探析媒體融合中技術(shù)對新藝術(shù)表達(dá)方的影響

張翛然

（四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院，四川 成都 610000）

一、引言

媒體融合作為一種媒介形式，以技術(shù)驅(qū)動(dòng)作為其主要的發(fā)展特征。近年來的飛速發(fā)展，使得像過去一樣對于“主內(nèi)容”還是“主形式”的辯論，變得不再具備爭論意義?，F(xiàn)在的研究重點(diǎn)是更多地關(guān)注如何增強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)方式的能力以及如何發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，而不是關(guān)注媒體融合與傳統(tǒng)媒體之間對于藝術(shù)表達(dá)方式的強(qiáng)弱關(guān)系[1]。但是在科技飛速發(fā)展的今天，對于新藝術(shù)的內(nèi)容和傳播效果而言，新舊媒體之間的融合更加重要。自“媒體融合”提出到現(xiàn)在，世界媒體格局發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、媒體融合的特征

隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)的不斷發(fā)展與變化，媒介融合可以與傳統(tǒng)藝術(shù)信息傳播技術(shù)實(shí)現(xiàn)相互結(jié)合。在媒體變化的競爭中，媒體融合通過自身的多元化，多層次的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)媒體技術(shù)的傳承。

換而言之，媒介融合傳播過程在現(xiàn)階段有著無可取代的重要地位。媒介融合的重要地位是通過下列的鮮明特征得以展現(xiàn)的：

第一便利性。媒體集成使用軟硬件技術(shù)為消費(fèi)者提供了一種更快速的操作方法，這種不僅上手簡易，更便于實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互的發(fā)展。這種操作不但節(jié)省了操作時(shí)間，更是實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)媒體操作的改變與繼承[4]。

第二互動(dòng)性。過去的藝術(shù)信息傳播具有明顯的單向性，消費(fèi)者是被動(dòng)地接受它。媒體融合背景下，增強(qiáng)了人們之間的交互作用，信息傳遞實(shí)現(xiàn)雙向傳播。用戶可以根據(jù)自己的喜好自由發(fā)表對藝術(shù)的看法，從而實(shí)現(xiàn)新藝術(shù)的資源的共享和整合。

第三是虛擬性。在媒體融合的媒介實(shí)現(xiàn)方式中，其中被當(dāng)下電視節(jié)目、現(xiàn)場直播所廣泛采用的有虛擬播報(bào)形式。藝術(shù)呈現(xiàn)方式依托仿真的虛擬空間，觀看者能夠在新藝術(shù)環(huán)境中欣賞內(nèi)得到最直觀的感受。實(shí)現(xiàn)新藝術(shù)的文本、圖像、聲效等多種融合，體現(xiàn)了藝術(shù)表達(dá)方式多元化的特點(diǎn)，通過不同的藝術(shù)展示形式，達(dá)到藝術(shù)與人之間的新媒介互聯(lián)[5,6]。

三、媒體融合下新藝術(shù)表達(dá)方式的拓展

（一）藝術(shù)題材的橫向與縱向探索

媒介融合實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)工具不斷更新，進(jìn)一步更新藝術(shù)者的設(shè)計(jì)思維。這意味著新媒體時(shí)代的媒介融合具有更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使得藝術(shù)創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)可以通過媒介融合獲得更多的發(fā)揮空間。在媒介融合的支持下，當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者的想象力可以在媒介融合中自由馳騁。以繪畫藝術(shù)為例，利用新媒介形式全面實(shí)現(xiàn)VR 作畫、人機(jī)交互作畫，與遠(yuǎn)程畫作欣賞等藝術(shù)表達(dá)。

（二）媒體融合為新藝術(shù)表達(dá)提供載體

以繪畫藝術(shù)為例，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品經(jīng)常使用紙張和墻壁作為材料載體。因此，傳播和交流的方式只能通過展覽、甚至是現(xiàn)場收藏來實(shí)現(xiàn)對藝術(shù)的表達(dá)。媒體融合背景下媒體融合的出現(xiàn)為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的交流渠道，技術(shù)改革也帶來了媒體載體的創(chuàng)新。媒體融合的出現(xiàn)使當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)作品能夠從傳統(tǒng)的材料載體轉(zhuǎn)移到現(xiàn)在普遍使用的智能應(yīng)用軟件中。人機(jī)互動(dòng)可以幫助觀眾在欣賞藝術(shù)品的同時(shí)表達(dá)自己的情感，當(dāng)代藝術(shù)也朝著更開放、更注重文化傳播的方向發(fā)展?？偠灾?，媒體融合的出現(xiàn)可以使當(dāng)代藝術(shù)作品在短時(shí)間內(nèi)傳播到世界的各個(gè)角落，在極大擴(kuò)展當(dāng)代藝術(shù)作品范圍的同時(shí)，進(jìn)一步增加了作品本身的影響力。

（三）媒體融合技術(shù)增加用戶觸點(diǎn)

自進(jìn)入融媒體時(shí)代以來，媒體中的信息表示已全面從文本、圖片、聲音等基本形式擴(kuò)展到各種交互內(nèi)容、定制內(nèi)容、定向推送內(nèi)容的多元化傳播方式。媒體融合背景下，人們對藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)方式的要求逐漸變高，不僅要滿足自己的個(gè)性化和差異化需求，還要滿足追求設(shè)計(jì)精神的升華。因此，在設(shè)計(jì)作品中注入更多的文化精神，對于體現(xiàn)創(chuàng)作者對民族精神的理解具有重要意義。

四、媒體融合技術(shù)與新藝術(shù)表達(dá)方式融合的途徑

（一）新藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)方式的生命力來源

為了使當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)得到更好地發(fā)展，有必要確定當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力來源。需要明確的是，在媒體融合的影響下，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力在于藝術(shù)而不是技術(shù)。俗話說，藝術(shù)來源于生活，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越生活。藝術(shù)設(shè)計(jì)的形成是民間文化和精神內(nèi)涵的表達(dá)。藝術(shù)設(shè)計(jì)必須以民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，才能獨(dú)具特色，得以永久流傳。隨著人們精神品質(zhì)和文化水平的提高。盡管媒體融合可以為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來新的表達(dá)方式和體驗(yàn)，但畢竟只是藝術(shù)行為的一種表達(dá)方式，媒體融合只能幫助創(chuàng)作者通過程序進(jìn)一步完成復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作，但是對媒體融合過度依賴單方面技術(shù)問題，使得人們對藝術(shù)的體驗(yàn)受到影響。通過媒體融合傳播的現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)品只存在單方面的技術(shù)視角，只是單一藝術(shù)表達(dá)方式使得藝術(shù)欣賞者遭受審美疲勞，這樣只會使得藝術(shù)朝著統(tǒng)一而僵化的方向發(fā)展，沒有文化精神和民族精神的支持，藝術(shù)設(shè)計(jì)之路自然不會走得更遠(yuǎn)。如果當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不能引起觀眾的認(rèn)可和共鳴，那么藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展道路就會存在多重障礙。要進(jìn)一步創(chuàng)新傳播方式，積極探索大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)在媒體傳播中的應(yīng)用，堅(jiān)持多元化產(chǎn)出，多平臺發(fā)布，形成聚合發(fā)力效應(yīng)，努力構(gòu)筑融媒體矩陣。要堅(jiān)持創(chuàng)新為要，推動(dòng)融合發(fā)展。要推動(dòng)節(jié)目創(chuàng)作生產(chǎn)在理念、形式、方法、手段等方面進(jìn)行創(chuàng)新，推出適合移動(dòng)傳播、社交傳播的新聞產(chǎn)品，講述臨洮好故事，傳播臨洮好聲音，樹立臨洮好形象。要堅(jiān)持培育品牌，擴(kuò)大傳播影響

（二）新藝術(shù)表達(dá)方式主注重以人為本的融合理念

無論是媒體集成還是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，如果要更好地得到發(fā)展，都需要與媒體融合進(jìn)一步緊密聯(lián)系，并且將其起點(diǎn)和終點(diǎn)設(shè)置為用戶服務(wù)。媒體融合的出現(xiàn)是為了給人類欣賞藝術(shù)提供更方便的操作與更深入的體驗(yàn)。媒體融合進(jìn)一步解決了傳統(tǒng)藝術(shù)的推廣帶來的可操作性差、程序復(fù)雜、控制困難的缺點(diǎn)。但是，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之所以能夠取得進(jìn)步，是因?yàn)樵陂_發(fā)過程中，用戶可以獲得更好的感官體驗(yàn)，這就說明藝術(shù)與技術(shù)融合，也需要以人為本的理念來支撐。這樣，就能在滿足藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和開發(fā)需求的同時(shí)，還可以為用戶提供更具針對性和個(gè)性化的服務(wù)。

（三）培養(yǎng)新藝術(shù)傳播方式的專業(yè)人才

為了進(jìn)一步發(fā)展數(shù)字媒體通信技術(shù)，有必要在技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)引領(lǐng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的更新。在這個(gè)過程中，人才是必不可少的關(guān)鍵因素。對于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)而言，由于媒體融合對數(shù)字技術(shù)的發(fā)展要求越來越高，其面臨的現(xiàn)實(shí)困境也越來越嚴(yán)峻。在這個(gè)階段，大多數(shù)人才市場都需要具備媒體融合技能的人才。但是，由于缺乏藝術(shù)素質(zhì)，這些人才通常不滿足相關(guān)的工作要求，導(dǎo)致市場缺乏人才，人才缺乏工作的局面。這就意味著，在人才培養(yǎng)過程中，相關(guān)高校需要確保人才能夠熟練地運(yùn)用媒體融合進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)還要進(jìn)一步提高其個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)。在培養(yǎng)高校綜合型人才的過程中，創(chuàng)作者需要通過一系列的學(xué)習(xí)和定期培訓(xùn)來掌握藝術(shù)素養(yǎng)和技術(shù)知識，以幫助學(xué)生更好地掌握各種程序設(shè)計(jì)，例如數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、3D 建模、音頻信息以及處理技術(shù)等。不僅如此，想要進(jìn)一步滿足市場需求的人才還應(yīng)該具有一定的數(shù)字媒體設(shè)計(jì)和開發(fā)能力。此外，在人才的綜合培訓(xùn)過程中，高校需要幫助融合媒體的專業(yè)人員掌握美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、傳播、心理學(xué)、歷史等特定文化遺產(chǎn)方面的更多素質(zhì)培訓(xùn)。在這些學(xué)科的相互聯(lián)系中，人們可以找到自己的創(chuàng)作靈感。盡管此過程的培訓(xùn)相對較慢，但如果專業(yè)人員能夠具備這種素質(zhì)，將會非常受歡迎。在培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合藝術(shù)人才的過程中，高校還需要制定相應(yīng)的課程改革措施，以幫助當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和儲備更多有價(jià)值的綜合人才。

五、結(jié)論

隨著通信技術(shù)的飛速發(fā)展和通信方式的不斷更新，媒體產(chǎn)業(yè)的整體格局發(fā)生了巨大變化。互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的出現(xiàn)改變了人們對于藝術(shù)的表達(dá)方式。越來越多的人參與藝術(shù)創(chuàng)作的表達(dá)和傳播，開始追求更加個(gè)性化、多樣化、幽默化和可視化的藝術(shù)表達(dá)方式?？傮w而言，近年來，藝術(shù)表達(dá)形式的多樣性和所帶來的文化現(xiàn)象往往處于快速變暖和快速衰落的狀態(tài)。綜上所述，有必要從媒體整合的角度分析當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的整合。從媒體整合的角度闡明與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的內(nèi)涵，為行業(yè)發(fā)展提供理論支持。強(qiáng)調(diào)媒體融合對當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，結(jié)合實(shí)際情況提出數(shù)字媒體與藝術(shù)創(chuàng)作的整合措施。逐步提高創(chuàng)作者的綜合素質(zhì)，為美術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)造更加舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。加強(qiáng)科技與藝術(shù)的融合，不僅可以促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的健康發(fā)展，而且可以為用戶提供更好的服務(wù)。