雷東平
(陜西廣播電視大學(xué) 文化傳播與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,陜西 西安 710119 )
法國(guó)印象派是西方美術(shù)史上重要的流派之一,使印象派享譽(yù)于國(guó)際畫壇的藝術(shù)符號(hào)在于其代表畫家偏愛表現(xiàn)戶外的光影變幻,他們沉醉于大自然美景之中,享受在自然光線下寫生帶來(lái)的美妙體驗(yàn),全神貫注于辨析不同天氣和時(shí)段中光線的色彩變幻,激發(fā)他們天才能力的靈感來(lái)源就是這些生動(dòng)而原始的風(fēng)景。
但是,在印象派誕生之前的歐洲畫壇,為貴族權(quán)力階級(jí)服務(wù)的古典主義畫派才是藝術(shù)的主流,其意義其實(shí)是替擁有權(quán)力和身份的人們記錄他們?nèi)A貴生活而設(shè)的,藝術(shù)風(fēng)格講究細(xì)膩、唯美、寫實(shí),立意高貴奢華。古典主義畫派雖在世界美術(shù)史中曾占據(jù)不可替代的位置,但是后繼者卻難以繼續(xù)探索并革新。由于對(duì)所塑造形象過(guò)于嚴(yán)苛的的描繪,使得其大批畫作都像一件件蒙上華麗綢緞的道具。符合藝術(shù)審美的最高境界并不只是“栩栩如生”一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),更不應(yīng)盲目地去滿足某一批特定階層的胃口,而是應(yīng)將畫家已打磨好的精湛的技法與主體情緒相碰撞相交融,進(jìn)而抒發(fā)出一種“畫中有意、意于形中、形意交融”的韻味,這才是鑒賞藝術(shù)的真實(shí)魅力所在。
因此,在同時(shí)代出現(xiàn)與古典主義相映成趣的印象派,打破了繪畫對(duì)事物客觀形態(tài)描繪的執(zhí)著:他們不再恪守傳統(tǒng)至上的信條用嚴(yán)肅的輪廓線去刻畫對(duì)象,不再刻意追求華貴高雅的意趣和循規(guī)蹈矩的設(shè)色,更丟棄了為階級(jí)服務(wù)的思想包袱,他們注重去隨心所欲地展示畫家內(nèi)心豐富和澎湃的激情;他們不單想用色彩去升華肉眼可見的俗世,更是想要為觀者呈現(xiàn)一個(gè)更為真實(shí)隱秘的色彩世界——本文將此種技法稱為色彩寫實(shí)法——才是印象派實(shí)踐者們的畢生追求。馬奈、莫奈、德加、雷諾阿、西斯萊等杰出畫家便是印象派的主要代表人物。
印象派的誕生,為世界現(xiàn)代美術(shù)史揭開了嶄新的一幕?!恫莸厣系奈绮汀贰度粘鲇∠蟆贰端彙贰断蛉湛返扰e世聞名的代表作有著桀驁不馴的筆觸、斑斕跳躍的色彩,無(wú)論在構(gòu)圖形式上還是在審美觀念上,都帶給那個(gè)時(shí)代的人們極大的視覺沖擊。 假設(shè)我們面前展示著一副古典主義的油畫,由于其充滿著栩栩如生的細(xì)節(jié),會(huì)讓人不由自主地湊近再湊近一些,好用眼睛去欣賞畫面上每一處高明的藝術(shù)手法與表現(xiàn)技巧;但如果觀看印象派的畫作,貼得太近反而會(huì)讓觀者感到迷惑,因?yàn)橹荒芸吹缴珘K的組合與顏料的堆砌,但假如我們站得遠(yuǎn)一點(diǎn)看盡全貌,便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些畫面仿佛就是我們?cè)缟下愤^(guò)的某一處風(fēng)景——日出、湖泊、池塘、草坪……它們?cè)诳諝獾牧鲃?dòng)中折射出的五顏六色的光芒,在印象派的畫中被完全真實(shí)的重現(xiàn),讓我們竟然能夠觸摸并感受到一種來(lái)自內(nèi)心的共鳴。
因此,印象派推崇展示畫家的主體情感和對(duì)環(huán)境光與影的探索,直接促成了西方美術(shù)史由古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,印象派作為一個(gè)重視感性認(rèn)知的流派。英國(guó)美學(xué)家克萊夫·貝爾在一篇文章中曾這樣評(píng)論印象派:“那么,現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是什么?光,或主觀上是由光引起的感覺?!?印象派正是將自己視覺感受到的自然作為自己追求真實(shí)的憑據(jù),在他們眼中,沒有絕對(duì)的黑色或者白色,自然界中每一種色彩都必然混合著其他顏色;事物也沒有絕對(duì)的輪廓線,每一個(gè)形體都在千變?nèi)f化中,每一個(gè)個(gè)體在畫面中都可以自然和諧的形成一個(gè)整體。與過(guò)往歷代畫家根本性的不同之處在于,傳統(tǒng)畫家力求在規(guī)范的審美中對(duì)客觀事物寫實(shí),而印象派畫家則另辟蹊徑地將光與色準(zhǔn)確的透射在畫布之上,從而形成一種色彩的寫實(shí)主義,這使得他們畫筆下的一切事物都看起來(lái)通透明亮,充滿了視覺誘惑力。
具上可知,印象派賦予了油畫創(chuàng)作針對(duì)自然光色彩寫生的革新性意義,突破了十九世紀(jì)之前畫家對(duì)事物固有色的認(rèn)知桎梏,從而開辟了現(xiàn)代世界美術(shù)史的新疆域;西方油畫作為一個(gè)畫種于400多年前由西方傳教士傳入中國(guó),逐漸豐富延展了近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)教育的維度與觀念,作為重要繪畫流派的印象派則是在20世紀(jì)初開始被國(guó)內(nèi)畫家所了解,其中劉海粟、李叔同、林風(fēng)眠等老一輩畫家都曾在中國(guó)大力針對(duì)印象派繪畫進(jìn)行教育教學(xué)普及,并身體力行創(chuàng)作了大量帶有濃郁印象派風(fēng)格的優(yōu)秀代表作品,進(jìn)而使現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)教育事業(yè)面貌煥發(fā)了烙印著印象派特征的嶄新生命力。隨著在北京、廣州、西安、杭州等藝術(shù)傳統(tǒng)厚重的大城市都建立了國(guó)立美術(shù)院校,我國(guó)開始接受和發(fā)展印象派繪畫的群體越來(lái)越年輕化、大眾化,民間美術(shù)愛好者也有更多元更專業(yè)的渠道去欣賞西方美術(shù),其中印象派作品帶給人民的審美沖擊與重塑更對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)美術(shù)都具有革新性的現(xiàn)實(shí)性。
印象派對(duì)中國(guó)美術(shù)屆的影響伴隨著我國(guó)幾十年的大力普及藝術(shù)審美教育具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,尤其是我國(guó)改革開放之后,民間審美意趣也朝著多元化的方向開枝散葉,與國(guó)際的藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程不斷接軌;越來(lái)越多的畫家尤其是油畫家,逐步借鑒印象派的風(fēng)格與技法在自己的創(chuàng)作中吸納與創(chuàng)新。
但是由于我國(guó)高等院校、美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)長(zhǎng)期重視的是以寫實(shí)審美為主的蘇式技法訓(xùn)練,受到這種強(qiáng)調(diào)“畫如照片”的寫實(shí)技法教學(xué)模式影響的桎梏,導(dǎo)致我國(guó)早期的以學(xué)院派為代表的畫家在創(chuàng)作中對(duì)描繪事物的造型過(guò)度著力,而對(duì)色彩語(yǔ)言的探索不夠充分,以至于寫實(shí)性油畫的色彩表現(xiàn)視覺沖擊力被減弱;再加上伴隨著科技高度發(fā)展,當(dāng)代畫家愈加依賴多媒體來(lái)完成創(chuàng)作,照片、影像等媒介雖能客觀準(zhǔn)確的展示很多肉眼看不到的細(xì)節(jié),但對(duì)真實(shí)的環(huán)境色彩卻或多或少的失真了,這些靈動(dòng)色彩的被剝奪將直接削弱畫家的繪畫感受。
因此通過(guò)解讀印象派對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫的影響和意義,進(jìn)而將印象派的色彩寫實(shí)法理論注入著重造型的中國(guó)式審美油畫技法之中,尤其針對(duì)當(dāng)代油畫語(yǔ)言中色彩缺失問(wèn)題,探索出一條形色兼?zhèn)涞睦L畫語(yǔ)言表達(dá)體系,從而啟示當(dāng)代畫家如何針對(duì)對(duì)色彩寫實(shí)法的理念進(jìn)行同化并具象呈現(xiàn),最后通過(guò)對(duì)印象派作品的借鑒來(lái)反哺國(guó)內(nèi)優(yōu)良美術(shù)傳統(tǒng),敢于自我顛覆,才能創(chuàng)造具備強(qiáng)烈個(gè)人專屬色彩語(yǔ)言的創(chuàng)作風(fēng)格。
印象派美術(shù)自開創(chuàng)以來(lái),利用光學(xué)原理分析解讀色彩關(guān)系,將其應(yīng)用在油畫創(chuàng)作中,其豐富而獨(dú)特的色彩語(yǔ)言打破了傳統(tǒng)固有色的壁壘,再加上畫家們對(duì)自然物象的主觀強(qiáng)烈解讀,創(chuàng)造出一種無(wú)限接近客觀自然的色彩寫實(shí)技法,從而達(dá)成了一系列宏觀色彩的豐富統(tǒng)一;這一藝術(shù)創(chuàng)舉,為后繼的國(guó)內(nèi)外美術(shù)從業(yè)與愛好者都提供了彌足珍貴的理論憑據(jù)與實(shí)踐能量,在幾個(gè)世紀(jì)畫家們的藝術(shù)創(chuàng)作中這種影響隨著時(shí)代發(fā)展不斷浸潤(rùn);加之畫家自身的生活感悟與時(shí)代氣息,誕生出一幅幅頗具個(gè)人藝術(shù)色彩的經(jīng)典作品。因此,印象派勾勒出一段色彩斑斕的一段歷史,并持續(xù)為中外美術(shù)史龐大的精神寶庫(kù)注入養(yǎng)分,勢(shì)必具有跨時(shí)代的意義。