朱蕊

（普洱學(xué)院，云南 普洱 650000）

一、金課相關(guān)概述

（一）“金課”的概念界定

“金課”一詞的誕生與課程中的含金量密切相關(guān)，它實(shí)際上是一個隱喻，說的是與金子一樣有價值，教育部高等教育處處長吳巖指出，“金課”具有高層次、創(chuàng)新性和高要求。根據(jù)不同的教學(xué)特點(diǎn)，“金課”包括五種類型：線下金課、線上金課、線上線下混合式金課、虛擬仿真金課和社會實(shí)踐金課[1]。

（二）金課建設(shè)的背景及特征

“金課”的建設(shè)是新時期我國高等教育改革的一項(xiàng)長期而重要的工作，也是教育、教學(xué)和技能培訓(xùn)的核心，可以說，自教育科學(xué)文化部提出“金課”的構(gòu)想以來，它對高等教育的學(xué)習(xí)和教學(xué)以及教師的素質(zhì)和能力提出了新的要求。在尊重教育規(guī)律的前提下，它進(jìn)一步提高了“大學(xué)水平和創(chuàng)新課程”，在強(qiáng)大的技術(shù)支持下，它們具有時代特色、時代特征、崇高精神、創(chuàng)新精神和智慧，這些也是“金課”的主要特征[2]。

二、高校古代漢語課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

通過結(jié)合古代漢語課程的本質(zhì)，筆者發(fā)現(xiàn)，作為基礎(chǔ)課程的工具，根據(jù)教學(xué)研究成果，目前高校古代漢語教學(xué)普遍存在以下問題：學(xué)生的基本學(xué)習(xí)知識條件相對較弱，認(rèn)為古代漢語課程相對枯燥艱澀；教學(xué)方法單一，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際上，大多數(shù)高校都強(qiáng)調(diào)單詞解釋和語法，古代漢語教科書的風(fēng)格和內(nèi)容大體上是統(tǒng)一的，教學(xué)中心主要集中在通用詞和理論知識的概括、解釋上，因此而忽略了古代漢語文字和單詞之間傳遞的歷史和文化信息，這種現(xiàn)象被稱為“重言輕文”[3]。同時，為了反映古代漢語的系統(tǒng)性和完善性知識，大多數(shù)教師經(jīng)?；ㄙM(fèi)大量時間向?qū)W生解釋字詞文義，學(xué)生只能被動地聽課并呆板地記筆記，很難體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動性，更不用說激發(fā)對知識的渴望。學(xué)生長期受到這種教學(xué)方式的影響，對古代漢語學(xué)習(xí)失去了興趣和自主探究的意識。根據(jù)一項(xiàng)以“古代漢語知識最重要的來源”為主題的大學(xué)調(diào)查結(jié)果，大約70%的大學(xué)生投票“課堂教學(xué)”，20%的大學(xué)生投票“在線教學(xué)”，只有10%的大學(xué)生選擇“獨(dú)立自主學(xué)習(xí)”，這說明當(dāng)下的古代漢語課程教學(xué)難度非常大。

三、“金課”背景下古代漢語課程教學(xué)改革思路

（一）革新教學(xué)理念，以學(xué)生為中心

基于上述認(rèn)識，“重言輕文”的教學(xué)方法顯然與語言教學(xué)的初衷相抵觸，因此，對古代漢語教學(xué)觀念的改革和課堂上對學(xué)生主體的尊重是提高高中古代漢語教學(xué)現(xiàn)狀的第一步，這就要求教師在有限的課堂時間里盡量避免“一堂言”，將“教”改為“學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“教”與“學(xué)”中的主體地位，并運(yùn)用誘導(dǎo)式動機(jī)和研究精神來改善課堂的教學(xué)方法。通過學(xué)生獨(dú)立閱讀和分析，使得他們善于借助參考書和輔導(dǎo)材料解決問題，以此來啟發(fā)學(xué)生，并在生動鮮明的概念倡議教學(xué)中發(fā)揮作用，以鼓勵他們逐漸培養(yǎng)對思考和研究問題的興趣[4]。

其次，我們必須貫徹教學(xué)相長的精神，進(jìn)行教學(xué)分享，鼓勵學(xué)生在把握教科書的內(nèi)容和基本原理的基礎(chǔ)上，積極查閱教科書，善于從教科書中探尋出不同的經(jīng)驗(yàn)、感受和觀點(diǎn)。

（二）充分挖掘中國傳統(tǒng)文化價值，培養(yǎng)學(xué)生興趣

興趣是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最有效的心理動力，它會直接影響學(xué)習(xí)效果。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)?？梢月牭綄W(xué)生對古代漢語教學(xué)的抱怨，認(rèn)為古代漢語研究的內(nèi)容是十分遙遠(yuǎn)的，如同“天書”一樣讓人琢磨不透，認(rèn)為課程內(nèi)容似乎與實(shí)際生活沒有強(qiáng)有力的聯(lián)系。而造成這些錯誤觀點(diǎn)的主要原因之一是缺少語言概念，由于缺乏語言概念，學(xué)生無法尊重古代漢語的文化價值，無法激發(fā)出對學(xué)習(xí)的興趣，為了改善這些情況，激發(fā)興趣是關(guān)鍵。因此，教師可以在課堂上預(yù)留課程，尤其是有關(guān)古代漢語和相關(guān)語言的輕松有趣的對話，例如，古代漢語教科書通常用繁體字排列，由于閱讀能力有限，有些學(xué)生不熟悉繁體字，甚至不喜歡這些復(fù)雜的字符形式。在這種情況下，老師可以舉一些造字起源的例子，讓學(xué)生們知道，漢字的形式不僅是一系列漢字符號，而且還包含反映漢族文化特征的豐富文化信息[5]。以“取”一字為例。古字的寫法是“以手取耳”，這是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時代，狩獵或殺死敵人時，耳朵通常被砍掉，因此，在對這些例子的了解中，學(xué)生的興趣在于潛移默化地體驗(yàn)和感知中國古代意識形態(tài)的美，并激發(fā)他們學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)作品的興趣。

（三）深化“金課”現(xiàn)代化理念，線上融合互動

“金課”強(qiáng)調(diào)使用現(xiàn)代教學(xué)方法，尤其是在當(dāng)今的多媒體時代，現(xiàn)代教學(xué)方法的使用不僅可以提高知識的形象化，還可以用一半的精力實(shí)現(xiàn)雙倍的結(jié)果。教師可以利用多媒體、線上教學(xué)資源等，將要點(diǎn)、難點(diǎn)和例句放在講義中，以避免抄寫板書的繁瑣；他們還可以使用圖像來顯示相關(guān)材料，例如將漢字從甲骨文發(fā)展為楷書的過程，這些圖片非常生動形象，可以直覺反映教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生中很受歡迎。教師還可以提供基本的建議和難點(diǎn)分析、訓(xùn)練、修訂指南和其他材料，以便學(xué)生可以隨時自行學(xué)習(xí)。因此，教學(xué)方法的進(jìn)步，原則上可以促進(jìn)教學(xué)改革的深化。

與此同時，教學(xué)方法必須具有互動內(nèi)容，充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。為了使古代漢語教學(xué)重?zé)ㄉ鷻C(jī)，教師必須設(shè)計一些互動式內(nèi)容，采用啟發(fā)和交流的方式進(jìn)行教學(xué)，例如，當(dāng)談?wù)撘粋€字符的字形和字義之間的關(guān)系時，教師可以進(jìn)一步鼓勵學(xué)生討論關(guān)于該字符的字形和字義，從而可以在討論中得出結(jié)論；再例如，在教到詞義演變時，讓學(xué)生找到現(xiàn)代漢語中的例子，以展示古代和現(xiàn)代字詞含義的傳承和演變。通這種互動式材料使學(xué)生能夠進(jìn)行廣泛的思考和討論，教師可以通過提出一些建議和指導(dǎo)方針，最后做出更好的總結(jié)，這種教學(xué)效果是傳統(tǒng)教學(xué)的一百倍。

（四）豐富教學(xué)方法，引入實(shí)踐性活動

實(shí)踐項(xiàng)目涉及兩個要素，一是實(shí)踐教學(xué)，要學(xué)習(xí)任何語言，都必須進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，因?yàn)閷?shí)踐可以累積知識并發(fā)現(xiàn)問題，閱讀教學(xué)在古代漢語教學(xué)中必不可少。在當(dāng)前的教學(xué)過程中，教師常常過于注重基礎(chǔ)知識的解釋，文選的講解也處于基礎(chǔ)傳授的階段，學(xué)生缺乏獨(dú)立閱讀的機(jī)會，由此得出的結(jié)論是，中文系學(xué)生并不缺乏古代漢語知識，但他們無法順利閱讀一篇完整的古文，更不用說古代作品了。從這個角度來看，老師并未真正完成課程提綱的要求，因此，加強(qiáng)古代漢語的閱讀能力非常重要，具體方法如下：

1.加強(qiáng)片段訓(xùn)練

教師可以在教室中穿插一定數(shù)量的練習(xí)，包括標(biāo)點(diǎn)、翻譯、解釋字詞、分析句子等等，通過這些練習(xí)，學(xué)生可以使用他們學(xué)到的語言技能來練習(xí)。

2.加大文選閱讀量

古代漢語教科書一般選擇文選作為閱讀材料，教師不僅需要認(rèn)真分析一定數(shù)量的名篇，而且還需要采取措施鼓勵學(xué)生閱讀其他教科書，還可以對文選作要求，例如選擇《古文觀止》。

3.指導(dǎo)古代作品閱讀

學(xué)生有了一定的閱讀基礎(chǔ)后，可以要求他們閱讀整部古代作品，例如，《論語》《孟子》和《世說新語》，這些都是篇幅適中且難度香宜的古代杰作文獻(xiàn)，非常適合學(xué)生閱讀，教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上，配合積極的指導(dǎo)，與學(xué)生積極討論問題。

總的來說，實(shí)踐項(xiàng)目的另一部分是讓學(xué)生離開教室并應(yīng)用所學(xué)知識。例如，教師可以帶學(xué)生去圖書館，體驗(yàn)古書特有的文學(xué)韻味；也可以將學(xué)生帶到美麗的風(fēng)景名勝區(qū)和歷史古跡，讓學(xué)生真正體驗(yàn)古代氣氛，讓他們利用所學(xué)的方言知識，進(jìn)行方言研究，在使用方言的過程中，加深他們對古代漢語的理解并運(yùn)用古代漢語的知識來識別和學(xué)習(xí)方言。簡而言之，通過多種多樣的實(shí)踐活動，可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并充分施展他們所學(xué)到的知識。

（五）積極探索古代漢語“金課”方法論

古代漢語教學(xué)小組認(rèn)為，教師應(yīng)在系統(tǒng)教學(xué)中使學(xué)生有足夠的主動性和自學(xué)能力，編寫適當(dāng)?shù)慕炭茣?，指?dǎo)學(xué)生備課并豐富他們的知識體系。在該學(xué)科中，他們應(yīng)開展文化教育，并利用良好的地方和區(qū)域文化素質(zhì)來加深了解并加強(qiáng)古代漢語知識，在實(shí)踐教學(xué)和文化場所教學(xué)方面，改變其傳統(tǒng)的教學(xué)角色，允許學(xué)生當(dāng)老師，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

結(jié)論

我國的高等教育已經(jīng)從擴(kuò)大向穩(wěn)步發(fā)展的趨勢轉(zhuǎn)變，課程的追求從“數(shù)量”轉(zhuǎn)變?yōu)椤百|(zhì)量”，“金課”的建設(shè)也在進(jìn)行中?？偠灾谛聲r期，我們必須重建古代漢語課程本身，研究教學(xué)內(nèi)容和方法的變化，并在文化自信的基礎(chǔ)上開創(chuàng)古代漢語的“金課”。