戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員的精神樣態(tài)：抗戰(zhàn)時(shí)期文化勞軍運(yùn)動(dòng)研究

杜賢贊,李德才

(安徽工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

文化勞軍運(yùn)動(dòng)全稱“全國(guó)文化設(shè)備捐募勞軍運(yùn)動(dòng)”，是1942年10月至1943年5月全國(guó)慰勞總會(huì)發(fā)動(dòng)的一項(xiàng)重大勞軍活動(dòng)。作為隸屬于國(guó)民黨社會(huì)部，進(jìn)行慰問(wèn)、犒勞前線將士的專門機(jī)構(gòu)，慰勞總會(huì)自抗戰(zhàn)開始，開展了一系列慰勞活動(dòng)，但多以物質(zhì)慰勞為主。1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到第五個(gè)年頭，相持階段戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，士兵的疲勞，軍中文化設(shè)備的不足，精神生活的缺乏，嚴(yán)重影響了前線官兵的作戰(zhàn)士氣。本文從精神動(dòng)員的視角，管窺文化勞軍運(yùn)動(dòng)開展的原因，解讀國(guó)民政府如何從精神層面上對(duì)前線將士進(jìn)行撫慰、激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)民精神總動(dòng)員。為保障文化勞軍運(yùn)動(dòng)的有效開展，全國(guó)慰勞總會(huì)籌建文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，完善組織保障體系，通過(guò)多類型捐募活動(dòng)，強(qiáng)化民眾參與感，滿足軍中文化設(shè)備需求，充實(shí)軍中文化生活。文化勞軍運(yùn)動(dòng)存在的地位和作用值得肯定，特別是在抗戰(zhàn)過(guò)程中對(duì)抗戰(zhàn)將士的精神慰藉作用應(yīng)當(dāng)予以重視。

一、文化勞軍運(yùn)動(dòng)原因之管窺

1942年春天，全國(guó)慰勞總會(huì)發(fā)動(dòng)大規(guī)模勞軍運(yùn)動(dòng)，組織慰勞團(tuán)，下設(shè)五個(gè)分團(tuán)，分赴各戰(zhàn)區(qū)慰勞前線戰(zhàn)士，從慰勞團(tuán)長(zhǎng)居正、團(tuán)員陳天放、于斌、劉文島、洪闌友等人歸來(lái)的共同感受來(lái)看，“前線的精神食糧太過(guò)缺乏”[1]。據(jù)他們介紹，“無(wú)論到哪一個(gè)戰(zhàn)區(qū)，所見到的將領(lǐng)和士兵同志，幾乎沒(méi)有一位不表示對(duì)精神糧食的急切需要，看到我們帶去的書刊報(bào)紙，甚至一本畫冊(cè)，一頁(yè)后方的照片，如獲至寶一般地爭(zhēng)相傳閱，這種現(xiàn)象，可謂之為文化饑渴”[2]。1942年9月10日，他們?cè)凇兑媸缊?bào)》發(fā)表《開展軍中文化工作》一文，強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是達(dá)成勝利，爭(zhēng)取勝利的條件，除了充實(shí)的兵力和優(yōu)良的武器以外，首先要振作自己的士氣，削弱敵人意志，在精神上先以取得優(yōu)勝”[2]，主張采用社會(huì)運(yùn)動(dòng)的方式，喚醒各界同胞重視軍中文化。時(shí)任中央文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任委員張道藩，在《掃蕩報(bào)》發(fā)表《文化勞軍的真義與實(shí)施》一文，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)文化戰(zhàn)，文化的不相同，文化的不相克，是此次戰(zhàn)爭(zhēng)的真正原因，“提高軍中文化水準(zhǔn)，充實(shí)軍中文化力量，供給軍中文化武器，這無(wú)疑是在此次戰(zhàn)中制勝的要?jiǎng)?wù)”[3]。

在全面抗戰(zhàn)時(shí)期，雖然國(guó)民政府改組軍事委員會(huì)，下設(shè)政治部，組織全國(guó)三萬(wàn)多名政工人員在軍隊(duì)進(jìn)行政治宣傳，文藝演出等事宜，但因物質(zhì)條件缺乏，宣傳工具太少，軍中文化設(shè)備不足，軍中文化工作收效甚微，“許多必要的文化設(shè)備，如官兵讀物、軍中簡(jiǎn)報(bào)、播音機(jī)、收音機(jī)、電影片、演劇器材等等，都異常的缺乏，以致一般將士所最渴望，最需要的竟不能獲得”[4]，所以“士兵僅能吃飽米飯還不夠，還需要‘更要緊的軍糧’精神食糧，文化食糧，兵員數(shù)額充足還不夠，還需要兵員士氣旺盛起來(lái)，才能打勝仗，必能打勝仗”[4]。國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部部長(zhǎng)張治中曾在《益世報(bào)》發(fā)表《對(duì)于文化勞軍運(yùn)動(dòng)的期望》一文，強(qiáng)調(diào)前線將士“需要電影、戲劇和音樂(lè)，以調(diào)劑緊張的生活，安慰精神的疲勞，鼓舞戰(zhàn)斗的情緒。需要從報(bào)紙和收音機(jī)中受到精神教育，了解國(guó)際動(dòng)態(tài)，提高戰(zhàn)斗智能。更需要播音擴(kuò)大器以及其它對(duì)敵宣傳的工具，去喚醒敵軍，動(dòng)搖敵軍”[5]。

軍中文化工作，并非沒(méi)有，而是做得不夠。據(jù)國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳廳長(zhǎng)黃少谷估計(jì)，“電影放映隊(duì)?wèi)?yīng)有一百個(gè)，而現(xiàn)有的僅十分之一，日語(yǔ)播音隊(duì)?wèi)?yīng)有五十五隊(duì)，而現(xiàn)在僅有四隊(duì)。因?yàn)檫@種不夠，使我們?cè)谲娛律侠@了許多圈子，還不能繞到目的”[4]。根據(jù)國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部第三廳所舉辦的軍中文化展品中調(diào)查統(tǒng)計(jì)，以五百萬(wàn)人為標(biāo)準(zhǔn)，“軍隊(duì)發(fā)行總數(shù)每人每月看不到一份報(bào)紙；刊物平均每月十四人僅能合看一份雜志；書籍六年半中平均每一位官兵得不到一本書；電影放映平均隔三年還看不到一次；話劇平均每人須隔七年方可看到一次”[6]。鑒于此，全國(guó)慰勞總會(huì)于1942年8月20日舉行座談會(huì)，出席有關(guān)機(jī)關(guān)代表及文化界人士共20余人，決定“本年雙十節(jié)之勞軍名稱暫定為文化勞軍運(yùn)動(dòng)，機(jī)構(gòu)方面，決定在慰勞總會(huì)之下，設(shè)置一委員會(huì)，由有關(guān)單位代表及各國(guó)際文化團(tuán)體主持人共同組織，并可聘在渝外僑使館人員為顧問(wèn)”[7]。國(guó)民黨第三屆國(guó)民參政會(huì)通過(guò)贊助文化勞軍運(yùn)動(dòng)案，蔣介石亦為此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)頒發(fā)訓(xùn)詞：“士氣為克敵制勝之主要條件，兵法言‘攻心為上’，又言‘先聲奪人皆先奪其氣之謂。軍中之慰勞教育等工作，主要為激勵(lì)精神，增強(qiáng)士氣，茲推廣并增加效率，于是文化勞軍運(yùn)動(dòng)應(yīng)時(shí)而興。他日此運(yùn)動(dòng)之助力,必能增六軍士氣，縮短致勝時(shí)間，故不惟我抗建大業(yè)有所利賴，即于世界和平亦不無(wú)補(bǔ)益?！盵8]

在國(guó)民精神總動(dòng)員的背景下，在“精神戰(zhàn)勝物質(zhì)”理念的指導(dǎo)下，全國(guó)慰勞總會(huì)開展了文化勞軍運(yùn)動(dòng)，其目的在于充實(shí)軍中文化，給予前線將士人文關(guān)懷，提振士氣，激勵(lì)戰(zhàn)斗精神，凝聚全民族反攻力量，爭(zhēng)取最后的勝利。

二、文化勞軍運(yùn)動(dòng)組織體系的建構(gòu)

1942年，全國(guó)慰勞總會(huì)聯(lián)合中國(guó)婦女慰勞總會(huì)、新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)、中美文化協(xié)會(huì)、國(guó)民外交協(xié)會(huì)、中國(guó)新聞協(xié)會(huì)、南洋華僑協(xié)會(huì)等30多家機(jī)關(guān)團(tuán)體組織籌備委員會(huì)，由黃少谷、洪蘭友、宋如海、王竹一、駱介子、溫廣彝、杭立武、陳炳章等為籌備委員，草擬文化勞軍運(yùn)動(dòng)實(shí)施辦法，以雙十節(jié)為擴(kuò)大征募期，進(jìn)行文化捐募勞軍運(yùn)動(dòng)，“以期能在預(yù)定的四個(gè)月內(nèi)，達(dá)到捐款兩千萬(wàn)元甚至于超出這個(gè)數(shù)目的目標(biāo)”[9]，滿足“官兵讀物三百萬(wàn)份之印刷費(fèi)”，購(gòu)置“軍中簡(jiǎn)報(bào)班一百班之器材，小型手搖機(jī)式廣播電臺(tái)二十部，手搖機(jī)式播音機(jī)五十部，手搖式收音機(jī)一百部，電影片兩百萬(wàn)尺，幻燈電影機(jī)四百套，幻燈影片八十萬(wàn)尺，話劇隊(duì)五十隊(duì)之器具”[9]。

在捐募對(duì)象方面，主要分為兩類，一是各友邦人士及海外僑胞，二是歸國(guó)僑領(lǐng)以及金融界、工商界、交通界和一般社會(huì)人士。推動(dòng)機(jī)構(gòu)以國(guó)內(nèi)、國(guó)外為線，國(guó)內(nèi)方面，由慰勞總會(huì)及各地文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)負(fù)責(zé)推行，組織宣傳委員會(huì)，聘請(qǐng)全國(guó)各著名報(bào)刊主持人為委員。針對(duì)歸國(guó)僑胞，組織“陪都?xì)w國(guó)華僑文化勞軍勸募委員會(huì)”，除由文化勞軍會(huì)正副主任委員及華僑組正副組長(zhǎng)為委員外，另聘請(qǐng)各歸國(guó)僑領(lǐng)為勸募委員。國(guó)外方面，由全國(guó)慰勞總會(huì)文化勞軍委員會(huì)分別邀請(qǐng)各國(guó)際文化團(tuán)體及國(guó)際上負(fù)有聲望的人士負(fù)責(zé)辦理。對(duì)美、英、蘇三國(guó)，由中美文化協(xié)會(huì)、中英文化協(xié)會(huì)、中蘇文化協(xié)會(huì)主辦，在美、英、蘇三國(guó)的中國(guó)人士協(xié)助。其它各國(guó)，由國(guó)民外交協(xié)會(huì)辦理。為達(dá)宣傳效果，對(duì)外宣傳委員會(huì)通過(guò)演講、廣播、報(bào)紙等形式進(jìn)行動(dòng)員。此外，為發(fā)動(dòng)歸國(guó)僑領(lǐng)及海外僑胞響應(yīng)文化勞軍運(yùn)動(dòng)，文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)組建華僑組，頒行《文化勞軍華僑組工作實(shí)施大綱》，發(fā)布海外僑胞書，由國(guó)民黨僑委會(huì)、海外部分令海外社團(tuán)、國(guó)民黨黨部、學(xué)校、報(bào)館、協(xié)助推進(jìn)，并請(qǐng)外交部分令各使領(lǐng)館通告僑胞，踴躍捐款。并令當(dāng)?shù)貒?guó)民黨黨部、商會(huì)、學(xué)校、報(bào)館及其它社團(tuán)聯(lián)合組織“文化勞軍運(yùn)動(dòng)推進(jìn)會(huì)”執(zhí)行捐募工作，并請(qǐng)當(dāng)?shù)厥诡I(lǐng)及地方名流指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上，劃分亞洲、非洲、歐洲、澳洲、美洲五區(qū)，每區(qū)擇定華僑以商埠為中心進(jìn)行。

此次捐募，采用勸募及自由樂(lè)捐方式，不攤派或捆募，以收現(xiàn)金不收實(shí)物為原則。針對(duì)捐贈(zèng)整部制片費(fèi)、大量印刷費(fèi)或劇隊(duì)與簡(jiǎn)報(bào)全部經(jīng)費(fèi)者，以署名或命名頒發(fā)紀(jì)念，如“在讀物封面上或影片序幕上署捐款人之名；以捐款人之名為(話劇隊(duì)、播音隊(duì)、放映隊(duì))名、簡(jiǎn)報(bào)班名；以捐募人所愿紀(jì)念之陣亡將士之名為隊(duì)名、班名；以捐募人所尊崇之抗戰(zhàn)功勛將領(lǐng)之名為隊(duì)名、班名；以及其它含有紀(jì)念意義之命名”[9]，以示重視。

為推動(dòng)文化勞軍運(yùn)動(dòng)順利開展，各地勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)按照地區(qū)行業(yè)或機(jī)關(guān)團(tuán)體成立勸募隊(duì)，下設(shè)宣傳委員會(huì)，主持宣傳工作，對(duì)于不同宣傳對(duì)象，采用不同宣傳方式，通過(guò)舉行宣傳大會(huì)，出動(dòng)勸募宣傳車，舉行競(jìng)賽、義賣等，又以戲劇、電影、音樂(lè)、書畫等藝術(shù)宣傳方式，已達(dá)到深入人心。于1942年12月25日舉行捐款競(jìng)賽大會(huì)，以省市縣為競(jìng)賽單位，即“省與省間，市與市間，縣與縣間，自行相互競(jìng)賽，依獻(xiàn)金數(shù)額之多寡定優(yōu)勝等級(jí)，省市由總會(huì)評(píng)定，縣由省會(huì)評(píng)定”[9]。以金融、工商為競(jìng)賽主要對(duì)象，對(duì)捐款成績(jī)優(yōu)異者，“呈請(qǐng)國(guó)民政府暨蔣委員長(zhǎng)嘉獎(jiǎng)，或由全國(guó)慰勞總會(huì)贈(zèng)送紀(jì)念品”[9]。

為推動(dòng)各地文化勞軍運(yùn)動(dòng)的順利進(jìn)行，全國(guó)慰勞總會(huì)除了頒布《文化勞軍運(yùn)動(dòng)實(shí)施辦法》以外，又制定了《文化勞軍運(yùn)動(dòng)手冊(cè)》《文化勞軍運(yùn)動(dòng)宣傳工作實(shí)施綱要》《文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)組織大綱》《文化勞軍獻(xiàn)金競(jìng)賽辦法》和《各地文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)組織通則》等文件，完善了文化勞軍組織體系的構(gòu)建，有利于指導(dǎo)各地開展文化勞軍運(yùn)動(dòng)。

三、文化勞軍運(yùn)動(dòng)募捐的主要形式

為籌集軍中文化設(shè)備所需資金，文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)采取了形式多樣的募捐方式，主要有勸募、團(tuán)體獻(xiàn)金、競(jìng)賽獻(xiàn)金、公演獻(xiàn)金等。

(一)勸募(征募)

勸募是通過(guò)組織勸募隊(duì)深入基層以達(dá)到宣傳征集財(cái)物的募捐方式，是文化勞軍運(yùn)動(dòng)中最重要的募捐形式。全國(guó)慰勞總會(huì)要求各地文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)在舉行競(jìng)賽大會(huì)之前，組織勸募隊(duì)，“以熱烈誠(chéng)懇之態(tài)度、精警動(dòng)人之方法，作深入而普遍的勸募”[10]，組織青年及婦女作為勸募人員“在各要沖及各公共場(chǎng)所設(shè)立獻(xiàn)金柜或獻(xiàn)金臺(tái)，以備一般社會(huì)人士捐獻(xiàn)之用”[10]。同時(shí)“請(qǐng)各界領(lǐng)袖用私人名義局面向各方勸募”[10]。全國(guó)各省市積極籌組分會(huì)，開展勸募工作，如“四川省政府會(huì)同省黨部籌組‘四川文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)’，并預(yù)定該省征募目標(biāo)為三百萬(wàn)元；廣東省文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)成立后，分組策動(dòng)召開各縣籌募事宜；廣西省臨時(shí)參議會(huì)聯(lián)合各機(jī)關(guān)團(tuán)體組織文化勞軍運(yùn)動(dòng)會(huì)廣西省分會(huì)，熱烈發(fā)動(dòng)勸募工作”[11]。陪都重慶文化勞軍會(huì)為方便勸募工作，制定勸募捐獻(xiàn)辦法，規(guī)定了勸募數(shù)額、獎(jiǎng)懲辦法和截止日期[12]。長(zhǎng)沙各界文化勞軍委員會(huì)，發(fā)動(dòng)十萬(wàn)元?jiǎng)衲歼\(yùn)動(dòng)[13]。1942年12月14日，國(guó)民黨中央出版事業(yè)管理委員會(huì)在陪都召開出版界勸募會(huì)議，會(huì)上各代表踴躍認(rèn)捐，其中大東、正中、商務(wù)等各認(rèn)捐5萬(wàn)元，中華文化服務(wù)社、南方印書館等各認(rèn)捐1萬(wàn)元[14]。此外，陪都各界紛紛成立金融、工商、青年、勞工、航運(yùn)等獻(xiàn)金隊(duì)。另外，歸國(guó)僑領(lǐng)和海外僑胞也是這次捐募工作的重要對(duì)象。文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)組織歸國(guó)華僑勸募委員會(huì)，開展海外勸募工作，發(fā)布《文化勞軍運(yùn)動(dòng)告海外僑胞書》。在埃及，廣為勸募，僑胞愛(ài)國(guó)心切，踴躍捐輸，“截至目前止，計(jì)得埃幣一百十鎊。亞歷山大海員俱樂(lè)部，經(jīng)募五十五鎊十里斯，脫克號(hào)輪海員，捐款八鎊，依照埃幣一鎊等于美金四點(diǎn)一五元之比率，折合美金四百五十七元三角五分”[15]。在印度，孟買共濟(jì)會(huì)文化勞軍捐款共計(jì)4 514.28元[16]，加爾各答埠捐款14萬(wàn)元，留駐加爾各答華籍海員，自籌組中華海員分會(huì)后，共募得10 528.6元[17]。在美洲，在中國(guó)國(guó)民黨駐美總部、支部、區(qū)黨部、區(qū)分部、三民主義青年團(tuán)的積極推動(dòng)下，在美僑胞發(fā)出“每人至少捐獻(xiàn)美金五元或十元”[18]的口號(hào)。加拿大維多利埠人和會(huì)館，捐款18 000元，墨西哥省華僑抗日后援會(huì)，捐款104.69美金，瓜地馬拉華僑抗日救國(guó)后援會(huì)募款1 000美金，洪都拉斯國(guó)北部華僑總會(huì)經(jīng)募267美金[19]等等。

(二)團(tuán)體獻(xiàn)金

團(tuán)體獻(xiàn)金旨在通過(guò)組織各機(jī)關(guān)團(tuán)體，動(dòng)員下屬單位或員工響應(yīng)文化勞軍運(yùn)動(dòng)，以團(tuán)體名義組織捐獻(xiàn)。1942年，中央文化運(yùn)動(dòng)委員會(huì)為響應(yīng)文化勞軍事宜，規(guī)定新聞界文化勞軍事宜由中國(guó)新聞學(xué)會(huì)、重慶各報(bào)聯(lián)合委員、陪都記者聯(lián)誼會(huì)負(fù)責(zé)，美術(shù)界由中華全國(guó)美術(shù)會(huì)，出版界由中央出版事業(yè)管理委員會(huì)，戲劇界由全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)，文藝界由全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，電影界由中央攝影廠中國(guó)制片廠等負(fù)責(zé)發(fā)動(dòng)。如重慶文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，布告全市各報(bào)館，號(hào)召讀者，組織成立各報(bào)讀者文化勞軍運(yùn)動(dòng)獻(xiàn)金團(tuán)，規(guī)定各報(bào)讀者獻(xiàn)金團(tuán)冠以各報(bào)名義，如中央日?qǐng)?bào)讀者文化勞軍獻(xiàn)金團(tuán)，大公報(bào)讀者文化勞軍獻(xiàn)金團(tuán)等，號(hào)召各報(bào)社獻(xiàn)金，“其數(shù)額每報(bào)暫定以一萬(wàn)元至二萬(wàn)元為最高標(biāo)準(zhǔn),由各報(bào)自行酌定”[20]。甘肅蘭州文化勞軍委員會(huì)制定八項(xiàng)征募辦法，共59個(gè)機(jī)關(guān)團(tuán)體參與捐款，捐款合計(jì)79 400元[21]。1942年底，全疆開展文化勞軍運(yùn)動(dòng)，伊犁區(qū)下屬綏定縣府、河南縣府、精河稅局、鞏留縣府、精河中運(yùn)站、鞏哈縣府、特克斯縣府、伊犁郵局、軍人教養(yǎng)院、綏定漢文會(huì)、伊犁報(bào)社、伊犁中運(yùn)站、伊犁藥房等單位,合計(jì)捐款18 771.5元[22]172。國(guó)民黨中央訓(xùn)練團(tuán)特別黨部，發(fā)動(dòng)黨政班學(xué)員響應(yīng)文化勞軍，捐款共計(jì)11 033元[23]。中國(guó)童子軍湖南省理事會(huì)，發(fā)動(dòng)全省各童子軍響應(yīng)征募勞軍獻(xiàn)金，前后共計(jì)94 572.36元[24]。

(三)競(jìng)賽獻(xiàn)金

競(jìng)賽獻(xiàn)金主要通過(guò)個(gè)人、行業(yè)、團(tuán)體或者各省市為單位進(jìn)行競(jìng)賽的方式進(jìn)行組織獻(xiàn)金。1942年10月，全國(guó)慰勞總會(huì)頒布文化勞軍運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽辦法，一是以全國(guó)為競(jìng)賽范圍，以省市縣為競(jìng)賽單位，依照獻(xiàn)金總額的多寡，評(píng)定優(yōu)勝等級(jí)。二是以金融、工商業(yè)為競(jìng)賽主要對(duì)象，分初賽和決賽。其中商業(yè)方面，初賽分為同一工會(huì)會(huì)員間和所有當(dāng)?shù)厣虝?huì)會(huì)員間；工業(yè)方面，以各工礦廠家間初賽；金融方面，在銀行業(yè)與錢莊業(yè)間舉行初賽。決賽通過(guò)組設(shè)文化勞軍列車，于決賽前一日或數(shù)日，以半日時(shí)間緩步巡行當(dāng)?shù)厥袇^(qū)，激勵(lì)民眾自行獻(xiàn)金，作為競(jìng)賽的前奏。規(guī)定文化勞軍列車用人力車、馬車或其它車輛混合編列，避免用汽車，并對(duì)宣傳標(biāo)語(yǔ)、現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)、駕車人員安排等作出明確安排。三是舉行競(jìng)賽大會(huì)，由當(dāng)?shù)亟鹑?、工商各界在大?huì)場(chǎng)中舉行獻(xiàn)金總決賽。規(guī)定：“文化勞軍列車，全國(guó)各地一律于十二月二十四日出動(dòng)，文化勞軍獻(xiàn)金競(jìng)賽大會(huì)，全國(guó)各地一律于十二月二十五日開幕?！盵25]其中，陪都重慶競(jìng)賽大會(huì)開幕當(dāng)日，“川康區(qū)鹽業(yè)界捐款100萬(wàn)元，酒精業(yè)捐款12萬(wàn)，中藥業(yè)捐款4萬(wàn)，嘉陵區(qū)煤礦業(yè)捐款10萬(wàn)”[26]?！耙晃淮髮W(xué)生跑上臺(tái)號(hào)召‘我們每人在伙食費(fèi)津貼內(nèi)扣出一元’，一位校車工人和碼頭工人代表，帶來(lái)了沙坪墩和小龍坎的百十位校車工人的600多元和重慶下士灣一百多工人的800多元。一位小學(xué)生節(jié)省下糖果費(fèi)，獻(xiàn)給前方將士。第一日獻(xiàn)金共計(jì)得250萬(wàn)元左右。第二日，參加的單位有金融界、文藝界、律師公會(huì)、各小學(xué)校，共得320余萬(wàn)元，兩日獻(xiàn)金結(jié)果總數(shù)近600萬(wàn)元，金融獲冠軍，而在情緒與熱情來(lái)評(píng)選的話，應(yīng)以文化界為最高?！盵26]廣東方面，決定1943年元旦舉行，分勸募競(jìng)賽、集團(tuán)競(jìng)賽、工商各界單位競(jìng)賽，“其中各歸僑聞?dòng)?，異常興奮，咸欲奪得冠軍，聞比賽結(jié)果，歸僑共獻(xiàn)金21萬(wàn)，在粵省各界中，名列第一”[27]。

(四)公演和義賣獻(xiàn)金

公演和義賣獻(xiàn)金是通過(guò)組織各種文藝劇目公演、報(bào)紙和照片展覽義賣的形式籌集勞軍資金。文化勞軍運(yùn)動(dòng)期間，各機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛通過(guò)公演的方式募集捐款。如：《益世報(bào)》與國(guó)立歌劇學(xué)校連續(xù)五日聯(lián)合舉辦京劇、戲劇和歌劇公演，以出售榮譽(yù)券的方式為前線募集資金。三民主義青年團(tuán)、中央團(tuán)部，為響應(yīng)文化勞軍運(yùn)動(dòng)，在第一劇場(chǎng)舉行平劇募捐公演。軍委政治部中國(guó)電影制片廠中國(guó)萬(wàn)歲劇團(tuán)舉行四幕劇《蛻變》公演[28]，長(zhǎng)沙各界文化勞軍委員會(huì)開始電影、平劇、湘劇、話劇公演，為期十六天[29]，桂林文化勞軍委員會(huì)邀請(qǐng)名角胡蝶，紫羅蘭等在大眾戲院義演，獲款5萬(wàn)元[30]。中央銀行同仁業(yè)余劇社在國(guó)泰戲院上演四幕抗戰(zhàn)名劇《黃白丹青》[31]，國(guó)民黨軍政部特別黨部聯(lián)合唯一大戲院、新川電影院、第一川劇院舉行公演募捐，國(guó)民黨后方勤務(wù)部在楚劇院和第二川劇院舉行募捐公演，重慶警察局在假座國(guó)泰舉行話劇公演以慰勞湘北鄂西將士[22]251。中英文化協(xié)會(huì)在唯一戲院放映《忠勇之家》[22]252，進(jìn)行公映募捐，貴州婦女界舉行平劇公演，廣西各學(xué)校紛紛演劇義賣[26]，情緒異常熱烈。另外，陪都文化勞軍運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，為擴(kuò)大勞軍獻(xiàn)金宣傳，發(fā)動(dòng)商店義賣，制定陪都公司商行響應(yīng)文化勞軍義賣簡(jiǎn)則，規(guī)定：“義賣時(shí)或限定一定之貨品、或限定一定之時(shí)間，均由各公司商行自定，義賣貨物價(jià)格，以較平時(shí)售價(jià)低廉為原則，義賣所得須全部捐獻(xiàn)?！盵32]桂林市組織各大中小學(xué)校、名媛閨秀成立義賣隊(duì)，舉行義賣籌款，并令各報(bào)館舉行報(bào)紙義賣[30]。中央造幣廠桂林分廠員工子弟學(xué)校，發(fā)起勞作蔬菜義賣運(yùn)動(dòng)，義賣國(guó)幣1 350元[33]。四川國(guó)際婦女會(huì)舉行義賣活動(dòng)，義賣物品有手工品、家庭用品及新舊衣服之類[34]。重慶消費(fèi)合作社聯(lián)合社，以8萬(wàn)冊(cè)歷書代售義賣，并將義賣一半收入捐獻(xiàn)慰勞將士[35]。

1943年5月，全國(guó)慰勞總會(huì)召開第51次常會(huì)，決定文化勞軍運(yùn)動(dòng)5月底結(jié)束，所有捐獻(xiàn)上繳至軍事委員會(huì)。捐款截止到1944年1月31日，全國(guó)文化勞軍已由全國(guó)慰勞總會(huì)和國(guó)庫(kù)代捐款合計(jì)為22 338 122.82元[36]245。除去全國(guó)慰勞總會(huì)扣去其中20%作為其它慰勞事業(yè)費(fèi)用外，真正用于充實(shí)軍中文化工作的為1 760余萬(wàn)元，主要用于九個(gè)方面：“一是購(gòu)買軍中播音網(wǎng)器材，約為6 672 000元；二是置辦50個(gè)簡(jiǎn)報(bào)班器材，約為2 766 000元；三是各中間單位從事軍中文化工作補(bǔ)助費(fèi)，約為232萬(wàn)元；四是各師、各補(bǔ)訓(xùn)處、各獨(dú)立旅政治部，充實(shí)中山室補(bǔ)助費(fèi)，約為1 913 000元，五是各游擊部隊(duì)政工單位，編印士兵讀物補(bǔ)助費(fèi)，約為414 000元；六是各掃蕩簡(jiǎn)報(bào)擴(kuò)充發(fā)行數(shù)量補(bǔ)助費(fèi)，約為303萬(wàn)元；七是各電影放映隊(duì)補(bǔ)充油料，增加對(duì)部隊(duì)放映次數(shù)補(bǔ)助費(fèi)，約為20萬(wàn)元；八是各抗敵演劇宣傳隊(duì)補(bǔ)充服裝道具，增加對(duì)部隊(duì)公演次數(shù)補(bǔ)助費(fèi)，約為20萬(wàn)元；九是實(shí)驗(yàn)政工單位籌辦業(yè)余劇團(tuán)補(bǔ)助費(fèi)8萬(wàn)余；十是預(yù)備費(fèi)5 000元?！盵36]249此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)極大地充實(shí)了前線軍中文化設(shè)備，豐富了抗戰(zhàn)將士精神文化生活。

四、文化勞軍運(yùn)動(dòng)的地位和作用

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段，國(guó)民政府大力推行精神慰勞，實(shí)行精神動(dòng)員，而文化勞軍運(yùn)動(dòng)是精神慰勞運(yùn)動(dòng)中的重要組成部分，扮演著重要角色，向前線輸送了大量精神食糧。在國(guó)民政府的組織動(dòng)員下，就響應(yīng)的個(gè)體來(lái)說(shuō)，有農(nóng)民、工人、商人、學(xué)生，有兒童、青年、老人和婦女，有文藝作家、畫家和體育界、音樂(lè)界、戲劇界人士，歸國(guó)華僑等，社會(huì)參與度廣，民眾動(dòng)員度高，前后方交融，社會(huì)影響力大，其社會(huì)地位和作用不容忽略。

首先，文化勞軍運(yùn)動(dòng)為前線士兵輸送了大量精神糧食，鼓舞了前方士氣，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力?！拔幕瘎谲姽奈枨胺绞繗?，增強(qiáng)國(guó)軍斗志，意義至為深重”[22]171，通過(guò)廣泛的動(dòng)員募捐，大量的文化產(chǎn)品，源源不斷地輸送到前線，極大地豐富了前線戰(zhàn)士的枯燥苦悶生活，鼓舞了戰(zhàn)斗情緒。既有對(duì)官兵進(jìn)行政治教育、宣傳抗日的圖書、書報(bào)、雜志、畫報(bào)等讀物，又有鼓舞士氣、豐富業(yè)余生活的歌曲、電影、戲劇等藝術(shù)作品。在前線文化生活極度匱乏的條件下，書刊“比軍中的糧秣彈藥甚至坦克機(jī)槍大炮，尤為重要”[37]。1942年，重慶各界發(fā)動(dòng)文化勞軍捐款，募集800余萬(wàn)元用于為部隊(duì)購(gòu)買書籍等文化用品，送往第三、四、六等各大戰(zhàn)區(qū)。國(guó)民黨第一戰(zhàn)區(qū)第二集團(tuán)軍駐豫北黨政軍各機(jī)關(guān)編印士兵讀本、黨報(bào)三字經(jīng)、抗戰(zhàn)手冊(cè)、中華民族英雄紀(jì)事、戰(zhàn)役忠勇故事等書，分發(fā)前線，慰勞各部隊(duì)[11]。此外，文化勞軍運(yùn)動(dòng)得到各大報(bào)社，如中央日?qǐng)?bào)社，商務(wù)日?qǐng)?bào)社、廣西日?qǐng)?bào)社、新華日?qǐng)?bào)社、西南日?qǐng)?bào)社等多家單位協(xié)助，積極征集圖書，經(jīng)川、桂、湘、贛、浙、閩等省，到達(dá)各戰(zhàn)區(qū)。如《衡陽(yáng)大剛報(bào)》，為響應(yīng)文化勞軍運(yùn)動(dòng)“向各戰(zhàn)區(qū)所駐軍隊(duì)師以上各單位，長(zhǎng)期簡(jiǎn)報(bào)一份，各單位訂報(bào)，并有優(yōu)待打折辦法”[11]。教育部為響應(yīng)文化勞軍運(yùn)動(dòng)，要求各級(jí)學(xué)校遵照文化勞軍辦法，發(fā)動(dòng)師生向前線捐書。國(guó)民黨陸軍二十九軍前線將士因此感嘆道：“得此充腸美味，士氣益雄，抗戰(zhàn)前途至深利賴?！盵38]此外，國(guó)民黨軍委政治部組建巡回放映隊(duì)到前線進(jìn)行播映，一批經(jīng)典的抗戰(zhàn)電影，如《八百壯士》《我們的首都》《蘇聯(lián)空軍》《青年中國(guó)》《空中之霸》《火的洗禮》《封鎖大西洋》《荒江女俠》等影片在前線放映。眾多劇團(tuán)、劇隊(duì)、歌詠隊(duì)到前線軍隊(duì)巡回表演，如《保衛(wèi)大湖南》《國(guó)家至上》《明末遺恨》《生死關(guān)頭》《親兄弟》《最后一顆手榴彈》《花燭之夜》等經(jīng)典劇目，激發(fā)了將士的抗戰(zhàn)熱情。此外，一首首膾炙人口的抗日歌曲，如《軍民合作》《慰勞將士歌》《齊動(dòng)搶》《守黃河》《青年戰(zhàn)斗員》等被前線官兵廣為傳唱，不僅撫慰了前線將士孤寂生活，同時(shí)“在振奮士氣上，也能起很大作用，有了旺盛的士氣，就不怕不打勝仗！”[39]。1942年12月25日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《文化勞軍振奮士氣》，文章列舉了國(guó)民政府在武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中，前方將士英勇殺敵，雖處于退守階段，亦譜寫了抗戰(zhàn)史上光榮壯烈的一頁(yè)，著重強(qiáng)調(diào)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中軍中文化的重要性，“當(dāng)時(shí)，不論前方后方組織的演劇隊(duì)、歌詠隊(duì)、戰(zhàn)地工作隊(duì)、服務(wù)隊(duì)，都盡了最大的努力，使士兵們不僅得到生活的調(diào)劑，更能因此而懂得‘為什么而戰(zhàn)’，這點(diǎn)是很重要的。因?yàn)橹挥卸谩疄槭裁炊鴳?zhàn)’的軍隊(duì)，才能不氣餒不消沉，意志堅(jiān)定而勇往直前，為國(guó)犧牲”[39]。社論對(duì)比了蘇軍在斯大林格勒緊張殘酷的戰(zhàn)斗中，“戰(zhàn)壕里還有報(bào)紙可看，有留聲機(jī)可聽”[39]，肯定了軍中文化對(duì)前線將士的作用。一位前線國(guó)民黨軍官有感于后方精神慰勞，表示“我們絕不會(huì)辜負(fù)你們對(duì)我們的希望，我們絕對(duì)以我們最后一滴血，爭(zhēng)取我們最后勝利”[40]209。文化勞軍運(yùn)動(dòng)為艱苦抗戰(zhàn)的前方將士注入了一劑強(qiáng)心劑，增強(qiáng)了將士堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信念，展現(xiàn)了中國(guó)軍人頑強(qiáng)、不怕犧牲的戰(zhàn)斗意志。

其次，文化勞軍運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了橋梁和紐帶作用，強(qiáng)化了軍民關(guān)系，形成了對(duì)敵強(qiáng)大合力。社會(huì)各階層的廣泛參與，能夠使“前方將士感念后方同胞的關(guān)愛(ài)，交流著軍民合作的親切情感”[41]，形成軍民合作的良好氛圍，改善軍民關(guān)系。1942年10月，作家獻(xiàn)金團(tuán)代表老舍曾呼吁：“文化勞軍不僅給軍隊(duì)以情感的寄托，同時(shí)也給軍民合作打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，文化高的民族不會(huì)亡，大家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)文化精神?！盵42]12月20日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《用一切力量援助前線》，對(duì)于前線文化精神糧食緊缺，將士精神上受不到溫暖，得不到調(diào)劑，發(fā)出“這是我們后方人士如何慚愧不安的一件事啊”[43]的自責(zé)，號(hào)召全社會(huì)踴躍捐輸，共襄義舉，形成抗戰(zhàn)自覺(jué)，呼吁“用盡一切力量，援助前線，已經(jīng)刻不容緩了”[43]。經(jīng)過(guò)文化勞軍運(yùn)動(dòng)，官兵的政治文化水準(zhǔn)、作戰(zhàn)士氣及素質(zhì)都得以改善，使得老百姓對(duì)國(guó)軍“起初是害怕，接著是好奇，結(jié)果是感激，后來(lái)又是倒茶，又是拿煙”[44]，逐漸得到老百姓的支持，軍民關(guān)系融洽。在“文化入伍”的號(hào)召下，知識(shí)青年參軍蔚然成風(fēng)，戰(zhàn)地服務(wù)隊(duì)、救亡演劇隊(duì)、抗戰(zhàn)歌詠團(tuán)等青年團(tuán)體，踴躍隨軍，足跡遍及后方和前線，他們將后方民眾發(fā)展生產(chǎn)、踴躍捐輸?shù)那闆r傳遞給前線將士，將前線戰(zhàn)士奮勇殺敵、誓死報(bào)國(guó)的情懷傳達(dá)給后方民眾，意在達(dá)成“士氣與民氣的交流”，增進(jìn)軍民之間的相互了解，減少軍民隔閡，增強(qiáng)全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。一位新疆哈薩克族老人在觀看了文化勞軍義演電影后，當(dāng)即脫下身上新衣服，交給在場(chǎng)工作人員說(shuō)：“前方戰(zhàn)士在冰天雪地里打仗，衣著太單薄，這是我們哈薩克人的心意。”[45]40幾個(gè)維吾爾青年，在電影中看到前方將士生活環(huán)境艱苦，便從家里抱來(lái)幾包油鑲，委托電影院工作人員：“請(qǐng)你們送給打仗的漢族叔叔。”[45]46軍民關(guān)系得以改善，更加堅(jiān)定了前線將士恪盡天職，履行保家衛(wèi)國(guó)的神圣使命。

再次，文化勞軍運(yùn)動(dòng)加大了抗戰(zhàn)宣傳，促進(jìn)了后方戰(zhàn)時(shí)節(jié)約，增強(qiáng)了民族凝聚力。文化勞軍運(yùn)動(dòng)既有精神慰勞將士的作用，又有宣傳抗日的功效。對(duì)民眾的政治鼓動(dòng)和精神動(dòng)員，增強(qiáng)了民眾的現(xiàn)場(chǎng)感和參與感，體現(xiàn)了社會(huì)動(dòng)員能力。黨政界、工商界、教育界、農(nóng)工界等各界積極響應(yīng)，各大報(bào)刊，如掃蕩報(bào)、中央日?qǐng)?bào)、大公報(bào)、新華日?qǐng)?bào)等不斷深入宣傳，形成了全社會(huì)團(tuán)結(jié)抗日的氛圍。隨著抗戰(zhàn)的日益深入，對(duì)財(cái)力物力的巨大消耗，考驗(yàn)著國(guó)民政府供應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需求的能力，而文化勞軍運(yùn)動(dòng)能夠起到教育民眾，提高一般民眾的文化水準(zhǔn)和正確認(rèn)識(shí)，促使后方養(yǎng)成節(jié)約的風(fēng)尚，糾正淫侈的社會(huì)風(fēng)俗。“對(duì)于后方的一部分還過(guò)著淫淫浮亂生活的人，一定可以給他們一些警戒，對(duì)于那些精神上陷入苦悶消極的青年和一些對(duì)于抗戰(zhàn)還顯得無(wú)知的民眾，一定會(huì)得著很多的啟發(fā)。驕奢淫逸之風(fēng)的囂張，都市畸形的繁榮，確實(shí)在使社會(huì)走入一種極不健康極危險(xiǎn)的狀態(tài)。文化勞軍運(yùn)動(dòng)的推行，真可以一方面使推行這個(gè)運(yùn)動(dòng)的青年和一般人士，從工作中發(fā)現(xiàn)積極地情緒；另一方面，更可以使一般民眾了解勞軍的意義和為什么要用文化的力量來(lái)慰勞軍隊(duì)作戰(zhàn)，文化與抗戰(zhàn)究竟有什么關(guān)系等等?！盵46]在文化勞軍運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，從中央到地方紛紛厲行節(jié)約，如國(guó)民政府1942年12月實(shí)行《新年及春節(jié)節(jié)約實(shí)施辦法》，對(duì)春節(jié)期間街頭裝飾、商店禮品售賣、宴會(huì)、賭博娛樂(lè)、電力水利燃料等做出具體限制。另外，成都市政府頒布《成都市消費(fèi)節(jié)約實(shí)施辦法》，福建省政府出臺(tái)《筵席娛樂(lè)稅法》等，限制娛樂(lè)飲食上的奢侈消費(fèi)。同時(shí)，國(guó)民政府大力推動(dòng)節(jié)約獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)和節(jié)約建國(guó)儲(chǔ)蓄運(yùn)動(dòng)，有力的推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的改良，促成民眾儲(chǔ)蓄習(xí)慣的養(yǎng)成。截止到1942年底，全國(guó)節(jié)約儲(chǔ)蓄勸儲(chǔ)委員會(huì)在全國(guó)設(shè)立22個(gè)分會(huì)，各縣市勸儲(chǔ)支委達(dá)到1 110個(gè)[47]，形成了遍布全國(guó)的節(jié)約儲(chǔ)蓄網(wǎng)。國(guó)民政府吸收了大量社會(huì)閑散資金，這些資金對(duì)加強(qiáng)后方建設(shè)，支援前線抗戰(zhàn)起到了重要作用。節(jié)約運(yùn)動(dòng)改良了社會(huì)奢靡風(fēng)氣，使民眾養(yǎng)成儉樸的生活方式，節(jié)約觀念和行為開始深入到社會(huì)基層，一定程度上轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)上的成效。

最后，在民族危機(jī)空前嚴(yán)重的環(huán)境下，后方戰(zhàn)時(shí)節(jié)約使國(guó)家和民眾在抗日救國(guó)的共同愿望下形成互動(dòng)，全國(guó)各族人民逐漸形成合力，共同抵御外敵，形成共存共榮意識(shí)，增強(qiáng)了民族凝聚力，而民族向心力的提高有賴于文化工具的啟迪。張道藩強(qiáng)調(diào)：“物質(zhì)的力量由政府負(fù)責(zé)供給，這精神的力量，文化的力量，則要由我們國(guó)民，特別是文化界人士，來(lái)負(fù)責(zé)源源供給。”[3]文化勞軍運(yùn)動(dòng)中，中華文化發(fā)揮了巨大的凝聚力作用，各民族文化組織，各文化團(tuán)體掀起了以抗戰(zhàn)為內(nèi)容的文藝?yán)顺?，各民族發(fā)揮文化藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，積極進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳，踴躍捐獻(xiàn)，支援前線，愛(ài)國(guó)情緒高漲，凝聚力空前增強(qiáng)，“使中國(guó)團(tuán)結(jié)得像一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家應(yīng)該團(tuán)結(jié)的那樣眾志成城”[48]。正是在這種文化認(rèn)同的背景下，文化勞軍運(yùn)動(dòng)借“文化工具的宣傳鼓勵(lì)，激發(fā)各民族為國(guó)家盡孝、為民族行孝的革命精神”[41]，促使各民族形成文化認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)了民族凝聚力，匯聚了全民族抗戰(zhàn)力量，牢固了樹立國(guó)家意識(shí)，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神。

文化勞軍運(yùn)動(dòng)的開展是國(guó)民政府政治智慧的體現(xiàn)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)滲透到民眾的政治生活和社會(huì)生活，就民眾的參與性和主動(dòng)性而言，文化勞軍運(yùn)動(dòng)彰顯了精神動(dòng)員的主旨，其重要性和必要性不言而喻。正如孫中山先生所說(shuō)，“武器為物質(zhì)，能使用此武器者，全賴精神，兩者相較，精神力量居其九，物質(zhì)力量?jī)H估其一”[49]，從這個(gè)意義上，文化勞軍運(yùn)動(dòng)對(duì)抗戰(zhàn)有著值得肯定的正面意義，做出了不可多得的貢獻(xiàn)，其地位和社會(huì)作用不容忽視。