趙艷琴,于秀英,劉貴峰,郭 園
(內(nèi)蒙古民族大學(xué) 農(nóng)學(xué)院,內(nèi)蒙古 通遼028043)
習(xí)近平總書(shū)記2014年指出“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人全過(guò)程”;2016年12月再次強(qiáng)調(diào)“要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”.2018年9月指出“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù);2019年3月又提到“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”.由此可見(jiàn),國(guó)家要求高等教育將德育的核心內(nèi)容進(jìn)行全方位滲透,從“思政課程”向“課程思政”立體化育人轉(zhuǎn)變[1].生物統(tǒng)計(jì)學(xué)在許多農(nóng)業(yè)院校的培養(yǎng)計(jì)劃中都是專業(yè)必修課程,屬于重要的“工具性”專業(yè)課程[2],該課程對(duì)學(xué)生未來(lái)職業(yè)規(guī)劃、科研及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)都有十分重要的意義.內(nèi)蒙古民族大學(xué)的生物統(tǒng)計(jì)學(xué)課程共計(jì)48學(xué)時(shí),安排在第3學(xué)期進(jìn)行教學(xué).這一時(shí)期正是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期.如何充分挖掘生物統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的思政元素,在對(duì)學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí),融入“課程思政”理念,使學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才,給每一位授課教師的教學(xué)提出了更高的要求[3].
生物統(tǒng)計(jì)學(xué)的教學(xué)中有大量名詞概念,教授學(xué)生理解這些概念時(shí)可以引入思政元素.如,在理解正態(tài)分布時(shí),可以利用正態(tài)分布的曲線圖包含主體和左右2個(gè)尾巴來(lái)比喻在社會(huì)中的每個(gè)人的角色和定位,只有每個(gè)人都努力成為主體中的一份子,社會(huì)才能和諧向前發(fā)展[3].變異系數(shù)是在比較2組單位不同數(shù)據(jù)的離散程度時(shí)提出的概念,通過(guò)平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差作商可以消掉單位的影響,沒(méi)有了單位的數(shù)據(jù)可以直接比較大小,反映數(shù)據(jù)的離散程度.通過(guò)這種變通的處理方式教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換一種思維方式思考問(wèn)題,遇到事情不能鉆牛角尖[5].平均數(shù)是最為常用的統(tǒng)計(jì)特征數(shù),通過(guò)紅色革命故事理解這個(gè)概念會(huì)更加生動(dòng):紅軍長(zhǎng)征路上平均300 m就有1名戰(zhàn)士倒下,紅軍是1支平均年齡只有25歲的革命隊(duì)伍等等[6].判斷數(shù)據(jù)的精確性和準(zhǔn)確性需要對(duì)多次測(cè)定數(shù)值進(jìn)行比較,想要達(dá)到精確性和準(zhǔn)確性都高,必須以大的樣本容量為前提,才能減少出現(xiàn)系統(tǒng)誤差的可能.這如同想要提升自我,必須自己努力學(xué)習(xí)才能不受到外界環(huán)境的限制.而影響精確性和準(zhǔn)確性的誤差可以分為系統(tǒng)誤差和偶然誤差,其中,偶然誤差是導(dǎo)致數(shù)據(jù)觀察值波動(dòng)的原因,但無(wú)論如何波動(dòng),其都是在一個(gè)以0值為平均數(shù),以σ2為方差的正態(tài)總體中取值.這可以教育學(xué)生們?cè)谌粘5膶W(xué)習(xí)和生活中要透過(guò)現(xiàn)象來(lái)看事情本質(zhì),不要夸大這些偶然,它只是“理論平均數(shù)”上下的波動(dòng)而已,學(xué)會(huì)接受這些波動(dòng),能擁有更寬廣的胸懷和視野.
在生物統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中有很多案例,這些案例通常以例題出現(xiàn).而例題通常僅給出數(shù)據(jù)和簡(jiǎn)單說(shuō)明,沒(méi)有背景.給這些農(nóng)業(yè)相關(guān)的例題一個(gè)思政背景是個(gè)很好的引入思政元素的手段.引入的背景可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),也可以結(jié)合歷史事件來(lái)增加學(xué)生的關(guān)注度.李紅宇等[7]就曾結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)“鎘超標(biāo)大米不是毒大米”來(lái)講解例題“8個(gè)大米樣本的鎘含量是否低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”.我國(guó)大米鎘含量的標(biāo)準(zhǔn)要比日本還低,我國(guó)不合格的鎘大米可以滿足出口日本的標(biāo)準(zhǔn).這可以讓學(xué)生知道并不是外國(guó)生產(chǎn)的都比國(guó)產(chǎn)的好,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)產(chǎn)的信心;李紅宇等[7]還曾給一道水稻密度差異顯著性分析的例題加上了開(kāi)墾荒地創(chuàng)建糧倉(cāng)的北大荒精神,讓學(xué)生了解了北大荒農(nóng)墾的歷史事件,從中受到鼓舞和感動(dòng).
馬克思主義哲學(xué)在指導(dǎo)個(gè)人各方面發(fā)展中起到不可忽視的作用,把哲學(xué)原理引入課程學(xué)習(xí)中進(jìn)行結(jié)合是很好的方法[8-9].如,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為“物質(zhì)第一性”,這個(gè)世界是物質(zhì)的,按其固有的規(guī)律始終運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著.而生物統(tǒng)計(jì)學(xué)也強(qiáng)調(diào)試驗(yàn)數(shù)據(jù)是客觀的,通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的特性和規(guī)律的探究,來(lái)揭示事物發(fā)展的規(guī)律[10].再如:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為事物本就是矛盾的統(tǒng)一體,應(yīng)該以一分為二的辯證方式來(lái)看待問(wèn)題.統(tǒng)計(jì)學(xué)中有很多總體以及抽樣,所獲得的試驗(yàn)數(shù)據(jù)即可以用平均數(shù)來(lái)體現(xiàn)集中性,也可以用方差、變異系數(shù)等來(lái)體現(xiàn)離散性,集中和離散就這樣既矛盾又統(tǒng)一地在試驗(yàn)數(shù)據(jù)中體現(xiàn).另外,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為偶然性與必然性是對(duì)立統(tǒng)一的.這與統(tǒng)計(jì)學(xué)中頻率和概率的講解可以結(jié)合起來(lái).因?yàn)榕c試驗(yàn)次數(shù)有關(guān)系,只有當(dāng)試驗(yàn)次數(shù)增大到一定程度以后頻率才等于概率.頻率就表現(xiàn)出了事物的偶然性,而概率就體現(xiàn)出了事物的必然性[11].
內(nèi)蒙古民族大學(xué)農(nóng)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃中第3學(xué)期開(kāi)設(shè)生物統(tǒng)計(jì)學(xué)課程,通過(guò)以上思政元素的融入,在2019級(jí)農(nóng)學(xué)班58人的應(yīng)用教學(xué)結(jié)果表明,學(xué)生考試成績(jī)優(yōu)秀人數(shù)為12人,占總參考人數(shù)的20.7%,良好人數(shù)為19人,占總?cè)藬?shù)的32.8%,中等人數(shù)為16人,占總?cè)藬?shù)的27.6%,而60~68分的人數(shù)為8人,占總?cè)藬?shù)的13.8%.班級(jí)平均分為78.9分,最高分98分.與未采用思政授課的2018級(jí)農(nóng)學(xué)班相比,優(yōu)秀和良好的學(xué)生人數(shù)有明顯提升,優(yōu)秀率提升了3.3%,良好率也提升了6.3%.這表明生物統(tǒng)計(jì)學(xué)的思政改革提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,取得了一定的效果.
思政課程和課程思政在教學(xué)中都承擔(dān)著對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀及品德修養(yǎng)的教育功能.在思政課程的基礎(chǔ)上,對(duì)專業(yè)課程進(jìn)行思政元素的融入能進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)[12].作為一名生物統(tǒng)計(jì)學(xué)授課教師,應(yīng)該積極配合國(guó)家要求,主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)該課程進(jìn)行思政改革的任務(wù),共同推進(jìn)國(guó)家對(duì)高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),為國(guó)家培養(yǎng)具有正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀,能堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想,能承擔(dān)起時(shí)代使命的高級(jí)人才而努力奮斗.