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      職業(yè)院校中華傳統(tǒng)禮儀文化育人路徑探索與實踐

      2021-11-29 09:03:04周鳴馳
      啟迪·中 2021年8期
      關(guān)鍵詞:禮儀文化育人

      周鳴馳

      摘要:職業(yè)院校在人才培養(yǎng)的過程中,應(yīng)當將“立德樹人”作為重要的方式與手段。尤其是要注重中華傳統(tǒng)禮儀文化育人的路徑探索和實踐。在職業(yè)院校人物形象設(shè)計專業(yè)中,把握古代歷史人物在傳統(tǒng)禮儀文化中所表現(xiàn)出的特點,將人物的多方面特點通過學習予以掌握,并為后期未來的創(chuàng)作奠定重要基礎(chǔ)。以此為條件,深入掌握中華傳統(tǒng)禮儀的精髓,為人物形象設(shè)計專業(yè)學生未來的職業(yè)規(guī)劃,形成較好的教育內(nèi)容、構(gòu)成良好的“文化育人”所具有的效應(yīng)。

      關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng);禮儀文化;育人

      中華民族歷經(jīng)五千多年歷史發(fā)展的歲月,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是對民族精神追求最為深厚與真實的寫照,并且也是中華民族獨有的精神品質(zhì)。在職業(yè)院校教育發(fā)展進程中,學校注重于學生課程實踐能力水平提高的同時,也要充分強調(diào)在人才培養(yǎng)進程中中華傳統(tǒng)禮儀文化育人的重要性,形成較好的課程思政所具有的教育優(yōu)勢,落實“三全育人”理念在教學實踐中的要求。尤其作為人物形象設(shè)計專業(yè)來講,要以禮儀文化育人所形成的精神內(nèi)涵為依據(jù),結(jié)合具體教學形式與內(nèi)容,融合中華傳統(tǒng)禮儀所具有的育人功能和引領(lǐng)作用,展現(xiàn)出中華民族悠久歷史文化傳統(tǒng)所具有的底蘊,體現(xiàn)出禮儀之邦以文化人、以文育人的教育價值。

      一、將特色課程的教學融入中華傳統(tǒng)禮儀文化育人的體系

      教育部門積極推進職業(yè)教育進程中“三全育人”教學改革工作的力度,能夠使職業(yè)院校的教學課程同思政教育課程的理論相輔相成、相互融合,從而能夠更好地實現(xiàn)職業(yè)技能教育與職業(yè)精神的共同提升。在職業(yè)院校人物形象設(shè)計專業(yè)的課程理論與實踐教學進程中,對于課程內(nèi)容和體系要不斷地予以升華與深化,充分挖掘?qū)I(yè)教育課程當中潛在思想政治教育資源,從而形成“中華本土文化課程同專業(yè)基礎(chǔ)課程以及專業(yè)核心課程”的整體架構(gòu)。例如,通過加設(shè)《中國傳統(tǒng)人物造型設(shè)計研究》、《中國傳統(tǒng)文化理論與實踐》等傳統(tǒng)性文化課程,來全面且深入地挖掘課程當中所蘊含的中華傳統(tǒng)禮儀文化的豐富性內(nèi)容,為人物形象設(shè)計專業(yè)的學生將傳統(tǒng)禮儀作為自身今后成長成才以及專業(yè)發(fā)展的根基,更好地實現(xiàn)對于自我職業(yè)精神與人文素養(yǎng)的提高。

      (一)中國傳統(tǒng)文化當中的服飾文化能夠映射中華傳統(tǒng)禮儀的精髓

      《戲劇影視化妝》課程理論內(nèi)容包含著博大精深的文化造詣,中國傳統(tǒng)文化在服飾上所表現(xiàn)出的歷史意義更為深厚。傳統(tǒng)服飾文化以漢服穿著的表現(xiàn)最為直接,寬窄適度、得體大方,既能展現(xiàn)出中華民族作為禮儀之邦而具有的美感,也能夠?qū)拠老酀蔑@出中華民族文化所具有的端方公正與謙和有禮。教師以中國傳統(tǒng)服飾文化所形成與醞釀的禮儀文化情結(jié)與價值引導,能夠為職業(yè)院校學生樹立公平正直、謙卑有禮、坦蕩胸懷,為正確引領(lǐng)和規(guī)范職高院校學生“三觀”以及禮儀之美、大力弘揚與傳承中華傳統(tǒng)美德、實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有重要的影響意義,并能夠為人物形象設(shè)計專業(yè)學生堅守好文化基礎(chǔ)、展現(xiàn)文化自信形成重要條件。

      (二)人物形象設(shè)計所表現(xiàn)的中國傳統(tǒng)妝面彰顯中華傳統(tǒng)禮儀的風范

      中華傳統(tǒng)妝容是中華傳統(tǒng)禮儀文化的精髓之一,也是古代女子的禮儀表現(xiàn),中華傳統(tǒng)禮儀注重優(yōu)秀文化的共享,更是實現(xiàn)新時代育人內(nèi)容與形式的重要體現(xiàn)。

      古老的化妝藝術(shù)一直為中華民族所具有的獨特審美藝術(shù)之感,無論是古人華麗的頭簪細節(jié),還是唐代的華麗妝面,都是中華民族燦爛文明的表現(xiàn)?;谌宋镄蜗笤O(shè)計專業(yè)的需要,化妝藝術(shù)的表現(xiàn)方式應(yīng)當更加注重對于傳統(tǒng)歷史在妝面發(fā)型配飾中人物細節(jié)的具體描繪,用更加朦朧與揉動的美,展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)禮儀在古裝造型當中所具有的表現(xiàn)。

      二、加強職業(yè)院校團體活動建設(shè),增進中華傳統(tǒng)禮儀文化育人的有效路徑

      作為職業(yè)院校來講,開展專業(yè)技術(shù)性知識教學與培訓屬于學校人才培養(yǎng)的重要核心。與此同時,學校要加強相應(yīng)的團體活動建設(shè),使學生在社團活動的過程融合更多專業(yè)技術(shù)知識并進行實踐,形成個人應(yīng)當予以掌握的技能。以團體活動建設(shè)促進博大精深的中華傳統(tǒng)禮儀文化在生活中的融合,能夠?qū)⑽幕死碚搩?nèi)容學以致用,達到育人的實踐化目標。

      (一)以禮儀文化的研究與探索,為職業(yè)素養(yǎng)的培育形成禮儀文化的內(nèi)心滲透

      職業(yè)院校的人物形象設(shè)計專業(yè)的學生,從日常培養(yǎng)的過程中就應(yīng)當注重禮儀文化形象。在內(nèi)練素質(zhì)、外聯(lián)形態(tài)的過程中,也要注重自身專業(yè)技能的不斷增強,不僅能夠成為禮儀文化設(shè)計的主體,還應(yīng)當成為禮儀文化傳承的主體,在增強專業(yè)技能水平提升的同時,還能夠以職業(yè)禮儀形象的塑造作為人物設(shè)計的重要抓手。在實踐鍛煉中,將個人形象禮儀、日常活動禮儀、社交化禮儀等內(nèi)容融合到人物形象設(shè)計的過程之中,形成對于禮儀文化的研究和探索,并將日常專業(yè)培養(yǎng)的過程不斷滲透禮儀文化所具有的教育內(nèi)容。

      (二)以職業(yè)院校同社會崗位需求相結(jié)合,增進專業(yè)人才在市場中的實踐鍛煉與禮儀文化的豐富

      職業(yè)院校開展的教育需要以社會發(fā)的實際需求為導向。在人物形象設(shè)計專業(yè)中,無論是進行電腦平面化人物形象的設(shè)計開發(fā),還是各種產(chǎn)品線的外觀形象設(shè)計,都可以將禮儀文化所包含的內(nèi)容展現(xiàn)在產(chǎn)品與工作崗位的實際需要中。在企業(yè)與院校教師的共同培育和指引下,專業(yè)學生能夠更好地形成團隊性建設(shè),避免出現(xiàn)社會崗位需求與學校專業(yè)設(shè)計培養(yǎng)脫節(jié)的狀況,并且能夠更好地在專業(yè)人才培養(yǎng)過程中不斷進行實踐鍛煉,從而促進禮儀文化的不斷豐富。

      三、加強創(chuàng)新技能大賽力度,促進中華傳統(tǒng)禮儀文化的育人水平

      創(chuàng)新技能大賽是職業(yè)院校學生培養(yǎng)更加迎合市場需求的必要方式。學??梢詫⒅腥A傳統(tǒng)禮儀文化的育人內(nèi)容滲透于其中,增強了教師育人培養(yǎng)的感性化認識,使得人物形象設(shè)計專業(yè)的學生更能夠在工作崗位的實踐中傳承中華傳統(tǒng)禮儀文化,并不斷提升自我的思想意識和認知水平。中華傳統(tǒng)禮儀文化首先注重的是健全人格的積極塑造,需要通過傳統(tǒng)禮儀的培養(yǎng)與學習,不斷加深學生對于自我內(nèi)在德行的有效培養(yǎng),使自己更加明確做人的具體要求。深入挖掘人文底蘊,教師要強點對于禮儀原則的有效遵守,結(jié)合不同地域的發(fā)展特色,能夠?qū)⒍Y儀人文教育融合到職業(yè)院校學生的培養(yǎng)過程中,不斷強調(diào)對于人物性格的積極塑造。在人物設(shè)計專業(yè)學生開展學習的過程中,要以歷史發(fā)展的眼光去看待中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展進程中人物所具有的特殊化表現(xiàn),挖掘出人文底蘊所表現(xiàn)出的特點,結(jié)合與不同時代發(fā)展背景與社會發(fā)展形勢,更加全面和仔細地研究人物性格塑造所應(yīng)當表現(xiàn)的手法,從而能夠更加感悟到人物性格所代表禮儀文化所表現(xiàn)出的內(nèi)容。

      四、將社會服務(wù)作為中華傳統(tǒng)禮儀文化育人的實踐性平臺,不斷展示育人的應(yīng)有效果

      (一)不斷增加社會服務(wù)性成果

      職業(yè)院校人才培養(yǎng)的目標就是要以社會崗位的實際需求為標準,不但要使培養(yǎng)的人才具有更快的崗位適應(yīng)性,也需要培養(yǎng)的人才能夠服務(wù)好地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,并不斷推動職業(yè)院校的發(fā)展更加富有質(zhì)量性、效益性以及可持續(xù)性。職業(yè)院校人物形象設(shè)計專業(yè)的學生,可以更好地將專業(yè)學習與文化育人的方式形成更好的結(jié)合,不僅可以通過手中的妙筆或電腦中的設(shè)計軟件讓傳統(tǒng)禮儀文化具有時代性的呈現(xiàn),而且還能夠結(jié)合傳統(tǒng)禮儀文化創(chuàng)造出更富有時代生命感的全新人物形象設(shè)計,并通過人物形象更好地將中華傳統(tǒng)禮儀文化滲透于職業(yè)院校人物設(shè)計專業(yè)學生培養(yǎng)的全過程,從而更好地為社會增加服務(wù)性的成果。

      (二)不斷加深社會影響力度

      在職業(yè)院校中華傳統(tǒng)禮儀文化育人的過程,要將院校人物形象設(shè)計專業(yè)的特點同中華傳統(tǒng)禮儀文化育人形成緊密結(jié)合。無論是在頂崗實習的過程中還是學生未來走向?qū)嶋H工作崗位中,都要將中華傳統(tǒng)禮儀文化能夠借用自己的專業(yè)能力向社會進行積極的推廣,除了要有專業(yè)技能,學生還可以在實踐中還將社會時尚型元素同中華傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)容形成結(jié)合,不斷增強與擴展社會影響的力度。不僅要在情感上能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)文化形成敬畏與喜愛,更在文化育人的進程中形成中華傳統(tǒng)禮儀的不斷延續(xù)。

      結(jié)語

      新時代教育的發(fā)展,要以“立德樹人”的教育根本任務(wù)與原則為目標。因此,實現(xiàn)良好的“育人”效果也是職業(yè)院校人才培養(yǎng)的重要要求。以人物形象設(shè)計專業(yè)學生的培養(yǎng)與發(fā)展為內(nèi)容,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中所具有的育人元素全面滲透到專業(yè)人才培養(yǎng)的過程中,不僅能夠積極傳承中華傳統(tǒng)禮儀文化,更能夠?qū)I(yè)未來的發(fā)展作為與中華傳統(tǒng)禮儀文化更好的融合。形成全新的職業(yè)院校人才培養(yǎng)模式,不斷改革與完善德育教育的育人機制,為“以禮正心、以文化人”奠定重要的基礎(chǔ),形成良好的探索與實踐。

      參考文獻:

      [1]彭林.中華傳統(tǒng)利益概要[M].北京:高等教育出版社,2006

      [2]孔穎達.春秋左傳正義[M].北京:北京大學出版社,2000

      [3]陳濟,彭程,蔡少惠.中華文明禮儀[M].北京:高等教育出版社,2017

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