徐江
(羅平縣文化館,云南 曲靖 655800)
引言:文化館進(jìn)行文化輔導(dǎo)能夠更好的滿足群眾的精神文化需求,因此,作為文化服務(wù)工作者,無論是對(duì)社會(huì)各個(gè)層面、各個(gè)年齡段的群眾都要進(jìn)行文化需求的深入了解,從而更好的使文化服務(wù)工作在群眾中順利開展。在文化輔導(dǎo)工作中仍然存在較多問題,為此要對(duì)自身工作不斷進(jìn)行反省調(diào)整,對(duì)工作內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新舉措,要在了解群眾需求的基礎(chǔ)上不斷提升自身工作能力,從而更好的使文化館中群眾文化服務(wù)工作發(fā)揮其真正的作用。
大眾文化是公正的、平等的,在如今群眾物質(zhì)生活水平越來越高的情況下,群眾對(duì)精神文化的需求也越來越大,由于過去群眾為滿足物質(zhì)生活的需求,對(duì)文化生活并不重視,導(dǎo)致現(xiàn)今我國(guó)居民的整體文化素質(zhì)都有待提高,藝術(shù)文化素養(yǎng)也存在著發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀,提升全民文化素養(yǎng),推動(dòng)國(guó)家文明建設(shè)是文化服務(wù)工作者勢(shì)在必行的工作任務(wù)。但許多地區(qū)的文化館工作人員自身文化素質(zhì)不高,對(duì)群眾的文化服務(wù)意識(shí)不強(qiáng),導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐奈幕o導(dǎo)工作開展困難,并且有些文化館對(duì)自身的發(fā)展沒有相應(yīng)的創(chuàng)新舉措,為文化工作的開展帶來諸多不便。因此,提升文化工作者綜合素養(yǎng),文化工作與現(xiàn)代信息技術(shù)相適應(yīng)是文化館群眾文化輔導(dǎo)工作有效開展的前提。
互聯(lián)網(wǎng)為群眾的生活帶來便利,同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)中的一些不良信息也對(duì)群眾的文化生活造成較大的影響。網(wǎng)絡(luò)賭博、封建思想的網(wǎng)絡(luò)傳播等都是促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展中存在的隱患。作為文化服務(wù)工作者,在這一現(xiàn)狀下,應(yīng)當(dāng)加大對(duì)群眾提升文化素養(yǎng)意識(shí)的培養(yǎng),使群眾通過積極向上的文化活動(dòng)以及文化學(xué)習(xí),更好的抵御不良信息對(duì)自身的影響,從而更好的提高群眾的精神文化生活,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。[1]
現(xiàn)今文化館在進(jìn)行文化宣傳時(shí)多注重文化活動(dòng)的開展,對(duì)文化內(nèi)容的輔導(dǎo)不加以重視,導(dǎo)致群眾的文化素養(yǎng)提升工作存在著不平衡性,同時(shí),單一的進(jìn)行文化活動(dòng)極易降低群眾對(duì)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)的積極性,也沒有從根本上提升群眾的文化素養(yǎng)。就目前情況看來,了解群眾的文化需求,開展相應(yīng)的文化輔導(dǎo)工作是提升群眾文化素養(yǎng)的有力措施,能夠更好的發(fā)揮文化館的社會(huì)作用。同時(shí),文化服務(wù)工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)文化活動(dòng)和文化內(nèi)容輔導(dǎo)之間的聯(lián)系進(jìn)行思考,如何更好的將二者相結(jié)合,發(fā)揮一加一大于二的作用,更好的完成文化工作的使命。
由于文化館工作者對(duì)文化內(nèi)容輔導(dǎo)工作的不重視,對(duì)群眾的文化需求了解不透徹,導(dǎo)致許多地區(qū)文化館的輔導(dǎo)內(nèi)容安排不合理,降低了文化館群眾文化輔導(dǎo)的工作質(zhì)量,使文化學(xué)習(xí)形式化嚴(yán)重。事實(shí)上,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,群眾對(duì)文化生活的需求也在不斷變化,接收文化信息的渠道也越來越多,文化領(lǐng)域的了解面也越來越廣,對(duì)文化藝術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)需求與以往也大不相同,如果文化服務(wù)工作者在工作過程中,對(duì)這一現(xiàn)狀不能及時(shí)認(rèn)識(shí),對(duì)群眾的文化需求不能及時(shí)進(jìn)行深入了解,那么文化館群眾文化輔導(dǎo)的內(nèi)容將成為社會(huì)文化發(fā)展的“擺設(shè)”,而不能發(fā)揮群眾文化輔導(dǎo)對(duì)群眾文化素養(yǎng)提升的真正作用。
隨著現(xiàn)代信息化成為群眾日常生活的一部分,世界文化之間的交流越來越頻繁,導(dǎo)致群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣大大降低,對(duì)傳統(tǒng)文化的了解日漸匱乏,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)偏向老齡化。針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)狀,在文化內(nèi)容輔導(dǎo)的工作中對(duì)傳統(tǒng)文化的重視能夠一定程度上振興傳統(tǒng)文化在群眾中的發(fā)展。如何合理的開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),避免由于傳統(tǒng)文化課程的開展導(dǎo)致學(xué)員流失,是作為文化內(nèi)容輔導(dǎo)工作者值得思考并解決的問題。
我國(guó)目前對(duì)文化館發(fā)展的資金需求并不重視,文化館內(nèi)工作人員的綜合素養(yǎng)參差不齊。首先,文化館在對(duì)工作人員的招聘渠道上過于單一,導(dǎo)致真正能夠進(jìn)行文化內(nèi)容教學(xué)的人才無法發(fā)揮其自身對(duì)社會(huì)的作用;其次,資金投入不足導(dǎo)致文化館的薪資待遇較低,許多年輕人或是有能力的文化內(nèi)容教學(xué)人才不愿意在文化館從事群眾文化輔導(dǎo)工作,降低了文化館群眾文化輔導(dǎo)工作的整體教學(xué)質(zhì)量。
我國(guó)幅員遼闊,是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家,在文化館的文化內(nèi)容輔導(dǎo)過程中,工作人員在課程開展和安排上應(yīng)當(dāng)重視不同地區(qū)群眾的文化需求。當(dāng)前我國(guó)文化館中文化內(nèi)容的教學(xué)仍然處于發(fā)展和改革的階段,一些文化教學(xué)內(nèi)容過于遠(yuǎn)離群眾生活,群眾對(duì)這類文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)沒有積極性,也使國(guó)家對(duì)文化建設(shè)投入的人力物力無法發(fā)揮其作用。
在注重文化內(nèi)容多元化的同時(shí),群眾文化服務(wù)工作者還應(yīng)當(dāng)重視文化館在群眾生活中的影響力,比如,部分群眾居住區(qū)域與文化館的距離較遠(yuǎn),文化館開展文化活動(dòng)或是文化內(nèi)容教學(xué)時(shí),參與度較低,導(dǎo)致文化館工作的開展產(chǎn)生阻礙,針對(duì)這一現(xiàn)狀,文化館可以將文化工作與現(xiàn)代信息技術(shù)接軌,開展線上文化活動(dòng)宣傳或是線上教學(xué)等便于群眾參與的文化內(nèi)容學(xué)習(xí)方式,還可以在一些小區(qū)附近開展“圖書流動(dòng)車”,通過群眾的參與反饋,及時(shí)了解群眾對(duì)文化內(nèi)容的需求,使文化內(nèi)容輔導(dǎo)工作的開展有的放矢。在文化活動(dòng)的開展過程中,文化館工作人員還可以在傳統(tǒng)節(jié)日開展文化活動(dòng),提高群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度,了解傳統(tǒng)文化作品對(duì)國(guó)家文化發(fā)展的重要意義。針對(duì)不同年齡段的文化內(nèi)容學(xué)習(xí)者,文化館在文化內(nèi)容輔導(dǎo)的工作開展過程中也應(yīng)當(dāng)加以重視并開展適合各年齡段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。[2]
隨著群眾生活水平的提高,對(duì)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)需求越來越廣,對(duì)文化服務(wù)工作者的業(yè)務(wù)能力要求越來越高。文化館工作者大致分為兩種,一種是為群眾文化內(nèi)容教學(xué)的課程教學(xué)老師,另一種是為文化活動(dòng)或是群眾文化學(xué)習(xí)內(nèi)容給予建議參考的輔助工作人員。教學(xué)老師的能力往往決定了群眾文化內(nèi)容學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)習(xí)積極性,文化活動(dòng)輔助工作人員的工作能力決定了群眾對(duì)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和重視以及為群眾文化學(xué)習(xí)內(nèi)容提供有價(jià)值的參考。因此,二者的工作業(yè)務(wù)能力對(duì)文化發(fā)展都很重要,提高二者的業(yè)務(wù)能力,是對(duì)文化內(nèi)容在群眾中發(fā)揮其作用的有力保障。
真正優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品往往是貼合群眾實(shí)際生活的,與群眾的思想情感息息相關(guān)的,因此,在文化內(nèi)容的輔導(dǎo)中,應(yīng)當(dāng)重視通過文化內(nèi)容的教學(xué)培養(yǎng)群眾積極向上的思想意識(shí),對(duì)文化素養(yǎng)的提升內(nèi)涵真正的了解。文化館可以組織群眾到周邊農(nóng)村山區(qū)進(jìn)行寫生或攝影活動(dòng),還可以排練文藝表演到偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行演出,豐富群眾文化生活的同時(shí),使邊遠(yuǎn)農(nóng)村、山區(qū)群眾對(duì)文化素養(yǎng)提升其學(xué)習(xí)積極性。這類文化輔導(dǎo)活動(dòng)不僅使長(zhǎng)期生活在城市的群眾有機(jī)會(huì)走進(jìn)大自然,呼吸新鮮空氣,領(lǐng)會(huì)優(yōu)美的自然風(fēng)光,陶冶情操,同時(shí)對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的群眾文化生活也有著引導(dǎo)作用,由于邊遠(yuǎn)山區(qū)一部分群眾受教育程度普遍較低,平時(shí)的文化生活方式較少,導(dǎo)致其容易受周圍環(huán)境影響,年輕人參與賭博,年長(zhǎng)者受人蠱惑,參與邪教活動(dòng),給這類社會(huì)違法現(xiàn)象在邊遠(yuǎn)地區(qū)生根發(fā)芽的機(jī)會(huì)。通過文化館的活動(dòng),能夠更好的使當(dāng)?shù)厝罕娏私夥e極健康的文化形式,促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈幕聵I(yè)發(fā)展,也為參與文化內(nèi)容輔導(dǎo)的群眾提供豐富有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。[3]
完善文化館群眾文化輔導(dǎo)工作是為促進(jìn)國(guó)家精神文明建設(shè)的有效措施,盡管文化輔導(dǎo)工作中仍然存在著較多問題,作為群眾文化服務(wù)工作者,在自身崗位不斷完善工作內(nèi)容、提升工作能力的同時(shí),要對(duì)群眾文化的輔導(dǎo)進(jìn)行符合群眾需求的創(chuàng)新舉措,從而更好的使文化內(nèi)容的輔導(dǎo)成為提升群眾文化綜合素養(yǎng)的有力舉措。以此來推動(dòng)大眾文化的繁榮發(fā)展,進(jìn)而提升我國(guó)整體文化水平。