn)中學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識。
針對學(xué)校師資隊伍薄弱問題首先要保證保障民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育人員配備,落實(shí)專任教師配比。當(dāng)?shù)卣哟竺褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步教育經(jīng)濟(jì)投入,學(xué)校要設(shè)立民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),努力提升教師工資待遇,改善當(dāng)?shù)亟處煛耙M(jìn)難”和“留不住”的問題,保障鑄牢中華民族共同體意識的有序開展。同時要積極落實(shí)師資培訓(xùn)工作,提升教師專業(yè)能力。“教師素質(zhì)的高低,思維方式是否科學(xué)、教育手段是否合理,都將直接成為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育進(jìn)入學(xué)生心靈的關(guān)鍵要素?!保瑢W(xué)??梢猿鲑Y利用寒暑假時間安排教師參加繼續(xù)教育,進(jìn)一步增強(qiáng)教師的教學(xué)技能,更新教師的知識體系,使教師的課堂教學(xué)可以更加吸引學(xué)生,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,這樣教學(xué)成果也會事半功倍。關(guān)于中華民族共同體意識培育專職教師缺乏的現(xiàn)狀,初高中學(xué)校應(yīng)公費(fèi)派有這方面教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師前往民族類院校進(jìn)行民族理論知識和教育方法的專業(yè)學(xué)習(xí)交流。教師學(xué)成歸來之后,以報告會的形式向全體教師匯報學(xué)習(xí)成果和心得,學(xué)校定期開展學(xué)習(xí)交流會,其他教師在教育過程中遇到的困難可以及時向?qū)W習(xí)過專業(yè)教學(xué)知識的教師請教,將學(xué)習(xí)、教學(xué)合二為一,促進(jìn)教師專業(yè)知識能力的提升。
總之,鑄牢中華民族共同體意識,是學(xué)校教育的天然使命和必由任務(wù)。是當(dāng)前國際國內(nèi)形勢發(fā)展的需要,也是中華民族五千年民族凝聚的需要,更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的需要。學(xué)校教育必須承擔(dān)這一光榮艱巨的任務(wù),為國家民族培養(yǎng)好后繼力量做出更大貢獻(xiàn)。