王文麗

我不止一次地在腦海里為教師畫(huà)像：面帶微笑，眼里有光，儒雅，走路不疾不徐，有挺直的脊背……當(dāng)然，這只是他們外在的模樣。那么，內(nèi)在呢？

最好的教師，總是不止于教書(shū)。那些真正會(huì)上課的教師一定是眼中有人、心中有愛(ài)的，他們不會(huì)放過(guò)每一個(gè)教育的時(shí)機(jī)，因?yàn)樗麄兩钌疃茫航逃皇悄硶r(shí)某刻，而是每時(shí)每刻。最好的教師總是不止于教書(shū)，他們還教孩子敞開(kāi)心靈，用露珠一樣的眼睛和愛(ài)，朝向偉大的真理。他們喜歡由衷地贊美，對(duì)兒童有著本能的善意的保護(hù)，是真正能夠喚起兒童靈魂的教師！做這樣的教師是有光和神采的，是可以享受生命的愉悅的。

最好的教師，是有“后光”的。夏丏尊先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)李叔同：“李先生是教圖畫(huà)和音樂(lè)的，學(xué)生對(duì)圖畫(huà)、音樂(lè)這兩門(mén)課看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)等更重要。他的詩(shī)文比國(guó)文先生的更好，他的書(shū)法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰?！边@段話真可以說(shuō)是“夫子自道”，點(diǎn)出了教師的功夫所在。

我以為教師的功夫可以分為外功和內(nèi)功，寫(xiě)字、演講、朗讀、隨機(jī)應(yīng)變……這大概是可以歸為外功的;修行、修煉、素養(yǎng)和文化積淀，這些不直接看得到卻可以真切感受得到，大概應(yīng)該屬于內(nèi)功。無(wú)論外功，還是內(nèi)功，都講究一個(gè)“真”字，不造作，不欺人，才是好的。

遺憾的是，當(dāng)今我們有一些教師錯(cuò)誤地以為教師的功夫是炫耀技巧。其實(shí)，任何時(shí)候，技巧都不是最重要的。功夫是潤(rùn)物無(wú)聲的，是承托情感的，有真功夫的教師是讓你看不出技巧的，或者說(shuō)技巧都融在了課堂之中。

最好的教師，是懂得謙遜的。老子云“大音希聲”，民間有句更為貼切的諺語(yǔ)：“低頭的是稻穗，昂頭的是稗子?！睋?jù)說(shuō)，葉圣陶成名后去教書(shū)，經(jīng)歷欄只寫(xiě)了“小學(xué)教師”四個(gè)字;季羨林一生自稱教書(shū)匠，聲稱“我的工作主要是爬格子”;楊絳更是低調(diào)至極，面對(duì)出版社的邀請(qǐng)，她風(fēng)趣回絕：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”……真正的修養(yǎng)總是靜水深流，胸中有萬(wàn)千丘壑卻從不張揚(yáng)，低調(diào)處世，謙和為人。無(wú)論取得多大的成就，都不自夸。對(duì)任何人，都平等相待，永遠(yuǎn)謙虛，這是教師的美德。

最好的教師，是心無(wú)旁騖的。好的教師對(duì)學(xué)術(shù)所秉持的態(tài)度應(yīng)該是既不固執(zhí)，也不盲從。心里清楚自己在為誰(shuí)而教，應(yīng)該教什么，能看得清學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)。一節(jié)好課是可以經(jīng)受得住時(shí)間檢驗(yàn)的，也可以禁得住來(lái)自于不同方面“尺子”的比量，因?yàn)樗嵊谐跣模邆淞艘还?jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)。嘩眾取寵、故弄玄虛、聲噪一時(shí)的名師我見(jiàn)過(guò)，但大多是曇花一現(xiàn)，禁不住時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。我以為，做教師是要有定力的，清靜、清醒，心無(wú)旁騖。

（作者單位：北京市東城區(qū)教育科學(xué)研究院）