《中國古代墓志義例研究》

《中國古代墓志義例研究》是石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院楊向奎教授主持的國家社科基金項目“中國古代墓志義例研究”（項目編號：12CZW048）的結(jié)項成果，2018年1月由中國社會科學(xué)出版社出版。

墓志文獻是繼殷墟甲骨、漢晉木簡、敦煌文書、元明內(nèi)閣大庫之后的又一大宗史料，是學(xué)界重要的研究課題之一。對以補史、正史、糾史為主流的出土墓志研究而言，《中國古代墓志義例研究》的切入角度另辟蹊徑，讓人耳目一新。

該著由六章和一附論組成。前五章共同探討了墓志義例的內(nèi)部規(guī)定與外在影響。第六章從傳播、接受的角度探討墓志義例的生成。附論是義例研究在墓志文獻整理中的應(yīng)用。該著以完整的系統(tǒng)，在梳理中國古代墓志文體的演變、探討墓志文敘事規(guī)則生成原因以及墓志義例在墓志文獻整理中的應(yīng)用方面，均取得了有理有據(jù)的進展。

一、墓志括例之學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)話語中的系統(tǒng)闡釋。該著從墓志寫作目的、文體屬性，社會變遷，撰文方式，墓主身份，墓碑、行狀與墓志之關(guān)系，以及傳播、接受等幾個文學(xué)研究重要維度，將被認為無審美價值、程式化、格套化的應(yīng)用文體——墓志，放在文學(xué)的視角下審視，既有對傳統(tǒng)金石研究方法的繼承與完善，也有現(xiàn)代學(xué)術(shù)話語的運用，不僅對古代應(yīng)用文體的研究具有方法論意義，而且使傳統(tǒng)括例之學(xué)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)話語體系中得以拓展。

二、歷時與共時相結(jié)合的整體式研究。該著從文體研究的角度突破了傳統(tǒng)散文研究以散文大家創(chuàng)作為主、側(cè)重駢散變遷的主流，將大量普通人墓志納入義例研究范疇，與大家創(chuàng)作一起形成創(chuàng)作的有機序列，避免了將“特例”當(dāng)“常例”的武斷，以展現(xiàn)墓志文體的共時生態(tài)。該著將整個中國古代墓志納入研究視野，充分關(guān)注墓志義例的時代演變，并將演變原因與時代、文化、制度、文體、撰者等因素相勾連，盡量展示出中國古代墓志歷時演變的輪廓與生態(tài)，在文體文化學(xué)的研究實踐中形成了有別于古人、不同于今人的研究范式。

三、注重文本細讀的實證品格。作者在爬梳墓志的過程中，針對學(xué)界盛行的“潤筆”“諛墓”、重“石本”輕“集本”傾向，作者在實證的基礎(chǔ)上，提出“那些過分夸大碑志文撰寫的商品化和文人諛墓情形的觀點都是偏頗的”；從親屬在書丹、刻石時對撰者之文的修改角度對“單純迷信石本而主觀折損集本的價值觀念和行為”提出反駁；在充分重視隱含讀者的基礎(chǔ)上，提出墓志變體并非撰者的一意逞才，而是世俗之文追求“得體”的必然結(jié)果。這些觀點與學(xué)界流行觀點有所不同，頗具啟發(fā)，充分體現(xiàn)出作者的文本細讀與實證功夫。

從唐代墓志義例研究到中國古代墓志義例研究再到傳狀文的研究，我們能夠看到著者學(xué)術(shù)思考的內(nèi)生性與系統(tǒng)性。該著已獲得一定的關(guān)注，國內(nèi)相關(guān)期刊有所介紹和引用，日本、韓國有關(guān)學(xué)者也有所注意。該著同時也是石河子大學(xué)“中西部高校綜合實力提升工程”的成果之一。