楊菊平

（浙江海洋大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 舟山 316022）

“艱苦奮斗、敢啃骨頭、勇爭(zhēng)一流”的螞蟻島精神有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的特點(diǎn)，從根本上說是在馬克思主義科學(xué)理論與地方實(shí)際情況相結(jié)合的實(shí)踐中孕育、凝練，并在推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的過程中不斷豐富的寶貴精神財(cái)富與文化資源。螞蟻島精神激勵(lì)螞蟻島人民在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放中取得了諸多成就。作為一種與歷史同脈、與時(shí)代同行、與改革同頻的精神力量，螞蟻島精神在新時(shí)代也必將助力于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

一、歷史的積淀：與時(shí)俱進(jìn)的螞蟻島精神

螞蟻島是位于舟山群島東南部，面積不到3平方千米的一座小島，因形似東海上的小螞蟻而得名。2005年6月13日，時(shí)任中共浙江省委書記的習(xí)近平同志到螞蟻島實(shí)地踏訪考察工作時(shí)，指出“螞蟻島曾有光榮的艱苦創(chuàng)業(yè)史，現(xiàn)在又與時(shí)俱進(jìn)，漁區(qū)呈現(xiàn)新氣象，老一輩創(chuàng)造的‘艱苦創(chuàng)業(yè)、敢啃骨頭、勇爭(zhēng)一流’的螞蟻島精神，不但沒有過時(shí)，還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。” 一種精神的內(nèi)涵是依據(jù)歷史人文和實(shí)踐發(fā)展提煉出來的?；仡櫄v史，螞蟻島精神是在社會(huì)主義建設(shè)、改革開放不同時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐和觀念變化中孕育、傳承和發(fā)展而成的，體現(xiàn)了歷史與邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

（一）艱苦創(chuàng)業(yè)：螞蟻島精神的孕育與生成

解放后，在落后條件下建設(shè)家園的艱苦創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，孕育了螞蟻島人民艱苦奮斗、自力更生、敢為人先的精神。螞蟻島地少人稀，資源匱乏，解放前人民飽受壓迫，貧困落后。解放后，螞蟻島人民翻身做了自己的主人。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，面對(duì)困境，為了建設(shè)美麗海島家園，螞蟻島人民擰成一股繩，以堅(jiān)不可摧的意志與力量，以螞蟻啃骨頭的精神改變自己的命運(yùn)。

建國(guó)初期的螞蟻島自然條件極差，作為重要資源的土地和人口都非常匱乏，生產(chǎn)力水平低下。土地的大規(guī)模獲取和改造受到諸多限制，螞蟻島人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏的精神，克服重重困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的奇跡。勞動(dòng)力不足，廣大婦女挺身而出，用一條條扁擔(dān)挑泥造陸，圍海造田，修筑海塘，向?yàn)┩恳?。為銘記她們?cè)谄D苦條件下與大自然進(jìn)行勇敢搏斗的光輝事跡，最終修成的長(zhǎng)達(dá)1 300米的海塘被命名為“三八海塘”。為發(fā)展?jié)O業(yè)，采用先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)工具提升漁業(yè)生產(chǎn)能力，螞蟻島人民盡其所能、傾其所有打造機(jī)帆船。其中“草繩船”和“火囪船”的命名由來就是這兩艘機(jī)帆船分別由螞蟻島300多名婦女在一個(gè)多月時(shí)間里夜以繼日搓出6萬千克草繩和漁民們捐獻(xiàn)家里的銅火囪和金銀首飾等換回的錢打造的。此后，螞蟻島機(jī)帆船數(shù)量不斷增加，成為全國(guó)第一個(gè)全面實(shí)現(xiàn)機(jī)帆化的漁區(qū)公社。1958年10月4日，螞蟻島人民艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡和精神以《第一個(gè)人民公社——訪五年來鄉(xiāng)社合一的螞蟻島》為題在《人民日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了報(bào)道。螞蟻島成為全國(guó)農(nóng)村艱苦創(chuàng)業(yè)的典范和中國(guó)漁業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟。在艱苦創(chuàng)業(yè)中孕育生成的螞蟻島精神成為螞蟻島人民的鮮明特質(zhì)與顯著優(yōu)勢(shì)，造就了一種獨(dú)特的精神景觀與文化現(xiàn)象。

（二）與實(shí)踐協(xié)同共進(jìn)：螞蟻島精神的傳承和發(fā)展

螞蟻島精神生成于艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐，又成為助推社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力。20世紀(jì)60年代開始，螞蟻島人民響應(yīng)黨中央綠化祖國(guó)號(hào)召，大力種植樟樹，改造“癩頭山”，改革殯葬制度等，打造海島生態(tài)環(huán)境公園；大力發(fā)展蝦皮（飯蝦）圍捕、加工業(yè)，發(fā)展成為浙江省最大的蝦皮市場(chǎng)。隨著“綠水青山就是金山銀山”的理念逐漸深入人心，在螞蟻島管委會(huì)的統(tǒng)一部署下，螞蟻島集中力量整治蝦皮加工生產(chǎn)中的黑煙和廢水，通過全面推行清潔燃油供熱加工工藝和完善廢水處理配套設(shè)施，重現(xiàn)小島綠水藍(lán)天。

隨著海洋漁業(yè)資源日漸枯竭，傳統(tǒng)捕撈業(yè)受到限制，漁民面臨收入減少和“失?！钡睦Ь?。如何積聚資源，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)行供給側(cè)改革，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展成為新時(shí)期的核心問題。螞蟻島人沒有“等、靠、要”，而是發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、敢為人先的螞蟻島精神，依托“全國(guó)第一個(gè)人民公社”的歷史品牌和生態(tài)島的地方特色等，從2001年開始在舟山市率先發(fā)展休閑漁業(yè)。通過創(chuàng)新管理、投資體制和運(yùn)營(yíng)模式，成立旅游公司，采用“公司+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式，提高漁民組織化程度，在增強(qiáng)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)整體競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，促進(jìn)了漁民增收，推動(dòng)了企業(yè)發(fā)展，探索了一條適合螞蟻島實(shí)際的休閑漁業(yè)發(fā)展模式，加快了現(xiàn)代新型海島漁村的建設(shè)。

時(shí)代在發(fā)展，時(shí)代主題也在發(fā)生變化。在迎難而上的奮斗歷程中，螞蟻島精神的內(nèi)涵也在不斷豐富和升華。螞蟻島人民告別了艱苦創(chuàng)業(yè)的歲月，迎來了“綠水青山就是金山銀山”理論指引下的綠色發(fā)展道路，邁向了發(fā)展藍(lán)色海洋經(jīng)濟(jì)和建設(shè)長(zhǎng)三角一體化的新時(shí)代。在新時(shí)代的建設(shè)和發(fā)展征程上，螞蟻島精神引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展、通過生態(tài)機(jī)制和技術(shù)創(chuàng)新將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)等已日益成為大家的共識(shí)。當(dāng)前，螞蟻島人民銳意進(jìn)取，統(tǒng)籌規(guī)劃，深入實(shí)施“精神立島、漁業(yè)穩(wěn)島、生態(tài)建島、工業(yè)強(qiáng)島、旅游興島”五位一體的發(fā)展戰(zhàn)略，致力于把螞蟻島打造成一個(gè)擁有比較發(fā)達(dá)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)、良性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境的家園。

隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，螞蟻島精神引領(lǐng)著一代代螞蟻島人在創(chuàng)業(yè)的路上攻堅(jiān)克難、在創(chuàng)新的路上勇往直前，見證了這片土地的滄桑巨變，也在傳承和弘揚(yáng)中被認(rèn)同、凝練和豐富，構(gòu)成獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)和精神力量，成為推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力。

二、螞蟻島精神的內(nèi)涵和邏輯

螞蟻島精神是螞蟻島人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在矢志不渝建設(shè)美麗海島家園的實(shí)踐中所生發(fā)并反過來引領(lǐng)和推進(jìn)實(shí)踐的精神資源，“艱苦奮斗、敢啃骨頭、勇爭(zhēng)一流”是對(duì)螞蟻島精神內(nèi)涵的高度濃縮和提煉，包含著豐富的內(nèi)涵和深刻的邏輯。

（一）艱苦奮斗：踐行理想信念的本色和勇于實(shí)踐的精神狀態(tài)

螞蟻島精神是在以馬克思主義的科學(xué)真理為指導(dǎo)思想的理想信念的追求中，在長(zhǎng)期建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步形成和發(fā)展起來。無論是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，還是人民美好生活的奮斗目標(biāo)，都以科學(xué)社會(huì)主義為理論基石，并隨著科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展而不斷被理解、認(rèn)同、堅(jiān)定，是馬克思主義理論邏輯同中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。改變落后現(xiàn)狀，追求美好生活、建設(shè)美好家園是螞蟻島人民的共同理想，是共產(chǎn)黨人初心使命的具體呈現(xiàn)，是推動(dòng)海島人民不斷奮進(jìn)的最深沉最持久的動(dòng)力。

艱苦奮斗是螞蟻島人民在踐行理想信念的過程中面對(duì)艱難條件迸發(fā)出來的不怕苦、不怕累的精神狀態(tài)，只有抱持永不停歇奮斗腳步的恒心和不懈踐行，才能不忘初心。螞蟻島人民正是在共同理想信念的引領(lǐng)下，始終以勇于實(shí)踐的姿態(tài)改變現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，又在艱苦奮斗的實(shí)踐過程和階段性目標(biāo)的達(dá)成中不斷深化理想信念的認(rèn)同和追求。

（二）敢啃骨頭：勇往直前的決心和凝心聚力的精神力量

在對(duì)理想信念的堅(jiān)定追求中，既要腳踏實(shí)地，又要勇往直前，迎難而上。敢啃骨頭，就是知難而進(jìn)、迎難而上，是勇氣、智慧和力量的呈現(xiàn)，其內(nèi)在包含的勇敢、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等是螞蟻島精神的鮮明特征。

在實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)過程中敢啃骨頭依靠的是勇氣和決心，更重要的是強(qiáng)大的力量。習(xí)近平同志指出，“每個(gè)人的力量是有限的，但只要我們?nèi)f眾一心、眾志成城，就沒有克服不了的困難”。[1]螞蟻島人民在不同時(shí)期，面對(duì)難題，凝心聚力，使涓滴之力匯聚成磅礴偉力，啃下一根根硬骨頭。這里面包括了黨的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨員的率先垂范，社會(huì)動(dòng)員和人民的積極參與；公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政府與市場(chǎng)相結(jié)合的新型體制；集體主義和愛國(guó)主義的家國(guó)情懷，艱苦奮斗的歷史傳統(tǒng)等諸多方面共同作用的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)力量、運(yùn)行原則、物質(zhì)基礎(chǔ)、調(diào)配機(jī)制、價(jià)值規(guī)范、歷史認(rèn)同等要素結(jié)合在一起，成為破解難題、成就事業(yè)的磅礴偉力。

敢啃骨頭所蘊(yùn)含的強(qiáng)大的向心力、凝聚力，核心就在于堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，廣集民意、廣聚民智，集中力量辦大事，是應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、化解重大矛盾的基本準(zhǔn)則。作為全國(guó)第一個(gè)漁區(qū)人民公社，螞蟻島人民公社這一組織形式的演變也正是螞蟻島人民在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，依靠群眾智慧和集體力量實(shí)現(xiàn)共同富裕的創(chuàng)新實(shí)踐。這種凝心聚力的組織形式也深刻體現(xiàn)了社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性。改革開放后，螞蟻島人民在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等方面啃下一塊塊硬骨頭的實(shí)踐生動(dòng)詮釋了這種精神的價(jià)值高度，構(gòu)成了不斷前行的動(dòng)力之源。

（三）勇爭(zhēng)一流：使命必達(dá)的信心和敢為人先的精神追求

螞蟻島人民在一窮二白時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)，在時(shí)代發(fā)展時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造出諸多先進(jìn)事跡。在20世紀(jì)五六十年代把一窮二白的螞蟻島建設(shè)成為浙江沿海漁區(qū)乃至全國(guó)聞名的漁業(yè)先進(jìn)典型，成立全國(guó)漁區(qū)第一個(gè)人民公社，在浙江第一個(gè)實(shí)現(xiàn)漁船機(jī)帆化，在浙江沿海地區(qū)第一個(gè)實(shí)行電燈照明。改革開放以來先后被授予全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、全國(guó)綠化先進(jìn)單位、全國(guó)創(chuàng)建文明先進(jìn)村鎮(zhèn)、全國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)先進(jìn)單位、全國(guó)婦聯(lián)五好集體，浙江省漁農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)示范鄉(xiāng)、浙江省蝦皮之鄉(xiāng)、燈圍之鄉(xiāng)、浙江省教育強(qiáng)鎮(zhèn)、浙江省首批休閑漁業(yè)基地，舟山市首批小康鄉(xiāng)鎮(zhèn)等榮譽(yù)和稱號(hào)。這些成果的取得是螞蟻島人民以新理念、新技術(shù)、新制度、新作為解決新問題、打開新局面的具體表現(xiàn)，也是螞蟻島人民勇于創(chuàng)新、敢為人先的自信和追求所致。

勇爭(zhēng)一流展現(xiàn)著螞蟻島人民通過勞動(dòng)創(chuàng)造生活的價(jià)值和創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力所在，意味著海島人民不滿足于現(xiàn)狀，通過奮斗和創(chuàng)新改變落后面貌，共享勞動(dòng)創(chuàng)造生活的成果。并且這種實(shí)踐過程和成果的取得加深了他們對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的理解，提升了對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)可、對(duì)黨的信任，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的理想信念，增加了走社會(huì)主義道路的信心。

三、螞蟻島精神的時(shí)代價(jià)值

（一）新時(shí)代民族復(fù)興事業(yè)對(duì)偉大精神的呼喚

從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局這兩個(gè)大局出發(fā)，十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)是在矛盾中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?！盵2]習(xí)近平總書記指出：“人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵3]

中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)歷史的、現(xiàn)實(shí)的、劃時(shí)代的偉業(yè)，充滿希望又布滿艱辛，需要凝聚發(fā)展向心力、畫好社會(huì)最大的思想同心圓。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，動(dòng)員全國(guó)各族人民，調(diào)動(dòng)各方面積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

（二）螞蟻島精神是與歷史同脈、與時(shí)代同行的重要精神資源

螞蟻島精神，是社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)創(chuàng)造的一種精神力量，在白手起家的艱苦奮斗和奮發(fā)圖強(qiáng)的創(chuàng)新發(fā)展中，延續(xù)了中國(guó)革命精神文化中的創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)和開拓進(jìn)取的精髓。經(jīng)過不同時(shí)期的提煉和概括、闡發(fā)和傳播，螞蟻島精神如今已經(jīng)成為舟山地方優(yōu)秀文化的重要元素，浙江紅色文化的區(qū)域形象之一。其與浙江這片土地上“開天辟地、敢為人先，堅(jiān)定理想、百折不撓，立黨為公、忠誠(chéng)為民”的紅船精神、“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新”的大陳島墾荒精神相呼應(yīng)，成為當(dāng)代“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神的重要組成部分。

螞蟻島精神濃縮了海島人民艱苦奮斗的歲月歷史，從產(chǎn)生發(fā)展的實(shí)踐歷程看充滿地域個(gè)性和特色，但從精神的內(nèi)涵與價(jià)值來看，螞蟻島精神與中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與人文精神的彰顯，是愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的傳承和發(fā)展，承載著高度的價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同和情感認(rèn)同。作為一脈相承的精神資源，是當(dāng)代人的寶貴精神財(cái)富和不竭動(dòng)力源泉，發(fā)揮著筑同心、聚民心、強(qiáng)信心、暖人心的重要作用。螞蟻島精神也是中國(guó)精神譜系中的成員之一，是“以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”的鮮活樣本，展示了為國(guó)家發(fā)展、為民族復(fù)興而奮斗的愛國(guó)主義信念和豪情，凸顯著在實(shí)踐中探索前進(jìn)、永不自滿、永不懈怠、自強(qiáng)不息的時(shí)代烙印。艱苦奮斗反映的是中國(guó)夢(mèng)踐行的根本特質(zhì)，是共產(chǎn)黨人創(chuàng)業(yè)的基本要求；敢啃骨頭，是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵；勇爭(zhēng)一流反映的是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本要求，是黨的先進(jìn)性的體現(xiàn)。螞蟻島精神既是螞蟻島人民在奮斗的實(shí)踐中凝聚起來的精神品格，也是民族精神、時(shí)代精神、浙江精神哺育的結(jié)果，彰顯了中國(guó)精神和浙江精神的內(nèi)涵，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基因。

作為社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期傳承革命文化傳統(tǒng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的生動(dòng)體現(xiàn)，螞蟻島精神是當(dāng)代中國(guó)精神和浙江精神的構(gòu)成元素，也是新的歷史時(shí)期熔鑄時(shí)代精神、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的文化基因。深入傳承、發(fā)展和弘揚(yáng)螞蟻島精神也是用偉大精神推動(dòng)偉大實(shí)踐的重要舉措。

（三）螞蟻島精神是體現(xiàn)文化自信、助力新征程的重要價(jià)值導(dǎo)向

站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，見證了歷史榮光、蘊(yùn)涵著共同理想信念的螞蟻島精神具有永不褪色的時(shí)代價(jià)值與無比強(qiáng)大的實(shí)踐力量。傳承和弘揚(yáng)螞蟻島精神是順應(yīng)時(shí)代的需要。

首先，傳承和弘揚(yáng)螞蟻島精神，充分發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)作用，是新時(shí)期增強(qiáng)文化自信的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。有自信，就有毫無畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)的勇氣，不斷創(chuàng)造新奇跡。過去，在無比艱難的環(huán)境下，螞蟻島人民在螞蟻島精神的激勵(lì)下，取得一個(gè)又一個(gè)進(jìn)步；今天，進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代，在螞蟻島精神的引領(lǐng)下，我們比以往任何時(shí)候都要更有自信踏上新征程。

螞蟻島精神集中體現(xiàn)了黨的初心使命、性質(zhì)宗旨，是我們認(rèn)識(shí)、理解、認(rèn)同黨的現(xiàn)實(shí)視角。螞蟻島精神根植于地方性實(shí)踐，融入當(dāng)?shù)厝嗣褡顦闼刈钫鎸?shí)的愛國(guó)情感，是新時(shí)代愛國(guó)主義教育的鮮活教材。實(shí)踐使人們更加理解社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，中國(guó)道路的正確性，增加了道路自信和制度自信；使個(gè)體能更好地在情感共鳴中堅(jiān)定理想信念，厚植愛國(guó)主義情懷，傳承和弘揚(yáng)黨的文化基因、精神品格。螞蟻島精神集中體現(xiàn)了舟山鮮明而獨(dú)特的文化核心要素和歷史人文內(nèi)涵，既是舟山崢嶸歲月的真實(shí)寫照，又是當(dāng)代舟山人民的精神體現(xiàn)，更是我們不忘初心、繼續(xù)前行的不懈追求。螞蟻島精神承載了社會(huì)主義建設(shè)的理想與實(shí)踐，以及人民對(duì)國(guó)家發(fā)展的情懷與擔(dān)當(dāng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展邁進(jìn)新時(shí)代之時(shí)，傳承和弘揚(yáng)螞蟻島精神，有助于增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，使之繼續(xù)成為提升軟實(shí)力和影響力的重要力量。

其次，傳承和弘揚(yáng)螞蟻島精神是擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，推動(dòng)新征程的需要。海島人民在過去的艱難歲月里譜寫了艱苦奮斗的贊歌，面對(duì)新時(shí)代的歷史使命，我們同樣要不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華，交出一份讓人民群眾滿意的答卷。建設(shè)舟山美麗海島花園城市，助推浙江“努力成為新時(shí)代全面展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要窗口”，合力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要廣大人民增強(qiáng)自信心和自豪感、凝聚力和向心力，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，乘風(fēng)破浪、堅(jiān)毅前行。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“征途漫漫，惟有奮斗?！?/p>

螞蟻島精神代表的是一種永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無前的奮斗姿態(tài)。作為中華民族精神的重要組成部分，其所蘊(yùn)涵的精神及其力量是可以反作用并超越孕育它的地方性實(shí)踐的，成為一種驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力。包括螞蟻島精神在內(nèi)的中國(guó)精神將持續(xù)為民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)注入精神資源，在精神與實(shí)踐的雙重維度中激活廣大黨員和人民群眾的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，不斷創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌，成就歷史偉業(yè)。

（四）螞蟻島精神的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化和傳承

前進(jìn)的道路充滿荊棘，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)程充滿艱辛。傳承和弘揚(yáng)螞蟻島精神，要融入舟山乃至浙江現(xiàn)代化建設(shè)的征程之中，不斷與時(shí)俱進(jìn)。2018年7月，習(xí)近平同志對(duì)浙江工作專門作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“干在實(shí)處永無止境，走在前列要謀新篇，勇立潮頭方顯擔(dān)當(dāng)”。[4]這既是對(duì)浙江精神的新期待，也為新時(shí)代的螞蟻島精神指明了發(fā)展方向。

螞蟻島精神從地方走來，融入浙江精神和中國(guó)精神，其內(nèi)在包涵了貫穿于我們百年發(fā)展當(dāng)中的具有共識(shí)性的精神特質(zhì)。我們經(jīng)歷了從站起來到富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，但不變的是理想信念和精神的傳承。弘揚(yáng)螞蟻島精神，應(yīng)成為地方的一種政治自覺、思想自覺、行動(dòng)自覺和精神追求。要多管齊下，通過深層次挖掘、多樣化宣傳、融入式踐行、制度性弘揚(yáng)，傳承和踐行螞蟻島精神，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷創(chuàng)新，以高質(zhì)量高水平的發(fā)展?jié)M足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。