陳錫喜

(上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海 200240)

2016年12月7日和8日黨中央召開(kāi)了全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議，習(xí)近平作了重要講話。這次會(huì)議的召開(kāi)，是2013年8月19日習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上宣告意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“亮劍”后，全黨宣傳思想工作一系列布局(1)習(xí)近平出席中共中央召開(kāi)的一系列涉及意識(shí)形態(tài)工作的重要會(huì)議并在會(huì)上發(fā)表講話，如2014年10月的文藝工作座談會(huì)，2015年12月全國(guó)黨校工作會(huì)議，2016年2月黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)，2016年4月網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)，2016年5月的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)，2016年11月的中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式，2016年12月全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議，等等。中的重要一環(huán)。近5年來(lái)，習(xí)近平在諸多場(chǎng)合，如2018年5月2日在北京大學(xué)考察，2019年3月18日主持思想政治理論課教師座談會(huì)，2020年6月27日給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)的回信，等等，都持續(xù)談到高校思想政治工作。這一系列的講話，強(qiáng)化了一個(gè)問(wèn)題意識(shí)，即加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的現(xiàn)實(shí)緊迫性；凸顯了一個(gè)主題，即“我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高?！?2)張爍.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)： 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09(1).；體現(xiàn)了一大特點(diǎn)，即“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色”(3)習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2018-05-03(2).。

把擦亮中國(guó)大學(xué)馬克思主義這一“最鮮亮的底色”作為使命，便抓住了加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的核心。那么，馬克思主義是中國(guó)高?！白铛r亮底色”的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)何在？進(jìn)一步擦亮這一“底色”須抓住哪些主要環(huán)節(jié)？這是本文要探討的主要問(wèn)題。

一、 馬克思主義成為我國(guó)高校“最鮮亮的底色”的歷史底蘊(yùn)

列寧指出：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！?4)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集： 第1卷[M].北京： 人民出版社,2012： 311,312.然而，“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國(guó)的歷史都證明： 工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)……而社會(huì)主義學(xué)說(shuō)則是從有產(chǎn)階級(jí)的有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來(lái)的”。(5)中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集： 第1卷[M].北京： 人民出版社,2012： 317-318.正因?yàn)槿绱?，馬克思主義的創(chuàng)始人及其在重大歷史階段的發(fā)展者，從他們的社會(huì)地位來(lái)說(shuō)，都是知識(shí)分子。而在中國(guó)傳播馬克思主義，以及在把馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的基礎(chǔ)上創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨，主要是中國(guó)高校中的先進(jìn)知識(shí)分子所作的貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期著名活動(dòng)家，正是在大學(xué)學(xué)習(xí)和工作期間，開(kāi)始閱讀馬克思主義著作，在把馬克思主義介紹到中國(guó)的同時(shí)，深入工農(nóng)群眾中加以傳播。他們作為懷著救國(guó)救民抱負(fù)的先進(jìn)知識(shí)分子，經(jīng)歷各種社會(huì)思潮的碰撞，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)能夠解釋社會(huì)歷史發(fā)展根源的全新理論寶庫(kù)： 即社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)是生產(chǎn)力，根本動(dòng)力是生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾運(yùn)動(dòng)，階級(jí)分化和階級(jí)斗爭(zhēng)源于經(jīng)濟(jì)利益的沖突，剩余價(jià)值是資本家通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程無(wú)償占有的工人勞動(dòng)，等等。諸如此類的觀點(diǎn)，使他們有了理論自覺(jué)，從而從無(wú)政府主義、激進(jìn)民主主義等信奉者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。他們對(duì)馬克思主義的研究和傳播，不是單純?yōu)樘角髮W(xué)理而玩弄辭藻，而是為了擔(dān)負(fù)起改造中國(guó)的歷史使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，特別重視在工人農(nóng)民中傳播馬克思主義，使之找到實(shí)踐力量運(yùn)用于實(shí)際斗爭(zhēng)，如在上海創(chuàng)辦了第一所用以培養(yǎng)革命干部的教育機(jī)構(gòu)——上海大學(xué)，這成為早期宣傳、傳播馬克思主義的重要陣地。不僅如此，中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織還力圖滲透到各類學(xué)校宣傳馬克思主義，并且以此為紐帶形成發(fā)展組織的網(wǎng)絡(luò)。

大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨把革命的重心逐步轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，農(nóng)民出身的黨員和干部成長(zhǎng)得更快。基于這種實(shí)際狀況，毛澤東提出了思想、組織和作風(fēng)“三位一體”的黨的建設(shè)偉大工程，其中把思想教育放在首位，以提高全黨的馬克思主義理論素養(yǎng)。黨在根據(jù)地時(shí)期，就在紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)等開(kāi)設(shè)了馬克思列寧主義、黨史等課程。在延安時(shí)期，創(chuàng)立了陜北公學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)、抗日軍政大學(xué)以及中央黨校等學(xué)校，它們成為中華人民共和國(guó)誕生后諸多著名高校的發(fā)端。而作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦高校的成功范例，其鮮亮的底色，就是把馬克思主義理論教育貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。與此同時(shí)，我們黨一方面花費(fèi)極大精力吸引城市知識(shí)分子奔赴革命根據(jù)地，另一方面也要求他們?cè)诮邮荞R克思主義理論教育的同時(shí)，在實(shí)踐中同工農(nóng)群眾相結(jié)合，以把自己思想和情感轉(zhuǎn)變到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。

黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命進(jìn)程中，除了依托自己創(chuàng)辦的高校深入研究和宣傳馬克思主義、形成了開(kāi)設(shè)馬列主義理論課的制度外，還根據(jù)革命形勢(shì)發(fā)展的需要和可能，在開(kāi)辟城市第二戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)中，重視在“國(guó)統(tǒng)區(qū)”高校開(kāi)展黨的組織建設(shè)和思想建設(shè)工作，采取一切可能的形式宣傳馬克思主義。例如，當(dāng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)已引向國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)時(shí)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，1948年5月4日上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)在交大舉行紀(jì)念“五四”營(yíng)火晚會(huì)，全市150所學(xué)校近2萬(wàn)名學(xué)生參加，總辦公廳前大草坪上的大型竹制構(gòu)架上書(shū)“民主堡壘”四個(gè)大字，似照亮國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的煙火。這是黨長(zhǎng)期在高校通過(guò)各種途徑宣傳馬克思主義積淀的成果。

中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨沿用了民主革命時(shí)期宣傳馬克思主義的成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用所掌握的教育和宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，決定在全國(guó)綜合性大學(xué)開(kāi)設(shè)“辯證唯物論與歷史唯物論”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“新民主主義論”等課程。隨后，又根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要，不斷調(diào)整馬克思主義理論課的課程體系。盡管各階段課程設(shè)置有所不同，但所體現(xiàn)的基本原則是一以貫之的，那就是： 強(qiáng)調(diào)所有高校都必須對(duì)師生進(jìn)行政治教育和思想教育；思想政治教育的核心內(nèi)容是馬克思主義理論教育；馬克思主義理論教育要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針，即聯(lián)系當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)、黨的任務(wù)和高校師生的思想實(shí)際，改變脫離我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)際、照搬蘇聯(lián)教科書(shū)的教學(xué)狀況；思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)師生的階級(jí)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、集體觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，等等。到20世紀(jì)60年代，國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)出現(xiàn)了復(fù)雜的情況，加之黨在指導(dǎo)思想上“左”的傾向抬頭，從而突出了高校思想政治理論教育為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)的要求，直至“文化大革命”，一切以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，而使政治理論教育的方向出現(xiàn)了偏差?！拔幕蟾锩敝衅诓糠指咝?fù)校后，整個(gè)高等教育教學(xué)都圍繞擴(kuò)大化的階級(jí)斗爭(zhēng)而展開(kāi)，政治理論課的地位實(shí)質(zhì)上被淹沒(méi)了。

“文化大革命”結(jié)束后，在黨的十一屆三中全會(huì)前召開(kāi)的全國(guó)教育工作會(huì)議上，突出了教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)以對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)為綱進(jìn)行了“撥亂反正”，同時(shí)明確開(kāi)設(shè)馬列主義理論課是社會(huì)主義大學(xué)區(qū)別于舊中國(guó)大學(xué)和資本主義大學(xué)的主要標(biāo)志。全國(guó)高校普遍恢復(fù)和辦學(xué)走上正軌后，中宣部教育部下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等院校馬列主義理論教育的若干規(guī)定》，強(qiáng)調(diào)在改革開(kāi)放中加強(qiáng)馬克思主義理論研究和教育的重要性。1985年，以中共中央名義第一次頒布了《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》，提出要“適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)政治的巨大發(fā)展變化，適應(yīng)新時(shí)期青少年心理發(fā)展的具體狀況”改革思想品德和政治理論課，強(qiáng)調(diào)要講“發(fā)展的馬克思主義”，并為此設(shè)置了新的課程體系方案(被稱為“85方案”)。

1989年6月，鄧小平總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)黨的工作的最大失誤就是對(duì)思想政治教育重視程度不夠。此后，中共中央以及中宣部、教育部數(shù)次下文，強(qiáng)調(diào)高校要加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義理論教育和德育工作，并且逐步把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義“進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦”(簡(jiǎn)稱“三進(jìn)”工作)作為中心環(huán)節(jié)來(lái)推進(jìn)高校的馬克思主義理論教育。

2004年，黨中央在黨的歷史上第一次啟動(dòng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，提出了加強(qiáng)包括高校在內(nèi)的馬克思主義理論隊(duì)伍“五路大軍”建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想。在這一大背景下，中共中央國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，并制定了思想政治理論課新的課程設(shè)置方案(被稱為“05方案”)。同時(shí)，增設(shè)馬克思主義理論學(xué)科為一級(jí)學(xué)科，有力地支撐了馬克思主義理論研究和思想政治理論課建設(shè)。

進(jìn)入21世紀(jì)后，特別是黨的十八大以來(lái)，高校的馬克思主義理論研究和教育有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。各高校紛紛設(shè)立直屬學(xué)校黨政的馬克思主義學(xué)院，全國(guó)實(shí)施重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院建設(shè)規(guī)劃，各省市打造馬克思主義示范學(xué)院以及各類馬克思主義研究人才計(jì)劃，有條件的高校設(shè)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究基地、馬克思主義研究智庫(kù)，等等。這些舉措，加上高校意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的落實(shí)，使得在一段時(shí)間的實(shí)際工作中有的領(lǐng)域馬克思主義被邊緣化，馬克思主義在有些學(xué)科“失語(yǔ)”、教材“失蹤”、論壇“失聲”的現(xiàn)象，從根本上得到了扭轉(zhuǎn)，高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主流積極健康向上。

總之，高校先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)傳播馬克思主義作出重要貢獻(xiàn)，黨在民主革命時(shí)期和中華人民共和國(guó)誕生后乃至改革開(kāi)放以來(lái)在高校中建設(shè)馬列主義課程并形成制度，使馬克思主義成為我國(guó)高?！白铛r亮的底色”有著深厚的歷史底蘊(yùn)。

二、 進(jìn)一步擦亮中國(guó)高校“最鮮亮的底色”的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

其一，這是由中國(guó)特色社會(huì)主義高校辦學(xué)任務(wù)的特殊性所決定的。

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》指出：“高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作”五大任務(wù)。這是世界上所有現(xiàn)代高校的一般任務(wù)，也是我國(guó)許多一流高校追求辦學(xué)“國(guó)際化”的客觀依據(jù)。然而，如果據(jù)此要求高校遠(yuǎn)離特定的意識(shí)形態(tài)，則否認(rèn)了不同國(guó)家高校在不同歷史發(fā)展階段完成一般任務(wù)中的特殊屬性?！拔覈?guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校?！?6)張爍.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)： 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09(1).現(xiàn)代意義上的高校盡管發(fā)源于西方，但它在中國(guó)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)的邏輯，都決定了它的根本性質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義高校。我們?cè)趫?jiān)定走向“國(guó)際化”的同時(shí)，還必須扎根中國(guó)大地，這體現(xiàn)在它的辦學(xué)，“要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！?7)張爍.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)： 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09(1).這“四大服務(wù)”，表達(dá)了中國(guó)辦高校的特殊目的。同樣為了堅(jiān)定這一辦學(xué)方向和體現(xiàn)中國(guó)高等教育的特殊性，1995年召開(kāi)的第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教育法》，就明確了把馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果作為發(fā)展教育事業(yè)的指導(dǎo)思想。2021年第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十八次會(huì)議通過(guò)修改的教育法，進(jìn)一步明確：“國(guó)家堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，遵循憲法確定的基本原則，發(fā)展社會(huì)主義的教育事業(yè)?！边@些原則乃至法律規(guī)定，都決定了中國(guó)高校需要繼續(xù)擦亮馬克思主義這一“最鮮亮的底色”。

其二，這是由高校是意識(shí)形態(tài)交流交融交鋒的前沿陣地這一狀況決定的。

高校作為對(duì)外文化交流的重要場(chǎng)域，在不同意識(shí)形態(tài)的交融交鋒方面首當(dāng)其沖。在百年未有之大變局的世界中，中國(guó)已由世界舞臺(tái)的邊緣而逐步走近中央。中國(guó)的現(xiàn)代化道路是憑借科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯相統(tǒng)一而開(kāi)創(chuàng)的，這向世界證明，我們創(chuàng)造了不同于西方現(xiàn)代化模式的另一種現(xiàn)代化文明。本來(lái)，各種文明可以平等交流、學(xué)習(xí)互鑒，但是由于中國(guó)道路對(duì)西方話語(yǔ)霸權(quán)構(gòu)成了挑戰(zhàn)，因而中國(guó)特色社會(huì)主義被當(dāng)作“幽靈”而遭到西方各種意識(shí)形態(tài)的“圍剿”。盡管其中有多重因素，如不同文化傳統(tǒng)造成的價(jià)值觀沖突，西方媒體因利益至上而對(duì)中國(guó)的抹黑，等等，但不可忽視的，是西方某些“反馬、反共”的政客把他們所謂的“普世價(jià)值觀”作為推行其“軟權(quán)力”實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略意圖的工具，甚至直接用意識(shí)形態(tài)的滲透培養(yǎng)“第五縱隊(duì)”。而與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位形成反差的是，中國(guó)當(dāng)下在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)并不占優(yōu)勢(shì)。因此，高校有義不容辭的責(zé)任，不僅在各種文化的交流交融交鋒中守住意識(shí)形態(tài)的底線，以擺脫中國(guó)“挨罵”的局面，更要為增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)傳播力提供思想理論要素，使我們?cè)谂c世界特別是西方國(guó)家打交道時(shí)，不僅有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的“砝碼”，而且能占領(lǐng)真理和道義上的“制高點(diǎn)”。這一切都離不開(kāi)高校擦亮馬克思主義這一“最鮮亮的底色”的作用。

其三，這是由高校的學(xué)術(shù)思潮對(duì)社會(huì)思潮產(chǎn)生的影響決定的。

高校作為生產(chǎn)思想理論的重鎮(zhèn)，其對(duì)社會(huì)思潮乃至政治思潮走向的影響重大。改革開(kāi)放使中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇轉(zhuǎn)型，同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的社會(huì)結(jié)構(gòu)相比，所有制的多樣化決定了社會(huì)利益格局的差異化，致使人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。由于每個(gè)人的受教育程度、家庭背景、民族風(fēng)俗、個(gè)人境遇都存在差異，必然產(chǎn)生社會(huì)思想的多樣化。多樣化的思想一旦同某些群體的實(shí)際利益相結(jié)合，便會(huì)產(chǎn)生利益關(guān)系的矛盾，這些矛盾如果被放大而形成沖突，便會(huì)形成群體性事件。這時(shí)，如果高校的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論沒(méi)有為正確的輿論導(dǎo)向發(fā)聲，反而通過(guò)經(jīng)過(guò)包裝的學(xué)術(shù)話語(yǔ)自覺(jué)或不自覺(jué)地成為激化群體性事件的理論根據(jù)，那么錯(cuò)誤的學(xué)術(shù)思潮就可能滋生出錯(cuò)誤的社會(huì)思潮并從而沖擊國(guó)家的政治思潮。為了發(fā)揮高校的文化生產(chǎn)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀引領(lǐng)的正向作用，需要擦亮馬克思主義這一“最鮮亮的底色”，強(qiáng)化馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)航作用。

其四，這是由高校應(yīng)承擔(dān)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人這一責(zé)任決定的。

習(xí)近平指出：“只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)。辦好我國(guó)高校，辦出世界一流大學(xué)，必須牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，并以此來(lái)帶動(dòng)高校其他工作?！?8)張爍.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)： 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09(1).作為為社會(huì)輸送高級(jí)人才的機(jī)構(gòu)，高校需要全面提高人才培養(yǎng)能力，這就不僅要有提高科學(xué)知識(shí)傳授和文化素養(yǎng)熏陶的能力，更要有提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)的能力。這就需要在大學(xué)生中培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀文化乃至人類共同價(jià)值的傳承；需要培育大學(xué)生理性平和的健康心態(tài)和優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，以為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的和諧穩(wěn)定的校園生態(tài)，等等。而最重要的，是需要筑牢國(guó)家政治和意識(shí)形態(tài)的安全網(wǎng)，以增強(qiáng)大學(xué)生免受錯(cuò)誤政治思潮和社會(huì)思潮影響的“免疫力”。這一切歸根結(jié)底，都有賴于擦亮馬克思主義這一“最鮮亮的底色”，大力傳播馬克思主義理論，以為學(xué)生的一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

總之，中國(guó)高校要為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，要使中國(guó)在對(duì)外文化交流中能占領(lǐng)真理和道義上的“制高點(diǎn)”，要在各種社會(huì)思潮中起到價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，要為學(xué)生的一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，都必須繼續(xù)擦亮馬克思主義這一中國(guó)高校“最鮮亮的底色”。

三、 為中國(guó)高?！白铛r亮底色”繼續(xù)增色的主要環(huán)節(jié)

為馬克思主義這一中國(guó)高?！白铛r亮的底色”增色，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和各職能部門以及各院系和教師，有許多工作要做，其中核心問(wèn)題，是“各級(jí)黨委要把高校思想政治工作擺在重要位置，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門各方面齊抓共管的工作格局?！?9)張爍.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)： 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09(1).這一工作格局的形成，除了需要提高對(duì)中國(guó)高校特殊屬性的自覺(jué)意識(shí)這一“軟實(shí)力”，以及落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制這一“硬約束”外，應(yīng)該抓住可能直接見(jiàn)效的四個(gè)主要環(huán)節(jié)：

其一，強(qiáng)化高校黨政領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義學(xué)習(xí)意識(shí)。

講學(xué)習(xí)，是建設(shè)一個(gè)始終走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨的必要條件。黨的十七屆四中全會(huì)第一次提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)，此后，黨的十八大和十九大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)黨的思想理論建設(shè)這一重大任務(wù)。習(xí)近平指出：“重視學(xué)習(xí)是我們黨推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)……學(xué)習(xí)本領(lǐng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的第一位本領(lǐng)?！?10)習(xí)近平.在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2018-11-24(2).

學(xué)習(xí)馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的好傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠學(xué)習(xí)而創(chuàng)造了百年輝煌?！皩?shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯！”(11)習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2018-05-05(2).中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，大都是通過(guò)學(xué)習(xí)理論走上革命道路，并在革命生涯中繼續(xù)學(xué)習(xí)，從而在歷史事變面前堅(jiān)定信念、義無(wú)反顧。毛澤東在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就是一次重新學(xué)習(xí)馬克思主義的運(yùn)動(dòng)，它解決了黨的創(chuàng)始初期理論準(zhǔn)備不足的問(wèn)題，極大提高了黨的思想理論水平，從而使黨走向了成熟。全國(guó)解放前夕，面對(duì)黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，毛澤東向全黨發(fā)出了重新學(xué)習(xí)的號(hào)召。十一屆三中全會(huì)將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)候，鄧小平也提出重新學(xué)習(xí)的要求，他指出：“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一場(chǎng)深刻的偉大革命。在這場(chǎng)偉大的革命中，我們是在不斷解決新的矛盾中前進(jìn)的。因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)……根本的是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，努力把馬克思主義的普遍原則同我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。”(12)鄧小平.鄧小平文選： 第2卷[M].北京： 人民出版社,1994： 152-153.黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同樣極為重視理論學(xué)習(xí)，僅在十八大至十九大的五年里，他主持政治局集體學(xué)習(xí)就高達(dá)43次，十九大以來(lái)已有32次。這些學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義各學(xué)科，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域，使習(xí)近平治國(guó)理政的戰(zhàn)略思想具有了歷史的縱深視野和世界的寬闊視野。

中國(guó)共產(chǎn)黨必然依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化乃至高校治理的進(jìn)程中，必然會(huì)遇到各種復(fù)雜矛盾和風(fēng)險(xiǎn)，依然需要把馬克思主義當(dāng)作看家本領(lǐng)，“把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐”。(13)習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政： 第3卷[M].北京： 外文出版社,2020： 75.

今天領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義，不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義的理論內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)馬克思的偉大人格和崇高精神，正如習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中所指出的，要“緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績(jī)，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想”。(14)習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2018-05-05(2).馬克思對(duì)人類解放終極關(guān)懷的高尚情感品格、超越資產(chǎn)階級(jí)理性主義的徹底批判精神、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放而奮斗的忘我犧牲精神，以及學(xué)習(xí)、吸收和改造人類全部思想文化中一切有價(jià)值東西的胸懷，是馬克思主義之所以創(chuàng)立至今依然能占據(jù)真理制高點(diǎn)和道義制高點(diǎn)的根本原因。學(xué)習(xí)馬克思的偉大人格和崇高精神，可以幫助領(lǐng)導(dǎo)干部更理性地把握中國(guó)高校的一般任務(wù)和特殊屬性的辯證關(guān)系，更自覺(jué)把馬克思主義的指導(dǎo)融入高校教學(xué)科研和人才培養(yǎng)的各項(xiàng)工作中。

其二，提升馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)的引領(lǐng)作用。

習(xí)近平指出：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持?！睘榇耍耙訌?qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)”(15)習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-05-19(2).。2015年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》中提出：“要提升馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)作用，實(shí)施馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航計(jì)劃?！碧嵘R克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)的引領(lǐng)作用，需要加強(qiáng)三方面的工作：

一是練好馬克思主義理論學(xué)科(以下簡(jiǎn)稱馬理學(xué)科)的內(nèi)功，提升馬克思主義研究水平。習(xí)近平2016年在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話，在充分肯定馬克思主義理論建設(shè)的成績(jī)的同時(shí)，還指出了存在的不足，即“一些同志對(duì)馬克思主義理解不深、理解不透，在運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法上功力不足、高水平成果不多”，由此造成“在建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系上功力不足、高水平成果不多”。其表現(xiàn)，則是馬克思主義理論研究中存在著“標(biāo)簽化”“空泛化”以及教條主義和實(shí)用主義現(xiàn)象。(16)習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-05-19(2).這些現(xiàn)象表現(xiàn)在對(duì)馬克思主義理論研究搞“文字游戲”式的形式主義注釋多，某些教材還殘存著脫離時(shí)代和中國(guó)實(shí)際的教條主義或?qū)嵱弥髁x話語(yǔ)，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和社會(huì)矛盾的解釋力不足，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)其他學(xué)科研究成果的評(píng)價(jià)能力不強(qiáng)，等等，從而影響了馬克思主義理論對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的引領(lǐng)作用的發(fā)揮。為此，馬克思主義理論學(xué)科須把研究重點(diǎn)從低水平的重復(fù)注釋轉(zhuǎn)向研究重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、重大理論難題以及提升中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為解釋重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供科學(xué)的理論思維和價(jià)值導(dǎo)向，為解決重大問(wèn)題提供正確的思路和政策建議，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義提供學(xué)理支撐，從而為馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域能真正發(fā)揮引領(lǐng)作用奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

二是拓展馬克思主義學(xué)科體系以壯大馬克思主義研究力量。把馬理學(xué)科設(shè)立為一級(jí)學(xué)科，是加強(qiáng)馬克思主義理論研究和思想政治理論課建設(shè)的重大舉措。然而，馬理學(xué)科不能搞封閉建設(shè)，高校應(yīng)該有建設(shè)馬克思主義學(xué)科體系的理念，即以馬理學(xué)科為骨干(狹義的馬克思主義學(xué)科，俗稱小馬)，以馬克思主義分領(lǐng)域研究為支撐(廣義的馬克思主義學(xué)科，即原馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)以及中共黨史等，俗稱中馬)，以直接運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)相關(guān)基礎(chǔ)理論問(wèn)題和重大實(shí)踐問(wèn)題的研究為拓展(寬泛意義上的馬克思主義學(xué)科，俗稱大馬)的學(xué)科體系，以壯大馬克思主義理論研究隊(duì)伍，共同承擔(dān)構(gòu)建以馬克思主義為指導(dǎo)的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系的責(zé)任。

三是加強(qiáng)馬理學(xué)科與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的交流互動(dòng)。馬理學(xué)科在對(duì)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的研究中，應(yīng)主動(dòng)介入被其他學(xué)科或社會(huì)思潮“炒熱”的問(wèn)題，且要善于借鑒其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科在相關(guān)研究中所創(chuàng)新的范疇、方法和觀點(diǎn)，并彰顯自己運(yùn)用馬克思主義作指導(dǎo)所形成的學(xué)術(shù)上的比較優(yōu)勢(shì)，從而能切實(shí)發(fā)揮對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的引領(lǐng)作用。同時(shí)，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域須承認(rèn)，在馬克思主義和反馬克思主義之間，存在著一個(gè)非馬克思主義的廣闊的“中間地帶”。因此，馬克思主義理論學(xué)科不能把其他學(xué)科領(lǐng)域沒(méi)有直接運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行問(wèn)題研究的都推向“反馬克思主義”陣營(yíng)，而應(yīng)加強(qiáng)與這些學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行必要的交流、交融和交鋒，廓清傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神、世界文明同馬克思主義之間的關(guān)系，以增強(qiáng)馬克思主義對(duì)這些領(lǐng)域研究的影響。

其三，推動(dòng)思想政治理論課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展。

高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)在05方案實(shí)施以來(lái)，已成為各高校重點(diǎn)建設(shè)的課程，它的改革和建設(shè)取得了諸多成果。但總體而言，這些改革和建設(shè)的外延拓展大于內(nèi)涵提升，形式探索強(qiáng)于內(nèi)容深化。2019年3月18日，習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，提出了“推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”的新要求，其核心要義是“增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”。(17)習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù) 王滬寧出席[EB/OL].(2021-07-02)[2021-03-19].http： //politics.people.com.cn/n1/2019/0319/c1024-30982117.html.也就是要把思想性、理論性講出親和力、針對(duì)性，而不是離開(kāi)思想性、理論性搞外延拓展和形式探索。這體現(xiàn)了高校思政課的本質(zhì)要求。

高校思政課是學(xué)生思想政治工作的主渠道和立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，其主要任務(wù)是“抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，教育他們學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認(rèn)清中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)”。(18)習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2018-05-03(2).思政課在高校是系統(tǒng)講授馬克思主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要課程，其本質(zhì)是理論→思想→政治課，即以理論為切入(“知其然”的知識(shí)性)、以思想為提升(“知其所以然”的思想性)、以政治認(rèn)同為落實(shí)(“知其所必然”的政治性)。這是任何其他課程和思想政治工作所不能取代的。如果把思想政治理論課的改革創(chuàng)新引入“去思想性、理論性”的歧路，則無(wú)異于取消了這門課。而要增強(qiáng)思政課的思想性、理論性，迫切需要馬克思主義理論學(xué)科的支撐，這也就成為擦亮馬克思主義這一“最鮮亮的底色”的重要環(huán)節(jié)。這一支撐主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)理論供給，以幫助人們分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，盡力避免空泛化、標(biāo)簽化的注釋，提升運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)社會(huì)矛盾加以批判和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出解釋的能力，使教學(xué)內(nèi)容能更符合馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、更切合時(shí)代發(fā)展的實(shí)際。

二是以培養(yǎng)大學(xué)生理論思維和價(jià)值判斷能力為重點(diǎn)建構(gòu)教學(xué)體系，使大學(xué)生從中感受馬克思主義的理論魅力，包括馬克思主義經(jīng)典作家如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提煉問(wèn)題、分析問(wèn)題、評(píng)價(jià)問(wèn)題和解決問(wèn)題，蘊(yùn)涵在其中的人民立場(chǎng)、敏銳目光、縝密邏輯乃至語(yǔ)言魅力，使大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的自信，能奠定在科學(xué)理論思維和正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)之上。

總之，思政課要突出理論思維和價(jià)值導(dǎo)向的思想性，盡力避免“泛娛樂(lè)化”或“煲心靈雞湯”的“反理論”傾向，需要深厚的馬克思主義理論底蘊(yùn)，況且這門課是覆蓋全校的，因而致力于推進(jìn)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，一定能為中國(guó)高?！白铛r亮的底色”增色。

其四，發(fā)揮各類課程在思想政治教育中的同向同行作用。

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》，專門強(qiáng)調(diào)了要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的育人功能。習(xí)近平在高校思想政治工作會(huì)議上的講話中，對(duì)此作了進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充，即不僅哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，而且“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。(19)張爍.習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)： 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09(1).此后，他總結(jié)了發(fā)軔于包括上海交通大學(xué)在內(nèi)的上海高校探索課程思政的經(jīng)驗(yàn)，在思政課教師座談會(huì)上更明確要求“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”?！耙晟普n程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問(wèn)題，鼓勵(lì)教學(xué)名師到思政課堂上講課，解決好推動(dòng)其他教職員工和思政課教師相輔相成的問(wèn)題，推動(dòng)思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹(shù)人協(xié)同效應(yīng)?！?20)習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是,2020(17).

高校的“立德樹(shù)人”，就是要培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。這樣的時(shí)代新人，應(yīng)該具備強(qiáng)大的綜合素質(zhì)： 既有世界眼光，又有中國(guó)情懷；既有個(gè)性特征，又有社會(huì)責(zé)任；既有戰(zhàn)略思維，又有踏實(shí)精神；既不妄自菲薄，又不妄自尊大，等等。而這些素質(zhì)的養(yǎng)成建立在正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上，這就找到了各類課程和思政課同向同行的契合點(diǎn)。思政課是顯性的馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，它提供了認(rèn)識(shí)世界大局和發(fā)展大勢(shì)的思想理論基礎(chǔ)，同時(shí)，它還需要各類課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神和人文素養(yǎng)的熏陶，因?yàn)楦黝愓n程都存在著隱性的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的元素。同時(shí)，通過(guò)提煉各類課程中蘊(yùn)涵的反映人類文明進(jìn)步的科學(xué)理性精神和共同價(jià)值追求，可幫助大學(xué)生接受馬克思主義理論，因?yàn)榭茖W(xué)性、人民性、實(shí)踐性和時(shí)代性，恰恰是馬克思主義的理論本性。這既為各類課程與思政課同向同行提供了可能性基礎(chǔ)，又可避免各類課程和思政課的“同質(zhì)化”。

要形成思政課和其他各類課程的“協(xié)同效應(yīng)”，需要其他各類課程教師和思政課教師相向而行、相輔相成。要引導(dǎo)各類課程的教師樹(shù)立哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不同程度都具有意識(shí)形態(tài)屬性的意識(shí)，在介紹西方理論或中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，能結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情加以比較和評(píng)價(jià)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高鑒別能力，從而堅(jiān)決杜絕把西方某些理論或中國(guó)傳統(tǒng)文化中某些糟粕作為解釋當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)的現(xiàn)象。思政課教師應(yīng)關(guān)注其他各類課程中蘊(yùn)涵的思想政治教育資源，主動(dòng)同其他各類課程教師進(jìn)行交流，以推進(jìn)這些資源的運(yùn)用，并且可以共同開(kāi)發(fā)具有明顯意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向的新的通識(shí)核心課程。

總之，通過(guò)抓好強(qiáng)化高校黨政領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義學(xué)習(xí)意識(shí)，提升馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)的引領(lǐng)作用，推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，以及發(fā)揮各類課程在思想政治教育中的同向同行作用這四個(gè)環(huán)節(jié)，一定能有效擦亮中國(guó)高校的馬克思主義這一“最鮮亮的底色”。