王麗娟
(新疆天山職業(yè)技術(shù)大學(xué),新疆 烏魯木齊 830017)
文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)本身就具有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,并且旅游的靈魂其實(shí)就是當(dāng)?shù)氐奈幕?。將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效融合,開(kāi)發(fā)具有特色的文化旅游資源,可以有效提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力[1]。并且,在文旅融合的模式下,廣大人民群眾的旅游消費(fèi)方式也會(huì)發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變,逐漸向著高品位具有豐富歷史文化內(nèi)涵的旅游消費(fèi)方式有效轉(zhuǎn)變,這正好符合人民日益增長(zhǎng)的美好生活要求。我國(guó)很多旅游地區(qū)都具有悠久的歷史文化,如果可以將其與當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效結(jié)合,可以有效提升旅游地區(qū)的知名度以及影響力,對(duì)于該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展同樣具有巨大的促進(jìn)作用。
現(xiàn)階段,國(guó)內(nèi)外對(duì)于文旅融合都進(jìn)行了大量的研究,并且取得了較為豐富的研究成果。文化旅游其實(shí)屬于旅游形式當(dāng)中的一種,并且是文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的成果。文化旅游對(duì)于旅游地的文化遺產(chǎn)資產(chǎn)具有較強(qiáng)的依賴(lài)性,并且可以將當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為旅游者可以消費(fèi)的產(chǎn)品。對(duì)于不同類(lèi)型的文化旅游者可以為其提供適合的旅游產(chǎn)品類(lèi)型,對(duì)目的型文化旅游、觀光型文化旅游、意外發(fā)現(xiàn)型文化旅游以及隨意型文化旅游者等制定具有針對(duì)性的營(yíng)銷(xiāo)方案[2]。不同類(lèi)型的文化旅游者對(duì)于文化體驗(yàn)以及旅游產(chǎn)品中的文化構(gòu)成的需求也存在較大的差異,因此一定要充分考慮旅游者的文化需求再進(jìn)行文化旅游產(chǎn)品打造。目前,國(guó)內(nèi)對(duì)于文旅融合的研究主要集中在文化類(lèi)資源開(kāi)發(fā)以及旅游產(chǎn)品的文化性方面。無(wú)論是靈魂載體說(shuō)、詩(shī)和遠(yuǎn)方說(shuō)還是資源市場(chǎng)說(shuō)都對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合效果進(jìn)行肯定,也就是文旅融合會(huì)產(chǎn)生互促以及共贏的效果,其發(fā)展空間也會(huì)更加廣闊[3]。不同地區(qū)在進(jìn)行文旅融合時(shí),可以根據(jù)其實(shí)際情況開(kāi)發(fā)歷史文化游、民族民俗游、藝術(shù)文化游、產(chǎn)業(yè)文化游、公共文化游以及節(jié)慶文化游等文化旅游產(chǎn)品體系。
旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中的影響作用越來(lái)越重要,在新時(shí)代旅游業(yè)也應(yīng)進(jìn)行及時(shí)轉(zhuǎn)變,尋找更加適合的發(fā)展形式。而文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合,為旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)了更大的發(fā)展空間??墒俏幕a(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的過(guò)程仍舊不可避免的出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題,給最終的融合效果造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響[4]。目前,文旅融合發(fā)展已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入瓶頸期,其發(fā)展急需進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新升級(jí)?,F(xiàn)階段,我國(guó)很多旅游省市的文化產(chǎn)業(yè)大多以中小型企業(yè)為主,文化領(lǐng)軍企業(yè)處于較為缺乏的狀態(tài)。整體來(lái)看我國(guó)對(duì)于文化資源的旅游作用的開(kāi)發(fā)還處于較為初級(jí)的階段,并且文化保護(hù)和文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)之間良性互動(dòng)局面還沒(méi)有完全形成,文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較薄弱。目前,很多旅游省市所開(kāi)發(fā)出來(lái)的文化旅游項(xiàng)目基本上都是為了服務(wù)觀光型文化旅游以及隨意型文化旅游,而目的型文化旅游仍舊屬于比較小眾的文化旅游形式。我國(guó)旅游業(yè)雖然在公共文化旅游以及產(chǎn)業(yè)文化旅游方面取得了卓越的發(fā)展成果,可是如果將其與先進(jìn)的文化旅游進(jìn)行對(duì)比,兩者之間仍舊具有不小的差距。有一部分旅游省市雖然利用節(jié)慶旅游打開(kāi)了該地在旅游市場(chǎng)當(dāng)中的知名度,可是在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈延伸時(shí)卻又存在嚴(yán)重的不足。我國(guó)許多城市都屬于國(guó)家歷史文化名城,其具有巨大的旅游發(fā)展?jié)摿?,在推?dòng)文旅融合的背景下,應(yīng)當(dāng)著重解決開(kāi)發(fā)程度低、產(chǎn)業(yè)融合不足、創(chuàng)意不足以及文化品牌不足等問(wèn)題,從整體層面提高旅游的品質(zhì)以及層次,對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新升級(jí),使其可以推動(dòng)區(qū)域化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展[5]。
文化旅游雖然屬于旅游形式當(dāng)中的一種,但是其與其它旅游形式卻具有巨大的差別,這主要是因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)都分別具有多層次和多樣性的特點(diǎn),兩者之間的相互融合也必然是多類(lèi)型和多層次的。因此,文旅融合并不僅僅是在旅游地增加一定的文化項(xiàng)目,而是應(yīng)該將文化資源進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)。
依靠文旅融合促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的過(guò)程應(yīng)當(dāng)對(duì)政府職能轉(zhuǎn)變進(jìn)行有效推動(dòng),也就是不同省市政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其在文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用。政府應(yīng)當(dāng)為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展做好上層制度設(shè)計(jì)工作,以此來(lái)有效打破不同行業(yè)之間的壁壘阻礙以及行政區(qū)劃。依靠政府以及市場(chǎng)相互融合的協(xié)同作用,以此來(lái)建立文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)代化治理機(jī)制,為不同省市文旅融合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供指導(dǎo)和保障作用。
隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,人們對(duì)于旅游服務(wù)質(zhì)量的要求也在逐漸提高,以往旅游業(yè)發(fā)展更加注重硬件的提升,而忽視了軟件的提升。在發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)融合的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展觀念。我們所說(shuō)的旅游業(yè)的硬件主要是指地方旅游資源,而發(fā)展旅游業(yè)則是軟件改善。為了使旅游者獲得更加優(yōu)質(zhì)的旅游體驗(yàn),應(yīng)當(dāng)先提高旅游從業(yè)人員的素質(zhì)以及市民的整體素質(zhì),以此來(lái)營(yíng)造出好客以及友善的旅游氛圍。另外,對(duì)于旅游城市當(dāng)中的城市空間也應(yīng)進(jìn)行進(jìn)一步的打造,使城市更加具有親和力以及文化氣息,要盡量減少商業(yè)廣告以及粗制濫造的標(biāo)志性建筑,賦予城市文明、寧?kù)o以及和諧的特質(zhì)。在重視旅游地文物以及經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,也應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋暮臀幕矫娼o予足夠的重視。在開(kāi)發(fā)旅游文化文物內(nèi)涵價(jià)值時(shí),應(yīng)當(dāng)充分考慮游客的感知,盡量為不同游客提供多樣化的旅游服務(wù),使旅游者獲得具有快樂(lè)感的消費(fèi)體驗(yàn)。
不同地區(qū)對(duì)于其旅游環(huán)境應(yīng)該進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化,比如應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)增加飛機(jī)航班班次、加快高鐵修建速度以及在城市當(dāng)中的公共空間要配備公用地圖以及無(wú)線網(wǎng)絡(luò)。在文旅融合發(fā)展當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)對(duì)旅游軟件方面進(jìn)行提升,旅游產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)氐男蓍e娛樂(lè)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行有效融合,為四面八方而來(lái)的旅游者提供干凈衛(wèi)生以及舒適的休息環(huán)境。并且,也應(yīng)注意旅游區(qū)內(nèi)的飲食價(jià)格等,使旅游者可以享受到價(jià)格低廉、質(zhì)量上乘以及色香味美的飯菜以及熱情周到的旅游服務(wù),以此來(lái)拉近旅游城市與旅游者之間的距離,使旅游者可以更加深刻的感受到城市文化的魅力。另外,不同地區(qū)的政府部門(mén)在進(jìn)行旅游公用設(shè)施建設(shè)時(shí),可以鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐拿耖g資本積極投入到建設(shè)工作中,并且為其提供減免稅費(fèi)以及提供補(bǔ)貼的優(yōu)惠以此來(lái)促進(jìn)公益事業(yè)的發(fā)展。為了向旅游者提供更加方便出行的環(huán)境,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)對(duì)公交車(chē)運(yùn)行時(shí)間進(jìn)行延長(zhǎng),在提升旅游服務(wù)質(zhì)量的基礎(chǔ)上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。
不同地區(qū)在進(jìn)行文旅融合發(fā)展時(shí)既具有一定的差異性,又具有共通性,在融合文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重兩者的差異性、多樣性以及互補(bǔ)性,充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源中的旅游潛力。文旅融合產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作同樣至關(guān)重要,對(duì)于打造旅游品牌以及提高旅游地的知名度和影響力都具有重要的影響作用。不同地區(qū)應(yīng)當(dāng)根據(jù)其實(shí)際情況集中力量打造具有地方特色、鮮明特色以及巨大影響力的核心文化旅游品牌,如果旅游品牌過(guò)多反而會(huì)降低旅游城市的辨識(shí)度。在進(jìn)行文旅融合時(shí),還應(yīng)當(dāng)注重提升文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)意能力,以此來(lái)增加文旅產(chǎn)業(yè)的附加值,利用文化旅游新業(yè)態(tài)新產(chǎn)品來(lái)吸引更多的旅游者,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供巨大的推動(dòng)作用。
綜上所述,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,人們對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)提出了更高的要求。旅游產(chǎn)業(yè)也應(yīng)注意融合文化產(chǎn)業(yè)尋找更佳的發(fā)展方式,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供促進(jìn)作用?,F(xiàn)階段,文旅融合發(fā)展過(guò)程仍舊存在一系列的問(wèn)題,在今后的文旅融合促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展工作中應(yīng)當(dāng)注重文旅融合發(fā)展體制的完善、旅游服務(wù)觀念的轉(zhuǎn)變、公共服務(wù)質(zhì)量的提升以及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)力度的加強(qiáng),在提升文旅融合質(zhì)量的同時(shí),促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展。